[作者簡介]

耿玉苗，北京赫德雙語學校課程研究院副院長，資深兒童閱讀推廣人，2016閱讀改變中國年度點燈人，全國百班千人讀寫項目導師，青少年閱讀指導專家，國家級養(yǎng)成教育指導師，教育部“國培計劃”教師培訓一線專家，東北師范大學特聘講師。小學六年，學生人均課外閱讀總量3600萬。

詩經(jīng)·小雅·伐木

伐木丁丁， 鳥鳴嚶嚶。

出自幽谷，遷于喬木。

嚶其鳴矣，求其友聲。

相彼鳥矣，猶求友聲。

矧伊人矣，不求友生？

神之聽之，終和且平。

幽靜的山谷傳來先民伐木的聲音。一聲、兩聲、三聲……

那是自然的吟唱，那是先民與自然的原始對話。

鳥兒唱起來，在清晨，在傍晚，在晴朗的正午和飄雨的黃昏，它們在用生命祈愿，希望有人讀懂它心底的聲音。

每個人都是孤獨的旅人，赤裸裸來到這個世界，當我們找到志同道合的朋友，就好像尋找到了生命中重要的拼圖，生命完整了、燦爛了、明媚了，寂寞孤獨時有人傾聽，內(nèi)心歡喜時有人分享。良朋益友猶如雨后的彩虹，讓原本陰云密布的天空涂滿幸福的色彩。

《詩經(jīng)·小雅·伐木》中的鳥兒從遙遠的古代飛到陶淵明的心里，他在一個停云靄靄、時雨濛濛的日子于窗下悠閑飲茶，情不自禁思念遠方親人朋友，于是這樣的句子在筆端流瀉：

翩翩飛鳥，

息我庭柯。

斂翮（hé）閑止，

好聲相和。

《伐木》中的鳥兒又從千年前出發(fā)，飛到唐代，飛到杜甫的詩里：

春山無伴獨相求，

伐木丁丁（zhēng）山更幽。

這是老杜探訪隱居山中的張姓友人留下的詩句，也是他渴求靈魂之伴侶的慨嘆。

大千世界，茫茫人海，我們與無數(shù)人相遇相逢或擦肩而過，又有幾人能成為真正的知音，撥動心靈的琴弦，產(chǎn)生美妙的共鳴呢？或許，正因為知音難求，知音難覓，高山流水的故事才流傳千古，依舊動人。伯牙鼓琴，只有子期能與其心有靈犀，聽懂弦外之音。

伯牙鼓琴志在高山。

鐘子期曰：“巍巍乎若泰山?！?/p>

伯牙鼓琴志在流水。

鐘子期曰：“洋洋乎若江河?！?/p>

高山流水，非知音不能聽也。共飲杯中酒之人易求，心照不宣者難求，之所以選擇獨酌無相親，是因為情投意合者寥寥。

士為知己者死，若無知音，寧愿舉杯邀明月，對影成三人。