欲知大道，必先為史。守正創(chuàng)新，繼往開來。

2011年，國務院學位委員會、教育部公布《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄（2011年）》，將“風景園林學”正式列入工科門類，成為110個一級學科之一。這意味著風景園林行業(yè)從國家層面得到了充分重視和認可。十多年來，風景園林學科得到了蓬勃發(fā)展，全國已有數(shù)百家高校設有風景園林相關專業(yè)。2021年，是風景園林學一級學科批準設立10周年，也是“兩個一百年”的歷史交匯點。在國家繁榮富強、生態(tài)文明建設欣欣向榮之際，風景園林學科本應繼續(xù)蓬勃發(fā)展，不負時代使命，然而，近日教育部下發(fā)《博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》征求意見函中取消了風景園林學一級學科，引起業(yè)界轟動。值此，反觀“風景園林與文化傳承”的時代議題，我們是否真正做到了對中國傳統(tǒng)山水園林的傳承與發(fā)展，是否真正培養(yǎng)了社會需要的風景園林人才？

孟兆禎先生認為，風景園林學科英文名稱應為“Landscape Architecture”，傳達的是人與自然的結合，按照中國的宇宙觀來講就是“天人合一”。西方人和自然對立的自然觀，不符合中國文化。中國傳統(tǒng)山水園林是藝術與技術的融合體，以疊山為例，揚州疊山匠師、江蘇省非物質文化遺產傳承人方惠認為，假山是藝術，不是水泥工程，不能按照土木工程的造價來評價假山的價值。假山是用工程手段完成的藝術作品，屬于中國文化的藝術，不要用抽象的、國外的標準研究它，要與中國的藝術結合起來，利用創(chuàng)造性的轉換，將藝術的普遍原則轉換到實踐中去。當下，高校師生經(jīng)過了現(xiàn)代教科書知識體系的訓練，很難跳出西學傳統(tǒng)的學術評價標準。對于學術論文，我們要先定義、講國內外研究現(xiàn)狀、自己的課題是什么、前人的工作、我的工作和突破性，厚厚一本論文，真正的內容就幾頁紙。最后呈現(xiàn)出來的文章固然是符合“標準”的，但卻物我兩分、缺少自我、缺少原創(chuàng)，有時甚至是數(shù)據(jù)堆砌且晦澀難懂的。那么，同樣面臨傳承與開拓使命的匠師，是如何營造與解讀傳統(tǒng)山水園林呢？

“傳統(tǒng)山水園林研究”專題，創(chuàng)新性引入科研工作者和匠師結合的闡述視角：分享了當代匠師基于其親身實踐自創(chuàng)的疊山方法“取陰”，以及辨別假山好壞的疊山技法之基礎——“拼整”的觀點；以上海鮮花港大型黃石疊山為例，分析了匠師在追求高度、深度、厚度“三度”目標下“截溪斷谷”、創(chuàng)造山林真境的成因，解析其圍繞“三度”取向進行疊山實踐的技法以及文人思考與境界追求；以昆山璞園營造為例，解析了匠師確定主山、安排山勢、布置水境等布局方式，近景山洞、中景山峰、遠景山巒及綜貫水景等山水景致營造方式，選石與用石、拼疊與造型、層次與呼應等過程的營造技藝；探討了匠師對于環(huán)秀山莊和戈裕良的再認識，提出了張南垣“山之大”、戈裕良“山之深”、李漁“山之高”相融合的疊山三原則；系統(tǒng)討論了匠師對于中小尺度造園中塘池理水在“以山定水”“以池承山”“山水互成”“山之余脈”“水之余音”5個層面的構思和工藝等等。本期還對“國家公園與自然保護地”進行了專題論述。

科研工作者與匠師視角的融合，是新時代背景下風景園林學科發(fā)展守正創(chuàng)新的必要探索。風景園林學科與行業(yè)發(fā)展需要兼容并蓄，以匠師所傳遞的、經(jīng)過反復檢驗而來的樸實的知識，拓展既有的學術體系，從實踐到學理的推敲，是學科內在邏輯和結構不斷完善的重要實踐。在國際語境下，立足中國實際，向史而新，展現(xiàn)文化自信，才能更好地傳承發(fā)展中國園林。

2022.01.12