張明揚(yáng)

（歷史作家，最新作品為《棄長安》）

眼睛據(jù)說睜開了，卻沒有睜眼看世界

在《紅樓夢》中，王熙鳳一出場便是“恍若神妃仙子”：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉?！?/p>

在《三國演義》中，關(guān)羽的霸氣形象是“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗”，關(guān)羽平日里喜歡瞇著雙眼捋著胡子，“半閉不閉，眼中流光溢彩”，一瞪眼往往是動了殺心。

盡管《紅樓夢》里沒有明確寫到林黛玉的眼睛，但從87版《紅樓夢》的選角來看，導(dǎo)演顯然認(rèn)為陳曉旭的單眼皮細(xì)長眼睛更符合她的黛玉想象。

從中國古代的審美來看，以丹鳳眼為代表的“細(xì)長窄”眼睛至少是美女的經(jīng)典范式之一。從唐宋仕女圖到雍正時代的《十二美人圖》，“細(xì)長窄”眼睛在某種程度上可以看作上流社會的主流審美，而大眼或者睜目的多是刻畫精怪人物，比如所謂“金剛怒目”。

當(dāng)然，我們也并不能由此得出結(jié)論說：中國古人的主流審美就是小眼睛瞇瞇眼。更合適的說法應(yīng)當(dāng)是，中國古代對眼睛的審美是多元的，退一萬步說，眼睛“細(xì)長窄”至少沒有被視作丑陋和怪異而被“另眼相看”。

更不用說所謂的“容貌歧視”和辱華。

而在2021年的歲末，瞇瞇眼卻突然成為了中國社會的眾矢之的。

從陳漫迪奧照片事件，到動漫電影《雄獅少年》，“瞇瞇眼”都被上升為“辱華”事件，引發(fā)了軒然大波甚至全網(wǎng)追討。而最新的被追殺主角則是“三只松鼠”，在這個知名堅果品牌發(fā)布于2019年的一則廣告中，女模特狹長的眼部輪廓十分醒目，網(wǎng)民批評海報形象是“故意丑化國人”，聲稱三只松鼠是在迎合西方認(rèn)為“中國人是瞇瞇眼”的刻板印象。

沒錯，從這個時代的審美來看，大眼睛是比小眼睛更符合主流審美的存在。從中國古代的“細(xì)長窄”偏好到這個時代的大眼睛審美，這雖然不能看作一種時代進(jìn)步，但也的確是一個正在持續(xù)發(fā)生和自我強(qiáng)化的事實(shí)。這就好比唐代的以胖為美只是一個時代的審美。

因此，如果當(dāng)代網(wǎng)民認(rèn)為“大眼睛更美”，這本身并沒有問題，時代的審美偏好有變遷很正常。

但是，就連更偏好“細(xì)長窄”的中國古代都能兼容對大眼睛的審美，比如“杏仁眼”，我們這個更偏好大眼睛的時代難道就可以順勢得出一個推論——小眼睛丑陋么？

更不必說，即使你認(rèn)為小眼睛不好看，就可以再進(jìn)一步推論：把小眼睛作為辱華的證據(jù)么？正如三只松鼠涉事模特菜孃孃委屈地自辯稱：“眼睛小就不配做中國人嗎？長成這樣就是辱華了嗎？”

我們這個以開放多元文明自居的時代對眼睛大小的兼容度竟然還不如中國古代了？

從“大眼睛更美”到“小眼睛丑陋”，再到“小眼睛不配做中國人”，這其中的兩次邏輯跳躍都是極其荒謬的。

這在本質(zhì)是一種PUA。很多網(wǎng)民固然更喜歡大眼睛，但在這種有心人通過偷換概念操縱的PUA中，他們莫名其妙地完成了思維轉(zhuǎn)換：是啊，我的確覺得大眼睛更美——是啊，小眼睛不好看——是啊，說中國人是小眼睛就是辱華。

當(dāng)然，對瞇瞇眼的追殺并非僅僅是一個審美事件，辱華背后自然也有“思想資源”。

的確，在西方近現(xiàn)代的語境中，細(xì)目塌鼻、身材矮小等等，曾經(jīng)是西方社會長期對東亞人歧視和獵奇的刻板印象。這對在西方生活的亞裔顯然是一個真問題，他們通過政治正確的話語體系，致力于矯治所謂的審美歧視。

且先不說這種西方式的政治正確有沒有可商榷之處，我個人是嚴(yán)重存疑的，當(dāng)這種西方語境中的政治正確被原封不動地遷徙至中國社會時，“正確”有時就變得荒腔走板。在西方，瞇瞇眼曾經(jīng)是一種文化歧視，而在中國，并沒有這樣的社會環(huán)境和思想資源，在古代甚至更偏好小眼睛，這種舶來品式的“反歧視”就顯得不知所謂。

這樣的“反瞇瞇眼”霸權(quán)，不僅背離了中國的歷史主流審美傳統(tǒng)，更直接歧視了這個時代中國社會的“小眼睛”人群，這才是一種真正意義上的“辱華”吧——侮辱了中國古代的文化傳統(tǒng)，侮辱了當(dāng)代的部分中國人。

辱華論最神奇的設(shè)定是：他們是在用完完全全來自西方的政治正確語系，來營造一個反西方的社會議題。很多辱華論的擁躉者，平日里對西方政治正確嗤之以鼻各種諷刺，但具體到“瞇瞇眼”，他們就突然對政治正確服膺了起來。

你要是真的是一名中國文化本位主義者，大可以聲稱要“克己復(fù)禮”，重返中國古代的“細(xì)長窄”審美，以此達(dá)成與西方主流審美的對峙姿態(tài)，這才說得通吧？

否則，這讓作為中國傳統(tǒng)文化重要象征的關(guān)羽情何以堪？

如果說在陳漫迪奧照片事件中，你還可以將其上升到這是中國藝術(shù)家對西方品牌的一種文化迎合的話，那么，在三只松鼠事件中，公司是正宗的中國公司，消費(fèi)者是正宗的中國消費(fèi)者，產(chǎn)品是并沒有什么西方色彩的現(xiàn)代零食，這種“文化迎合”和“辱華”的動機(jī)何在呢？

一個中國公司為何要冒著得罪自己唯一消費(fèi)群體的風(fēng)險，去深文周納地刻意辱華呢？正如三只松鼠的事后澄清所說：“該頁面中模特為中國人，其妝容均基于其個人特征打造，無刻意丑化?！?/p>

這名模特就更冤枉了，她不是整容整成了“中國人仇恨的樣子”，而是天生長相如此。按照她自己的說法，“我眼睛就是這樣，甚至生活中比這還細(xì)，那不是說長這樣了就不該選擇模特這個職業(yè)？長這樣了出生那天就在辱華了？”

在我們過去的認(rèn)知中，“辱華”是西方跨國公司的專屬人設(shè)，這些年發(fā)生了很多很多輪的攻訐，但到了2021年，辱華界竟然內(nèi)卷到了連中國本土公司也不放過的地步。

那么，再下一步，難道就要將辱華內(nèi)卷進(jìn)行到底，在人群中進(jìn)行眼睛大小甄別，將小眼睛都視作天生的辱華者。如果這還是不夠，將中國歷史上的小眼睛也一并開除出中國人，比如關(guān)羽，比如武則天，比如王熙鳳，比如樂山大佛。

有些人，眼睛據(jù)說睜開了，卻沒有睜眼看世界?，F(xiàn)在，連睜眼看中國都做不到了。

作為一名普通中國人，我們干嗎要甘于這樣被PUA呢？