汪樹鋒

（甘肅省隴西縣權家灣鎮(zhèn)陳順小學 甘肅 隴西 748101）

小學素質教育是九年義務教育的起點，對于小學生的學習生涯具有重要的導向作用。同樣，小學階段的思想政治道德教育是小學素質教育中重要的組成部分，教師的課堂教學方式對于學生的課堂學習也有很大的影響。在新課改政策的不斷實施下，我國教育更加提倡以人為本的科學教育發(fā)展形勢，和傳統(tǒng)的填鴨式教學方式區(qū)分開來。教師應該基于小學生自身的年齡以及認知情況在課堂教學的情況下不斷分析相關的教育現狀做出相應的對應策略。積極發(fā)揮出教師在課堂教學的主導性以及學生在課堂教學中的主體性，提高學生對于小學思想政治學習的興趣，幫助小學生形成自身正確的思想價值觀，為以后的學習以及發(fā)展奠定良好的基礎。因此，筆者在基于平時的教學實踐經驗上提出自己的幾點心得。

1.小學思想政治道德教育課堂教學的現狀

目前的小學思想政治道德教育課堂的現狀不容樂觀。在傳統(tǒng)的小學思想政治道德教育的教育觀念之下，教師在課堂對于相關的教學內容只是機械性地，填鴨式教學，對于課本上的道德教育內容只是泛泛而談，教師在課堂教學的過程中只是把基本的到的只是講給學生，為了完成教學目標并不對相關的教學知識進行生活的結合，教師在課堂上教授的小學思想政治的理論知識和現實生活是脫節(jié)的，學生對于其也一知半解并不能內化成自己的價值觀或者是思想政治知識體系。學校對于語數外三門主科過度關注，使得小學的思想道德教育成為了口頭教育，并且在課堂教學的時候對于學生的課堂積極性進行抹殺，認為是擾亂課堂秩序，抹殺了小學生的天性，對于今后的學習來說并不利。教師為了完成教學目標，在課堂教學中還是采取的填鴨式灌輸式教學方式，將課本內容原封不動地教給學生，學生對于新知識的接收情況對于教師來說不是主要思考的內容，學生為了應付考試也采取死記硬背的學習方式，學生對于思想政治課所要傳授的真正內容并沒有理解。并且，在整個教學過程中，學生都是處于被動聽課以及被動理解的狀態(tài)，并沒有發(fā)揮出學生在課堂教學中的主體性，教師作為課堂教學中的主導性角色，對于學生提出的思維拓展類問題并沒有就進行及時鼓勵或者是解釋等行為，長久以往學生對于小學思想政治課就會失去學習的興趣，不利于學生三觀的形成以及學生個人在今后的發(fā)展。[1]

2.小學思想政治道德教育課堂教學的應對策略

2.1 創(chuàng)建生活情境，降低理解難度

小學思想政治課的中心開設思想主要是培養(yǎng)學生的政治素養(yǎng)以及自身正確的三觀，在生活中學生應該堅守思想道德的底線，在小學階段重視小學思想政治課培養(yǎng)出三觀正常的優(yōu)質當代新學生。但是小學生自身對于理論知識的認知能力以及邏輯能力是有限的，在進行相關知識的教學時對于相關知識的學習是有困難的，教師在課堂教學階段應該嘗試創(chuàng)建生活情境，使得抽象的課本知識轉變成具象的生活情境，幫助學生理解相關的知識點，吸引學生對于思想政治課的學習興趣，加深學生對于知識的理解，提高課堂教學效率，真正實現將知識內化到自身知識體系的目的。[2]

例如，教師在講解“春天來了”的相關內容時，學生對于春天的理解十分寬泛，只是在家長或者是老師的描述中知道春天是什么，對于相關的內容理解起來比較困難，課本上對于春天的描述也比較抽象。教師可以專門挑出兩節(jié)課組織學生到附近的公園或者是花園中進行春日郊游，在郊游的過程中，教師帶領學生感受課本中抽象的春天，春天的太陽是溫暖的，迎面吹來的風是溫和的，樹枝上冒出了新芽……在教師的引導下，學生對于春天不再停留在抽象的描述中，而是將春天具體到春日、春風以及新芽等等具體的實物中，在參觀的過程中教師引導學生觀察相關的春景，同時也可以向學生傳輸一種“不要踐踏草坪，保護環(huán)境”的環(huán)保理念，學生在郊游的過程中就會對保護環(huán)境的理念有自己的理解，從而在以后的生活中對自然環(huán)境進行保護，不會隨意破壞，塑造了一種良好的三觀。在郊游回來之后，教師可以組織學生對相關的郊游內容寫下自己的感想以及感悟，并且結合相關的課本內容進行描述自己心目中的春日風光，讓同學們相互之間分享自己的感受并且挑選同學上臺進行分享，這樣學生對于思想政治課的學習就會產生興趣，對于課本內容就會轉化成具象的生活場景，加速理解。

2.2 結合現代信息技術，提高學習興趣

隨著新課改政策的不斷推進，小學思想政治道德教育課程的課堂教學要求越來越高。隨著現代信息技術的不斷發(fā)展，電子設備走進千家萬戶，學生以及教師接觸電子設備更加方便容易，教師不能再檢出傳統(tǒng)的教學方式，在課堂教學中主動結合現代信息技術進行教學，通過展示圖片、音頻和視頻等方式進行課堂教學，結合現代信息技術不僅方便學生對于思想政治知識的理解，更是增加了政治課堂教學的趣味性，提高了學生對于思想政治課的學習興趣，并且在一定程度上也是將新式思想政治教學方式與傳統(tǒng)的填鴨式教學區(qū)別開來。

例如，教師在講解“我們的國慶節(jié)”相關內容時，國慶節(jié)作為我國幾年國家本身的傳統(tǒng)法定節(jié)日，學生對于國慶節(jié)可能只停留在字面意義的理解上，對于國慶節(jié)的相關來源并不了解。因此，教師在課堂教學過程中可以發(fā)揮主導作用，在講解的過程中結合現代信息技術以及多媒體設備，在課堂教學中播放和國慶節(jié)相關的電影《開國大典》以及我國壯觀的閱兵儀式，播放我國國歌，讓學生在視頻中音樂中感受到國慶節(jié)的壯觀。學生在信息技術的課堂教學中，明白國慶節(jié)是我國的一種象征，是伴隨著新中國的成立而產生的一個節(jié)日，國慶節(jié)不單單是一個節(jié)日，更是標志著我國成為獨立國家的節(jié)日，也反映了我國的國體和政體。國慶節(jié)作為一種全民性的節(jié)日反映了中華民族的民族凝聚力以及政府號召力。學生對于國慶節(jié)的理解就不會只停留在表面上，將相關知識內化到自己的知識體系中，同時教師也可以根據相關的教學內容進行愛國教育，從視覺聽覺多方面了解到我國的繁榮昌盛，對于學生三觀的培養(yǎng)具有積極意義，為培養(yǎng)新時代新青年打下堅實的基礎，讓學生在課堂上的學習效率更高，內容消化更為及時，充分利用科學技術的最新成果，豐富教師的課堂教學手段，提升學習效果，在一定程度上提升課堂教學效率。

2.3 注重師生互動，提高課堂效率

學生在課堂上的學習接受效率也是在一定程度上促使傳統(tǒng)小學思想政治道德教育學習以及教學方法改變，在新課改的不斷實施下，小學思想政治課堂教學更加強調了學生的主體地位以及教師的主導地位。這就要求教師在課堂教學的過程中把握住自己的引路人以及指導者的主導地位，把握住小學思想政治的關鍵教學階段，傳授給學生正確的學習方法，注重師生之間的良性互動，在學生認知能力不足積極多問的情況下，有問題當堂解決，在一定程度上也培養(yǎng)了學生自主解決問題的能力，為培養(yǎng)適合新時代發(fā)展的優(yōu)質青年打下堅實的基礎，也提高了課堂教學效率。

例如，教師在教學“我在集體中成長”的相關內容時，著重在課堂教學中使用師生之間的互動。在學生的小學學習過程中，人與人之間的交際是必不可少的，學生也是從個人進入到一個集體里進行學習小學課程的學習，所以在小學思想政治課對學生的互動也是十分必要的。教師可以根據學生的自身情況，在課堂教學中引入小組教學，將學生們分成人數相同的小組之后，向學生布置相關的討論任務，再在小組內選擇一個組長，學生在討論過后選一個學生代表上臺對于討論的內容進行總結，然后教師可以引導學生對于班級里發(fā)生的好人好事進行分享，另外教師可以根據小組的情況，安排學生對于教室衛(wèi)生進行清潔，學生之間在教室衛(wèi)生的清潔當中學會如何根據每個學生的特長分配任務，比如力氣較大的學生就可以承擔打水的任務，個子比較高的學生可以承擔擦窗戶的任務，學生之間也可以進行合作搬重物等。在之后的課程中教師可以引導學生對于集體生活以及人與人之間的交際分享自己的感受，這個過程不僅是師生之間的良性互動，更是學生與學生之間進行有效溝通互動的過程，在課堂學習的過程中不僅僅是將枯燥的理論知識轉變?yōu)橛腥ど鷦拥恼n本知識，更是調動了學生在課堂上的積極性，培養(yǎng)了學生的主動性，提高課堂效率。

3.小學思想政治道德教育課堂教學的應用意義

小學階段是學生認知水平、邏輯水平以及身心發(fā)展的重要時期，在這一階段開展的小學思想政治道德教育對于學生今后的人生發(fā)展具有非常重要的現實意義。與傳統(tǒng)的思想政治道德教育方式想區(qū)分開，教師在新時代新課改政策下的新式課堂教學中，不僅僅是重視學生的學習成績，更是重視學生的身心發(fā)展，注重學生其他各個方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的新型的社會人才。教師創(chuàng)造相關的教學情境并且豐富教學手段以及教學方式，幫助學生在課堂教學中樹立正確的人生觀以及價值觀，塑造正確的思想，從根本上重視小學思想政治教育，加強思想政治教育的工作力度，降低學生對于抽象知識的理解程度，提高學生對于政治知識的學習興趣以及注重師生之間的有效溝通，有利于營造出好的課堂教學以及學習氛圍。

綜上所述，教師應該充分把握住小學階段的思想政治道德教育階段，在課堂教學中充分發(fā)揮教師的主導地位以及學生的主體地位，教師在課堂教學中應用多種不同的教學方式并且豐富教學方式，為學生營造一種良好的學習氛圍，塑造正確的價值觀以及人生觀，讓學生對于思想政治的學習不再那么抵觸，促進學生的全面成長，從小學的時候就系好人生的第一顆扣子。