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        流行語鏡像中的文化面相(三十九) 等2 則

        2022-02-18 23:35:47
        師道(人文) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:面相陽城詩話

        流行語鏡像中的文化面相(三十九)——說“打臉”

        古 北

        “打臉” 流行起來后, 其語意更加集中在 “自打臉” 上, 則是無須別人拆穿某種偽裝或是可笑的言行, 其前后不一便昭然若揭, 情狀之尷尬已受到無聲的嘲弄。 但 “打臉” 的精彩不全在這種嘲弄之 “無聲” 所表意的 “自然發(fā)生” 上, 更在于動(dòng)作之 “有聲” ——噼啪脆響所引發(fā)的有關(guān)紅腫辣痛耳膜轟響等生理想象的 “豐饒” 上。 也就是說當(dāng)事人令人不忿的行為自行曝光,自成諷刺的氛圍, “吃瓜” 群眾雖是有目共睹, 心領(lǐng)神會(huì), 似不必再費(fèi)力指責(zé), 但心頭仍有不平, 急需一個(gè)恰到好處的詞 “臨危受任”,以打點(diǎn)胸口涌動(dòng)的 “看不慣”。 這個(gè)詞既不能太像在罵人, 因?yàn)槌笫卤娔空颜茫?再罵罵咧咧有失看客瀟灑風(fēng)度; 又不能過于輕描淡寫, 畢竟眼下這樁 “公案” 雖大白天下,仍是布滿 “槽點(diǎn)” (可供 “吐槽”的點(diǎn))。 “打臉” 一詞的出現(xiàn)可謂“應(yīng)運(yùn)而生”, 既實(shí)現(xiàn) “罵而不像罵” 的理想效果, 又產(chǎn)生 “不罵勝似罵” 的驚喜附加值。 另外, 看客可根據(jù)當(dāng)事者所為令人側(cè)目、 咋舌或噴飯之程度, 加上前綴, 如 “真打臉” “太打臉” “實(shí)力打臉”等, 以消心中不滿之氣。

        如果說 “打臉” 手起掌落的干脆利落使這種揭露自帶快意, 那么“打臉” 的主兒對(duì)事態(tài)發(fā)展 “主動(dòng)”的 “跟蹤負(fù)責(zé)”、 對(duì) “笑果” “慷慨” 的一手承包則免除了看官們操心的勞累。 這些爽快感都使得 “打臉” 擁有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ), 也容易讓人迷糊: 是 “打臉” 之舉止太常見, 還是 “打臉” 一詞太解氣? 時(shí)下 “打臉” 的流行確實(shí)繞不開 “頻發(fā)” 與解氣二者, 它更有生命力的地方更在于 “口口相傳” 中漸漸沉淀的特有的魅力——在兩個(gè)字奪口而出時(shí), 某種公道必然出席的味道隨之散發(fā)——雖 “刑罰” 不重, 畢竟水落石出;雖非一 “打” 泯恩仇, 然得失自在人心。

        “打臉” 的密集分布, 令感世間總有數(shù)不清的對(duì)夸口、 欺瞞、 沖動(dòng)樂此不疲者。 無論是自己露出馬腳, 還是親手撕毀原來一味張揚(yáng)的flag (旗幟/信念/價(jià)值); 無論是自我催逼走進(jìn)思維的死胡同, 還是言行前后不甚統(tǒng)一的暴露, “打臉”都宣布立即生效。 盡管有些落了面子的人, 臉上還頑固地流露出情不由己的神情, 或是嘟囔著口試圖申辯, “打臉” 的判詞都通告著一份“不赦免” 的盡興。 “打臉” 更討人喜愛的地方是其 “四兩撥千斤”的輕盈, 使 “打臉” 指出者不覺卸去憤怒或不快的 “蠻力”。 與此同時(shí), 不知不覺間還披掛上一層洞明者的光彩——細(xì)品 “打臉” 一詞的使用心得, 此樂亦可留意。

        歷代詩話選輯

        先生 (指孟浩然) 之作, 遇景入詠, 不拘奇抉異, 令齷齪束人口者, 涵涵然有干霄之興, 若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。 北齊美蕭愨 “芙蓉露下落, 楊柳月中疏”, 先生則有 “微云澹河漢, 疏雨滴梧桐”。樂府美王融 “日霽沙嶼明, 風(fēng)動(dòng)甘泉濁”, 先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤, 波撼岳陽城”。 謝朓之詩句精者, 有“露濕寒塘草, 月映清淮流”。 先生則有 “荷風(fēng)送香氣, 竹露滴清響”。此與古人爭(zhēng)勝于厘毫間也。

        ——[唐] 皮日休 《郢州孟亭記》

        詩貴不經(jīng)人道語。 自有詩以來, 經(jīng)幾千萬人, 出幾千萬語而不能窮, 是物之理無窮, 而詩之為道亦無窮也。

        ——[明] 李東陽 《麓堂詩話》

        詩有造物, 一句不工, 則一篇不純, 是造物不完也。 造物之妙,悟者得之。 譬諸產(chǎn)一嬰兒, 形體雖具, 不可無啼聲也。 趙王枕易曰:“全篇工致而不流動(dòng), 則神氣索然?!?亦造物不完也。

        ——[明] 謝榛 《四溟詩話》

        徐筠亭時(shí)作曰: “孟襄陽詩‘氣蒸云夢(mèng)澤, 波撼岳陽城’, 杜少陵詩 ‘吳楚東南坼, 乾坤日夜浮’,力量氣魄已無可加, 而孟則繼之曰‘欲濟(jì)無舟楫, 端居恥圣明’, 杜則繼之曰 ‘親朋無一字, 老病有孤舟’, 皆以索寞幽渺之情, 攝歸至小, 兩公所作, 不謀而合, 可見文章有定法。 若更求博大高深之語以稱之, 必?zé)o可稱而力蹶無完詩矣?!?/p>

        ——[清] 梁章鉅 《浪跡叢談》

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