湖北大學(xué)研究生院 鄧琛

一、緒論

2019年4月15日下午，巴黎人民不會(huì)忘記這一天，由于“可能存在的煙頭”或“發(fā)生了電路故障”，一場大火將舉世聞名的巴黎圣母院燒得遍體鱗傷，塔尖崩塌，木質(zhì)結(jié)構(gòu)全毀。經(jīng)評(píng)估，修復(fù)工程需要1000棵以上150-200年歷史的橡樹。這場大火讓所有人都真真切切感受到了歷史遺跡遭受破壞、永不再來的心痛，原來城市文化記憶是如此的脆弱。

城市化進(jìn)程中，難免面臨“保留歷史建筑”和“加快城市化建設(shè)”的兩難。不少城市在總體規(guī)劃中，并未留予遺址遺跡的一席之地，“舊城改造”的旗號(hào)一舉，城市歷史就大規(guī)?！敖ㄔO(shè)性消亡”。城市記憶消失，城市特色不再，城市趨同不斷凸顯，致使千城一面。2002年，青島市檔案館提出“城市記憶工程”，隨后，武漢、北京、上海、廣州、大連等十多個(gè)城市相繼推出“城市記憶工程”項(xiàng)目。據(jù)丁華東老師的不完全統(tǒng)計(jì)，到2007年，開展“城市記憶工程”的城市已有北京、上海、天津、重慶、武漢、廣州、沈陽、太原、長沙、福州、大連、青島、柳州、南通、蘇州、威海等50個(gè)大中小城市[1]。在初期的發(fā)展熱潮過后，由于標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范不一、合作交流不力、記憶內(nèi)容有待擴(kuò)展等問題，“城市記憶工程”陷入瓶頸期。在經(jīng)過數(shù)年的探索后，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字人文理念的不斷更新，“城市記憶工程”出現(xiàn)了新的發(fā)展方向。

“城市記憶工程”離不開城市檔案與城市檔案建設(shè)工作的記錄作用，探求檔案工作與城市文化建設(shè)之間的關(guān)系，定位檔案工作在城市文化建設(shè)中的作用和機(jī)制，對(duì)于推動(dòng)城市記憶工程的新發(fā)展有著毋庸置疑的重要性。

二、社會(huì)記憶理論與城市文化

1925年，哈布瓦赫提出“集體記憶”的概念，社會(huì)記憶研究雖未馬上進(jìn)入社會(huì)研究的主流話語，但也形成了諸多有影響力的重要成果。到了20世紀(jì)80年代，隨著后現(xiàn)代思潮的出現(xiàn)和多元文化的興起，社會(huì)記憶理論得到了更加廣泛的關(guān)注，在社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)記憶及其相關(guān)概念被頻繁使用，而且從不同的角度對(duì)社會(huì)記憶與民族認(rèn)同、鄉(xiāng)村社會(huì)記憶的特點(diǎn)、社會(huì)記憶與社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)等命題進(jìn)行研究,為社會(huì)記憶理論研究提供了理論的、經(jīng)驗(yàn)的、實(shí)證的研究范例。在此背景下，20世紀(jì)末，檔案學(xué)界引入社會(huì)記憶理論的核心概念，并逐漸形成檔案記憶觀[2]。檔案記憶觀認(rèn)為檔案是社會(huì)記憶的載體，是承載和傳遞社會(huì)記憶的媒介，對(duì)于社會(huì)記憶具有建構(gòu)作用，能夠幫助過去和現(xiàn)在的人們認(rèn)識(shí)歷史。檔案工作者是社會(huì)記憶建構(gòu)的主體，應(yīng)在檔案建構(gòu)中發(fā)揮積極的作用[3]。城市文化是市民在長期的生活過程中共同創(chuàng)造的、具有城市特點(diǎn)的文化模式，是人們?cè)诔鞘兄袆?chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。城市文化承載著城市發(fā)展的歷史，承載著人們對(duì)于城市的認(rèn)知和情感，從社會(huì)記憶的視角來說，城市文化的建設(shè)對(duì)于凝聚城市居民情感、加強(qiáng)居民的身份認(rèn)同感和家鄉(xiāng)歸屬感等具有重要意義。

在城市文化的深度挖掘和建設(shè)過程中，涵蓋著時(shí)間與空間的歷史跨度，檔案作為公眾記憶創(chuàng)造的物質(zhì)載體，在城市化進(jìn)程中扮演著記錄、創(chuàng)造、重塑的角色。

三、檔案在城市文化構(gòu)建中的作用和機(jī)制

（一）記錄歷史，回溯城市發(fā)展

檔案作為城市記憶的一部分，為城市歷史文化的構(gòu)建提供了大量一手資料，而管理這些城市記憶資料的檔案工作是城市歷史文化構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。城市檔案的來源廣泛，例如，在城市建設(shè)和管理過程中勘測、規(guī)劃產(chǎn)生的測算數(shù)據(jù)、規(guī)劃圖表、獲批文件和城市原貌、遺址遺跡的圖像聲像檔案等。城市的歷史發(fā)展軌跡都通過城市檔案一一記錄，以檔案為媒介，對(duì)城市資源進(jìn)行挖掘并開發(fā)，搜集整理與城市歷史文化發(fā)展緊密聯(lián)系的檔案資料，不但能加深市民對(duì)城市的認(rèn)同感，提升其自豪感，增強(qiáng)其歸屬感，更能凝聚城市精神力量，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)力。

（二）以檔案為指導(dǎo)，完善城市發(fā)展

除了在城市建設(shè)方面的作用頗有建樹，城市歷史檔案還保存記載了城市在不同時(shí)期制定的制度文件，對(duì)當(dāng)前城市規(guī)劃中制定和完善規(guī)章制度有重要的借鑒意義。在豐富規(guī)章制度、完善城市制度文化的過程中，可從歷史檔案著手，獲取源泉和靈感，在前人管理城市的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，存其精華、去其糟粕，制定出適合時(shí)代要求和城市發(fā)展的制度，完善管理城市的方式方法，為城市的健康發(fā)展提供制度方面的保障。

檔案資料中所記載和反映的城市風(fēng)貌和空間布局形態(tài)等，是進(jìn)行城市建設(shè)的重要參考。通過借鑒城市檔案中的環(huán)境規(guī)劃信息完善城市外部環(huán)境建設(shè)，通過具象化城市檔案中的文化象征，為城市景觀提供新的色彩，豐富城市物質(zhì)文化內(nèi)涵。[4]

（三）教育宣傳，共謀城市未來

檔案作為承載城市文化現(xiàn)象和情感的介質(zhì)，真實(shí)地呈現(xiàn)了城市的地域文化特征。通過對(duì)檔案信息的收集整理和分析挖掘，梳理其中所蘊(yùn)含的城市精神和文化脈絡(luò)，并以多樣的宣傳方式展現(xiàn)給公眾。例如，檔案館定期向公眾開辦文化教育和歷史教育講座，舉辦城市歷史主題展、攝影比賽、網(wǎng)上城市記憶知識(shí)競賽等，積極推動(dòng)檔案數(shù)字化，以館藏檔案資源為基礎(chǔ)，打造開放、共享、服務(wù)的資源型檔案網(wǎng)站等。

通過檔案的收集、整理、宣傳、公開，有利于打造屬于城市的文化名片，提升城市的文化品位，增強(qiáng)市民對(duì)城市的歸屬感和自豪感。同時(shí)，檔案本身具有的教育功能在培育和營造良好的社會(huì)風(fēng)氣方面也發(fā)揮著重要的作用，對(duì)于促進(jìn)城市的精神文明建設(shè)有著不可替代的積極作用。

四、提升檔案在城市文化建設(shè)中的價(jià)值

（一）做好檔案收集管理工作

要讓城市記憶永存，城市文化得以發(fā)展，首先要做好城市記憶的保存工作。但是資源的收集過程，應(yīng)該是有選擇性的，檔案部門要建立豐富的檔案資源，多角度、多方面、多主體進(jìn)行檔案資源的收集。

從檔案形成主體來說，檔案機(jī)構(gòu)在構(gòu)建城市文化的過程中應(yīng)將民間、個(gè)人的城市文化記憶納入檔案保存范圍內(nèi)。在社會(huì)記憶視角下，檔案的主體正在逐漸給予基層民眾參與構(gòu)建社會(huì)記憶的權(quán)利，由官方轉(zhuǎn)向社會(huì)群眾。不僅如此，檔案機(jī)構(gòu)也逐漸私人化、民間化，涌現(xiàn)出許多資本實(shí)力雄厚的個(gè)人或團(tuán)體，因此檔案收集工作也應(yīng)逐漸跳脫出國家觀念，全方位建構(gòu)中國各個(gè)民族各個(gè)地區(qū)的社會(huì)記憶，多渠道宣傳民間檔案收集工作。當(dāng)然也應(yīng)對(duì)民間記錄進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，而非參差不齊、優(yōu)劣兼收。最終，在官方記憶和民間記憶之間尋求平衡點(diǎn)，構(gòu)建真正豐富的城市記憶。

從檔案載體上來說，承載城市記憶和城市文化的檔案不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的文書檔案，隨著時(shí)代的發(fā)展，圖像、聲音、視頻、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)多媒體等信息載體已經(jīng)成為檔案載體的常見形式，檔案部門應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，收集各種載體形式的檔案，豐富檔案文獻(xiàn)資源，并讓其呈現(xiàn)更為現(xiàn)代化、多樣化的特征。如圖1，湖北省圖書館為讀者提供聲像資料借閱服務(wù)。

圖1 湖北省圖書館，為讀者提供聲像資料借閱服務(wù)

從檔案收集形式來看，除了被動(dòng)地接收城市管理相關(guān)部門移交的檔案外，檔案部門應(yīng)更加主動(dòng)地參與到城市文化的建構(gòu)中。在口述檔案逐漸成為學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)的趨勢下，檔案部門應(yīng)結(jié)合口述歷史等研究新方法，多角度地匯集和整合城市記憶。

（二）整合城市記憶，構(gòu)建數(shù)字檔案館

將原始的檔案資料以數(shù)字化的方式進(jìn)行統(tǒng)一處理和存儲(chǔ)，通過對(duì)檔案信息的提煉、整合和重組，建立起系統(tǒng)化的可被利用和理解的檔案資源體系[5]?；蛞劳袠?biāo)準(zhǔn)數(shù)字化的檔案資源，構(gòu)建“城市記憶工程”專題數(shù)字檔案館，建立專題城市記憶網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)檔案資源的數(shù)據(jù)化應(yīng)用、全文檢索和文本信息的在線瀏覽和再利用，以文字內(nèi)容來進(jìn)行檔案資源的數(shù)據(jù)化管理。近年來，各地建立起政務(wù)、城市規(guī)劃展覽一體的市民之家（行政服務(wù)中心）暨城市規(guī)劃展覽館（如圖2、圖3），對(duì)于規(guī)整城市發(fā)展史檔案資料、展示城市風(fēng)采有著重要意義。

圖2 湖北省武漢市政務(wù)中心暨城市規(guī)劃展覽館

圖3 湖北省隨州市政務(wù)中心暨城市規(guī)劃展覽館

在數(shù)字檔案館建設(shè)的過程中，還存在經(jīng)費(fèi)不足、設(shè)備落后、人手不足導(dǎo)致的數(shù)字化效率低下等諸多困難和問題。尤其是人手不足，由于城市檔案管理權(quán)限都在地方事業(yè)單位和公務(wù)員系統(tǒng)，工作人員人手不足，使得檔案資料得不到及時(shí)處理，數(shù)字化進(jìn)程緩慢。同時(shí)，因?yàn)閿?shù)字化檔案分類建設(shè)不完善、開發(fā)利用不足、公眾參與度普及率極低，從而浪費(fèi)了大量的人力物力，檔案數(shù)字化進(jìn)程任重道遠(yuǎn)，前路漫漫。

（三）多途徑宣傳，增強(qiáng)公眾檔案意識(shí)

檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)在主流媒體上的宣傳以及對(duì)大眾社交媒體平臺(tái)的應(yīng)用，應(yīng)積極進(jìn)駐諸如微博、論壇等大眾交流平臺(tái)，開設(shè)具有特色的微信官方公眾號(hào)和App作為宣傳出口，借助抖音等短視頻平臺(tái)進(jìn)行日常的傳播交流，增強(qiáng)檔案機(jī)構(gòu)的影響力，使檔案和檔案機(jī)構(gòu)更加頻繁地進(jìn)入公眾視野，潛移默化地向公眾傳達(dá)城市記憶和城市文化。檔案館也可利用自身優(yōu)勢，在與文化、宣傳、文博、旅游、規(guī)劃、住建等部門合作的同時(shí)，加強(qiáng)與高校、科研院所、民間團(tuán)體、出版單位的合作，建立適合本城市特點(diǎn)的合作、互動(dòng)、共贏的保障機(jī)制，推出文化品位高、地域特色濃、品牌效應(yīng)好的“城市記憶”編研出版物[6]。同時(shí)，應(yīng)重視檔案機(jī)構(gòu)歷史文化教育基地的功能，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卦盒：献?，通過開展“城市歷史文化”相關(guān)主題講座，深化群眾對(duì)于城市文化的認(rèn)知，加強(qiáng)群眾的檔案意識(shí)和市民身份意識(shí)，讓未來的城市建設(shè)者和創(chuàng)造者增強(qiáng)對(duì)城市的歸屬感，以謀求城市文化的持續(xù)發(fā)展。