陶路江（廣東省深圳市新華中學(xué) 518109）

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元中，有一篇膾炙人口的短文《小石潭記》，它是唐代著名文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇游記，屬永州八記之一，全文不到二百五十字，卻通過(guò)移步換景的手法，實(shí)現(xiàn)多次寫(xiě)作視角的轉(zhuǎn)換，并以此為內(nèi)在邏輯貫穿全文，成為行文的筋骨，推動(dòng)文章敘事內(nèi)容與情感變化的不斷深入。文章通過(guò)對(duì)《小石潭記》四次視角轉(zhuǎn)換的分析，窺探作者曲折含蓄的情感起伏與微妙變化，并提出合理的教學(xué)策略。

一、視角轉(zhuǎn)換，把握作者情感

1.初見(jiàn)小潭，由遠(yuǎn)及近

“從小丘西行百二十步，隔篁竹”至“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”，作者在這一部分開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代了地點(diǎn)與敘事的中心線(xiàn)索“小石潭”。想象一下，作者與友人們?cè)竭^(guò)山丘、穿過(guò)竹林，未見(jiàn)其景，先聞其聲，最后如鳴佩環(huán)的潭水展現(xiàn)在他們眼前，這該是一個(gè)多么朦朧而美好，歡心而驚喜的過(guò)程。從小丘到竹林再到小石潭，既是移步換景的寫(xiě)法，也是視角由遠(yuǎn)及近的轉(zhuǎn)換，引出后文對(duì)小石潭的具體描寫(xiě)。

2.小潭之景，由低至高

當(dāng)作者遇到小潭的那一刻起，首先讓他印象深刻的，也是最先呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容是小潭整體印象?！跋乱?jiàn)小潭”引出后文“全石以為底”至“近岸，卷石底以出”再到岸邊的“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，作者的視角由低至高不斷轉(zhuǎn)換。不僅在寫(xiě)作邏輯上自然順利地承接了前文由遠(yuǎn)及近的視角開(kāi)端，在內(nèi)容上也按照由主至次的規(guī)律全面展開(kāi)，再通過(guò)“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”短短幾字畫(huà)龍點(diǎn)睛，一幅清幽和諧、引人入勝的畫(huà)卷便呈現(xiàn)在讀者眼前。

3.潭中之物，由微而著

隨著小石潭宏觀整體呈現(xiàn)在作者面前時(shí)，他不再過(guò)多贅筆小石潭周?chē)沫h(huán)境描寫(xiě)，取而代之的是戛然而止、筆鋒突轉(zhuǎn)，以微觀的視角將我們帶入水尤清冽的潭水中去，看到的是“潭中魚(yú)可百許頭”之景，從“全石以為底”來(lái)看，我們可以大膽猜測(cè)，小潭的面積并不大。不知道大家是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，山間小溪或水潭中野生的魚(yú)個(gè)頭并不大，從“百許頭”，結(jié)合前文對(duì)小石潭的分析也可知，這些小魚(yú)不注意看是無(wú)法察覺(jué)的。日光透過(guò)樹(shù)木，映射到潭中，再通過(guò)清澈見(jiàn)底的潭水，折射到水底的石頭之上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光影下，魚(yú)兒一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)游人靠近，俶爾遠(yuǎn)逝，輕快迅疾地在水中穿梭，給平靜幽寂的小潭增添了許多生機(jī)與活力。

4.潭流溯源，由近到遠(yuǎn)

這樣一處自然勝境不禁引起了柳宗元的好奇之心，于是他抬頭遠(yuǎn)望潭水的西南方向，想一溯根源。可映入眼簾的是斗折蛇行般的小溪向視線(xiàn)盡頭延展，無(wú)法追溯溪水源頭。此刻，作者內(nèi)心必然產(chǎn)生了一些失落情緒，犬牙一般的溪岸和充滿(mǎn)未知的前路讓作者不愿再去探索小石潭水的秘密。因?yàn)檫@一切不但沒(méi)有排遣作者內(nèi)心的苦悶，反而讓他感受到一種變幻莫測(cè)且神秘而不可知的壓抑感。于是，視線(xiàn)回轉(zhuǎn)，環(huán)顧四周，深幽密閉、闃無(wú)人煙的環(huán)境把作者失落的情緒推向深處，以至于產(chǎn)生一種“凄神寒骨”的憂(yōu)郁之感，最后決定離開(kāi)此地。

5.多重轉(zhuǎn)換下的情感變化

值得一提的是，全文中關(guān)于作者主觀感受描寫(xiě)的句子少之又少，但在視角不斷轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，我們依然可以感知作者情緒若隱若現(xiàn)、由喜而悲的微妙變化，給人一種含蓄委婉的感覺(jué)。發(fā)現(xiàn)小潭和觀察潭中景物的過(guò)程，也就是原文的一、二自然段作者內(nèi)心是愉悅歡快的，“似與游者相樂(lè)”就是最直接的證據(jù)。他通過(guò)魚(yú)兒的游動(dòng)，賦予它們?nèi)说那楦校@種情感其實(shí)就是游人最直接的情感體驗(yàn)，但無(wú)法從字里行間感受到柳宗元情緒的大起大落。

第三段“潭西南而望”后，這一切便成為情感變化的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。相信一個(gè)滿(mǎn)心歡喜的人看到了參差不齊的小溪兩岸，不會(huì)以“犬牙”比喻，那繚亂與壓迫的畫(huà)面定會(huì)讓人產(chǎn)生不悅。但至此作者都沒(méi)有通過(guò)文字直接表達(dá)自己內(nèi)心的感受。直到第四段，當(dāng)他再回看四周，內(nèi)心的孤寂、凄涼、哀怨在這樣的環(huán)境下醞釀發(fā)酵，以“凄神寒骨，悄愴幽邃”八個(gè)字表達(dá)出來(lái)，從歡樂(lè)到失落再到孤寂的變化，最后終究是噴薄而出，喊出“不可久居”之語(yǔ)，遂記之而去。

二、披文入情，明確教學(xué)策略

1.基于學(xué)情與教材的教學(xué)目標(biāo)

八年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，具備了一定的語(yǔ)言運(yùn)用與文本鑒賞的基礎(chǔ)，思維能力與語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)也有一定提升。在教學(xué)《小石潭記》前，教師對(duì)文本的多維度、全方位、深入的解讀是教學(xué)的靜態(tài)預(yù)備過(guò)程。根據(jù)學(xué)情與實(shí)際教學(xué)情況，調(diào)整教學(xué)策略，則是動(dòng)態(tài)的內(nèi)容統(tǒng)整與呈現(xiàn)。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，除了分析與把握學(xué)情，我們也要關(guān)注單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。本單元提到在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生借助課文注解與工具書(shū)讀通文本。梳理文章大意與結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)性任務(wù)，這項(xiàng)內(nèi)容可以作為前置性學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在課前完成。在課上通過(guò)朗讀，領(lǐng)會(huì)文本的豐富內(nèi)涵。

2.基于前置任務(wù)單的導(dǎo)入環(huán)節(jié)

（1）文意疏通類(lèi)導(dǎo)入

文言文學(xué)習(xí)不可避免地需要解決字、詞、義任務(wù)，在學(xué)習(xí)本課前，可以布置前置任務(wù)單，要求學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，疏通文章大意。在此基礎(chǔ)上還可以讓學(xué)生用現(xiàn)代白話(huà)文的形式改寫(xiě)《小石潭記》，在這個(gè)過(guò)程中驅(qū)動(dòng)學(xué)生掌握基本字詞義。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生分享自己的改寫(xiě)作品，切入文言文的學(xué)習(xí)，這極大地提高了課堂效率，可以把更多時(shí)間放在品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟情感上。

（2）作品與作家拓展類(lèi)

可以以圖文、視頻資料的形式使學(xué)生了解作者柳宗元其人，通過(guò)拓展閱讀，了解“永州八記”與游記的相關(guān)知識(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)可以采取傳統(tǒng)的教師講授形式，也可以發(fā)布前置任務(wù)單，讓學(xué)生圍繞柳宗元與《小石潭記》這一主題進(jìn)行課外閱讀與整理，在課上分享。這樣更有利于幫助學(xué)生了解文章創(chuàng)作背景，把握作者在文中情感變化的原因。

3.基于學(xué)生讀的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

本單元的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、品讀感受語(yǔ)言之美與內(nèi)涵之深?！缎∈队洝分凶髡咚拇我暯堑霓D(zhuǎn)換下的情感變化，僅通過(guò)了解文章大意是無(wú)法掌握的，需要學(xué)生深入文本，反復(fù)閱讀，在字里行間方能感受細(xì)微之妙。

（1）文本解讀的路徑

第一，深入文本，反復(fù)閱讀。一切教學(xué)都要緊緊圍繞文本展開(kāi)，教學(xué)內(nèi)容也需要立足文本。我們?cè)诮庾x的時(shí)候，要勾連前后文，發(fā)現(xiàn)文中蘊(yùn)含的信息，挖掘更多的教學(xué)內(nèi)容。比如，在《老王》一文中，我們大都停留在“幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”，那這種幸運(yùn)與不幸是不是絕對(duì)的呢？誰(shuí)造成了這種不幸？這里面有很多點(diǎn)值得我們挖掘。在《三峽》中，作者為什么要按照夏、春、冬、秋的順序?qū)懩?？文氣相承是一種說(shuō)法，《水經(jīng)注》寫(xiě)江河地理，按照不同季節(jié)的特點(diǎn)，以水為魂寫(xiě)三峽也是一種說(shuō)法。

第二，借鑒名家，比較閱讀。在教學(xué)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文時(shí)，教學(xué)目標(biāo)之一為把握課文主要內(nèi)容，理解阿長(zhǎng)形象。孫紹振先生就寫(xiě)過(guò)《魯迅〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉的審丑核心詞：偉大的神力》一文，通過(guò)詞語(yǔ)還原對(duì)人物形象與理解作家特殊語(yǔ)言的語(yǔ)言創(chuàng)造的核心語(yǔ)詞進(jìn)行還原，揭示矛盾，幫助我們更好地理解魯迅筆下阿長(zhǎng)這一人物形象。錢(qián)理群《怎么讀和教〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉》一文中，通過(guò)語(yǔ)感體味貶義詞背后的愛(ài)意，辨析為什么“大詞小用”，感悟最后的神來(lái)之筆三個(gè)部分，幫助我們把握阿長(zhǎng)這一人物形象。

第三，知人論世，拓展閱讀。孟子謂萬(wàn)章曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎?是以論其世也。是尚友也?！敝苏撌朗俏膶W(xué)鑒賞與文學(xué)批評(píng)中非常重要的一種方法，歷史上許多文學(xué)批評(píng)家都把“知人論世”作為重要的文學(xué)批評(píng)手段。柳宗元在參與政壇變革活動(dòng)失敗后，被貶謫到湖南永州，他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心定然充滿(mǎn)悲涼、孤寂與失意。在讀到“凄神寒骨，悄愴幽邃”時(shí)，便可以很真切地感受到那種情感的流露。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中以讀為主、以讀促學(xué)、以讀助品。

（2）教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)建議

一讀淺讀文意，解決基本字詞，了解文章大意與結(jié)構(gòu)。

二讀深讀層次，分別讀1～2段寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小潭到小潭之景部分，讀出歡快的語(yǔ)氣，感受作者此刻內(nèi)心的歡樂(lè)；讀3～4段，讀出低沉失落的語(yǔ)氣，體悟作者內(nèi)心的悲涼與孤寂；讀最后一段，以平直的敘述語(yǔ)氣收束全文。

三讀精讀語(yǔ)言，文本的語(yǔ)勢(shì)連貫，語(yǔ)言韻味十足，讀起來(lái)朗朗上口，從寫(xiě)景到抒情再到敘述，層次感分明，可以引導(dǎo)學(xué)生在讀的時(shí)候采取拖長(zhǎng)、重讀等技巧讀出特點(diǎn)，如“從小丘西行百二十步”至“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”加快語(yǔ)氣，讀出移步換景，驚喜不斷之感；讀“潭西南而望”時(shí)，“望”字重讀，讀出情感起伏的轉(zhuǎn)折；讀“坐潭上……”一段，可以慢慢地讀，讀出低落的情感。

四讀熟讀課文，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中嘗試背誦。

4.基于“雙減”政策下的作業(yè)設(shè)計(jì)

在“雙減”的背景下，為了實(shí)現(xiàn)給學(xué)生減壓減負(fù)，給學(xué)生布置課后作業(yè)前需要充分設(shè)計(jì)。本單元作為文言文單元學(xué)習(xí)，可以按照基礎(chǔ)性作業(yè)和拓展性作業(yè)兩個(gè)部分設(shè)計(jì)。基礎(chǔ)性作業(yè)著重落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，可以選擇課內(nèi)練習(xí)題、課文背誦與原文注釋抄寫(xiě)等之一。拓展性作業(yè)可以結(jié)合單元寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)“學(xué)寫(xiě)讀后感”，或者橫向勾連單元課文設(shè)計(jì)作業(yè)。

三、結(jié)語(yǔ)

著名教育家陶行知曾指出，教師的職責(zé)是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生的職責(zé)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。《小石潭記》凝聚了柳宗元的遭遇之真、情感之真、主旨之真，只有引導(dǎo)學(xué)生“撫摸”文本細(xì)膩的紋理，才可從這篇文章中感受真情真理。文章用詞凝練優(yōu)美，長(zhǎng)短句配合，韻律和諧，讀起來(lái)文氣連貫、一氣呵成。在教學(xué)中，短短幾百字的游記或許能夠讓學(xué)生一窺柳宗元高雅閑適的自然之趣與憂(yōu)郁苦悶的人生際遇，正是這樣看似矛盾的兩種內(nèi)心表達(dá)，才匯聚成這篇備受推崇的游記短文。