朱 芬

隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各國間的跨民族文化交流越來越具有實(shí)時性和流行性。而翻譯是不同地區(qū)的語言溝通和融合的橋梁，其翻譯的好壞直接關(guān)系其傳播的適用性和深廣性。但由于地域性的文化差異，所以譯者必須客觀對待，并對原文細(xì)致地翻譯，這樣才能使原文的核心得以保留，并使其更好的繼承與發(fā)展下去。

一、英語文學(xué)翻譯的意義

多元化的文化內(nèi)涵使這個世界變得豐富多彩。翻譯工作者作為跨民族文化的交流媒介，可以使各國的文化更好地交流與傳播。而英語文學(xué)的翻譯并非是單純地進(jìn)行文字描述，而是以不同的語言將其意蘊(yùn)傳達(dá)給其他國家，使其充滿生命的活力，讓更多的讀者能夠感受到作家所表達(dá)的思想情感。在翻譯文學(xué)作品的過程中，譯者往往采用的是“歸”和“異”的方式［1］。其中歸化則是基于對所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行重新歸化，即譯者根據(jù)新語言的特點(diǎn)，對原文進(jìn)行重新處理，以確保翻譯后的文本符合讀者的人文精神和發(fā)展需要。而異化和歸化具有一定的相關(guān)性，其目的在于確保文學(xué)藝術(shù)品的整體表達(dá)和文化內(nèi)涵不做改動，以確保讀者可以完全理解原文的意蘊(yùn)，體會原文中異域文化的魅力，體悟文化融合的獨(dú)特美，從而助力文化進(jìn)一步共享。

二、文化差異對英語文學(xué)翻譯的影響

文學(xué)作品中一般都存在古典傳統(tǒng)文化，其所包含的文化要素也具有鮮明的地域特征。由于文學(xué)的內(nèi)涵牽扯著不同的社會形態(tài)，因此，譯者在翻譯中必然會受到諸多因素的制約。其中，最具影響的便是以下幾種不同的文化差異：

（一）地理環(huán)境差異

在我國五千多年的歷史中，最普遍的農(nóng)耕工具就是牛，我國以牛來發(fā)展農(nóng)耕，而在西方，則多以馬為主要的農(nóng)耕工具，所以，中外在農(nóng)耕方面存在很大的不同。比如說，中文形容某人做事、語句浮夸，令人難以置信，便用“吹?！贝?，而在英語中卻是用“talk horse”來形容人的自大。此外，在中文里，人們經(jīng)常會用“力大如?！眮肀扔饕粋€人的力量大，但在英語中，卻用“as strong as a horse”表示，意思是將人比喻成一頭強(qiáng)壯的馬［2］。

（二）宗教信仰

不同國家的宗教信仰也存在差異。自古以來，龍對中國人來說都是一種神圣的象征，人們對它的崇拜和祝福隱含在潛意識里。在中國，傳統(tǒng)意義上的“龍”象征著美好的未來，中國人也將自己稱為“龍之后裔”［3］，以此來表達(dá)對“龍”的敬意。但在西方文明中，巨龍象征邪惡，破壞一切安寧，掠奪一切。由于不同的民族有著不同的文化背景，宗教文學(xué)的譯者將會面對一個具有原則意義的選擇。在這種情況下，譯者應(yīng)該從讀者的視角出發(fā)，根據(jù)他們的文化素養(yǎng)和宗教信仰來進(jìn)行翻譯。同時，譯者也要注意到，翻譯不僅要從實(shí)際要求入手，還要注意地理文化的不同，這樣才能從整體上進(jìn)行衡量，進(jìn)而獲得文化上的共通之處。

（三）思維方式

因?yàn)榈赜蚝腿松?jīng)歷的差異，人們的思維模式差異也很大，因此，在對特定文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時，必須從讀者視角進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆g。例如，在英文中，“紅糖”翻譯為“brown sugar”［4］。這些思維上的差異可能來自詞匯和段落。英文的文學(xué)作品大多表現(xiàn)為“樹形”的結(jié)構(gòu)，而中文的作品則表現(xiàn)出“竹形”的結(jié)構(gòu)，兩者的表現(xiàn)形態(tài)有很大區(qū)別。

（四）價值認(rèn)知

由于受文化底蘊(yùn)和發(fā)展過程等因素影響，中西文化之間的價值觀差異較大，所以會影響到文學(xué)翻譯的發(fā)展。在征服一切思想的驅(qū)動下，西方人逐漸建立并實(shí)踐了與大自然對抗的價值觀。從我國的文化視角看，人們是在遵循自然法則基礎(chǔ)上進(jìn)行勞動的，并逐漸確立了人與自然的價值認(rèn)知。因此，從文學(xué)翻譯的觀點(diǎn)出發(fā)，譯者應(yīng)著重思考如何正確地處理英語和不同的文化。

三、妥善處理文化差異在英語文學(xué)翻譯中的重要意義

在英語文學(xué)翻譯過程中，文化的差異是一個不容忽視的問題。文章主要從兩個角度探討如何正確對待不同的民族文化。

譯者對英語文學(xué)譯本中的文化差別進(jìn)行有效處理，可加強(qiáng)對文學(xué)作品的精確控制，提高作品的質(zhì)量。文學(xué)是表達(dá)人們思維與生產(chǎn)生活的一種方式，因此，在跨民族的文化交往過程中，文學(xué)界的翻譯起著舉足輕重的作用。在中英兩國的交往中，由于不同的語言文化，翻譯時若不能很好地解決語言差異，不但會使翻譯作品產(chǎn)生詞不達(dá)意和文字不相符的現(xiàn)象，而且還會影響到作家真實(shí)思想意圖的傳遞，它不僅關(guān)系到譯文的成功與否，而且還反映了譯者的職業(yè)水平。

正確地對待不同的語言文化，能使讀者更好地了解原文的文化內(nèi)涵。生活是文學(xué)的源頭，它是通過凝結(jié)、提煉、升華而得到的，因此，在翻譯和研讀這些作品時，正確地對待不同的語言，既能使兩個民族之間的文化溝通更順暢，又能使讀者了解不同的社會環(huán)境，拓寬視野，增加知識［5］。

四、英語文學(xué)翻譯中文化差異處理的有效方式

（一）正確認(rèn)識文學(xué)體裁

在文學(xué)體裁和表現(xiàn)形式方面，有很多種形式，如詩詞、雜文等。因此，在正式開始進(jìn)行文學(xué)翻譯之前，必須對各種類型、體裁、形式進(jìn)行充分的理解和把握，才能確保文學(xué)翻譯的高品質(zhì)、高效率。不同類型的文學(xué)體裁具有不同的核心理念和含義，因此，譯者在譯文時也應(yīng)因其類型的差異而做出不同的判斷。為了使譯者對原文進(jìn)行客觀的研究和討論，譯者必須在對其有所理解的基礎(chǔ)上，采用相應(yīng)的翻譯手法，力求翻譯內(nèi)容的貼合性和成效性。一般英語文學(xué)的表現(xiàn)都是詩歌和散文，這些都具有鮮明的新意和藝術(shù)特征。譯者若不從其時代角度分析其意義，就會使翻譯出來的作品缺乏生動、新穎，甚至使原文的內(nèi)涵和意義消失殆盡。因此，在對作家寫作的成因進(jìn)行全面分析的同時，還要把握作家在寫作過程中的心理動機(jī)和寫作目的，從而使譯文的核心內(nèi)容完整地傳遞出來。與此同時，在譯文時，譯者也要充分考慮讀者的文化素質(zhì)及偏好，確保譯文符合讀者的多種需求。這樣才能使讀者更好地理解原文的含義，從而提高譯文的質(zhì)量。

（二）結(jié)合文學(xué)體裁確定翻譯技巧

英語的文體種類繁多，其文體特征也不盡相同。在具體的譯作中，譯者要區(qū)別異類文體，總結(jié)其特點(diǎn)，從而選擇合適的譯法。英語的文學(xué)可以分為小說、詩歌、戲劇等，它們所包含的文化元素也不盡相同。

在英語文學(xué)譯本的翻譯中，要想正確地對待不同的文化背景，就必須按照不同的文體選擇合適的譯法。譯者必須充分認(rèn)識到不同的語言和不同的文化，才能保證譯文的質(zhì)量，使譯文既能保持原文的原意，也能使譯文易于被讀者接受。例如，在翻譯文學(xué)作品時，譯者要注重以下三方面：（1）把握原文的故事情節(jié)，著重剖析原文的文化內(nèi)涵和文化因素；（2）通過對原文和漢語上下文的比較，找出不同的語言環(huán)境；（3）加強(qiáng)英漢譯文的準(zhǔn)確性。

（三）合理選擇翻譯風(fēng)格

從現(xiàn)實(shí)角度而言，文學(xué)翻譯對文學(xué)作品進(jìn)行了再加工。譯者應(yīng)從文學(xué)創(chuàng)作者構(gòu)思的角度融入自身的觀點(diǎn)，從而保證最終譯出的作品具有明顯的貼切性和可參考性。通常條件下，為切實(shí)保證完整傳達(dá)文學(xué)作品本身的含義，譯者不能將想當(dāng)然的言論融入譯文，給讀者造成思想上的誤導(dǎo)，使讀者不能充分領(lǐng)悟原作品。在進(jìn)行文學(xué)翻譯工作時，譯者應(yīng)當(dāng)在了解原創(chuàng)者構(gòu)思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變本身構(gòu)思，以使譯出作品的構(gòu)思和風(fēng)格更貼近原作品。譯者不能改變原作品風(fēng)格，而是要在完整傳達(dá)作品內(nèi)涵的同時，保證充分傳播原作的亮點(diǎn)。 如此一來，才會真正體現(xiàn)文學(xué)翻譯工作的重要意義［6］。

從實(shí)際的觀點(diǎn)來看，文學(xué)翻譯就是對文學(xué)進(jìn)行重新處理的過程。譯者應(yīng)根據(jù)作家的想法，從自己的視角出發(fā)，確保翻譯后的作品具有鮮明的適用性和參照價值。在一般情況下，為了確保原文的意思能夠完整傳遞，翻譯者不能抱著感性的心態(tài)，把一些自己的思想混雜在原文中，從而產(chǎn)生思維上的偏差，影響到讀者對原文的理解。其次，在進(jìn)行文學(xué)翻譯時，譯者要在理解作者思想觀念的基礎(chǔ)上，使其與原文的內(nèi)容更加貼近。只有這樣，才能充分反映出文學(xué)作品的價值。

（四）巧妙運(yùn)用歸化和異化的方法

就真正的文學(xué)作品而言，在特定的翻譯過程中，必然包括“異化”與“歸化”兩種手法的應(yīng)用。異化的目的是要以原著為中心，不脫離原著的含義，保持原作的完整性，將原稿傳遞出去；而“歸化”則要求譯者在充分了解不同地區(qū)的文化背景下，合理地對原文進(jìn)行翻譯，以達(dá)到符合自身發(fā)展要求的目的。這兩種方法都有各自的優(yōu)點(diǎn)，因此，翻譯時要根據(jù)譯文的意義和譯文的特點(diǎn)選擇合適的譯本。此外，歸化與異化是作者在漫長的翻譯實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)。為了提高譯文的品質(zhì)及可讀性，譯者必須充分了解讀者的主觀情況，并綜合讀者的職業(yè)、觀念和思維水平，使譯文更加符合讀者的需要。這樣既可以解決不同地區(qū)的文化差異，又可以幫助讀者更好地理解原文的主旨及含義。

（五）培養(yǎng)譯者獨(dú)到的翻譯能力

在進(jìn)行文學(xué)作品的翻譯時，譯者成為與讀者進(jìn)行思想溝通的橋梁。翻譯工作者自身的觀念、職業(yè)素養(yǎng)以及對翻譯的理解與其語言表達(dá)是否充分有著密切的聯(lián)系。每個譯者的寫作功底、文學(xué)素養(yǎng)及文學(xué)鑒賞水平都有很大的差異，因此翻譯出來的文本也會因上下文的不同而有所差別。一般情況下，在進(jìn)行翻譯時，譯者首先要對原文內(nèi)容進(jìn)行全面理解，真正領(lǐng)會原文的文化含義，從而為譯文的順利完成提供良好條件。翻譯工作者要根據(jù)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，對原文進(jìn)行細(xì)致的研究，因此，翻譯工作者必須具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和較強(qiáng)的職業(yè)道德，才能達(dá)到高質(zhì)量譯文的目的［7］。

（六）合理使用創(chuàng)造性手段

假如一位譯者具有很強(qiáng)的判斷力和剖析力，進(jìn)行特定的翻譯工作時，很有可能對其內(nèi)容有深刻的理解。這種理解，不是用語言就能表達(dá)出來的，所以，翻譯人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的職業(yè)知識及翻譯品質(zhì)的要求創(chuàng)作出合適的作品。這種情況經(jīng)常發(fā)生在詩歌與詩詞的翻譯過程中，這時譯者就需要按照文本的內(nèi)部寓意，將所看到的情景寫進(jìn)譯本，并用作家的姿態(tài)來表達(dá)，從而更好地表達(dá)出原文的意思。

各國文化都有自己的特點(diǎn)和新穎之處，而這些新的東西更多地體現(xiàn)在文字中。文學(xué)作品作為跨界交流的橋梁，在跨界交流中起著舉足輕重的作用。譯者作為維持這種聯(lián)系的核心，必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力和熟練的翻譯技巧，從一個更大的視角去了解作者的文化水平和創(chuàng)作意圖，以便進(jìn)行更具參考價值的翻譯。

（七）基于動態(tài)對等準(zhǔn)則處理文化差異問題

在英語翻譯中，要堅(jiān)持“動態(tài)等值”，即如何對待不同語言之間的差異。這一原理為目的語和源語轉(zhuǎn)換之間的翻譯提供了準(zhǔn)則，可以減少翻譯過程中的不同。該原理的創(chuàng)立人是奈達(dá)，他不但著重指出該原理的重要意義，而且還給出了一個特定的等值理論，具體包括四個方面。

1.詞匯對等

詞匯對等是指在英語文獻(xiàn)的翻譯中，譯者應(yīng)在詞匯和短語層次上做到文本之間的等值，從而保證譯文和原文在語義上的一致性，以保證譯文的質(zhì)量。

2.句子對等

句子對等的關(guān)鍵是尊重原文的整體意思，保證其與原句的整體意思完全相符，不會有任何偏頗和斷章取義，也不會因一個或多個詞語而影響整個句法的翻譯。

3.段落對等

在譯文結(jié)束后，要充分反映原文的完整性，以防止由于一些語句的錯誤而對整體結(jié)構(gòu)造成不良后果。

4.體裁對等

體裁對等是指在譯作時，譯者要使譯文與原作在文體上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，若為一種類型，則最終譯成的作品也應(yīng)該是一種體裁，而非文本，以防出現(xiàn)根本失誤。

五、結(jié)語

在英語文學(xué)的翻譯中，由于存在跨地域性的文化差異，所以必然會導(dǎo)致譯文的準(zhǔn)確度、效率和質(zhì)量下降。在這種情況下，譯者要想獲得高品質(zhì)的英語譯本，不僅要善于利用各種不同的譯法，而且要注意文化差異，正確地對待中英兩種語言，從而確保譯本的質(zhì)量。