康佳威

“微”是微傳播最突出的特征?！拔鞑サ膬?nèi)容、介質(zhì)、渠道、主體、受眾的注意力，甚至是傳播體驗(yàn)都呈現(xiàn)著碎片化的特點(diǎn)?！雹龠@種碎片化傳播模式的形成，依賴于新媒體時(shí)代傳播技術(shù)的變革和發(fā)展，由此孕育出一種基于移動(dòng)終端的新型傳播形態(tài)。相比于隱喻含蓄的對(duì)外傳播用詞，碎片化、直白闡述的微傳播成為一種更為有效的對(duì)外傳播方式，讓一向“高冷”的國(guó)際傳播出現(xiàn)了“輕柔化”的敘事特征。當(dāng)面向東盟的傳播內(nèi)容以碎片化的形式傳播，其傳播效果是有利還是有弊？站在傳者“編碼”與受者“解碼”的角度來(lái)說(shuō)是有利的。

東盟即東南亞國(guó)家聯(lián)盟。1991年7月，中國(guó)和東盟建立對(duì)話關(guān)系。在過(guò)去的30多年間，如何將面向東盟傳播的路徑豐富化，一度是傳統(tǒng)媒介致力破解的問(wèn)題。加拿大著名傳播學(xué)者哈羅德·伊尼斯曾言：“一種新媒介的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生?！雹谌缃瘢鞑ツＪ降娜粘；龥_擊著傳統(tǒng)方式的傳播地位，呈現(xiàn)出碎片化、裂變化、儀式化、及時(shí)化等特征。恰恰是這些特點(diǎn)，給傳統(tǒng)意義上面向東盟宏大表達(dá)、嚴(yán)肅敘事、整體輸出的傳播模式帶來(lái)了革新與升級(jí)。在面向東盟的微傳播語(yǔ)境中也將出現(xiàn)一些新路徑，例如“微傳播外交”，把碎片化的傳播看作對(duì)外傳播的重要手段，也是面向東盟傳播的有效之舉。

一、面向東盟的微傳播特點(diǎn)

東盟對(duì)中國(guó)的意義非同尋常。中國(guó)與東盟以實(shí)質(zhì)合作成為亞太區(qū)域合作中的典范。2021年11月22日，中國(guó)-東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)召開(kāi)，中國(guó)東盟宣布正式建立中國(guó)東盟全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。如何在新的歷史環(huán)境下講好“東盟故事”，提升對(duì)東盟的國(guó)際傳播力，打贏對(duì)外傳播輿論戰(zhàn)？以往面向東盟的傳播環(huán)境是群體的、大眾的，新媒體時(shí)代，如何抓住新機(jī)遇、把握新契機(jī)，使我們的國(guó)家形象更有效地傳遞到東盟國(guó)家？這些都是我國(guó)媒體需要思考的問(wèn)題。在微傳播視角下，從微傳播的特點(diǎn)切入，可找到高效的傳播路徑。

（一）內(nèi)容微：碎片化表達(dá)構(gòu)建整體面向東盟的傳播視角

形雖微，力卻大。從傳播內(nèi)容與敘事方法來(lái)看，微傳播是運(yùn)用文字、圖像、音頻、視頻等多種方式，通過(guò)移動(dòng)便捷式通信終端進(jìn)行多樣、實(shí)時(shí)、互動(dòng)的信息傳遞活動(dòng)③。在現(xiàn)代媒介技術(shù)的加持下，大眾化與生活化地使用微傳播的形式，會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)某一事物表達(dá)的碎片化與節(jié)點(diǎn)化。

對(duì)于面向東盟的傳播而言，在碎片化傳播模式中，小而微的內(nèi)容有別于宏大的敘事、嚴(yán)肅的外交邏輯，更容易為接收者所理解，無(wú)形之中彌補(bǔ)了跨文化傳播中的“解碼”縫隙，從細(xì)微處切入使得傳播更加有效。對(duì)此，圖片、文字、音樂(lè)、視頻等都可以成為面向東盟傳播的微切口，借微空間最大限度地簡(jiǎn)化敘事，可多維度吸引受眾注意力，也為信息的整體表達(dá)和局部視角的巧妙串聯(lián)搭建了橋梁。短紀(jì)錄片、情景短劇、MV以及公益廣告等也是面向東盟的有效傳播形式。如2021年是中國(guó)－東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年，立足這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，廣西廣播電視臺(tái)攝制了專(zhuān)題片《三十而立》，其內(nèi)容選取經(jīng)貿(mào)往來(lái)、攜手抗疫、產(chǎn)能合作、互聯(lián)互通、媒體交流合作等多個(gè)領(lǐng)域，從不同維度生動(dòng)詮釋了中國(guó)—東盟友好的發(fā)展關(guān)系。2022年9月6日，由中國(guó)國(guó)家廣播電視總局、柬埔寨新聞部、廣西壯族自治區(qū)人民政府共同主辦的第四屆中國(guó)—東盟視聽(tīng)周在廣西南寧開(kāi)幕。中國(guó)—東盟青年主播創(chuàng)造營(yíng)（第二季）、中國(guó)—東盟友好合作主題短視頻大賽優(yōu)秀作品展播等活動(dòng)陸續(xù)開(kāi)展。

從高冷的對(duì)外宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M煙火氣的故事交流和貼近青年、貼近生活的參與互動(dòng)，不管是敘事內(nèi)容的創(chuàng)作再現(xiàn)，還是名人效應(yīng)的帶動(dòng)感染，涉及微型化面向東盟傳播的內(nèi)容都呈現(xiàn)出多路徑、多層次的特征。紀(jì)錄片《中國(guó)與東盟的故事》，南寧廣播電視臺(tái)播出的跨國(guó)春晚《春天的旋律》，乃至微博、微信等社交平臺(tái)上的“千字文”，都和之前面向東盟傳播的宏大作品有著明顯區(qū)別。這些內(nèi)容都可以通過(guò)新媒體得到碎片化傳播，讓傳受雙方產(chǎn)生交流的理想狀態(tài)，使得面向東盟的傳播不再是曲高和寡的宣傳姿態(tài)，而是融入人們的生活中，鮮活而生動(dòng)。

（二）動(dòng)作微：低門(mén)檻進(jìn)入，延伸面向東盟的傳播邊界

從傳播行動(dòng)和傳播媒介來(lái)看，微傳播具備微言行和微介質(zhì)的特點(diǎn)。特別是普及的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，便攜的移動(dòng)終端載體，低門(mén)檻準(zhǔn)入與簡(jiǎn)便化操作的各種應(yīng)用，都使得新媒體時(shí)代的傳播主動(dòng)權(quán)下沉到普通大眾手中，使傳播內(nèi)容生成、發(fā)布、交流變得更為便捷。由此，現(xiàn)代人的工作時(shí)間與閑暇時(shí)間、公共空間與私人空間、現(xiàn)實(shí)與虛擬、實(shí)地與遠(yuǎn)程等時(shí)空體驗(yàn)皆被打散，成為可以任意轉(zhuǎn)換的碎片。

新媒體時(shí)代，面向東盟的傳播也可利用隨時(shí)隨地觸手可及的傳播模式。微傳播語(yǔ)境下，多媒介平臺(tái)的發(fā)展趨勢(shì)使普通大眾不僅有接近媒介的機(jī)會(huì)，還享有建設(shè)媒介生態(tài)的權(quán)利。尤其是新媒體形式中的“兩微一端”、直播平臺(tái)、游戲文本等各種社交媒介，突破了傳統(tǒng)媒體的主導(dǎo)地位，舊有傳播格局和傳播生態(tài)發(fā)生了改變，民眾獲取信息和互動(dòng)傳播的渠道也逐漸發(fā)生變化。在2020年第二屆中國(guó)—東盟電視周開(kāi)幕式上，利用新媒體及科技手段，以“云合唱”直播的方式，邀請(qǐng)了越南、馬來(lái)西亞、老撾、柬埔寨等14個(gè)國(guó)家的百余名青年，共同演唱主題歌曲，實(shí)現(xiàn)了云端的傳播互動(dòng)。

我國(guó)自古便與東盟各國(guó)經(jīng)貿(mào)文旅往來(lái)密切。面對(duì)民風(fēng)相近、文化相通、地域相連的東盟眾國(guó)，可通過(guò)社交媒介實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播。不同國(guó)家的群眾可實(shí)時(shí)參與互動(dòng)，讓多元化的意見(jiàn)得到充分表達(dá)，使面向東盟的傳播由官方延伸到普通大眾。每年農(nóng)歷“三月三”，廣西壯族自治區(qū)都會(huì)舉辦“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)，會(huì)通過(guò)直播的方式向國(guó)內(nèi)外傳播④。2020年，南寧廣播電視臺(tái)與13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的21家媒體機(jī)構(gòu)共同打造了跨國(guó)春節(jié)晚會(huì)《春天的旋律》。我國(guó)針對(duì)該晚會(huì)設(shè)立了多處東盟分會(huì)場(chǎng)，在印尼大愛(ài)電視臺(tái)、菲律賓菲中電視臺(tái)、泰國(guó)電視臺(tái)TNNTV等平臺(tái)播出。微動(dòng)作下的傳播雖沒(méi)有徹底還原面對(duì)面的人際傳播類(lèi)型，但這種微傳播藉由技術(shù)支持實(shí)現(xiàn)了對(duì)外傳播的交際化，形成了一種全新的信息傳播方式和人際溝通手段。

二、微傳播契合面向東盟傳播的新形態(tài)

當(dāng)前，各種各樣的新媒體平臺(tái)已成為新的傳播陣地，多樣化的傳播渠道使面向東盟傳播的內(nèi)容呈現(xiàn)形式更豐富、傳播范圍更廣。同時(shí)，面向東盟的傳播是不同國(guó)家文化之間的交流。微傳播語(yǔ)境下，這種交流可以通過(guò)微媒介得以實(shí)現(xiàn)，使每一次傳播都可以得到多媒介的再現(xiàn)、微空間的裂變、新情境的豐富，通過(guò)不斷修正最終實(shí)現(xiàn)面向東盟的精準(zhǔn)傳播。

（一）短視頻

短視頻傳播充分利用了非語(yǔ)言符號(hào)，信息呈現(xiàn)方式變得更加新穎。面向東盟的傳播以視頻為主，配以音樂(lè)音效、濾鏡特效等視聽(tīng)表現(xiàn)手法，讓傳播的內(nèi)容不再生硬呆板，而是增加了趣味性和新鮮感，從而給接收者一種沉浸式體驗(yàn)感⑤。2020年，中國(guó)廣西壯族自治區(qū)廣播電視局發(fā)動(dòng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)機(jī)構(gòu)，向柬埔寨國(guó)家電視臺(tái)、柬埔寨國(guó)家內(nèi)政部電視臺(tái)NICETV、印度尼西亞國(guó)家電視臺(tái)等東盟國(guó)家的廣播電視傳媒機(jī)構(gòu)，捐贈(zèng)了譯制的“新冠肺炎疫情防控知識(shí)主題短視頻”，助力東盟疫情防控。除官方賬號(hào)在國(guó)內(nèi)外社交媒體平臺(tái)發(fā)布宣傳視頻外，面向東盟傳播的主體還有眾多自媒體賬號(hào)。短視頻博主李子柒便是典型代表，其通過(guò)在YouTube平臺(tái)上發(fā)布充滿中國(guó)傳統(tǒng)田園氣息的視頻收獲了一眾粉絲，并成功引起了國(guó)外網(wǎng)紅的模仿。在受儒家文化影響深遠(yuǎn)的東南亞地區(qū)，富含“中式傳統(tǒng)”的短視頻能激發(fā)當(dāng)?shù)厥鼙妼?duì)中華文化的興趣。

（二）直播

如今，直播成為當(dāng)下人們傳播并獲取新聞信息的重要渠道。得益于新媒體技術(shù)，直播可以通過(guò)文字、圖片、視頻、音頻、超鏈接等形式進(jìn)行多樣化呈現(xiàn)和傳播。以往云南潑水節(jié)、廣西“三月三”山歌節(jié)等極具傳播魅力的內(nèi)容，多以新聞報(bào)道的形式呈現(xiàn)，影響力有限，而如今的直播滿足了觀眾即時(shí)觀看的需求。近年來(lái)，直播點(diǎn)更是延伸到了海外國(guó)家。2019年，廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”直播活動(dòng)在越南和新加坡設(shè)立了直播點(diǎn)，不僅塑造了良好的國(guó)家形象，而且實(shí)現(xiàn)了面向東盟的傳播與民情相結(jié)合的高效傳播效果。2021年，中國(guó)—東盟中心、福建省福州市人民政府聯(lián)合舉辦了“首屆中國(guó)—東盟網(wǎng)紅大會(huì)”。2021年和2022年，廣西壯族自治區(qū)廣播電視局、廣西廣播電視臺(tái)舉辦了兩屆“中國(guó)—東盟青年主播創(chuàng)造營(yíng)”，以青年視角解讀中國(guó)。這些活動(dòng)通過(guò)“線下走訪+線上互動(dòng)+直播矩陣助推”的方式，讓中國(guó)文化藉由直播窗口，更好地走進(jìn)東盟的千家萬(wàn)戶。

（三）游戲

游戲在傳播過(guò)程中的交互參與屬性遠(yuǎn)大于其他傳播模式，通過(guò)虛擬的微空間傳播環(huán)境，可以讓現(xiàn)實(shí)中難以接觸體驗(yàn)的情境得到改變。特別是面對(duì)東盟國(guó)家的傳播，在跨文化的語(yǔ)境下，多國(guó)民眾本就存在著文化的不同認(rèn)知情況，但是在有規(guī)律的游戲虛擬情境中，讓文化與游戲結(jié)合在一起，不僅可以提起他國(guó)人民參與的興趣，還可以讓所傳播的文化在游戲的語(yǔ)境中得到推廣。2022年5月，南寧舉辦了中國(guó)—東盟電子競(jìng)技邀請(qǐng)賽。這場(chǎng)活動(dòng)通過(guò)游戲，貫穿全年的文化傳播，覆蓋中國(guó)及東盟十國(guó)，對(duì)打造中國(guó)—東盟電競(jìng)文化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈以及增進(jìn)區(qū)域文化交流都是一種有效的方式。此類(lèi)以電競(jìng)為載體、以賽事為橋梁的活動(dòng)，不僅連接著喜愛(ài)和認(rèn)可電競(jìng)文化的人們參與其中，而且可以通過(guò)設(shè)計(jì)游戲文化背景，用新潮的傳播方式，推動(dòng)中國(guó)與東盟國(guó)家在數(shù)字化生活方式上進(jìn)行深入交流。

（四）微動(dòng)畫(huà)

微動(dòng)畫(huà)指篇幅短小的動(dòng)畫(huà)作品，如MG動(dòng)畫(huà)、FLASH動(dòng)畫(huà)等。它以低幼兒童為主要傳播對(duì)象，以簡(jiǎn)明扼要的敘事手法，將主題在輕松氛圍中傳達(dá)給受眾。在東南亞地區(qū)，華人華僑較多，他們也是華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)作品的潛在受眾，甚至許多動(dòng)畫(huà)作品可以不經(jīng)翻譯就能出口放映。近年來(lái)，中國(guó)廣西廣播電視臺(tái)先后與柬埔寨、老撾、越南等國(guó)家的電視臺(tái)合辦《中國(guó)劇場(chǎng)》《中國(guó)電視劇》《中國(guó)動(dòng)漫》欄目，每年譯制播出上千集中國(guó)優(yōu)秀影視劇、紀(jì)錄片和動(dòng)漫作品。另外，中國(guó)動(dòng)漫集團(tuán)、湖南金鷹卡通、騰訊視頻等動(dòng)漫游戲公司，都與東盟動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了合作。中馬合拍動(dòng)畫(huà)電影《海鮮陸戰(zhàn)隊(duì)》，我國(guó)譯制的《西游記之大圣歸來(lái)》《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》等影片都在東南亞取得了良好的傳播效果。

三、微傳播重構(gòu)面向東盟傳播的新圖景

形象定位是國(guó)家形象戰(zhàn)略規(guī)劃中的首要步驟，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中尋求一個(gè)突破點(diǎn)或平衡點(diǎn)，使之成為國(guó)家形象中的核心元素⑥。中國(guó)和東盟地緣相近、人文相通，特別是近年來(lái)隨著中國(guó)東盟經(jīng)貿(mào)合作走深走實(shí)，中國(guó)形象在東盟各國(guó)獲得了前所未有的關(guān)注。總體來(lái)看，中國(guó)面向東盟的傳播雖然已實(shí)現(xiàn)“地域”的到達(dá)，但在“心靈”相通方面仍需加強(qiáng)建設(shè)，亟須提升對(duì)東盟傳播的精準(zhǔn)性、接近性和有效性。融媒體時(shí)代，微傳播的內(nèi)容以碎片化的方式凝聚與重構(gòu)更契合面向東盟的傳播。微傳播可以把分散的信息碎片吸引、重組、拼接成新的東盟傳播圖景，實(shí)現(xiàn)了“微傳播，大效用”。

（一）“在場(chǎng)”與“參與”的生活化敘事

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的報(bào)紙、廣播、電視是國(guó)際傳播的主力軍，主要的職責(zé)使命是通過(guò)傳遞上層意見(jiàn)，使我國(guó)對(duì)外的大政方針傳播到世界各國(guó)。因此，傳播的框架具有一定的方向和范圍。大多數(shù)主流媒體會(huì)圍繞時(shí)下的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行報(bào)道，就報(bào)道題材來(lái)說(shuō)，難以兼顧碎片化的日常生活，傳遞的信息呈現(xiàn)剛性較強(qiáng)、柔性偏弱的特點(diǎn)。在面向東盟的傳播過(guò)程中，這種傳統(tǒng)的傳播模式存在僅僅是官方互動(dòng)而忽略普通大眾的弊端，傳播效果大打折扣。進(jìn)入融媒體時(shí)代，在去中心化的交流語(yǔ)境下，形成了“人人即媒介”的傳播格局。這種參與式的傳播是對(duì)人際傳播模式的一種回歸。面向東盟的傳播受眾明確、需求清晰，帶有生活化氣息的微傳播有著較強(qiáng)的針對(duì)性，特別是可以通過(guò)電視劇的方式進(jìn)行傳播，使傳播的內(nèi)容更人際化，傳播方式更普遍化，傳播渠道更精細(xì)化，傳播內(nèi)容更柔化。廣西廣播電視臺(tái)自2014年便開(kāi)始實(shí)施國(guó)產(chǎn)影視劇東盟語(yǔ)種的譯配和對(duì)象國(guó)播出工作，目前已在緬甸、老撾、柬埔寨、越南等國(guó)家級(jí)電視臺(tái)播出3000多集影視劇，成為東盟國(guó)家民眾接觸和了解中國(guó)的重要窗口。類(lèi)似著墨于生活化的敘說(shuō)，易形成打動(dòng)人心的力量，會(huì)使面向東盟傳播的針對(duì)性更強(qiáng)，傳播更加精準(zhǔn)有效，覆蓋范圍更廣。

（二）“碰撞”與“組裝”的全景式呈現(xiàn)

面向東盟的全景化傳播既是一種技術(shù)，又是一種思維理念。在具體的傳播中，微傳播的視角和應(yīng)用，使其實(shí)現(xiàn)了對(duì)外傳播的互動(dòng)性和連續(xù)性，保證了面向東盟傳播的動(dòng)態(tài)性和真實(shí)性，集聚了不同媒體的傳播優(yōu)勢(shì)。碎片化的微傳播作為新的技術(shù)形式，已經(jīng)被逐漸運(yùn)用到面向東盟的傳播中，在拓寬傳播渠道的同時(shí)，還使國(guó)際信息的傳播更加多元和豐富。抖音海外版TikTok正瞄準(zhǔn)東南亞市場(chǎng)，截至2022年4月，該平臺(tái)的東盟用戶數(shù)已突破2.4億。微傳播時(shí)代，信息傳播權(quán)利已經(jīng)下沉至普通大眾。普通人也可以從視頻、音頻、文字等形式中選擇最適合報(bào)道的形式，根據(jù)傳播對(duì)象的差異性，將具有個(gè)性化解讀和獨(dú)特寓意的信息傳遞給他國(guó)受眾，從而提高面向東盟傳播內(nèi)容的可讀性和吸引力，建構(gòu)起全景化的對(duì)外傳播體系，極大地豐富了對(duì)外傳播的表現(xiàn)形式。在過(guò)去的傳播模式中，他國(guó)受眾接收的多是平面的、線性的信息。如今，涉東盟社交化的微傳播主體愈加多元，由此形成了多元立體的面向東盟的傳播格局。在此背景下，東盟的受眾不僅可以獲取信息，還可以對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行反饋，并從多元視角下解讀報(bào)道。碎片化、拼接式的全景呈現(xiàn)，使東盟的受眾更容易接受一幅全方位、多視角、立體化的中國(guó)畫(huà)卷。

（三）“詮釋”與“展示”的文化性表達(dá)

微傳播過(guò)程中，傳播主體大多會(huì)選擇文化性強(qiáng)的題材，充分運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言、故事化敘事，基于微視角，情感化、夸張化、細(xì)節(jié)化地講述和演繹本國(guó)或本民族文化。對(duì)比傳統(tǒng)媒體在面向東盟的傳播中多元文化符號(hào)塑造的缺失，普通大眾面向東盟的微傳播起到了良好的填補(bǔ)作用?！拔幕?hào)是一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)經(jīng)時(shí)間沉淀后的物質(zhì)文化和精神文化的抽象體現(xiàn)?！雹咴趪?guó)際傳播中，我們傳播的信息既可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵與獨(dú)特氣質(zhì)，又可以嫁接在文化的輕柔語(yǔ)境中，為他國(guó)民眾所主動(dòng)接受。近年來(lái)，中國(guó)東盟影視產(chǎn)業(yè)合作不斷加深，雙方合拍的影片越來(lái)越多，從“同追一部劇”到“同拍一部劇”，促進(jìn)了中國(guó)和東盟各國(guó)間的文化交融。中國(guó)與越南合拍的《越囧》、中國(guó)與馬來(lái)西亞合拍的《熱浪島》等影片都獲得了各國(guó)觀眾的好評(píng)。

中國(guó)有著豐富的物質(zhì)文化資源，而東盟國(guó)家多受儒家文化影響。在此基礎(chǔ)上凝結(jié)的文化認(rèn)知，也讓我國(guó)面向東盟的傳播更具文化表達(dá)性。文藝學(xué)家洛特曼認(rèn)為，文本是文化的縮小模式。文本不是一種語(yǔ)文現(xiàn)象，而是一種產(chǎn)生意義的復(fù)雜的互動(dòng)活動(dòng)——符號(hào)活動(dòng)。符號(hào)形成文化⑧。比如，在講述民族文化歷史的視頻中，有些博主采用方言配音的形式，既體現(xiàn)了我國(guó)方言文化的特色，又增添了視頻的趣味性，同時(shí)還吸引了在東盟國(guó)家扎根生活的同族同胞們觀看。這種注重對(duì)文化符號(hào)提煉和呈現(xiàn)的傳播形式，既可以通過(guò)文化符號(hào)去展現(xiàn)中國(guó)文化所蘊(yùn)含的人文精神，引起受眾的情感共鳴，又可以將中國(guó)文化與東盟流行的各種文化相結(jié)合，將中國(guó)文化符號(hào)融入場(chǎng)景、劇情、人物服飾乃至日常生活中，使面向東盟傳播的文化性表達(dá)更為豐富。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，中國(guó)與東盟各國(guó)之間的合作已成為頗具代表性和鮮活力的地區(qū)合作范本。面向東盟的傳播，關(guān)系著我國(guó)與東盟的協(xié)作發(fā)展和友誼延續(xù)。在面向東盟的傳播中，短視頻、直播、游戲、微動(dòng)畫(huà)等形式產(chǎn)生了良好的傳播效果，并且在實(shí)際應(yīng)用中已表現(xiàn)出與面向東盟的傳播相契合之處。在微傳播語(yǔ)境下，探究面向東盟傳播的傳播狀況，分析其傳播特征，思考其未來(lái)發(fā)展路徑，有助于更好地認(rèn)識(shí)面向東盟的傳播和發(fā)展，為保持中國(guó)—東盟繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭提供傳播學(xué)見(jiàn)解。

注釋?zhuān)?/p>

①[加]哈德羅·伊尼斯.傳播的偏向[M].何道寬,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017:41.

②來(lái)藝博.微傳播碎片化研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2014.

③陳彧.碎片化與重構(gòu)：微傳播語(yǔ)境中的中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].當(dāng)代傳播,2017(04):65-68.

④廖俊玉.西南邊疆地區(qū)對(duì)東盟講好中國(guó)故事的敘事策略[J].新聞愛(ài)好者,2018(12):48-50.

⑤陳雯倩.新媒體環(huán)境下巴蜀文化傳播研究[J].新聞文化建設(shè),2021(22):49-51.

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⑧范紅.國(guó)家形象的多維塑造與傳播策略[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(02):141-152.