穆 蕾

2019年年初，《流浪地球》以46.18億元的票房刷新中國影壇票房紀(jì)錄；2020年，《信條》掀起全球瘋狂熱議的浪潮；2021年，《沙丘》成為全球票房的一匹黑馬?；谶@類現(xiàn)象，對于科幻類電影的思考再次成為重要的議題?？苹秒娪白鳛楹萌R塢經(jīng)典類型片的一種，通常表現(xiàn)為以科學(xué)幻想為基礎(chǔ)，以科學(xué)家為中心人物，以展現(xiàn)科學(xué)活動為過程，同時以科學(xué)理論為依據(jù)?？苹秒娪敖?jīng)久不衰，在不斷發(fā)展中，層出不窮的創(chuàng)意為此類型電影提供了源源不斷的活力，其在內(nèi)涵和深度方面也伴隨著科技的進步展現(xiàn)出人類對科技更多新的思考。本文通過對科幻片敘事角度方面的創(chuàng)意研究，總結(jié)科幻電影的獨特魅力。

一、敘事建構(gòu)：真實邏輯與夢中世界

“心像敘述包括了夢、白日夢、錯覺、各種原因引發(fā)的幻覺。夢境本身是一種講故事的敘述行為和結(jié)果，而科幻電影則對其進行二次講述?！雹偈澜缰目苹妙愲娪岸紝﹄娪爸械臄⑹卤尘斑M行了如夢一般虛幻的真實世界的建構(gòu)：既在表面上符合相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)邏輯，又充滿有悖生活常理大膽的創(chuàng)意設(shè)定。電影影像本體論認(rèn)為，電影是對真實世界的描摹，是利用技術(shù)從時空、色彩、敘事等方面將事物的本體“搬”到電影中。真實感是觀眾對電影認(rèn)同與否的基礎(chǔ)條件，同時伴隨著故事演繹、人物塑造、情感設(shè)置、蒙太奇手法、造型設(shè)計共同構(gòu)成一部電影。那么科幻電影如何實現(xiàn)在夢幻般的虛幻背景與看似真實的科學(xué)生活邏輯中達到平衡，構(gòu)建出一種虛幻的真實？

在《盜夢空間》《源代碼》《黑客帝國》《星際穿越》等科幻電影中，均構(gòu)建了一個與現(xiàn)實世界同樣“真實”的位格，在模擬真實的同時進行大膽的虛構(gòu)，以多元的維度構(gòu)建出令觀眾嘆為觀止的奇思妙想的新世界?？苹秒娪巴ǔ膭≈心硞€學(xué)科專業(yè)人士的角度出發(fā)，對科學(xué)設(shè)定背景進行一定的解釋性介紹。通過人物的第一人稱敘述，以對話的形式將科學(xué)原理與日常生活行為邏輯相結(jié)合，從而傳達出一種服務(wù)于劇情需要的新設(shè)定。在這個模擬的過程中，科學(xué)邏輯是詮釋劇作背景設(shè)定的一部分參照，但也不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，甚至當(dāng)試圖對某一情節(jié)完全從科學(xué)角度進行詮釋時會矯枉過正?？苹秒娪暗膭?chuàng)意便首先直觀地體現(xiàn)為其以科學(xué)原理為藍本，劇作之間充滿科學(xué)幻想元素，既脫胎于生活常識，又不乏大膽暢想。

就科幻電影的本體意義而言，其終究是一種虛構(gòu)性的創(chuàng)作文本，某種意義上同夢境一樣具有既不能證實也不能證偽的特點。弗洛伊德認(rèn)為，夢是潛意識的達成?？苹秒娪氨旧磉M行的是夢世界的構(gòu)建，主人公在進行夢世界活動時通常明確知曉自己正身處于夢中，具有清醒的意識與對環(huán)境的思考。可以說，科幻電影以構(gòu)建夢世界的方式將電影真實與生活真實進行聯(lián)結(jié)。傳統(tǒng)電影中，夢僅僅作為敘事中的輔助性元素，夢的形式單純表現(xiàn)為主體與客體間反映和被反映的關(guān)系。與此不同的是，夢在科幻電影中更多地體現(xiàn)出主人公意識的主體性，主人公是夢的積極參與者與締造者。夢世界的營造對科幻電影敘事具有重要作用，使電影具有更加豐富的精神內(nèi)涵，從而表現(xiàn)出更深層的價值意義。

二、敘事模式：層級嵌套與多重表達

科幻電影《盜夢空間》《信條》《彗星來的那一夜》等在敘事結(jié)構(gòu)層面突破了線性敘事的慣例，創(chuàng)造性地使用了層級嵌套的敘事模式。“從根本上說，電影藝術(shù)就是要創(chuàng)造一種確定的復(fù)雜，將多重時間和諸多因素納入一個簡單的線性排列之中。記憶的碎片、當(dāng)下的體驗、未來的想象以及夢幻的象征在相互‘嵌套’中組成了千變?nèi)f化的時空組合，從而走向迷宮式的必然?！雹谠跀⑹碌幕丨h(huán)嵌套過程中，原本故事的一級圈層實則并不復(fù)雜，但諸多情節(jié)以一級圈層中的一個原點為中心，擴散出多條可能發(fā)生的敘事線。當(dāng)這些敘事線各自進行了假定性的完善，按一定的次序排列在一條順暢的時間線上后，敘事結(jié)構(gòu)便有了新的表現(xiàn)形式。正是科幻電影的科學(xué)幻想內(nèi)核賦予了層級嵌套的敘事結(jié)構(gòu)以充分的合理性，畢竟科幻離不開對生活的幻想與解構(gòu)。在展現(xiàn)生活故事的過程中，科幻電影反映了人類思維和事物發(fā)展的共時性與不確定性，由此，電影作者也拋出了待解決的敘事謎題，懸念隨即而生。電影觀眾也樂于在思想的火花碰撞中張開想象的翅膀，最終給出自己的解讀，電影的多元性便得以體現(xiàn)。

在層級嵌套的敘事結(jié)構(gòu)中，為了使觀眾對不同的層級進行聯(lián)系和區(qū)分，科幻電影常常首先會設(shè)置一個統(tǒng)一的貫穿始終的敘事內(nèi)核。如在《盜夢空間》中，敘事內(nèi)核是主人公想要回歸家庭的愿望。追逐目標(biāo)的過程使主人公的一切行為邏輯有了合理的解釋，也暗暗為他命運歸途劃出了終點。其次，各個不同層級之間會有明顯的共同點與不同點。共同點體現(xiàn)為人物的行為動機必然前后一致，不同點則表現(xiàn)為通過分明的色調(diào)和空間差異以示區(qū)分。共同之處使敘事邏輯具有一致性，不同點則使內(nèi)部情節(jié)的劃分呈現(xiàn)涇渭分明之態(tài)。如在《彗星來的那一夜》中，通過各種道具的提示和對不同人物掌握信息量的差異展現(xiàn)，實現(xiàn)對敘事圈層的標(biāo)記和劃分。時間的意義在此類科幻電影中似乎被消解了，觀眾不再糾結(jié)最初的敘事動機，而是隨著時間的流動，沉浸在層出不窮的邏輯性謎題中。隨著劇情的展開，真相逐漸明朗，一切當(dāng)下的行為只能通過未知的結(jié)局反證其意義。人物的行動形成一個閉環(huán)，開始亦是結(jié)束，結(jié)束意味著另一個開始，這莫比烏斯環(huán)式的哲學(xué)迷思為電影增添了幾分設(shè)計上的精巧之感。

誠然，這種精巧的敘事結(jié)構(gòu)難免使人產(chǎn)生疑問：對于科幻電影而言，敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計性是否已遠遠重于對影片內(nèi)涵的賦予？尤其當(dāng)全球觀眾對《信條》的解讀產(chǎn)生困惑時，此爭議更甚。但形式與內(nèi)容之間的關(guān)系從來都是辯證的，形式永遠服務(wù)于內(nèi)容，并更充分地表達內(nèi)容。對《信條》的多維解讀正是影片敘事內(nèi)涵豐富的體現(xiàn)，這種現(xiàn)象與電影本身的曖昧多義性達成了契合。基于此，層級嵌套的敘事結(jié)構(gòu)在科幻電影中得到了充分的應(yīng)用和發(fā)展，并伴隨著電影人的奇思妙想，展現(xiàn)出形式豐富化、內(nèi)涵多義化、沖突激烈化的特征。隨著形式的演進，戲劇張力突顯，層級嵌套已發(fā)展成為科幻電影重要的敘事方法之一。

三、敘事主題：反烏托邦與人類圖景

《科幻電影寫作》一書將人類社會發(fā)展階段劃分為：原始蠻荒——村落時代——城市時代——反烏托邦——廢土世界。其中，反烏托邦的社會形態(tài)表現(xiàn)為“城市空間擁擠，階層差異巨大，權(quán)力集中在少數(shù)人手中，資源變得匱乏，犯罪普遍，人與人關(guān)系冷漠，娛樂耽于感官和幻覺”③?？苹秒娪爸杏邢喈?dāng)一部分背景基于未來社會反烏托邦的社會形態(tài)，探討了科技極度發(fā)達狀態(tài)下人類社會的意識形態(tài)等問題。其敘事通常采用荒誕化處理的方式，主題往往充滿政治批判意味與深刻的科技焦慮感。通過將傳統(tǒng)的都市犯罪題材與科幻敘事進行結(jié)合，由科技引發(fā)的倫理和道德矛盾在極端化的社會環(huán)境中迸發(fā)出激烈的碰撞，表現(xiàn)出深刻的人文哲思，在后現(xiàn)代語境下引發(fā)了更深層次的思考。

《妙想天開》《1984》《500年后》《極度空間》《華氏451度》等影片對社會制度和意識形態(tài)進行了反烏托邦式的表現(xiàn)。首先，敘事主題表現(xiàn)為對二元對立消解的表達。影片中的主人公常常不是傳統(tǒng)意義上的非黑即白的人物形象，其行為邏輯也并非有跡可循，更多的是在集權(quán)的控制下無法釋放自由意志的頹廢形象。于是，在集權(quán)化的社會中，真相隨之消解，真實成為虛構(gòu)，虛無和無意義充斥著主人公的人生?，F(xiàn)代社會的生活邏輯在影片中被解構(gòu)，社會體系成為急需被打破的桎梏。隱匿其中的是對當(dāng)下及未來社會意識形態(tài)的探討，迸發(fā)出深刻的思想性。這類科幻電影以對未來世界的戲謔性構(gòu)想為基礎(chǔ)，映射出現(xiàn)實社會存在的問題，并進行尖銳的諷刺，影片結(jié)局往往也是個人悲劇式的。如《1984》的主人公最后成為活死人，《妙想天開》的主人公最終成為白癡。他們在追求自由的過程中所付出的努力總是付諸東流，這樣的設(shè)定隱含著科幻電影人對未來人類社會的不信任感和對科技的恐慌。賽博朋克電影中展現(xiàn)的“高科技、低生活”圖景成為根植在每個人心中最深切的憂慮。

其次，反烏托邦主題還表現(xiàn)為對由科技引發(fā)的負(fù)面影響進行預(yù)設(shè)。如在《雪國列車》中，科技造成環(huán)境惡化，人類最后的幸存者被迫囿于一列火車中維系生存；在《十二猴子》中，人類被自己研發(fā)的病毒侵襲，只能在陰暗的地底茍且偷生；在《銀翼殺手》中，人類創(chuàng)造出仿生人，讓其充當(dāng)勞動力，最后又讓仿生人自相殘殺，仿生人在彌留之際抱著白鴿坐在雨中吟詩，表達自己的孤獨……這些殘酷場景使觀眾無論在倫理還是情感上都難以接受。此類科幻電影中，反烏托邦剝?nèi)チ烁叨丝萍嫉娜A麗外衣，不再表現(xiàn)為《星球大戰(zhàn)》中酣暢淋漓的戰(zhàn)斗，不再是《E.T》中理想化的溫情脈脈，也并非《黑衣人》中的炫酷特工生活，而是伴隨著更深層的思考，對技術(shù)漩渦帶來的不可逆的結(jié)果進行了反思式呈現(xiàn)。隨著科技水平的不斷提高，科技發(fā)展的弊端也成為不可忽視的重要議題。雖然如此，但并不意味著科幻電影對于未來世界發(fā)展的態(tài)度是完全消極的，更多表現(xiàn)出的是一種理性的假設(shè)與創(chuàng)意的思考。

四、敘事價值：去性別化與凸顯女性力量

近年來，賽博格概念和人工智能在科幻電影中得到發(fā)展，其對女性身體的重新定義賦予了科幻電影新的敘事議題。當(dāng)女性和男性在身體機能上的差異性不再分明，長久以來電影中表現(xiàn)出的對女性形象的符號化扭曲和刻板塑造，是否借由科幻電影表現(xiàn)出了新的敘事價值取向？

“電影中賽博格的發(fā)展不僅是機械時代的預(yù)警，還指涉著人類對自我的重塑?！雹茈S著科技的發(fā)展、思想的進步，人類對自我意志有了新的理解。在科幻電影中，不再拘泥于刻板的性別刻畫，而是集中探討未來社會中的女性形象的意義，傳達出后現(xiàn)代語境下更為豐富的敘事內(nèi)涵和價值取向。例如《她》和《銀翼殺手2049》中的人工智能女友，她們僅僅作為虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的一個性別符號存在，不再具有實際的身體。女性此時不再以男性的凝視作為存在與否的依據(jù)，只以意識傾向作為性別的區(qū)分。對女性性別定義的重新思考使科幻電影在價值內(nèi)涵和思考深度上實現(xiàn)升華。《阿麗塔》中，賽博格設(shè)備使阿麗塔獲得了超強的身體機能，女性在體力上不再處于弱勢地位，反而被超人化了。這可以看作是女性力量的一次崛起，也是編劇詹姆斯·卡梅隆賦予影片的深度價值思考。

近年來，女性主義電影逐漸走進主流視野，男性不再是女性必須取悅的對象。對于科幻電影的敘事價值而言，科幻電影實現(xiàn)了對女性性別的重新定義，使之成為時代洪流中不可忽視的重要命題。但這種女性主義強調(diào)的不是極端的對立，而是去性別化的性別對立意識的消解。在科幻電影中男性創(chuàng)造者賦予賽博格和人工智能以性別意識，象征性地滿足了其支配和控制欲。然而，之后女主人公自我意識的覺醒往往也使事態(tài)發(fā)展逐漸脫離男性的預(yù)想，二者在抗衡中促成了發(fā)展。如《機械姬》中女主人公最終戰(zhàn)勝了反派男性科學(xué)家，也在這一過程中實現(xiàn)了涅槃與蛻變。因此，對女性力量的呼喚是科幻電影敘事價值中強調(diào)的一點，但這種強調(diào)并不意味著絕對失控與對立，而是呼吁重視女性力量的客觀存在。同時，科幻電影也展現(xiàn)出對未來社會性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的思考：當(dāng)社會飛速發(fā)展、科技高度發(fā)達，從人類中心主義的角度來看，性別權(quán)力結(jié)構(gòu)會發(fā)生轉(zhuǎn)變。男性不再擁有絕對優(yōu)勢，女性也非弱勢群體。由此，性別的二元對立將被消解，新的話語機制亟待建構(gòu)。

可以說，科幻電影為反映女性自我意識的覺醒提供了新的形式，成為女性主義重要的表達陣地。同時，將女性主義融入敘事內(nèi)核中，也為科幻電影增添了更具有人文思辨性的內(nèi)涵，在打破舊有的性別觀念和構(gòu)建新的性別秩序中展現(xiàn)了人類社會發(fā)展的更多可能性。

五、結(jié)語

斯坦利·庫布里克曾有拍攝科幻電影《人工智能》的構(gòu)想，但礙于技術(shù)的限制并未付諸實踐，最終由史蒂文·斯皮爾伯格將之呈現(xiàn)在大銀幕上。人類從未缺少過思維的深入性和幻想的天馬行空，科幻電影正是所有類型電影中最貼近“夢”的本質(zhì)的電影類型。電影是科技的產(chǎn)物，科幻電影又以科技為表現(xiàn)途徑，展現(xiàn)未來圖景和人類幻境。隨著人工智能領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，未來的科幻電影將更多地從科技中汲取創(chuàng)意，在表現(xiàn)內(nèi)容和技術(shù)手段上推陳出新。近年來，“元宇宙”“廢土朋克”“賽博格”等熱詞的興起離不開人類對宇宙和未來的暢想，科技發(fā)展帶來的人類焦慮也深深蘊含在科幻電影的脈搏之中。科技引發(fā)的倫理和道德困惑在未來將繼續(xù)占據(jù)著科幻電影的主流表達。正是這種人類命運共同體式的憂患意識，才使得科幻電影在全球電影市場中始終占據(jù)一席之地。歸根結(jié)底，科幻電影的創(chuàng)意是時代發(fā)展的流變軌跡和人類自我意識的價值旨歸。

注釋：

①趙勇.科幻電影中的夢敘述[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2017(03):130-137.

②邱章紅.電影敘事系統(tǒng)中的層級嵌套模式探析[J].當(dāng)代電影,2018(10):43-47.

③[英]羅伯特·格蘭特.科幻電影寫作[M].謝冰冰譯.北京:世界圖書出版公司,2015:89-92.

④鄧雅川,蔡頌.科學(xué)焦慮下賽博格身份變更的現(xiàn)代寓言[J].電影文學(xué),2020(02):50-53.