◎楊 洋

(燕京理工學(xué)院，河北 廊坊 065200)

一、對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的整體再認(rèn)識(shí)

在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”輕“語(yǔ)”的現(xiàn)象已是普遍常態(tài)，應(yīng)試教育體制下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)被文字、文章、文學(xué)全然占據(jù)，幾乎難尋“語(yǔ)”的蹤跡。教師們逐漸失去了誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解和享受文章美感的耐心，學(xué)生們也在題海面前慢慢消融了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

興趣和耐心是語(yǔ)文教學(xué)的心理基礎(chǔ)，而通過(guò)有聲語(yǔ)言誦讀的方式來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生體會(huì)和感受到語(yǔ)言文字的韻律之美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文字、文章、文學(xué)的理解與感悟，甚至是喜愛(ài)，并能將之靈活運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景之中，這不失為一種筑牢語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)的可行途徑和有效手段。

令人欣喜的是，在最新的語(yǔ)文部編版大綱中我們看到除了更加明晰地給出教學(xué)方向外，還突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，特別是將口語(yǔ)訓(xùn)練明確提出作為語(yǔ)文素養(yǎng)的基本因素之一，足見(jiàn)“語(yǔ)”的功能和地位已經(jīng)得到了教育主管部門的關(guān)注和改善。

針對(duì)如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，大綱中強(qiáng)調(diào)：“按照‘內(nèi)容主題’組織單元，在內(nèi)涵上課文彼此關(guān)聯(lián)；同時(shí)，將‘語(yǔ)文素養(yǎng)’的各種基本‘因素’(基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫作、口語(yǔ)訓(xùn)練等)，分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的‘點(diǎn)’，由淺入深，分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中?！?/p>

分析大綱可以發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)角度是以“‘內(nèi)容主題’組織單元，在內(nèi)涵上課文彼此關(guān)聯(lián)”。相近的主題，類似的文體，這對(duì)于學(xué)生理解和感受文章作品的思想內(nèi)涵，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律是符合接受習(xí)慣的。因此，“類型化”的學(xué)習(xí)方法對(duì)于強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練，輔助提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將是一個(gè)行之有效的方法。

第二個(gè)角度是“將‘語(yǔ)文素養(yǎng)’的各種基本‘因素’分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的‘點(diǎn)’，由淺入深，分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中”。這就是“梯度化”的學(xué)習(xí)模塊，將使得語(yǔ)文教學(xué)邏輯的方向性和指導(dǎo)性更加清晰，也為語(yǔ)文朗誦梯級(jí)的搭建和推廣提供了重要依據(jù)和支撐。

二、有聲語(yǔ)言助力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的方案設(shè)想

作為先于文字出現(xiàn)的人際交流方式和手段，有聲語(yǔ)言的重要地位和作用不言自明。有聲語(yǔ)言是指能發(fā)出聲音的口頭語(yǔ)言，即人類社會(huì)最早形成的自然語(yǔ)言。它是人類交際最常用、最基本的信息傳遞媒介。

媒介即工具或手段，通過(guò)有聲語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用朗讀、誦讀等有聲化的呈現(xiàn)方式來(lái)提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，深入淺出地解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)理解中的瓶頸問(wèn)題，帶動(dòng)提升學(xué)生對(duì)文字作品的感知能力，即是站在聲音的層面來(lái)破解“語(yǔ)”的問(wèn)題，進(jìn)而助力學(xué)生對(duì)“文”的掌握。例如，高爾基的作品《海燕》，通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有層次、有溫度、有色彩的朗讀，努力用聲音來(lái)塑造和呈現(xiàn)文字中的畫(huà)面感，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和感知作品中所要表現(xiàn)的環(huán)境急迫性和時(shí)代使命感。

如果將上面的學(xué)習(xí)過(guò)程稱之為“讀語(yǔ)文”，那么有聲語(yǔ)言作為媒介和工具傳遞信息的另一個(gè)角度和思路即是“說(shuō)語(yǔ)文”?！罢f(shuō)語(yǔ)文”這個(gè)說(shuō)法，來(lái)源于20世紀(jì)一種流行的傳媒專業(yè)詞“說(shuō)新聞”，旨在通過(guò)解讀新聞的方式，幫助觀眾理解和認(rèn)知所發(fā)生的新聞事實(shí)。我們不妨將“說(shuō)語(yǔ)文”的概念引用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使學(xué)生通過(guò)對(duì)文章核心思想的把握、文脈邏輯的梳理、精神實(shí)質(zhì)的探討、情緒表達(dá)的抓取等，凝煉成自己的有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，用以更加深刻地理解“新聞背后的新聞 ”——“語(yǔ)文背后的語(yǔ)文”。

講述一段學(xué)生自己同文章有關(guān)聯(lián)的故事，創(chuàng)作一個(gè)與文章內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)的有聲語(yǔ)言作品，這看似是一種更高層級(jí)的素質(zhì)教育，實(shí)則反觀應(yīng)試的角度，此舉可以幫助學(xué)生更加深刻理解文章所要傳遞的人文關(guān)懷或中心思想，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重頭要求，諸如閱讀理解、主題寫作等打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。

不得不承認(rèn)的事實(shí)是，朗讀與說(shuō)話的教學(xué)手段一直存在，但令人遺憾的是，由于教師能力所限、應(yīng)試升學(xué)壓力等種種原因，這種教學(xué)手段已被逐漸邊緣化。深究其主要原因，筆者認(rèn)為還是缺少針對(duì)語(yǔ)文朗讀和說(shuō)話教學(xué)的具體指導(dǎo)方向和行之有效的操作方法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)生不知道為何要放聲朗讀，教師不知道誦讀與說(shuō)話究竟可以在成績(jī)上有多大的體現(xiàn)。與此同時(shí)，現(xiàn)有的一些以提升學(xué)生聲音表現(xiàn)力為目標(biāo)的朗誦考級(jí)也大都流于形式，在“強(qiáng)模仿”的教學(xué)形態(tài)中，久而久之很容易使孩子們形成較為固定和僵化的朗誦腔調(diào)，外在形式化和內(nèi)在情感“失真”的現(xiàn)象亦較為普遍。

據(jù)此，我們提出以“朗誦+闡述”考級(jí)為核心依托的語(yǔ)文素養(yǎng)提升方案：即以有聲語(yǔ)言中的朗誦形式為呈現(xiàn)樣態(tài)，以理解和闡述文學(xué)文字精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵為教學(xué)目標(biāo)，以不同類型文體的難易程度和學(xué)生年齡為梯度化分層次，通過(guò)有聲語(yǔ)言的專業(yè)化培訓(xùn)，以及拓展至生活中的情景化表達(dá)，助推學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)點(diǎn)由內(nèi)及外地延展應(yīng)用到生活實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域。例如，逆向思維演說(shuō)、分類主題演講、班級(jí)職位競(jìng)選、公眾表達(dá)、傳統(tǒng)文化講述、文言文的白話解讀與分析、重要?dú)v史人物的調(diào)研報(bào)告闡述等等。

三、有聲語(yǔ)言助力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)“類型化”與有聲語(yǔ)言的關(guān)系

1.“類型化”學(xué)習(xí)的必要性

不同的文體有不同的寫作特點(diǎn)與語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法也各不相同。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，文體意識(shí)淡薄是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。在語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)理念上，存在一定的弱化口語(yǔ)訓(xùn)練、淡化文體的現(xiàn)象，從而造成不管是什么文體，小學(xué)語(yǔ)文基本上按照記敘文的方法進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容的真實(shí)與虛構(gòu)往往分不清楚，特別是文學(xué)作品的教學(xué)中這一現(xiàn)象更加突出。

部編版教材則較為重視文體意識(shí)。學(xué)界對(duì)于小學(xué)階段文學(xué)作品的學(xué)習(xí)歷來(lái)存有爭(zhēng)議，一是要不要學(xué)習(xí)文學(xué)作品，二是學(xué)到什么程度。文學(xué)教育很重要，而且除了語(yǔ)文學(xué)科以外，基礎(chǔ)教育階段其他學(xué)科是不可能擔(dān)負(fù)起文學(xué)教育任務(wù)的。在小學(xué)階段，有必要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的文學(xué)啟蒙。

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的選文在以應(yīng)用文、記敘文等實(shí)用文為主體的基礎(chǔ)上，選編了一定數(shù)量的文學(xué)作品。從單元的組成方式來(lái)看，以文學(xué)體裁編排的單元占有一定的比例，例如，童話故事、寓言故事、神話故事、民間故事、現(xiàn)代詩(shī)歌等。還有以文壇巨匠魯迅組織單元、以作家作品組織單元、以中國(guó)古典名著和外國(guó)文學(xué)名著組織單元等。可以看出這種“類型化”的教學(xué)手段將相對(duì)復(fù)雜的文學(xué)狀態(tài)，通過(guò)梳理、歸并、重復(fù)、強(qiáng)調(diào)等方式進(jìn)行編排，并結(jié)合不同文體的難易程度進(jìn)行統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)了“書(shū)讀萬(wàn)遍，其義自現(xiàn)”的教學(xué)目的，使學(xué)生逐漸形成了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和文體規(guī)律的掌握。

2.有聲語(yǔ)言“類型化”學(xué)習(xí)特點(diǎn)

有聲語(yǔ)言的教學(xué)同樣符合“文體意識(shí)”的教學(xué)特點(diǎn)，這種“文體意識(shí)”也恰恰體現(xiàn)在“類型化”的教學(xué)模塊中。

需要說(shuō)明的是，播音主持藝術(shù)是一門新興的學(xué)科，由于傳媒業(yè)的快速發(fā)展，播音專業(yè)對(duì)于有聲語(yǔ)言進(jìn)行了較為深入的研究和探討，基本形成了“了解—熟悉—控制—變化—?jiǎng)?chuàng)作”的理論與實(shí)踐探索過(guò)程。教學(xué)手段上主要包括：基礎(chǔ)語(yǔ)音與發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)的內(nèi)外部表達(dá)技巧、有聲語(yǔ)言平臺(tái)化展示、即興口語(yǔ)表達(dá)等。無(wú)論是語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)，情感方向的梳理導(dǎo)向，還是大眾理解接受習(xí)慣下的文學(xué)作品表達(dá)創(chuàng)作，信息邏輯闡述的傳播規(guī)律，可以說(shuō)播音主持藝術(shù)的理論教學(xué)體系對(duì)于語(yǔ)文朗讀與口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練方面都會(huì)起到專業(yè)而有效的支撐作用。

首先，有聲語(yǔ)言在播音創(chuàng)作基礎(chǔ)階段，對(duì)于學(xué)生的教學(xué)即呈現(xiàn)出“類型化”的特點(diǎn)，大致分為：字詞、繞口令、兒歌、童話、寓言故事、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌、古代詩(shī)歌、文言文、散文、記敘文、說(shuō)明文、議論文、新聞、通訊、即興口語(yǔ)等若干門類。學(xué)生從接收認(rèn)知到熟練掌握技能就是一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，了解每個(gè)門類的播講特點(diǎn)，站在文體的認(rèn)知角度去分析作者的意圖、傳播的意義、受眾的接受習(xí)慣和基調(diào)的把控等，進(jìn)而完成對(duì)文本信息的有聲化二度創(chuàng)作，形之于聲，及于受眾。而所謂語(yǔ)言的綜合運(yùn)用，也是在各種類型文體播讀技巧學(xué)習(xí)掌握和水平提升的基礎(chǔ)上，來(lái)整體提升語(yǔ)言理解與表達(dá)創(chuàng)作的綜合能力。

其次，有聲語(yǔ)言的能力提升類似于某種藝術(shù)技能的提升。任何技能水平的進(jìn)階都需要長(zhǎng)時(shí)間、大量的重復(fù)練習(xí)。比如，口腔控制，大量練習(xí)字詞和繞口令就是為了形成肌肉記憶，其目的不在于“學(xué)習(xí)”，而在于“忘記”，忘記口腔控制的刻板，忘記聲音表達(dá)的技巧，進(jìn)而形成一種自然而然的語(yǔ)言狀態(tài)。相對(duì)“單一”的文體，相對(duì)“單一”的訓(xùn)練方法，都是在強(qiáng)化和加深其對(duì)某一類型文體的認(rèn)知、應(yīng)用及創(chuàng)作，這其實(shí)就是一種“語(yǔ)”和“文”的結(jié)合狀態(tài)。因此，大量“類型化”的符合教學(xué)規(guī)律的訓(xùn)練手段即是一種必然選擇，這和上面提到的“文體意識(shí)”不謀而合。為了便于理解，這里還可以近似地理解為京劇藝術(shù)中唱、念、做、打四門基本功，沒(méi)有單項(xiàng)的長(zhǎng)期訓(xùn)練是很難完美呈現(xiàn)出最終的綜合形態(tài)的。

綜上所述，無(wú)論是部編版教學(xué)大綱的要求，還是有聲語(yǔ)言的基本教學(xué)規(guī)律，“類型化”的教學(xué)都是一種天然的選擇，不僅有利于學(xué)生接受新鮮知識(shí)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)同樣具有指導(dǎo)和實(shí)踐意義。

(二)“梯度化”與有聲語(yǔ)言的關(guān)系

1.“梯度化”學(xué)習(xí)的必要性

凡是爬過(guò)山的人都知道臺(tái)階的重要性，拾級(jí)而上，一步一個(gè)腳印，再高的山也能被我們征服。都說(shuō)學(xué)習(xí)如登山，攀登知識(shí)的高峰更要腳踏實(shí)地，跨越好每一個(gè)知識(shí)的臺(tái)階?，F(xiàn)在，我們把知識(shí)的學(xué)習(xí)細(xì)化到每一堂課中，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解也不是一蹴而就的，也要鋪設(shè)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)分點(diǎn)，幫助學(xué)生拾級(jí)而上，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。在課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)，教師可以設(shè)置幾個(gè)知識(shí)分點(diǎn)逐一解決，就像爬樓梯一樣，這就是我們常說(shuō)的梯度教學(xué)。梯度教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是把難點(diǎn)進(jìn)行分解，由淺入深，由易到難，就好像給了學(xué)生一把向上攀登的梯子，借助這把梯子，學(xué)生就能相對(duì)容易地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

最新的部編版語(yǔ)文教學(xué)要求實(shí)現(xiàn)雙線結(jié)構(gòu)的教學(xué)安排。通過(guò)上面的圖片可以發(fā)現(xiàn)，兩條線分別從語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文技能兩個(gè)維度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑進(jìn)行了規(guī)劃和講解。

根據(jù)加涅的智慧技能層次理論，高級(jí)閱讀技能學(xué)習(xí)以基本閱讀技能學(xué)習(xí)為先決條件，基本閱讀技能以詞語(yǔ)學(xué)習(xí)為先決條件，詞語(yǔ)學(xué)習(xí)又以識(shí)字學(xué)習(xí)為先決條件。而且不同文體間也存在著天然的難易差異，再結(jié)合不同年齡段學(xué)生理解接受能力的差異和規(guī)律，決定梯度化教學(xué)活動(dòng)順序的一條重要線索便是：字詞學(xué)習(xí)—句法學(xué)習(xí)—文體結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)—表達(dá)方法學(xué)習(xí)。另一條線索則是站在理解的角度去探索，其表現(xiàn)形式往往是：認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)形式—理解課文思想內(nèi)容—向應(yīng)用轉(zhuǎn)化的實(shí)踐操作。

2.有聲語(yǔ)言“梯度化”學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

這里所說(shuō)的有聲語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要是與中國(guó)播音學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)相結(jié)合，通過(guò)運(yùn)用有聲語(yǔ)言藝術(shù)呈現(xiàn)能力的訓(xùn)練方法來(lái)完成語(yǔ)文朗讀“梯度化”學(xué)習(xí)的說(shuō)明。

播音專業(yè)對(duì)于學(xué)習(xí)路徑的教學(xué)體系和步驟如下：

(1)語(yǔ)音矯正：平翹舌、前后鼻音、唇齒音、舌根音、調(diào)值；

(2)發(fā)聲訓(xùn)練：口腔控制、氣息、共鳴；

(3)播音創(chuàng)作：備稿、內(nèi)在語(yǔ)與對(duì)象感、停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏；

(4)文藝作品演播：散文朗誦、小說(shuō)演播、戲劇表演臺(tái)詞處理等；

(5)新聞播讀：消息類、評(píng)論類、通訊類新聞播讀等；

(6)即興評(píng)述：社會(huì)新聞評(píng)述、主題評(píng)述、圖片評(píng)述等；

(7)節(jié)目主持：新聞欄目、生活欄目、綜藝類欄目主持等。

從這個(gè)學(xué)習(xí)體系中不難發(fā)現(xiàn)，由淺入深，按照“聲—情—境”的“梯度化”規(guī)劃路徑展開(kāi)，也是播音主持有聲語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)最突出的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)。

3.有聲語(yǔ)言“梯度化”學(xué)習(xí)的定級(jí)方法

有聲語(yǔ)言，按照其自身發(fā)展規(guī)律來(lái)說(shuō)，聲音是所有發(fā)聲的第一位，沒(méi)有良好的控制和標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)聲能力，就無(wú)法談到自如的表達(dá)和應(yīng)用技巧。因此，聲音的控制和打磨就是擺在學(xué)生面前的首要學(xué)習(xí)因素。我們將此暫定為“梯度一”。

人是有感情的動(dòng)物，決定這個(gè)世界走向的往往不是邏輯而是情感。偉大的情感和細(xì)膩的情緒都是觸動(dòng)人心、形成共鳴的前提，因而產(chǎn)生了偉大的“創(chuàng)作”。當(dāng)然，在聲音的建立與創(chuàng)作的維度空間中，還有很多比較復(fù)雜的構(gòu)建體系和內(nèi)容，在此我們僅僅作為確定梯度層級(jí)的方法以便于理解。我們將此暫定為“梯度二”。

播音主持專業(yè)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一門應(yīng)用型學(xué)科，研究的目的是為了使其理論能夠更好地在實(shí)踐中具有指導(dǎo)性和可操作性。因此，站在高校教學(xué)的角度，大學(xué)生基本上是在大二的時(shí)候才會(huì)開(kāi)始接觸新聞、主持及評(píng)論的相關(guān)內(nèi)容，這符合學(xué)生的接受習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)榛镜穆曇艨刂?、不同情緒狀態(tài)下對(duì)于有聲語(yǔ)言的表達(dá)輸出、不同文體下有聲語(yǔ)言區(qū)別創(chuàng)作的依據(jù)等，在經(jīng)過(guò)了“梯度一”和“梯度二”的學(xué)習(xí)訓(xùn)練后，學(xué)生們已經(jīng)大致做到心中有數(shù)了。結(jié)合這些技能，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)生再通過(guò)對(duì)新聞、評(píng)論、主持語(yǔ)言樣態(tài)的學(xué)習(xí)和掌握，進(jìn)而逐步固化和形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)體系。我們將此暫定為“梯度三”。

上述三個(gè)梯度從脈絡(luò)上主要分為“基礎(chǔ)技能—情感升華—理解應(yīng)用”三個(gè)層面，這也為語(yǔ)文朗誦考級(jí)尋找到一個(gè)合理的思路和方向。

四、結(jié)語(yǔ)

相信在“大語(yǔ)文教育”理念所倡導(dǎo)的綜合、全面、延展的培養(yǎng)導(dǎo)向基礎(chǔ)上，語(yǔ)文朗讀也一定會(huì)走出朗誦的門，走入說(shuō)話的魂，這不僅僅是形式的創(chuàng)新，更是語(yǔ)言學(xué)習(xí)理解和表達(dá)應(yīng)用能力的拓展。

朗誦讓人讀懂語(yǔ)文，而不限于語(yǔ)文。就讓朗誦成為階梯，成就到達(dá)語(yǔ)文素質(zhì)的彼岸。這應(yīng)該就是我們探索和追求當(dāng)代語(yǔ)文朗誦考級(jí)的終極目標(biāo)！