葉春雷

經(jīng)常打掃房間的朋友都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：門背后最容易被打掃者忽略。等到想起來(lái)時(shí)，門背后可能已經(jīng)結(jié)滿了蛛網(wǎng)，積滿了厚厚的灰塵。母親對(duì)我說(shuō)，洗臉時(shí)最容易被忽略的地方是耳背后。等到想起來(lái)時(shí)，耳背后已經(jīng)積了一層厚厚的垢。

門背后、耳背后，這兩個(gè)部分一旦被人長(zhǎng)期忽略，就會(huì)出現(xiàn)上面的情形——臟。房子的“臟”，臉孔的“臟”，一旦醒悟到了，經(jīng)過(guò)一番打掃，還是可以重新使其面貌煥然一新的，但是，假如是一個(gè)人身上最容易被人忽略的缺點(diǎn)累積起來(lái)，等到醒悟了，想“打掃”，可就沒(méi)那么容易了。

這讓我想到了習(xí)慣。人的壞習(xí)慣是不知不覺(jué)形成的，就像門背后、耳背后，慢慢積存起來(lái)的污垢一樣，因?yàn)楸弧伴T”或者被“耳朵”擋住了。這些污垢的積存，實(shí)在是不知不覺(jué)的，很難被發(fā)現(xiàn)。

有時(shí)想想，這習(xí)慣的力量還真是不容忽視。荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！闭f(shuō)的是環(huán)境對(duì)人的影響。將這句話引申一下，一旦環(huán)境將一個(gè)人引上了歧途，想改就難了。所以孟母三遷，的確有道理。

為了防止在我們思想品德上的“門背后”“耳背后”，不知不覺(jué)積存起大量的壞習(xí)慣，我們就要用好習(xí)慣與之對(duì)抗。譬如掃地，一開(kāi)始就注意門背后，每次打掃時(shí)，都把房門掩上，露出門背后，那么，這些灰塵就會(huì)被及時(shí)清除，不至于留存起來(lái)；每次洗臉，都把濕毛巾伸到耳背后，反復(fù)搓洗，那么耳背后的污垢就沒(méi)有積存的機(jī)會(huì)。

劉備在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“勿以惡小而為之?！边@是警醒“門背后”“耳背后”的肺腑之言。一些壞習(xí)慣在人身上潛滋暗長(zhǎng)，一旦積存到一定程度，人的品質(zhì)就會(huì)腐化變質(zhì)，想改變，就不是“掃”一下或者“擦”一下那么簡(jiǎn)單了。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）