王景勝

（青海大學(xué)，青海西寧 810016）

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終是教育界討論的熱點(diǎn)。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務(wù)之一就是“建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍”。[1]擁有高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍是發(fā)展中國(guó)特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵。但培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性的復(fù)雜任務(wù)，不僅需要構(gòu)建適合教師成長(zhǎng)的外部環(huán)境，更需要培養(yǎng)教師自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的能力，以適應(yīng)教育教學(xué)改革發(fā)展的新要求。教師要滿(mǎn)足時(shí)代的要求，就需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。對(duì)教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)有效反思是教師要實(shí)現(xiàn)有目的的學(xué)習(xí)前提。我國(guó)知名教育學(xué)者葉瀾教授所言：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師”[2]。教師只有通過(guò)有效反思，才能找到價(jià)值觀、教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)技能等方面的欠缺，才能激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，明確學(xué)習(xí)的目的。因此，教師要適應(yīng)新時(shí)期職業(yè)發(fā)展的要求，必須高度重視教師自主反思能力的培養(yǎng)。

一、反思的內(nèi)涵

我們要做到有效反思，就必須對(duì)反思的內(nèi)涵和特性有科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。研究者從不同的視角對(duì)反思內(nèi)涵和特性進(jìn)行了解讀?！掇o海》（縮印本）中對(duì)反思的解釋是“指精神活動(dòng)與內(nèi)省的方法”；“反思是心靈以自己的活動(dòng)作為對(duì)象而反觀自照，是人們的思維活動(dòng)與心理活動(dòng)”；“表示對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的東西的理解或描述”[3]。上述定義強(qiáng)調(diào)了反思是人們對(duì)過(guò)往的經(jīng)歷或體驗(yàn)的再認(rèn)識(shí)、再思考的一種心理活動(dòng)。那么，這種心理活動(dòng)有什么樣的特性呢？美國(guó)教育家杜威在1933 年《我們?nèi)绾嗡季S》一書(shū)中，認(rèn)為反思性思維具有明顯的特點(diǎn)：1.反思性思維是連續(xù)性的，是對(duì)所考慮問(wèn)題的一種反復(fù)、嚴(yán)肅和持續(xù)不斷地沉思。2.反思性思維是以結(jié)論為導(dǎo)向的。3.反思性思維是基于信念的。4.反思性思維對(duì)個(gè)體的探索精神有促進(jìn)作用[4]?；谏鲜鰧?duì)反思內(nèi)涵和特性的描述，我們可以將反思界定為，反思是人們基于信念（價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、理論等）對(duì)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行價(jià)值性評(píng)判的思維活動(dòng)。這里的信念可能是個(gè)體已內(nèi)化的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、理論等，也可能是社會(huì)發(fā)展不同階段形成的新標(biāo)準(zhǔn)（規(guī)范）或新理論，它是人們對(duì)過(guò)往活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值性評(píng)判的依據(jù)。人們之所以對(duì)過(guò)往的活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值性評(píng)判，就是要查找自身在新標(biāo)準(zhǔn)或新理論下的缺失。但要找到特定環(huán)境下自身的不足與缺失，需要個(gè)體進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅和持續(xù)不斷地深思。查找不足不是人們進(jìn)行反思的根本目的。反思的根本目的是要引導(dǎo)人們通過(guò)再學(xué)習(xí)獲得符合特定環(huán)境下所需要的觀念、理論和技能，使自身的壓力得到有效釋放，促進(jìn)個(gè)人持續(xù)不斷地改進(jìn)和發(fā)展。

二、反思與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展關(guān)系的辨析

國(guó)家和公眾都深刻地意識(shí)到培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育公平，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，建立終身教育體系具有重要意義。如何持續(xù)不斷地促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和教師關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。教育理論界也對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論進(jìn)行了探討，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的概念、內(nèi)容、實(shí)施策略等方面也進(jìn)行了廣泛地討論和研究。為實(shí)現(xiàn)建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的目標(biāo)，國(guó)家出臺(tái)一系列有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的政策和規(guī)章制度。在制度層面對(duì)教師參加學(xué)習(xí)提出了明確要求，同時(shí)，國(guó)家在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上進(jìn)行了大量的投入，并配套開(kāi)展了各種形式的教育培訓(xùn)。但是實(shí)際收效卻不明顯，出現(xiàn)了教師為完成培訓(xùn)任務(wù)被動(dòng)應(yīng)付的現(xiàn)象，甚至對(duì)教師個(gè)人產(chǎn)生過(guò)重的負(fù)擔(dān)，影響到了實(shí)際的教學(xué)工作。這種自上而下、由外及里促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)措施，難以產(chǎn)生明顯效果的原因就在于它忽視了教師的個(gè)性差異、內(nèi)在需求和環(huán)境特征。因此，在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，必須改變過(guò)去那種被動(dòng)發(fā)展的模式，將發(fā)展的選擇權(quán)、主動(dòng)權(quán)交給教師本人，并逐步形成有利于教師自主發(fā)展的外部環(huán)境，激發(fā)教師持續(xù)追求專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需求與動(dòng)力，促使教師尋求開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。

教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要倡導(dǎo)教師自主反思、自我發(fā)展。我們不論怎樣認(rèn)識(shí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、過(guò)程與結(jié)果，都不能對(duì)教師個(gè)體的能動(dòng)作用視而不見(jiàn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)于國(guó)家、學(xué)校而言是宏觀的，是著眼于整體和全局；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)于教師個(gè)人而言是微觀的，是受制個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人技能、人際技能、心理特征和環(huán)境等因素的限制。因此，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須將外部的要求與教師個(gè)人的內(nèi)在需要結(jié)合，激發(fā)教師自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，一方面依賴(lài)社會(huì)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量提出的要求，另一方面，需要教師對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)有清醒地認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)的特性就決定教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。教師只有通過(guò)持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能滿(mǎn)足特定環(huán)境下公眾對(duì)教育質(zhì)量的訴求，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的愿景。

在教師職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)不渴望自己能成為受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)尊重、社會(huì)認(rèn)可的教學(xué)名師。許多教師努力了一輩子，卻收效甚微，原因是沒(méi)有找到正確的努力方向，或者是沒(méi)有意識(shí)到自身在教學(xué)中存在的問(wèn)題與不足，同時(shí)，由于教師的某些不足可能是內(nèi)在隱含的，就連教師本人也很難用明確的言語(yǔ)清楚地表述。意識(shí)不到自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，就難以激發(fā)教師自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，難以形成以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的有效學(xué)習(xí)。從教師個(gè)體學(xué)習(xí)的角度看，教師個(gè)人的自我教育要想能夠彌補(bǔ)教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)、技能和工作方式的欠缺，必須要有明確的學(xué)習(xí)目的，要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。因此，教師要學(xué)會(huì)借助反思這一思維的工具，對(duì)過(guò)往的教學(xué)活動(dòng)和結(jié)果進(jìn)行持續(xù)不斷地再認(rèn)識(shí)、再思考，找到個(gè)體在價(jià)值觀、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)理論、教學(xué)技能方面存在的不足與差距，使后續(xù)在職學(xué)習(xí)活動(dòng)有明確的學(xué)習(xí)目的，開(kāi)展以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率和效果。反思是推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的手段和工具，有效的反思會(huì)提升教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促使教師突破自我封閉，自我束縛，并在反思中不斷地邁向更高層次、更高境界。

三、教師反思的維度

由于我們身處知識(shí)大爆炸的時(shí)代，各種新知識(shí)、新技能的更新周期縮短，個(gè)體在學(xué)校學(xué)習(xí)積累的知識(shí)、技能是不能滿(mǎn)足實(shí)際工作和生活的要求，需要不斷再學(xué)習(xí)和再更新。終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為個(gè)體發(fā)展的需要。由于教師工作、生活的壓力，教師很難做到以脫產(chǎn)的形式去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練個(gè)人的技能。多數(shù)情況下，教師個(gè)體只能在實(shí)際工作中進(jìn)行學(xué)習(xí)和完善。教師反思的目的是要查找實(shí)踐中存在的問(wèn)題和疑惑，并通過(guò)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，改進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合能力，促進(jìn)個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師要想取得理想的反思效果，就需要克服反思的障礙。首先，要正確理解反思內(nèi)涵和特性。教師要意識(shí)到反思對(duì)個(gè)體的探索精神有促進(jìn)作用，要重視反思對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義。如果教師對(duì)過(guò)往的教學(xué)活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性的反思，沒(méi)有真正找到影響個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，沒(méi)有將反思的結(jié)果與知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)更新結(jié)合起來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致在職學(xué)習(xí)的效率不高、成效不明顯，更談不上對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供支持和幫助。其次，突破自我意識(shí)的束縛。在實(shí)際的反思中要努力克服“思維定勢(shì)”的影響，擺脫教師先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣對(duì)后來(lái)的分析、判斷和推理的制約，形成客觀真實(shí)的批判性反思結(jié)果。第三，要建立適合自身特點(diǎn)的反思框架和策略。沒(méi)有科學(xué)的反思維度，反思的對(duì)象就不明確，內(nèi)容就會(huì)雜亂無(wú)章，反思的效率就不高，無(wú)法形成系統(tǒng)的客觀真實(shí)的反思成果，也無(wú)法有效發(fā)揮反思的價(jià)值。因此，我們根據(jù)反思的內(nèi)涵與特性，結(jié)合教師職業(yè)特性和教學(xué)的基本程序，提出從概念、人和工作三個(gè)維度建構(gòu)反思框架的策略。之所以選擇從概念、人和工作構(gòu)建反思的框架，是因?yàn)檫@三個(gè)維度完整描述了教師教學(xué)過(guò)程中涉及的各種要素。以下就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論和分析。

（一）概念維度

概念維度或認(rèn)知的維度，指的是個(gè)體的一套概念框架和理論。它自覺(jué)或不自覺(jué)地指引著個(gè)體的行為表現(xiàn)。表現(xiàn)出認(rèn)知或理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。一般說(shuō)來(lái)，思維的運(yùn)動(dòng)，通常表現(xiàn)為以概念為細(xì)胞的概念運(yùn)動(dòng)。反思作為結(jié)果的反向思考，是對(duì)思維的再思維。在思維的指向上，反思不是直接指向客體對(duì)象，而是反過(guò)來(lái)直接指向思維自身（即思維活動(dòng)及結(jié)果），反思指向的對(duì)象是觀念客體、事實(shí)[5]。教師個(gè)體的教學(xué)活動(dòng)是在價(jià)值觀（理念）的指引下，運(yùn)用個(gè)體的技能和方法，將特定的內(nèi)容傳授給學(xué)生的過(guò)程。教師現(xiàn)有的價(jià)值觀、學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育思想、教學(xué)理論是來(lái)源于教師個(gè)人早期所受教育、個(gè)人的經(jīng)歷、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)等。它對(duì)教師的教學(xué)起著指導(dǎo)作用，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。教師要進(jìn)行轉(zhuǎn)變的首要問(wèn)題是觀念的轉(zhuǎn)變，只有對(duì)個(gè)人所信奉和執(zhí)行的價(jià)值觀、教育思想、教學(xué)論的觀點(diǎn)進(jìn)行深入地反思、總結(jié)得與失，才可能在實(shí)踐中進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此，我們有必要將對(duì)教師個(gè)體的概念框架和理論的反思作為首要維度。教師對(duì)個(gè)體概念框架和理論的反思是根據(jù)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)和特定時(shí)期的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。當(dāng)教師教學(xué)的結(jié)果與預(yù)期假設(shè)不一致，或者現(xiàn)有的行為表現(xiàn)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不相符時(shí)，教師首先要反思的就是指導(dǎo)個(gè)體行動(dòng)背后的價(jià)值觀、教育思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)是否出現(xiàn)偏差，找到導(dǎo)致產(chǎn)生偏差的原因，正確把握政府、社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的要求，為觀念的調(diào)整、理論學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要邁向更高的層次，就必須借助反思來(lái)重新建構(gòu)自己的概念框架和理論。

（二）人的維度

人的維度是指?jìng)€(gè)體所具有的技能，是個(gè)體運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)執(zhí)行一定活動(dòng)的能力，是個(gè)體活動(dòng)方式或動(dòng)作方式。它包括個(gè)人技能和人際技能。技能不是與生俱來(lái)的，是通過(guò)后天的教育訓(xùn)練習(xí)得的。個(gè)體技能以外顯、內(nèi)隱的方式存在，如口語(yǔ)表達(dá)的能力就屬于外顯的技能，而個(gè)體的思維能力就屬于內(nèi)隱的技能。個(gè)體在組織環(huán)境里實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程是運(yùn)用概念與他人合作，來(lái)進(jìn)行某些工作，達(dá)到特定目標(biāo)的過(guò)程。缺乏技能的工作者是不容易完成相關(guān)任務(wù)。個(gè)人技能是指?jìng)€(gè)人能夠單獨(dú)施展出來(lái)的技能，例如讀寫(xiě)能力、時(shí)間管理、口頭表達(dá)、書(shū)面表達(dá)以及有策略地思考等能力；人際技能則體現(xiàn)在于與其他人的關(guān)系上，人際技能簡(jiǎn)言之就是一種人與人共事的能力，例如使別人感到受重視、聆聽(tīng)、主持會(huì)議、回饋、有效影響和激勵(lì)其他人等。教師個(gè)人技能和人際技能是教師專(zhuān)業(yè)能力的重要組成部分。教學(xué)活動(dòng)就是教師運(yùn)用技能與學(xué)生交流互動(dòng)傳授知識(shí)的過(guò)程。教師缺乏技能或技能的熟練程度不夠，如無(wú)法熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、無(wú)法運(yùn)用人際溝通的技巧與學(xué)生進(jìn)行有效交流等問(wèn)題，都對(duì)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度產(chǎn)生制約作用。教師職業(yè)的特性決定了教師個(gè)體要把職業(yè)技能更新與訓(xùn)練貫穿于職業(yè)生涯的全過(guò)程。因此，教師要根據(jù)教育改革對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出的新標(biāo)準(zhǔn)新要求、實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中技能運(yùn)用的熟練程度與效果和教育教學(xué)技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)，反思自己是否需要學(xué)習(xí)新技能，是否需要提高已有技能運(yùn)用的熟練度。教師通過(guò)對(duì)個(gè)體技能的反思，可以為學(xué)習(xí)新技能和提高現(xiàn)有技能運(yùn)用的熟練度提供明確的目標(biāo)。

（三）工作維度

工作維度是指具體的工作和執(zhí)行工作的方式。工作方式是指人們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中為達(dá)到一定目的和效果所采取的辦法和手段，是人們從事實(shí)際活動(dòng)所采取的形式、方法、程序諸要素的組合結(jié)構(gòu)。任何社會(huì)形態(tài)、個(gè)人、組織的行為都具有確定的方法、程序和行為方式。就教師的職業(yè)而言，具體的工作就是特定情景下的課程教學(xué)活動(dòng)任務(wù)。完成教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行方式就是指教師個(gè)體在價(jià)值觀、教育思想的指引下，運(yùn)用個(gè)體的技能將教學(xué)內(nèi)容（學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)）傳授給學(xué)生的具體過(guò)程。教師工作維度的反思，不僅涉及對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容，而且還涉及各種要素之間相互作用的關(guān)系及其作用的結(jié)果。由于教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果是教師個(gè)體概念、人和工作三個(gè)維度的要素相互作用產(chǎn)生的，所以，教師對(duì)工作維度的反思要側(cè)重于對(duì)要素相互關(guān)系的反思。要判斷它們搭配是否科學(xué)合理，是否有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，對(duì)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的判斷，僅靠教師個(gè)體是難以形成客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)結(jié)果，所以，反思的結(jié)果還需要通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)、同行的評(píng)價(jià)來(lái)驗(yàn)證。由于工作維度的反思是對(duì)教學(xué)成果綜合性的判斷，教師要高度重視工作維度反思得到的結(jié)論，要依據(jù)結(jié)論進(jìn)行調(diào)整、學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)反思的生活不值得過(guò)”[6]，形象揭示了反思的價(jià)值。教師刻意培養(yǎng)反思能力是新時(shí)代教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然要求。教師從概念、人和工作維度建立反思框架，有利于培養(yǎng)反思技能和反思習(xí)慣，有利于形成邏輯清晰的反思路徑，有利于提升反思的效率和效果，促使教師產(chǎn)生以問(wèn)題為導(dǎo)向的持續(xù)學(xué)習(xí)，推動(dòng)教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)能力持續(xù)成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體從新手型教師到專(zhuān)家型教師的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)成為名師的愿景。