王寶順

（臨夏州永靖縣太極學(xué)區(qū)中莊中心小學(xué) 甘肅 永靖 731600）

前言

語文學(xué)科是極具育人價值的學(xué)科，它囊括豐富的思想觀念和價值認(rèn)知，蘊(yùn)含充實(shí)的情感元素，所以在學(xué)習(xí)語文知識時，學(xué)生的思想會被潛移默化地影響和塑造著。而這就是語文學(xué)科的育人功能體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，德育教育被列為教育之首要目標(biāo)，德行為本，有了良好的德行，再輔以智力、體力、審美等能力，才能真正成為優(yōu)秀的人才，所以德育教育必須要滲透到日常教學(xué)活動中。因此語文教師要有效地利用語文學(xué)科的育人作用，開啟良好的德育途徑。

1.小學(xué)語文課堂滲透德育的重要性

小學(xué)階段是學(xué)生思想認(rèn)知和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，而語文學(xué)科作為小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，是引導(dǎo)學(xué)生初識世界、感悟生活的主要途徑，其中有豐富的思想、觀念，凝結(jié)了優(yōu)秀的文化元素，是熏陶學(xué)生德育能力的重要元素。由此，語文學(xué)科具有良好的德育功能。對于小學(xué)學(xué)生而言，語文課堂是體會語言、理解情感的場所，教師如果在語文課堂滲透德育教育，對于他們的發(fā)展而言具有非常重要的意義：

首先，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，促進(jìn)語文素養(yǎng)。語文學(xué)科是學(xué)習(xí)語言與情感的學(xué)科，優(yōu)美的語言與文化元素能給學(xué)生良好的審美體驗(yàn)，如果在語文課堂滲透德育教育，將會使他們在學(xué)習(xí)中獲得對真善美的認(rèn)知，建立審美能力，從而不斷地發(fā)展語文素養(yǎng)，提升語文能力。

其次，有利于發(fā)展學(xué)生的思想認(rèn)知，提升道德品質(zhì)。語文教材中融入了優(yōu)秀的民族文化，滲透著良好的道德情操，有愛國、愛家、愛自然的美好思想，也有對人、對事、對生活的良好態(tài)度，運(yùn)用語文教材滲透德育，就能讓學(xué)生正確地看待這些優(yōu)秀的思想，從而發(fā)展正確的思想認(rèn)知，自然而然地培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。

最后，有利于推動學(xué)生的陽光心態(tài)，實(shí)現(xiàn)健康成長。語文教學(xué)最重要的不是知識的傳遞，而是一種精神和思想的傳遞，在課堂上讓學(xué)生理解德育、感受德育，就能促使學(xué)生積極地面對困難，形成堅定的信念，養(yǎng)成陽光的心態(tài)，讓他們受到優(yōu)秀思想和良好行為的熏陶，久而久之，學(xué)生就能實(shí)現(xiàn)身心的健康成長。

2.德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

學(xué)生的成長是動態(tài)的過程，所以樹立正確的價值觀念非常重要。而德育教育就是培養(yǎng)學(xué)生價值觀念的核心途徑。而語文學(xué)科是小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知世界、理解生活的主要途徑，他們在語文課堂體會語言魅力，感受優(yōu)秀思想，能有效地受到熏陶。所以小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極地在課堂中滲透德育策略，以不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和德行能力。

2.1 立足語文教材，挖掘德育思想

語文教材是蘊(yùn)含豐富文化的載體，無論是語言還是思想，又或是其中表達(dá)的情感，都是文化精髓的一種體現(xiàn)。所以開展語文知識學(xué)習(xí)，就是深入體會文化理念的過程。而悠久的中華文化中蘊(yùn)藏著豐富的德育理念，有熱切的愛國之情，濃厚的思鄉(xiāng)之情，還有感人肺腑的親情、友情、愛情等等，這些都能給予學(xué)生良好的思想和情感體驗(yàn)，能熏陶他們對于品德的認(rèn)知。所以教師要立足語文教材，充分挖掘其中的德育元素，引導(dǎo)學(xué)生理解德育思想，繼而逐步潛移默化，接受良好思想的熏陶。

以部編版三年級上冊《大自然的聲音》教學(xué)為例，自然造萬物，大自然給了人類很多珍貴的東西，是十分神奇的存在。而保護(hù)自然是人類一直關(guān)注的話題，關(guān)注自然、愛護(hù)自然繼而愛護(hù)生命、保護(hù)生命，這同樣也是德育思想中非常重要的部分。該篇課文中以聲音為主題，向我們展示了大自然的美妙，體現(xiàn)了大自然的趣味，而這其中正隱含著作者對于自然的熱愛之情。在學(xué)習(xí)時，教師要充分挖掘其中的德育思想，從引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自然之美，到升華思想，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，繼而產(chǎn)生保護(hù)自然的理念。而保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境也正是尊重自然生命所必須具備的前提。在教學(xué)時教師可以鼓勵學(xué)生說出自己閱讀后對自然的感受，還可以引導(dǎo)他們向生活發(fā)散思維，從自然衍生到日常，將他們的思想逐步牽引到德育理念上來，久而久之，學(xué)生就會自然而然地聯(lián)想到生活中的德育思想，從而建立起良好的欣賞美、追求美以及踐行美的德育理念。

2.2 加強(qiáng)師生互動，發(fā)展健康態(tài)度

小學(xué)階段的學(xué)生思維尚未成熟，他們模仿能力強(qiáng)，所以極易受到周邊環(huán)境的影響。而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程的重要角色，首當(dāng)其沖地就對學(xué)生的思想和行為有關(guān)鍵作用。如果教師能與學(xué)生積極有效地互動，提升課堂學(xué)習(xí)的樂趣，那么學(xué)生就會在與教師的互動中逐步建立自信，發(fā)展陽光的心態(tài)，這是學(xué)生德育所不可缺少的。而語文學(xué)科注重語言的應(yīng)用，所以教學(xué)中有很多與學(xué)生互動的契機(jī)，因此教師要積極地與學(xué)生有效互動，用言傳身教的方式引導(dǎo)他們向更加積極健康的方向發(fā)展，建立健康的心態(tài)。

以三年級下冊《陶罐與鐵罐》教學(xué)為例，該篇是一則寓言故事，用陶罐與鐵罐的不同變化體現(xiàn)了一種教育思想，那就是要能發(fā)現(xiàn)別人的長處，正視自己的短處，而不能用自己的長處去嘲笑別人的短處，這傳達(dá)的是一種和睦相處、相互尊重的德育思想。而對于教師與學(xué)生，也同樣如此，學(xué)生是獨(dú)立的個體，同樣也需要被尊重、被重視。所以教師可以借助該篇課文教學(xué)，與學(xué)生充分互動，引導(dǎo)他們正視其他學(xué)生的不同特點(diǎn)，用正確尊重的態(tài)度去對待他人。而與此同時，教師在日常教學(xué)與管理中，也需要用這樣的態(tài)度去對待學(xué)生，以身作則，不以學(xué)生某一方面的好壞來判定學(xué)生，而是要看到學(xué)生的不同長處，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)。只有這樣，教師言傳身教，學(xué)生才能在生活和學(xué)習(xí)中感受到正確的對人對事的行為方式，由此從中學(xué)習(xí)與提升，逐步發(fā)展出健康的生活態(tài)度。

2.3 開展趣味情境，增強(qiáng)德育認(rèn)知

良好的德育需要學(xué)生建立德育思想，同時也需要讓他們理解什么才是好的德育行為，讓他們在面對生活或困難時能夠保持正確的態(tài)度或選擇。而只進(jìn)行純粹的意識引導(dǎo)，學(xué)生往往很難將其與真實(shí)的生活聯(lián)系起來，所以德育教育也而同樣需要真實(shí)的場景體驗(yàn)，這樣才能內(nèi)化思想，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身思想的一部分。因此在開展語文教學(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)趣味的情境，學(xué)生在情境中體驗(yàn)語文知識的同時也能感受到其中的行為和思想，這樣也就逐步強(qiáng)化了學(xué)生的德育認(rèn)知，使得他們能正確地理解好的思想道德行為，內(nèi)化德育認(rèn)知能力。

以四年級上冊《西門豹治鄴》教學(xué)為例，西門豹是戰(zhàn)國時期的一個官員，他在治理鄴縣時為了為百姓做主，解救百姓于苦難之中，智斗官紳和巫婆，敢作敢為，是非常正派的形象代表。他的行為和思想都體現(xiàn)了古人所追求的高尚品德。該篇課文生動地呈現(xiàn)了西門豹治鄴的整個經(jīng)過，極具故事性，所以教師可以利用這個故事，創(chuàng)設(shè)趣味的表演情境，學(xué)生選擇不同的角色進(jìn)行行為的演繹。在演繹過程中，學(xué)生需要深入地去了解每個角色的不同心理活動以及所表現(xiàn)出來的行為，更需要去理解當(dāng)時的社會背景和百姓的苦難狀態(tài)，而后在表演時就能很好地理解不同人物的內(nèi)心和思想，繼而更理解西門豹的高尚品德和思想認(rèn)知，這有利于學(xué)生自身建立良好的德育認(rèn)知，從行為中體會德育思想。

2.4 結(jié)合生活實(shí)踐，促成德育行為

德育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生踐行德育的能力。只有真正地將德育思想轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行為，才能算是真正實(shí)現(xiàn)的德育教育的價值。所以德育教育需要結(jié)合生活來開展。而生活是文化的發(fā)源地，不僅包含德育思想，也蘊(yùn)藏著語言運(yùn)用，因此，基于語文學(xué)科是語言的載體，在語言學(xué)習(xí)過程中學(xué)生也需要進(jìn)行實(shí)踐才能內(nèi)化語言應(yīng)用能力，所以教師可以將兩者有效地結(jié)合起來，組織學(xué)生開展生活實(shí)踐，讓學(xué)生走入生活，在生活中體驗(yàn)語言知識，感受語文中的德育思想，從而有效地提升德育行為能力。

以四年級下冊《我們家的男子漢》教學(xué)為例，該篇課文講述了“姐姐的孩子”在“我們家”成長的過程，他的成長讓人欣慰，雖然年齡小，但他對獨(dú)立自主有追求，對生活的困難也坦然接受，并積極面對，這傳遞的是一種非常積極的德育思想，而小小的“男子漢”也在生活中踐行著良好的德育行為。所以該篇課文能夠讓學(xué)生感同身受，教師可以借助這個主題，組織學(xué)生積極地參與到生活中來，替家長分擔(dān)家務(wù)，自己的事情學(xué)會獨(dú)立去做，學(xué)會積極地面對生活中遇到的學(xué)習(xí)、生活或思想困難，將這樣的思想和精神傳遞到生活的行為中來。而在這樣的生活實(shí)踐中，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了課文的思想內(nèi)涵，同時也在行為中體會到了良好德行的概念，由此就能促成他們真正內(nèi)化德育思想，提升德育能力。

結(jié)語

德育是五育之首，其地位甚至比我們一直強(qiáng)調(diào)的智育更加重要。在學(xué)生的成長道路上，良好的德育思想是指引他們正確方向的關(guān)鍵，而德育能力是實(shí)現(xiàn)人才目標(biāo)的核心，所以德育對于學(xué)生而言是非常重要的，不僅影響著學(xué)生個體的成長，也關(guān)系著社會的發(fā)展和變化。而小學(xué)階段是學(xué)生最具可塑性的時期，在這個時期進(jìn)行良好的德育教育，將為學(xué)生提供更堅實(shí)的思想后盾，促使他們向著積極的方向發(fā)展。而作為小學(xué)階段的核心學(xué)科，語文既有人文性也具有德育功能，所以教師應(yīng)當(dāng)積極地在課堂落實(shí)德育教育，抓住教材的德育元素，利用趣味的情境和師生互動模式，為學(xué)生搭建德育熏陶的優(yōu)良環(huán)境，借助生活化的體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的德育行為，從而由內(nèi)而外地提升學(xué)生的思想品質(zhì)，促成語文能力和道德品質(zhì)的有效發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長。