李樹君
(廣東省東莞市東城第二小學 廣東 東莞 523000)
小學道德與法治學科的本質目標就是根據(jù)小學學生的認知水平以及認知特點,通過道德以及法治的內容去引導學生認識和踐行社會主義核心價值觀。在道德與法治課程的學習當中,能夠有效培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀,與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)有著相同之處。因此在小學道德與法治學科當中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),不僅能夠幫助學生理解道德與法治學科內容本質,還能夠有效的培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),樹立正確的價值觀。
大多數(shù)學校進行的道德與法治都是圍繞學校的規(guī)章制度或者是學生在家庭與親人朋友相處的一些內容,并且教師在進行道德與法治時也只是簡單的講述學生應該做什么不應該做什么。很多學生想了解的內容并不僅僅于此,而且社會在不斷的變化,學校的道德與法治也應該隨時代的變化而有所創(chuàng)新。在學校的道德與法治并不能滿足學生們想要了解的更多內容,所以學生要去網絡上尋求幫助,在網絡上發(fā)表言論是相對來說較為自由的,很多學生很享受在網絡中不被約束的感覺,所以十分愿意讓自己沉浸在網絡中。但是網絡的虛擬性與復雜性就決定了網絡中的很多內容都并不能夠被統(tǒng)一為正確的,獲取了這樣的信息之后就會對小學學生造成影響,不利于小學生形成正確的道德價值觀,也給學校的道德與法治增加了難度[1]。
在對小學的學生進行道德與法治教育時,教師通常都是給學生們講述許多的理論知識,傳授一些哲學類的內容,但是小學的學生對于這些的理解你能力還較弱,并不能完成的吸收這些抽象的知識,甚至是有時候不能聽懂教師講的內容。這樣的單一的教育內容不能讓學生樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀。網絡上的很多信息傳達語言都十分簡單,小學的學生是完全可以理解的,但是網絡中傳達的許多觀念是有錯誤的容易誤導學生,學生在網絡中了解到的很多內容就會導致學生誤解學校的道德與法治教育。
小學的學生已經在逐漸步入青春期,每一個學生都會有自己的想法,盡管在當前的學習當中,學生們也已經接受了不少的道德與法治教育,但是還并沒有形成一個較為準確且具體的道德價值觀。很多學生接觸了網絡,了解了很多外界的事物以及其他人的一些觀點之后就會變得更加想要自由。而學校的道德與法治很大一部分就是要求學生們放棄一些自己的自由,遵守學校、家庭以及社會的規(guī)則。這讓很多學生都感覺到被控制,所以他們可能會想要反抗,特別是有的學生還受到了網絡上一些不當?shù)难哉撚绊?,他們會拒絕學校的道德與法治教育[2]。
學生的核心素養(yǎng)培育有三大基本原則,首先就是科學性,對于小學生進行核心素養(yǎng)的培育需要圍繞立德樹人的根本要素去開展,根據(jù)科學的理念以及方法去對于學生進行教育,正確的進行核心素養(yǎng)培育。其次就是時代性,不同的時代對于核心素養(yǎng)的側重點也會有所不同,不同的學生也有不同的教育方式,進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要充分反應當前時代社會對于人才培養(yǎng)要求,保證對于學生的培育是與時俱進,不斷創(chuàng)新的。最后就是民族性,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中學生能夠學習到更多的優(yōu)秀知識,教師在進行核心素養(yǎng)的培育當中要根植于中華民族的文化歷史土壤,讓學生成為熱愛中華民族文化,強調對于國家的責任感。以上也是小學學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要內容,對于小學學生核心素養(yǎng)的培育更加需要重視結合小學學生的特點去進行培育。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,因此能夠有效的提高學生的個人能力,全面發(fā)展[3]。核心素養(yǎng)包括六個方面的內容,人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新。這六個方面內容包括了作為一名學生在學習以及精神方面需要做到的要求,核心素養(yǎng)的內容是相當全面的。因此在小學道德與法治當中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)并不是一件簡單的事情,培育核心素養(yǎng)對于教師以及學生的要求都很高,對于學生進行核心素養(yǎng)的培育能夠幫助學生培養(yǎng)全面的個人能力。
道德與法治的教師在進行課堂教學時習慣過去的教學理念以及教學方式,在課堂當中主要時進行書本知識的傳輸。但是在新要求,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)下,教師應當轉變工作理念以及教學觀念。在道德與法治學科中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)需要教師去創(chuàng)新教學方式,結合小學學生的學習特點,讓學生能夠更加順利的接受與核心素養(yǎng)相關的內容,做到真正有效的培育小學學生的核心素養(yǎng)。在道德與法治課堂教學時,不僅僅時對于數(shù)倍內容的傳授,還可以結合核心素養(yǎng)對于學生的要求,讓學生進行實踐,考驗學生的個人能力,幫助學生全面發(fā)展。核心素養(yǎng)的內容包括六大方面,教師在進行核心素養(yǎng)的培育時需要結合六大內容進行教學計劃的定制,在不同的課程章節(jié)當中側重某一方面內容的講解以及對于學生的培養(yǎng)。小學道德與法治的教師對于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是主要的骨干,教師的觀念能夠很大程度上影響學生學習的效率。
近年來,“互聯(lián)網+教育”逐漸被大眾所關注,各個省份的德育教育逐步引進大數(shù)據(jù)等新興技術,牢固學校德育教育的基礎建設,積累德育教育人才資源,構建“互聯(lián)網+教育”的德育溝通平臺。針對小學生身心發(fā)展特性,再加之青春期的關鍵階段,教師可以通過大數(shù)據(jù)技術采集班級每一位學生日常生活、學習、心理等相關方面的信息記錄,再通過相關數(shù)據(jù)分析技術對每一位學生進行學生個性繪圖,將每一位學生的實際情況完整呈現(xiàn)[4]。教師再根據(jù)學生分析結果通過溝通平臺與學生進行交流,有效推進與學生之間的關系,為學生排解困擾學習和生活方面的煩惱,為后續(xù)展開德育教育工作鋪墊基礎,有效推動德育工作進展。其次,依托大數(shù)據(jù)技術得出每一位學生的個性特點,教師根據(jù)這一相關數(shù)據(jù)強化對學生平時微觀表現(xiàn)的關注,例如學生什么時候離校,早退遲到的相關去向,平時在宿舍相關活動,去操場的次數(shù),去圖書館的次數(shù)以及借閱什么類型的書籍。教師根據(jù)大數(shù)據(jù)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)進行分析,了解每一個學生的性格特點以及核心素養(yǎng)培育情況,再根據(jù)不同學生的不同情況制定教學計劃,根據(jù)大數(shù)據(jù)對于道德與法治學科教學工作進行改進,調整相關的教學工作計劃。實現(xiàn)通過大數(shù)據(jù)對于班級進行信息化以及特色化的教育模式。
小學正處于人生的黃金階段,不僅身體在不斷發(fā)育成長,心理也出現(xiàn)了各種各樣的青春期的疑惑和煩惱,大部分家長和教師都無法及時了解學生當前所面臨學習或生活上的困惑,缺乏對學生真實的了解而不能給學生帶來有效的解決思路,這都為教師進行道德與法治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。而在大數(shù)據(jù)時代對這一問題有了些許改善,通過班級會議和特色活動營造良好班級團體氛圍,讓學生日常處于陽光積極向上的班級氛圍中,使學生有良好心態(tài)面對學習以及生活的煩惱。而且班主任也可通過將心比心的換位思考,揣摩學生內心真正的困惑,有助于學生敞開心扉與家長和班主任進行有效溝通。教師在了解學生之后就能夠更加順利的在道德與法治學科教學當中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)[5]。
小學的道德與法治學科在課堂教學當中主要內容就是通過書本知識讓學生了解到道德是什么,作為一個學生應當做到如何才是具備優(yōu)秀道德的人。以及普及一些相關的法治知識,我國是依法治國的國家,對于法治知識的普及是十分重要的。但是在一般的道德與法治學科教學課堂當中,教師很少進行實踐案例的分析,很多教師認為小學的學生很難理解實際事件,因此忽略了對于實踐案例的分析,一味的讓學生了解理論知識。理論知識對于小學的學生更加難以理解,也不利于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。道德與法治教師應當拓展道德與法治教學內容,增加生活案例分析,教師引入與本課相關的生活案例去拓展課堂內容,不僅讓學生更好的理解了書本上文字的意義,并且在進行案例分析時,教師還能夠考驗學生的觀察能力以及分析能力,培育學生的核心素養(yǎng)[6]。
小學正是初步建立世界觀與價值觀的重要階段,對于小學學生的核心素養(yǎng)培育是小學教師需要十分重視的一項工作。小學道德與法治課程對于小學學生的影響能夠有效的幫助核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)教育能夠幫助學生建立正確的思維邏輯方式,認知到正確的價值觀與世界觀,讓學生初步對世界有一個認知,幫助學生今后更好的發(fā)展。小學道德與法治教師要結合不同學生的特點,在課堂教育當中注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),促進學生的全面發(fā)展。