盛睿航

蘇軾在詩(shī)詞方面的造詣非常深厚，在文學(xué)史上留下了濃重的色彩，他的一生所創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)詞三百多首，并且蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)價(jià)值。蘇軾的詩(shī)詞如今不僅出現(xiàn)在課本中，而且受到各大學(xué)者的探究，從蘇軾的詩(shī)詞中能夠了解到蘇軾的豪情壯志，以及從爽快的語(yǔ)句中能夠了解到蘇軾內(nèi)心細(xì)膩的情感?；诖耍疚膶奶K軾不同的詩(shī)詞風(fēng)格特征中進(jìn)行探索，豐富大家對(duì)蘇軾詩(shī)詞的認(rèn)知。

一、蘇軾豪放詞特征

蘇軾的詩(shī)詞被大多數(shù)人定為豪放派，其主要是因?yàn)樘K軾眾多的詩(shī)詞都?xì)鈩?shì)恢宏、曠達(dá)灑脫、自由奔放，并且這種恢宏剛健、豪邁磅礴的詩(shī)詞受到大家的喜歡，讀者能在研讀中體會(huì)到蘇軾內(nèi)心曠達(dá)和豪放不羈的心境。

（一）具有脫俗而曠達(dá)的特征

蘇軾的詩(shī)詞具有脫俗而曠達(dá)的特征，這種“曠達(dá)”顯示出他的內(nèi)心情感，他通過山水、風(fēng)俗、自然事物、人生哲理等展現(xiàn)著對(duì)人生態(tài)度、自我情懷的曠達(dá)。例如，《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”這一句中，展示出蘇軾對(duì)人生的感慨，并且不會(huì)因光陰的飛逝而覺得人生再無(wú)可能，這是一種對(duì)時(shí)間的豁達(dá)，不拘泥于年齡，覺得任何時(shí)候做任何事情都不晚。一些學(xué)者覺得蘇軾的詩(shī)是曠達(dá)中帶著真實(shí)，這樣的評(píng)價(jià)是貼切的，這也是蘇軾的詩(shī)詞受到廣大讀者喜愛的原因之一。

蘇軾一生中遇到很多事情，雖然不順的事情對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響，但是蘇軾并沒有因此而消極一生，而是保持一種坦然的心態(tài)去面對(duì)種種事情，雖然仕途不順利被一貶再貶，但是他沒有因此而放棄自己內(nèi)心的抱負(fù)，他以一種坦蕩的胸懷，去接受種種的不平之事，并且在這之中自我解脫以詩(shī)明志。例如，在蘇軾《定風(fēng)波》這一首詩(shī)詞中，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”能夠展現(xiàn)出蘇軾雖然遇到了風(fēng)雨，但是能夠在這之中呈現(xiàn)一種坦然的心境，直接表明了蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度。在人的一生中，會(huì)遇到很多意料之外的事情，但是在遇到事情的時(shí)候不要急，要學(xué)會(huì)正面地接受，這些不卑不亢、堅(jiān)韌不拔、曠達(dá)的處世之道在蘇軾的詩(shī)詞中得到充分體現(xiàn)［1］。

（二）具有壯麗恢宏的特征

一些學(xué)者認(rèn)為蘇軾的詩(shī)詞壯麗恢宏，如其中一句“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，呈現(xiàn)出壯麗的氣勢(shì)，既能使人感受到大江的洶涌澎湃，又能使人想象到風(fēng)流人物的英雄氣概，更可體會(huì)到作者兀立江岸憑吊勝地才人所激發(fā)的壯志情懷，氣魄極大，筆力非凡。這首詩(shī)詞使蘇軾成為豪放派詩(shī)詞的代表。蘇軾將自然中雄奇壯闊的景致都呈現(xiàn)在詩(shī)詞中，運(yùn)用對(duì)自然的壯麗以及世間的各種風(fēng)光進(jìn)行贊美的形式，展示自己內(nèi)心的宏圖壯志。例如，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》這一詞中，通過“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”和“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這幾句描寫出周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩，臨戰(zhàn)瀟灑從容、成竹在胸，談笑自若地指揮千軍萬(wàn)馬，抵御橫江而來(lái)不可一世的強(qiáng)敵，使敵船頃刻間化為灰燼，這是何等的氣概！作者為何如此的傾慕周瑜？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋國(guó)力軟弱受到遼夏政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他目睹宋廷的萎靡懦弱，渴望自己也能像周瑜那樣挺身而出、報(bào)效祖國(guó)來(lái)扭轉(zhuǎn)頹廢的時(shí)局。

在蘇軾豪放派的詩(shī)詞中，《江城子·密州出獵》是蘇軾最具有代表作的詞，這首詞中展示出蘇軾的理想與抱負(fù)。這首詞分為兩個(gè)部分，上部分描寫出蘇軾出獵時(shí)的情景，一句“老夫聊發(fā)少年狂”將整首詞的基調(diào)展示出來(lái)，并且通過“狂”字，呈現(xiàn)出蘇軾的豪放特征。下部分則描繪出蘇軾的豪情壯志。在上部分中通過“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”展示蘇軾出獵時(shí)的壯麗情景，然后又通過“鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”勾勒出一個(gè)挽弓勁射的英雄形象，明確表示自己不服老，廉頗能飯，大有可用，展示出蘇軾報(bào)國(guó)殺敵的志向，希望能夠得到朝廷的重用。

（三）具有隱現(xiàn)怨憤的特征

蘇軾的詩(shī)詞雖然呈現(xiàn)出豪放的情懷，但是其中也呈現(xiàn)出隱現(xiàn)怨憤的特征。蘇軾一生渴望得到朝廷重用，但是卻仕途不盡人意，盡管他的性格樂觀，在遇到挫折的時(shí)候盡量說服自己坦然接受，并且能夠自我安慰，令內(nèi)心對(duì)此釋懷，但因壯志難酬，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還是會(huì)表現(xiàn)出些許的怨憤。例如，《水調(diào)歌頭·安石在東?！愤@首詞中，一句“雅志困軒冕，遺恨寄滄洲”既能展示出內(nèi)心的志向不得施展，又表明想做隱士的心境，這是蘇軾內(nèi)心矛盾的情感。從蘇軾的詩(shī)詞中能夠看到，既有豪邁壯麗的情懷，又有失意不得志的悲痛。

在蘇軾的《臨江仙》中，“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲”創(chuàng)造了一個(gè)極其安恬的靜美境界。因?yàn)橐龟@更深，萬(wàn)籟俱寂，所以佇立門外，能聽到家僮如雷的鼾聲；也正因?yàn)樗闹艿臉O其靜謐，所以在敲門不應(yīng)時(shí)能夠悠悠然“倚仗聽江聲”。但接下來(lái)，蘇軾慨然長(zhǎng)嘆“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，這突兀而起的喟嘆正是他長(zhǎng)期孤憤心情的噴發(fā)，是對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門、長(zhǎng)期郁郁不得志的一種控訴。當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶謫黃州（今湖北黃岡），因俸祿低廉無(wú)法養(yǎng)家，他就在不遠(yuǎn)處開墾了一片荒地，種上菜蔬，名之曰東坡，而自稱東坡居士。對(duì)于經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)重政治迫害的蘇軾來(lái)說，此時(shí)如同劫后余生，心有余悸，內(nèi)心是極度的憤懣和痛苦，所以，他憂思郁結(jié)，才脫口而出此振聾發(fā)聵的呼聲。說明蘇軾在政治上受到沉重打擊之后，思想也幾度變化，在積極用世與消極低沉之間相互游離，從中可以看出雖然蘇軾的詩(shī)詞是閑逸的、豪放的，但是其中也表達(dá)了內(nèi)心隱現(xiàn)怨憤的情感［2］。

（四）具有豪中見悲的特征

蘇軾詩(shī)詞是豪放派詩(shī)詞的代表，但是在他豪放的詩(shī)詞中還透露出悲涼的情感。蘇軾運(yùn)用壯麗豪邁的語(yǔ)言對(duì)人物、江河等形象進(jìn)行描繪，表達(dá)了內(nèi)心的豪情壯志，如《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》以及《西江月·照野彌彌淺浪》等詞中，對(duì)于江河的描寫氣勢(shì)十足，從而將自身報(bào)國(guó)之志的思想展示出來(lái)，但是其中又有一種面對(duì)世事的不如意，想要隱世的哀婉情感。

蘇軾的一生可以說是步步坎坷，每一次在想要實(shí)現(xiàn)偉大志向時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)不被重用的情況，在仕途之路上一貶再貶，但是他從未因此而放棄自己的人生，并且一直在尋求一種超脫自然的態(tài)度，保持著積極向上的態(tài)度，并且在遇到挫折的時(shí)候自我安慰。例如，在《定風(fēng)波》中，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”這樣的情景充滿著悲涼和無(wú)可奈何，但是又在風(fēng)雨中自我安慰，豪邁中帶著一絲悲涼。蘇軾樂觀豪邁的人生態(tài)度才是真實(shí)的，從中流露出的悲涼只是一小部分，而詩(shī)詞中的豪中見悲也是蘇軾對(duì)于人生的一種看法，并且也是對(duì)悲涼情感的一種釋然［3］。

二、蘇軾婉約詞特征

通過蘇軾的詩(shī)詞能夠感受到豪邁的氣勢(shì)，以及蘇軾偉大的報(bào)國(guó)之志。他的詩(shī)詞能夠突破常規(guī)，將其意境進(jìn)行拓展，又能夠通過事物將自己豪放曠達(dá)的心境進(jìn)行展示，因此蘇軾的詩(shī)詞被定為豪放派的代表，但是通讀蘇軾的詩(shī)詞，從中還能夠感受到婉約派的風(fēng)格，將各種情感通過事物進(jìn)行展示。

（一）常用小調(diào)抒發(fā)真摯情感

蘇軾在詩(shī)詞中經(jīng)常會(huì)通過小調(diào)抒發(fā)自己的情感，并且將情感展現(xiàn)得十分細(xì)膩且真摯，通過對(duì)于事物的描寫展示出精神層面的情感。例如，蘇軾在展示自己與愛妻之間的情感時(shí)，通過一首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》將對(duì)妻子的思念彰顯得淋漓盡致，并且讓人讀過之后感慨萬(wàn)分。這首詞是蘇軾寫給自己亡妻的，在詞的開頭寫著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，這樣的詞句將生與死一起展示出來(lái)，表達(dá)出蘇軾內(nèi)心悲傷的情感，并通過“不思量，自難忘”這樣看似簡(jiǎn)單但卻發(fā)自肺腑的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)妻子的思念之情。在這首詞中，蘇軾又通過“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的語(yǔ)句，表達(dá)內(nèi)心的孤寂之情。在這首詞的后半部分寫到“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，通過夢(mèng)中對(duì)妻子在世的情景進(jìn)行描寫，但是卻不能將自己心中的不如意與妻子講述，只能暗自落淚，從而將自己在官場(chǎng)不得志的感情以及對(duì)妻子的思念表達(dá)出來(lái)。通過這首詞可以看出蘇軾在詞中已經(jīng)不受任何的形式約束，這也使蘇軾運(yùn)用小調(diào)的形式成為蘇軾婉約詞的一大顯著特征［4］。

（二）展現(xiàn)隱忍的心境

蘇軾在很多詩(shī)詞中都展示出了自己的報(bào)國(guó)之志，并且從中表明了自己的人生態(tài)度以及曠達(dá)的胸襟。在坎坷的人生中，蘇軾雖然能夠保持樂觀的態(tài)度，悠然自得，但是有時(shí)還是難以從失意中解脫，因此可以從蘇軾的詩(shī)詞中感受到他的悲憤以及隱忍。蘇軾在自身壯志難酬中將以自拔，但是樂觀的性格又讓他想要隱世，這種矛盾的情感使蘇軾的內(nèi)心存在諸多悲憤。例如，在蘇軾被貶黃州時(shí)，內(nèi)心十分難過，仕途不得志卻又要接受人生無(wú)常的現(xiàn)實(shí)，因此蘇軾在《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》中，通過“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”來(lái)感嘆人生的短暫以及虛無(wú)，表達(dá)內(nèi)心的悲涼，并且通過夢(mèng)境的描寫，將不堪的往事展示出來(lái)，可以看出他內(nèi)心對(duì)于人生充滿了厭倦?！耙箒?lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上”這一句則是表達(dá)蘇軾壯志難酬的心境，而“酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望”這一句中將自己被奸人陷害，以及渴望被朝廷重用和被理解的情感展示出來(lái)，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的情況，只能自我安慰，將悲憤的心境隱忍下來(lái)。

（三）借物言志的特征

詩(shī)人在詩(shī)詞中最常用的表現(xiàn)手法就是借物言志，蘇軾也不例外，蘇軾在婉約詞中將事物與自身的情感融為一體，將自己的情感融入對(duì)事物的表達(dá)中，從而讓讀者在進(jìn)行欣賞時(shí)，能夠深刻地感受到自己的內(nèi)心情感。例如，蘇軾在《水龍吟》這首詩(shī)詞中，“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”形象地描繪了楊花的特點(diǎn)，然后通過楊花來(lái)比喻自己飄零的人生，并且采用反襯的手法表達(dá)自己對(duì)楊花的憐惜，同時(shí)也是對(duì)自己遭遇的不幸表達(dá)悲涼的情感，通過“無(wú)情”之花描寫“有情”之人，然后再通過“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴”以及“細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”這樣的描寫，將自己的人生不幸與楊花的形象融合到一起，表達(dá)了自己的漂泊以及無(wú)人賞識(shí)的悲涼。蘇軾通過各種景物的描寫，將自己心中的報(bào)國(guó)之志以及渴望得到朝廷重用的志向展示出來(lái)。

在蘇軾很多婉約詩(shī)風(fēng)的詩(shī)詞中，都能夠看到蘇軾通過借物言志的手法進(jìn)行表述。例如，在《紅梅》中，梅花在詩(shī)人的筆下經(jīng)常出現(xiàn)，紅梅堅(jiān)韌不屈的性格是詩(shī)人進(jìn)行借物言志最好的景色。在這首《紅梅》中，蘇軾開頭“怕愁貪睡獨(dú)開遲？自恐冰容不入時(shí)”這一詩(shī)句運(yùn)用了擬人的手法描繪著紅梅的形象，但是看似在描繪紅梅，實(shí)際上蘇軾在描寫自己，將自己心中的悲慨通過紅梅的形象表達(dá)出來(lái)。這時(shí)的蘇軾因受到政敵的侵害，被貶到黃州，雖然已經(jīng)過去數(shù)年，但是依舊無(wú)法忘懷。在這首古詩(shī)的最后寫到“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”，通過對(duì)石曼卿《紅梅詩(shī)》的譏諷，表達(dá)了對(duì)紅梅的贊揚(yáng)，并將自己的抱負(fù)融入其中，將自身曠達(dá)的胸襟以及不甘漂泊的心境展示出來(lái)，借紅梅呈現(xiàn)自己的理想之志。

（四）用詞利落爽快

在婉約詩(shī)風(fēng)中有很多的代表詩(shī)人，如李清照、柳永、周邦彥等，他們的婉約詞都有兒女情長(zhǎng)柔婉之美，但是蘇軾的婉約風(fēng)詩(shī)詞整體的語(yǔ)言與語(yǔ)氣很是爽快，并且用詞利落簡(jiǎn)潔，重要的是能通過各種語(yǔ)句抒發(fā)內(nèi)心的情感，如果涉及悲涼之情也是運(yùn)用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)進(jìn)行書寫，沒有任何的拖拉。例如，蘇軾在寫《蝶戀花》這首詞時(shí)，正處于失意不得志的時(shí)候，但是他沒有過多描寫自己失意的情感，如在“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”這一句中，能夠感受到蘇軾將這些景物比擬成自己的失意狀態(tài)，但是并沒有將這些失意的情感肆意渲染，而是通過“天涯何處無(wú)芳草”的語(yǔ)言表達(dá)出豁達(dá)的心境，將以樂觀的態(tài)度去面對(duì)自然更替，從而體現(xiàn)自己雖然處于失意的時(shí)候，但是能夠保持一種曠達(dá)的心態(tài)去面對(duì)。這首詞中能夠感受到詩(shī)人的各種憂思，以及對(duì)于人生不得志的失意情感的表達(dá)，但是詩(shī)人沒有過多地書寫自己的情感，反而是通過簡(jiǎn)潔利落的語(yǔ)句表達(dá)自己的人生態(tài)度。

在蘇軾的詩(shī)詞中，無(wú)論是曠達(dá)脫俗的豪放詞，還是借物言志的以及蘊(yùn)含隱忍的婉約詞，都深受讀者的喜愛。豪放詞表明了蘇軾的雄心壯志以及樂觀的人生態(tài)度，通過豪放曠達(dá)的詞句讓人們的內(nèi)心熱血沸騰。而婉約詞展現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心細(xì)膩的情感，通過小調(diào)抒發(fā)著對(duì)妻子的思念，還通過爽利的語(yǔ)氣表明了自己內(nèi)心的悲涼，并且在蘇軾婉約詞中能夠感受到詩(shī)人隱忍不屈的性格，能夠讓讀者在閱讀的時(shí)候跟隨詩(shī)人的語(yǔ)句走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心。無(wú)論哪種風(fēng)格的詩(shī)詞，都能將蘇軾的抱負(fù)、情懷、感情展示在我們面前，讓我們看到蘇軾不僅是一位豪放派詩(shī)人，也是一位婉約派詩(shī)人［5］。

綜上所述，蘇軾的詩(shī)詞體現(xiàn)出“老夫聊發(fā)少年狂”的雄心壯志、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的隱忍，以及“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的重情重義。每一種情感都被蘇軾生動(dòng)地展示出來(lái)，并從中體現(xiàn)出蘇軾曠達(dá)的心胸以及不屈的性格。無(wú)論是豪放的詩(shī)詞還是婉約的詩(shī)詞，蘇軾的詩(shī)詞都是文學(xué)史上出色的詩(shī)詞，蘇軾也是一位豪放兼婉約的優(yōu)秀詩(shī)人。