楊文燕
(甘肅省白銀市會(huì)寧縣第三幼兒園 甘肅 白銀 730799)
通過社會(huì)文化環(huán)境渲染來實(shí)現(xiàn)以文化為依托進(jìn)行熏陶,能夠幫助幼兒在良好的環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則,而且也能基于幼兒認(rèn)知出發(fā),實(shí)現(xiàn)讓幼兒獲得歸屬感和認(rèn)同感,這樣就能保證幼兒發(fā)展的全面性。通過農(nóng)耕文化的有效融合,其實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)幫助幼兒養(yǎng)成長(zhǎng)期發(fā)展的觀察能力,并且也能使幼兒更加遵循世界發(fā)展的原則進(jìn)行發(fā)展,這十分有利于幼兒的健康成長(zhǎng)。
會(huì)寧坐落在甘肅省白銀市,基于地理?xiàng)l件所帶來的影響,在文化發(fā)展的過程中,由于地域特色所衍生的本土文化,使當(dāng)?shù)氐娜巳簱碛兄鴪?jiān)韌不拔的毅力,而且在整體文化氛圍的形成上,也更加趨近于紅色文化所體現(xiàn)出來的理念。因此,將會(huì)寧農(nóng)耕文化融入到幼兒園的園本課程當(dāng)中,并實(shí)現(xiàn)以實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行活動(dòng)的確立,能夠真正實(shí)現(xiàn)為幼兒的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)性的作用[1]。對(duì)此,筆者就會(huì)寧農(nóng)耕文化的衍生內(nèi)容進(jìn)行了分析,并通過確立主題來選擇園本課程活動(dòng)的內(nèi)容,同時(shí)依據(jù)幼兒的年齡以及需求進(jìn)行了多元化理念的應(yīng)用,從而打造出了園本課程的主體,并按照優(yōu)化發(fā)展的需求,使農(nóng)耕文化真正成為了滿足幼兒發(fā)展的外在保障,進(jìn)而通過提高幼兒的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力影響,使因材施教與因地制宜成為了教學(xué)的本質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)了透過傳統(tǒng)文化的傳承,使幼兒的發(fā)展更加全面。
時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了變遷,但是過去所遺留下來的寶貴文化仍然以其內(nèi)涵精神的引領(lǐng),使現(xiàn)代人們受到了啟發(fā),并通過理念的傳承實(shí)現(xiàn)由年輕人進(jìn)行承載,進(jìn)而通過延續(xù)獲得了發(fā)展。因此,即使時(shí)代的變化改變了會(huì)寧這座城市的發(fā)展面貌,但是過去遺留下來的寶貴財(cái)富仍然可以應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。對(duì)此,在每年的勞動(dòng)節(jié)前夕,幼兒園都會(huì)通過組織活動(dòng)進(jìn)行園本課程的打造,并通過一系列主題活動(dòng)的創(chuàng)建來為幼兒的發(fā)展提供了保障,這時(shí)就以幼兒實(shí)際生活為主進(jìn)行入手,并通過組織參觀以及親身體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建文化氛圍,這些活動(dòng)均能夠?qū)崿F(xiàn)為幼兒的發(fā)展提供保障。在五一勞動(dòng)節(jié)前夕,幼兒園會(huì)通過組織活動(dòng)來開展教師討論會(huì),并通過進(jìn)一步優(yōu)化課程體系的組織內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)貼近主題活動(dòng)的需求。這時(shí),通過開展園本主題課程系列活動(dòng),就能夠以農(nóng)耕文化渲染為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)幫助幼兒了解民族文化資源,同時(shí)也能在整合的基礎(chǔ)上,通過確立活動(dòng)主題內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)構(gòu)建多個(gè)主題教育模塊。例如,窯洞文化是會(huì)寧本土文化中的一大特色,它是基于地理位置影響以及時(shí)代變化特色所遺留下來的寶貴財(cái)富?;诖?,在了解文化民族資源的園本課程構(gòu)建上,就可以通過組織幼兒進(jìn)行實(shí)地參觀來了解本地區(qū)的文化特色,這樣既能夠在現(xiàn)實(shí)參觀中,使幼兒充分了解到過去人們生活的模式,并且也能在親身參時(shí),在活動(dòng)中得以發(fā)展。比如,在例行參觀后,教師會(huì)通過組織幼兒進(jìn)行模擬來實(shí)現(xiàn)利用粘土進(jìn)行構(gòu)建自己的“窯洞”,這樣既能夠使幼兒在參與的過程中了解傳統(tǒng)文化,又能夠在藝術(shù)領(lǐng)域的影響下,通過組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)幫助幼兒的多項(xiàng)能力獲得發(fā)展。
對(duì)于農(nóng)耕文化的特色來看,它會(huì)根據(jù)不同的地理位置情況以及物候條件而產(chǎn)生不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。因此,在主題活動(dòng)構(gòu)建中,教師就必須要明確哪些內(nèi)容更適合幼兒的發(fā)展,而且要確立好幼兒參與的形式,這樣才能真正通過理念的應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)實(shí)踐,并在實(shí)踐探索中實(shí)現(xiàn)深化發(fā)展,以此才能真正以幼兒的全面發(fā)展為主,使活動(dòng)的創(chuàng)建更利于幼兒的發(fā)展。對(duì)此,針對(duì)小班教學(xué)來看,必須要以幼兒的發(fā)展規(guī)律為主來實(shí)現(xiàn)親子活動(dòng)的創(chuàng)建,而對(duì)于中班和大班的幼兒來看,則要以發(fā)展為前提進(jìn)行引導(dǎo),這樣才能使幼兒在整個(gè)活動(dòng)參與的過程中,均能夠以自身的認(rèn)知進(jìn)行發(fā)展[2]。
皮影表演可謂是會(huì)寧本土農(nóng)耕文化當(dāng)中最具吸引力,同時(shí)也最具參與性的傳統(tǒng)文化之一,而且這項(xiàng)活動(dòng)在構(gòu)建與學(xué)習(xí)上,也十分符合地域文化特色,更是非遺文化當(dāng)中的瑰寶。因此,在園本活動(dòng)主題構(gòu)建上,教師就可以實(shí)現(xiàn)通過介紹皮影文化,并讓幼兒有一個(gè)明確的認(rèn)知后,組織活動(dòng)讓幼兒參與皮影制作的全過程,并通過組織幼兒開展皮影對(duì)話來實(shí)現(xiàn)讓幼兒自己組織一場(chǎng)別具特色的皮影表演,這十分有助于幼兒各項(xiàng)能力的成長(zhǎng),又能夠在文化傳播上實(shí)現(xiàn)讓幼兒傳承本土文化特色。值得注意的是,在活動(dòng)開展的全過程內(nèi),教師必須要認(rèn)真觀察幼兒的反應(yīng),而且要適時(shí)給予幼兒一定的幫助。畢竟,對(duì)于中班和大班的幼兒來看,雖然他們具備著一定的行為能力,同時(shí)在思維認(rèn)知上也有了一定的發(fā)展,但是在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)參與的過程中,其實(shí)無法實(shí)現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi),均能夠?qū)崿F(xiàn)將教師所布置的任務(wù)一一完成。對(duì)此,只有透過教師的引導(dǎo),才能夠使幼兒在活動(dòng)的參與過程中,獲得一個(gè)良好的體驗(yàn),并且以游戲的形式,通過趣味化的驅(qū)動(dòng)來讓幼兒在參與民俗文化學(xué)習(xí)的過程中,真正體會(huì)到皮影文化的內(nèi)涵,進(jìn)而才能使幼兒的發(fā)展更加全面,并真正實(shí)現(xiàn)透過這種活動(dòng),讓幼兒能夠形成一段美好的記憶,這樣才能使幼兒在未來發(fā)展的過程中,可以透過傳承來實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。
對(duì)于小班的幼兒來看,由于他們?nèi)匀惶幱谌松l(fā)展的探索初期階段,這就使他們的行為能力和思想認(rèn)知仍然會(huì)受到自身發(fā)展的影響而無法真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。對(duì)此,在活動(dòng)創(chuàng)建上,教師就要實(shí)現(xiàn)以親子活動(dòng)創(chuàng)建為主來實(shí)現(xiàn)透過家長(zhǎng)與幼兒進(jìn)行共同參與進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播,這樣才能更利于活動(dòng)的良好開展,并使幼兒在良好的環(huán)境氛圍下得以發(fā)展。比如,在會(huì)寧的本土文化中,剪紙文化也是一大特色,而且對(duì)于小班的幼兒來看,他們的認(rèn)知能力雖然不足,但是對(duì)于色彩鮮艷且具備一定動(dòng)手能力的剪紙活動(dòng)卻有著十分豐富的探索欲望與動(dòng)手欲望。對(duì)此,通過親子活動(dòng)的組建,讓家長(zhǎng)與幼兒進(jìn)行共同剪紙,其實(shí)更有利于小班幼兒的發(fā)展,并且也能在家長(zhǎng)與幼兒的共同配合下,通過貼窗花等形式來實(shí)現(xiàn)布置班級(jí),這樣既能讓幼兒實(shí)現(xiàn)發(fā)展,有能在共同參與下,使幼兒獲得歸屬感和親切感,這十分有利于幼兒的成長(zhǎng)。
社會(huì)的構(gòu)建離不開規(guī)則的應(yīng)用,而幼兒在成長(zhǎng)發(fā)展的過程中,勢(shì)必也需要在幼兒園學(xué)習(xí)如何遵守社會(huì)發(fā)展的秩序與規(guī)則,并在長(zhǎng)期的互動(dòng)氛圍下,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。對(duì)此,在文化融入過程中,其實(shí)透過農(nóng)耕文化的本質(zhì),也能夠使教育工作的開展更具科學(xué)性和全面性?;诖?,想要保證幼兒的全面發(fā)展,在所有的教育理念應(yīng)用下,其實(shí)都需要以核心素養(yǎng)的培育為主來實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,這樣才能透過園本課程的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)以幼兒全面發(fā)展為目標(biāo),滿足幼兒發(fā)展的實(shí)際需求,進(jìn)而才能通過課程形式的深化,使課程內(nèi)容更加貼近幼兒現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需求,這樣幼兒才能健康發(fā)展。
每年的農(nóng)歷三月三、六月六、九月九都是會(huì)寧廟會(huì)舉辦的時(shí)間,而且桃花山廟會(huì)又十分聞名。在廟會(huì)期間,會(huì)舉辦許多的活動(dòng),其中既包括了民間絕活,也包括了賞花、采摘等活動(dòng),甚至還有秦腔、皮影戲的演出。對(duì)此,這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)透過地域文化特色的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)傳承,也能夠真正實(shí)現(xiàn)透過活動(dòng)的開展來使當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕靡园l(fā)展。因此,在現(xiàn)實(shí)教育工作開展中,為保證園本課程的構(gòu)建能夠更加貼近地域文化,同時(shí)使會(huì)寧農(nóng)耕文化能夠融入到園本課程當(dāng)中,教師則需要透過節(jié)日活動(dòng)的濃厚氛圍來實(shí)現(xiàn)活動(dòng)組建,這樣才能在幼兒可以了解多種活動(dòng)形式的前提下,為各項(xiàng)園本主題活動(dòng)的落實(shí)打好基礎(chǔ),以此才能在既吸引幼兒興趣的同時(shí),使幼兒對(duì)活動(dòng)的參與抱有熱烈的期盼,從而才能保證活動(dòng)組建的效果。例如,在主題活動(dòng)創(chuàng)建上,教師可以結(jié)合地域文化特色來將廟會(huì)活動(dòng)的一些內(nèi)容應(yīng)用在課堂教學(xué)當(dāng)中,并以視頻播放,這能夠通過幼兒從廟會(huì)上帶回來的一些節(jié)日物品進(jìn)行交換來實(shí)現(xiàn)幫助幼兒增進(jìn)彼此之間的情誼,這都十分有利于幼兒的健康成長(zhǎng)。
對(duì)于農(nóng)耕文化來看,它在發(fā)展的過程中,其實(shí)透露了人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間的相處應(yīng)該如何運(yùn)作,并且是以和諧的理念應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展。因此,對(duì)于課程的組建來看,教師如果想要保證幼兒能夠在活動(dòng)參與的過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,那么理念的應(yīng)用必然是以多元化應(yīng)用為主來實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的構(gòu)建,這樣才能真正使活動(dòng)的創(chuàng)建更加完整,并使幼兒在參與的過程中,實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展[3]。對(duì)于活動(dòng)的構(gòu)建來看,它既需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,并且要讓幼兒體會(huì)到美好的人文理念,這樣才能在不斷地渲染之下,使幼兒的發(fā)展更加全面。此外,針對(duì)會(huì)寧地區(qū)的地域條件來看,對(duì)于主題活動(dòng)的創(chuàng)建形式而言,教師其實(shí)要以農(nóng)耕活動(dòng)創(chuàng)建為主來實(shí)現(xiàn)讓幼兒真正認(rèn)識(shí)到植物應(yīng)該怎么播種,并讓幼兒進(jìn)行親身體驗(yàn),以此才能在合作教學(xué)中,真正透過農(nóng)耕文化的本質(zhì)來讓幼兒了解到種植的樂趣。例如,在開展種植相關(guān)的活動(dòng)主題時(shí),教師要與當(dāng)?shù)氐姆N植園取得聯(lián)系,以此才能實(shí)現(xiàn)滿足活動(dòng)的創(chuàng)建。值得注意的是,為了讓幼兒有一個(gè)更好地體驗(yàn),在種植結(jié)束后,可以組織讓幼兒品嘗農(nóng)家特色(以幼兒種植的東西為主),這樣才能讓幼兒獲得感悟,并學(xué)習(xí)珍惜勞動(dòng)果實(shí),以此才能保證幼兒發(fā)展的全面性。
我國(guó)很多的節(jié)日其實(shí)都源自于農(nóng)耕時(shí)代所保留下來的一些活動(dòng),而這其中其實(shí)充分蘊(yùn)含了發(fā)展的理念,更是人與自然、人與社會(huì)人與人之間相處的智慧。因此,在教育工作開展中,實(shí)現(xiàn)將農(nóng)耕文化融入到幼兒教育的園本課程當(dāng)中,其實(shí)更有利于幼兒的全面發(fā)展,而且也能夠?qū)崿F(xiàn)透過傳統(tǒng)文化的培育來實(shí)現(xiàn)文化傳承。