□ 朱誦玉
考場(chǎng)作文因其特定場(chǎng)合(考場(chǎng))和特定目的(獲得高分)而有其特殊性,如審題立意、結(jié)構(gòu)材料、語(yǔ)言表達(dá)等方面都有一定的要求,也有一定的方法。但考場(chǎng)作文常存在著不少問題,如錯(cuò)別字、語(yǔ)病、亂用詞語(yǔ)、胡亂引用、缺乏邏輯、粗俗等。本文著重談?wù)効紙?chǎng)作文的語(yǔ)言表達(dá)的問題和應(yīng)對(duì)對(duì)策。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”)提出語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”這一概念,其中對(duì)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)的內(nèi)涵有如下表述:
“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中,通過主動(dòng)的積累、梳理和整合,逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力?!?/p>
這有幾層意思:一是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要在語(yǔ)言實(shí)踐中、具體情境中進(jìn)行;二是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要掌握語(yǔ)言的特點(diǎn)及規(guī)律;三是要形成個(gè)性化的語(yǔ)言。這也是給教師的教和學(xué)生的學(xué)指明了路徑、內(nèi)容及目標(biāo)。路徑是語(yǔ)言實(shí)踐和具體情境,內(nèi)容是語(yǔ)言特點(diǎn)及規(guī)律,目標(biāo)是讓學(xué)生形成正確的、個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)能力。
同時(shí),“課標(biāo)”在“課程目標(biāo)”部分特別提到:“能憑借語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握,根據(jù)具體的語(yǔ)言情境和不同的對(duì)象,運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流?!本涂紙?chǎng)作文而言,需要根據(jù)所給的作文題目,自主設(shè)定真實(shí)的語(yǔ)言情境,然后運(yùn)用書面語(yǔ)進(jìn)行得體的表達(dá),而不是偏、怪、繁、古的表達(dá)。
考場(chǎng)作文的語(yǔ)言表達(dá),還和思維、審美、文化都有著密切的關(guān)系。這一點(diǎn),在“課標(biāo)”中也有清晰的闡述:
①語(yǔ)言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān),語(yǔ)文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。
②語(yǔ)文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑,要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力。
③語(yǔ)言文字的運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r和人的文化修養(yǎng),語(yǔ)文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,吸收世界各民族文化精華,積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與傳播。
很明顯,在四個(gè)“核心素養(yǎng)”中,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ),思維的發(fā)展與提升需要借助語(yǔ)言,審美鑒賞與創(chuàng)造需要借助語(yǔ)言,文化的傳承與創(chuàng)新需要借助語(yǔ)言。反過來說,在考場(chǎng)作文中,語(yǔ)言的運(yùn)用在某種程度上體現(xiàn)出了一個(gè)人的思維、審美、文化方面品質(zhì)。
由此可見,考場(chǎng)作文是符合寫作者自身認(rèn)識(shí)和才情的真實(shí)的語(yǔ)言表達(dá),應(yīng)遵循以下要求:語(yǔ)言表達(dá)要通順、準(zhǔn)確、得體;語(yǔ)言表達(dá)要能體現(xiàn)一定的思維、審美和文化特質(zhì);語(yǔ)言表達(dá)最好有其個(gè)性特點(diǎn)。我們可以用下圖來表示:
通順、準(zhǔn)確、得體,是語(yǔ)言表達(dá)基本要求。通順是指沒有語(yǔ)病,表達(dá)流暢;準(zhǔn)確是指表達(dá)的語(yǔ)意貼切、指向明確;得體是指,符合說話者(中學(xué)生)的身份,符合文體要求,議論文有議論文的語(yǔ)言,記敘文有記敘文的表達(dá)。一篇文章,從整體語(yǔ)言表達(dá)來看,從句子表達(dá)來看,實(shí)際上都是思維的反映;語(yǔ)言既能在形式上體現(xiàn)審美和文化,也可在內(nèi)涵上承載審美和文化。個(gè)性化是作文語(yǔ)言的理想要求,至于是什么樣的個(gè)性化,則因人而異。[1]
考場(chǎng)作文在語(yǔ)言表達(dá)上常常存在很多問題。最典型的有以下幾種。
錯(cuò)別字在考場(chǎng)作文中出現(xiàn)的頻率比較高,據(jù)2017、2018、2019三年的《上海高考作文評(píng)析》,梳理三年的上海高考考場(chǎng)作文,發(fā)現(xiàn)以下漢字容易混淆、錯(cuò)寫:
循—尋 絕—決 駐—住 鼎—頂 清—青 即—既 既—即 做—作 艱—堅(jiān) 致—至
嘛—嗎 流—留 躁—燥 盡—境 費(fèi)—廢[2]
礪—?jiǎng)?lì) 材—才 須—需 辨—辯 遁—循 記—計(jì) 付—負(fù) 味—昧 藉—籍 渾—混
嘗—償 幅—副 絢—炫 粹—瘁 博—搏 尤—猶[3]
到—道 樹—豎 故—固 地—的 得—地 地—得 驀—暮 與—于 于—與 訶—柯
才—材 制—致 世—事 個(gè)—各 再—在 生—身 身—生 反—返 它—他 和—合
哪—那 必—畢 對(duì)—隊(duì) 分—份 力—?dú)v[4]
上面各對(duì)詞語(yǔ)中,前面一個(gè)是正確的,后面一個(gè)是別字。對(duì)于那些手誤寫錯(cuò)的、不常見的錯(cuò)誤,我們沒有統(tǒng)計(jì)進(jìn)來了。有的錯(cuò)別字反復(fù)出現(xiàn),如“故”“固”、“的”“地”“得”、“和”“合”、“于”“與”、“循”“尋”、“猶”“尤”等,互相之間混用。寫錯(cuò)別字的原因當(dāng)然有多種,其中最重要的恐怕是對(duì)詞語(yǔ)的意義和用法不了解,如“的”“地”“得”,考生不知道它們各自的語(yǔ)法功能;再如,“即”和“既”,主要原因恐怕是不知道它們的意思。
尤其是偏僻詞語(yǔ)、文言詞語(yǔ),甚至是生造詞語(yǔ)。這一點(diǎn)表現(xiàn)最明顯的是2020年浙江高考滿分作文《生活在樹上》,文中出現(xiàn)“嚆矢、振翮、孜孜矻矻、玉墀、婞直”等很多難讀、難認(rèn)、難懂的詞語(yǔ),完全違背了高考作文語(yǔ)言表達(dá)要流暢這一要求。還有些考生不好好寫作文,生造詞語(yǔ),讓人讀起來不知所云。
考場(chǎng)作文中有語(yǔ)病的句子比比皆是,下面這些病句,是從高考作文里選取的。
①首先是對(duì)之的認(rèn)識(shí)。(文言詞語(yǔ)“之”亂用入現(xiàn)代漢語(yǔ)中,常見的還有“其”。)
②規(guī)律性的認(rèn)知總是在我們對(duì)于眾多新事物時(shí)最好的使用工具。(句式雜糅,句義混亂。)
③在感受其他音樂的同時(shí),實(shí)則是對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)、感受不同之處,進(jìn)行比較與思考。(前面缺少主語(yǔ),后面混亂雜糅。)
④這也是為什么如今我們行事前會(huì)關(guān)照前人經(jīng)驗(yàn)以求更好地認(rèn)識(shí)事物的原因。(句式雜糅。)
⑤不如說是生來使然人所具有的一種本性。(成分殘缺。)
語(yǔ)病產(chǎn)生的原因有很多種,不懂語(yǔ)法是根本原因,還有一個(gè)重要原因是使用了長(zhǎng)句子,導(dǎo)致句式雜糅、語(yǔ)義混亂。
最常見的是引號(hào)、書名號(hào)、冒號(hào)、逗號(hào)的亂用、錯(cuò)用??聪旅鎯蓚€(gè)例子:
①司湯達(dá)苦心孤詣創(chuàng)作的“紅與黑”只售出36 本。(“紅與黑”應(yīng)是《紅與黑》。)
②大多數(shù)人心中涌起的一個(gè)念頭是“這個(gè)問題我可以解決?!保ㄒ脙?nèi)容是句子的成分,句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)外面。)
其實(shí),標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的誤用、亂用,甚至不用,已經(jīng)成為當(dāng)下語(yǔ)言表達(dá)的一種常見現(xiàn)象,反映在考場(chǎng)作文中也是如此。
胡亂引用,甚至是編造名言,這種情況在近年來的高考作文中有蔓延的趨勢(shì)。就議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性來說,是不應(yīng)該這樣的。請(qǐng)看下面幾個(gè)句子:
①《詩(shī)經(jīng)》有云:“周雖舊邦,其命維新;如若不盡,與古為新。”(“如若不盡,與古為新”應(yīng)是“如將不盡,與古為新”,出自司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》。)
②魯迅曾言:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之亦弗之其固有之精神?!保ê蟀刖鋺?yīng)為“內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。)
③安其所習(xí),毀其不見。(應(yīng)為“安其所習(xí),毀所不見”。)
④傅國(guó)涌在《知識(shí)分子的公德心》中寫道:“在歷史中,總有一個(gè)不變的尺度,不論你生前死后獲得了多大的榮耀,都逃不過這一尺度的衡量。”(這句應(yīng)為:“在人類的文明史當(dāng)中,始終有不變的確定的尺度,無論生前死后你獲得了多大的人間榮耀,最終都逃不過這個(gè)不變尺度的衡量?!保?/p>
不是說一定要把引用的原話一字不差地寫出來,但是,既然采用了直接引用的方式,就不能錯(cuò)。
語(yǔ)句間沒有邏輯性,表達(dá)混亂。請(qǐng)看下面考場(chǎng)作文片段:
“①而外國(guó)文化則正可以幫助清楚地認(rèn)識(shí)到自己的文化。②外國(guó)文化是一種對(duì)照。③我們?yōu)楹我獙W(xué)習(xí)外語(yǔ),這并不是不愛國(guó),而是讓我們更愛國(guó)。④眾所周知,當(dāng)今時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在進(jìn)步,全球化和國(guó)際交往已成了不可避免的一種必然趨勢(shì)。⑤外語(yǔ)是國(guó)與國(guó)之間互相往來的基本工具。⑥且交往過程中,文化互相的碰撞,有時(shí)融合,我們也須接觸并學(xué)習(xí)異域文化?!?/p>
這一段各語(yǔ)句間存在著邏輯問題。①②兩句是講外國(guó)文化可以起到對(duì)照作用。③句顯然是用外語(yǔ)代替了外國(guó)文化,而且扯到了愛國(guó)上,完全跑掉。第④句繼續(xù)跑,跑到全球化上了。第⑤句說外語(yǔ)是國(guó)與國(guó)之間的工具,本身就有問題,什么外語(yǔ)?英語(yǔ),法語(yǔ),還是阿拉伯語(yǔ)?第⑥句強(qiáng)調(diào)必須學(xué)習(xí)外國(guó)文化。為什么必須?也沒說。這一段內(nèi)各句子間、句子內(nèi)部都很混亂。思維混亂的直觀表現(xiàn)就是語(yǔ)言的不知所云,思維的問題反映在了語(yǔ)言上。
口語(yǔ)化嚴(yán)重,甚至粗鄙,缺乏美感,更談不上有文化了??紙?chǎng)作文雖然不要求一定有多美,也不要求一定要顯示文化深厚,但是也不能粗鄙、隨意。請(qǐng)看下面兩個(gè)句子:
①人有時(shí)候是很奇怪的,在一起時(shí)總是想方設(shè)法預(yù)測(cè)對(duì)方的不好,在離開后又回想起對(duì)方的好,在一起久了,想要陪伴,想要體貼,想要更多的安全感。
②從這兩件小事來看,我覺得人對(duì)人的評(píng)價(jià)取決于你的所作所為,不同的人有不同的看法,或許那個(gè)歹徒也做過好事。
如果是日常生活中的口語(yǔ)表達(dá),上面兩個(gè)句子當(dāng)然可以,但考場(chǎng)作文是書面表達(dá),不可隨意。既不典雅,也缺乏議論文語(yǔ)言精煉、干脆的特點(diǎn)。其實(shí),這種情況比比皆是,甚至于有的考場(chǎng)作文全篇如此。
針對(duì)考場(chǎng)作文出現(xiàn)的這些語(yǔ)言表達(dá)方面的問題,我們建議在作文教學(xué)中分別采用以下應(yīng)對(duì)策略,以此規(guī)范語(yǔ)言。
針對(duì)考場(chǎng)作文中錯(cuò)別字、用詞不規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用、病句等情況,重點(diǎn)還是要強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。例如,平時(shí)加強(qiáng)漢字構(gòu)造知識(shí)的教學(xué),教學(xué)生辨別字形,從源頭上讓學(xué)生了解漢字字形,防止寫錯(cuò)別字;訓(xùn)練詞義辨別的能力,教給詞語(yǔ)使用的方法,以便用對(duì)詞語(yǔ)、用準(zhǔn)詞語(yǔ);講解一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)和使用規(guī)范;講解常見語(yǔ)病的種類,并教給學(xué)生一些辨別語(yǔ)病的方法;也可以將這些內(nèi)容綜合起來學(xué)習(xí)。有關(guān)這方面的文章、書籍比較多,各種訓(xùn)練試題、訓(xùn)練方法也比較多,此處不贅述了。
語(yǔ)言表達(dá)能力除了在積累模仿中慢慢提升外,也是有技巧可提煉、傳授的。對(duì)高一的學(xué)生來說,當(dāng)然可以采用閱讀、積累、模仿的辦法,但是對(duì)于臨近高考的高三學(xué)生,則需要一些快速提升語(yǔ)言表達(dá)技巧的方法。
例如,針對(duì)考場(chǎng)作文常見的錯(cuò)用、亂用名言現(xiàn)象,除了強(qiáng)調(diào)平時(shí)的積累外,也可教給學(xué)生用間接引用和引用大概意思的方法來輕松化解。這樣做,既取其意,也使行文更嚴(yán)謹(jǐn)。
對(duì)于那些只會(huì)用日常生活口語(yǔ)來表達(dá)的學(xué)生,則要教給他們簡(jiǎn)單易學(xué)的方法,具體可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.教其仿寫句子,使句式整齊??梢栽谄綍r(shí)的閱讀中做點(diǎn)好句子積累與仿寫、改寫練習(xí),既訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá),也順便積累了素材。
2.教其學(xué)習(xí)特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式,增加語(yǔ)言的氣勢(shì)。
我們比較兩組句子:
①過這樣的生活,不也是一種悲哀嗎?
②過這樣的生活,是一種悲哀。
①若真如此,社會(huì)危矣!
②如果真的是這樣,那社會(huì)就危險(xiǎn)了。
很明顯,①比②氣勢(shì)強(qiáng),就是因?yàn)槭褂昧朔磫柧浜透袊@句。
增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果的技巧還有不少,如使用呼告的修辭手法,使用否定句、雙重否定句,使用強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)(副詞)、連接詞語(yǔ)(關(guān)聯(lián)詞、連詞),使用短句子等。
梳理考場(chǎng)作文,我們發(fā)現(xiàn),改直接引用為間接引用、概括意思引用,使用強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ),使用反復(fù)、呼告等修辭,使用反問句、感嘆句,使用短句子等,這些簡(jiǎn)單易行的方法,卻很少有考生使用,使用得好的則又更少。這是為什么呢?不是不會(huì),而是沒有用的意識(shí),就是說,根本不知道語(yǔ)言表達(dá)還能這么做。由此進(jìn)一步說,提升考場(chǎng)作文的語(yǔ)言表達(dá)能力,也并非是十分困難的事,關(guān)鍵還在于有意識(shí),有行動(dòng),最后形成習(xí)慣。
語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯,雖然本質(zhì)上是思維缺乏邏輯,但也不能排除語(yǔ)言表達(dá)能力本身的問題,也就是說,考生在一些基本的語(yǔ)言邏輯方面知識(shí)的缺乏,導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)能力的缺失,進(jìn)而使語(yǔ)言表達(dá)沒有邏輯性。如何提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性呢?可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí),尤其是復(fù)句知識(shí)。
因很多年前過于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法,后來被矯枉過正,現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文課堂上完全不講語(yǔ)法了。這樣做的后果不僅是學(xué)生不懂語(yǔ)法,連不少年輕的語(yǔ)文教師都不懂語(yǔ)法,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)大量出現(xiàn)邏輯性錯(cuò)誤,也就好理解了。所以,強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí),講講復(fù)句知識(shí),就顯得很重要了。滬版高二年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文教材就專設(shè)一節(jié)“復(fù)句”,來讓師生學(xué)習(xí)復(fù)句知識(shí)。
2.教給學(xué)生一些邏輯方面的知識(shí)。
統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文選擇性必修上第四單元專門用一個(gè)單元來講邏輯知識(shí),雖然講的是邏輯知識(shí),也關(guān)乎語(yǔ)言的表達(dá)。可以在教學(xué)中作一點(diǎn)拓展和訓(xùn)練。近年來的高考試卷中,也多有對(duì)語(yǔ)言表達(dá)邏輯方面的考查。如2017 高考全國(guó)卷1 第21 題,2018年上海高考卷第4題,等,都是在考查語(yǔ)言表達(dá)的邏輯。這種通過測(cè)試的方式來倒逼教師和學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),提升語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性,也不失為一種好方法。
語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用除了需要邏輯性外,還需要形象性,而這一點(diǎn)往往又容易被忽略。在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)語(yǔ)言的形象性呢?這可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.訓(xùn)練辨析詞語(yǔ)形象色彩的能力。如,當(dāng)我們說“鵝卵石”的時(shí)候,是將“鵝卵”的形狀和“石頭”結(jié)合起來了,在大腦中形成一種可感的形象;[5]再如“汗滴禾下土”中的“滴”能表現(xiàn)出汗一滴一滴往下落的情景,而且將汗滴和谷粒的形狀(都是橢圓形)聯(lián)系起來了,更形象貼切。其他詞語(yǔ),像“落”“淌”“流”就沒有這么形象了。[6]教學(xué)中可以對(duì)此加以辨析。
2.將想象力的訓(xùn)練貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中。凡是那些帶有形象色彩的詞語(yǔ),具有形象可感的事物都可以拿來進(jìn)行形象思維能力的訓(xùn)練。例如,課本中大量的古詩(shī)詞以及像《故都的秋》《荷塘月色》等文章中的景物描寫,《藥》《套中人》等文章中的人物描寫等,都可作為訓(xùn)練素材。
3.以命題測(cè)試來引導(dǎo)形象思維的培養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說,就是在命題測(cè)試中,有意識(shí)地設(shè)置關(guān)于形象思維考查的題目,引導(dǎo)教師、學(xué)生重視形象思維。
4.其他一些方法,諸如給課文配插圖活動(dòng),編演課本劇活動(dòng),誦讀想象活動(dòng),組織學(xué)生外出采風(fēng)、參觀等,都能起到一定的訓(xùn)練作用。
高考作文的語(yǔ)言表達(dá),最高境界還是個(gè)性化,一切的方法、技巧也都是輔助,學(xué)生能在考場(chǎng)上用獨(dú)具特色的語(yǔ)言來表達(dá),才是好的。為此,考場(chǎng)作文可以在五個(gè)方面形成個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá):①鋪陳對(duì)仗,有雅致的表達(dá);②調(diào)侃幽默,有風(fēng)趣的表達(dá);③不拘一格,有靈動(dòng)的表達(dá);④循規(guī)蹈矩,有理性的表達(dá);⑤濃抹淡妝,有融合的表達(dá)。[6]
考場(chǎng)作文語(yǔ)言表達(dá)的問題,過去、現(xiàn)在都存在,將來也會(huì)或多或少存在,大抵呈現(xiàn)同樣的問題,故以上針對(duì)解決考場(chǎng)作文語(yǔ)言問題的應(yīng)對(duì)策略也一定會(huì)長(zhǎng)期有效。期盼有更多語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中摸索出一些更好的策略和方法,讓我們共同努力,卓有成效地解決考場(chǎng)作文語(yǔ)言表達(dá)的問題。