王曉菲,李宗堂,姜海龍
(蘇州市職業(yè)大學(xué),江蘇蘇州 215000)
2020 年3月20 日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》,表明國家高度重視學(xué)生的勞動教育,也表明勞動教育對個人和國家具有非常重要的意義。高職院校教育承擔(dān)著為國家建設(shè)培育大量高素質(zhì)技術(shù)人才的重任,培養(yǎng)高職學(xué)生正確的勞動價值觀和良好勞動品質(zhì),不僅是新時代學(xué)校勞動教育的主要內(nèi)容,也是培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求,更是關(guān)系到整個國家和社會的可持續(xù)發(fā)展[1]。
勞動價值觀是一個人價值觀在勞動問題上的具體化,是人們關(guān)于什么是勞動、勞動對個人和社會的意義和價值等問題的總的看法和根本觀點,具體包括勞動觀念、勞動精神、勞動習(xí)慣。
馬克思主義認(rèn)為勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起著決定性的作用,恩格斯指出“勞動創(chuàng)造了人本身”;馬克思也強調(diào),離開勞動一個民族會走向滅亡。首先,勞動本身作為人以及人類社會的存在方式就是世界觀研究的問題之一;其次,在人以及人類社會存在發(fā)展的每一個階段,必然與勞動有著密不可分的聯(lián)系,人生觀所包含的人生目的、人生態(tài)度、人生意義無一不是對個體的人與勞動之間關(guān)系的認(rèn)識,勞動必然也是人生觀探究的問題;再次,價值本身建立在客體屬性滿足主體需要關(guān)系成立的基礎(chǔ)之上,勞動則是滿足這種關(guān)系成立的非常重要的橋梁和中介,價值觀所回答的問題亦是對人與勞動關(guān)系的問題??梢?,勞動本身就是世界觀、人生觀、價值觀的研究領(lǐng)域,勞動價值觀則是受世界觀、人生觀、價值觀的制約和影響,是價值觀在勞動問題上的具體體現(xiàn)。另一個方面,人們在勞動實踐中形成的勞動觀念、勞動精神和勞動習(xí)慣又會對人們的世界觀、人生觀、價值觀進行檢驗、鞏固和加強。因此,勞動本身和勞動價值觀教育本身都有很強的育人功能,能夠促進人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立。當(dāng)然,人們對客觀世界包括人自身的認(rèn)識并非都能夠完全正確認(rèn)識,勞動價值觀也是如此,這并不意味著正確的勞動價值觀無法自覺建立,正確勞動價值觀的確立是需要通過教育實現(xiàn)的,對人們進行勞動價值觀的教育,使其形成正確的勞動價值觀,對于個人的發(fā)展和社會的進步具有非常重要的意義。高職院校教育的目的是培養(yǎng)具備一定專業(yè)技能的高素質(zhì)人才,在新時代,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀,這對于學(xué)生人生價值的實現(xiàn)和中國夢的實現(xiàn)都具有重要的現(xiàn)實意義。
《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出,要把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,實現(xiàn)知行合一,促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀[1]。高職院校的教育中專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)重點是具體勞動技能的學(xué)習(xí)與培養(yǎng),因此,勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動意識的培育直接關(guān)系到學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),勞動價值觀教育就成為高職院校教育的重要內(nèi)容之一,這不僅能夠提升學(xué)生本身的綜合素質(zhì),更好地學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技術(shù),還能夠促進他們進一步正確理解和踐行愛崗敬業(yè)、奉獻社會、報效祖國的職業(yè)道德,幫助他們確立正確的職業(yè)理想,實現(xiàn)人生價值。同時,在勞動價值觀培育的過程中也能夠使學(xué)生在勞動實踐中實現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀與實踐的結(jié)合并完成對世界觀、人生觀、價值觀的檢驗,從而促使學(xué)生形成和確立正確世界觀、人生觀、價值觀。
人的發(fā)展的終極目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,勞動作為一項具體的實踐活動,是人以及人類社會存在方式,也是社會發(fā)展的推動力。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)具有專業(yè)性強、技術(shù)性強的特殊性,即教育在理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練之間交替進行。高職院校學(xué)生畢業(yè)后面臨步入技能型崗位進行工作,擁有正確的勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動精神,對于培養(yǎng)他們具有愛崗敬業(yè)、服務(wù)人民、奉獻社會、誠實守信的職業(yè)道德以及樹立正確的就業(yè)觀都有著重要作用。因此對高職院校學(xué)生進行勞動價值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動,促使他們形成勞動美麗、勞動偉大、勞動崇高的勞動觀念;吃苦耐勞、腳踏實地、誠實勞動的勞動精神;從當(dāng)下做起、從小事做起、從日常做起的勞動習(xí)慣,從而形成正確的勞動價值觀。這不僅能夠使學(xué)生正確對待勞動、評價勞動價值,形成正確的就業(yè)觀,為學(xué)生能夠順利步入社會做好充足的準(zhǔn)備,進而促進學(xué)生的成長成才,還能使學(xué)生通過勞動實踐形成正確對待人生的態(tài)度,實現(xiàn)人生價值,實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
馬克思主義認(rèn)為個人的發(fā)展與社會發(fā)展從根本上講是具有一致性的,社會發(fā)展為個人發(fā)展提供條件,個人發(fā)展推動和促進社會發(fā)展。因此他強調(diào),離開勞動一個民族會走向滅亡,勞動是國家發(fā)展復(fù)興、社會進步的基礎(chǔ)。
高職院校的教育是要為國家發(fā)展培養(yǎng)具有一定專業(yè)技能的專門人才。要實現(xiàn)中國百年以來最偉大的夢想,我們就需要更多業(yè)務(wù)強、技術(shù)精的人才。高職院校教育擔(dān)任重要的育人使命,為國家發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量的建設(shè)者和高層次的技術(shù)人才,因此,要滿足我國未來建設(shè)和發(fā)展的需要,不能只滿足于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,而是要通過全面教育使學(xué)生成為高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才。勞動價值觀教育則是在專業(yè)技能培育的同時,通過綜合教育的途徑,使學(xué)生確立正確的勞動價值觀、就業(yè)觀,正確認(rèn)識個人發(fā)展與社會發(fā)展的密切關(guān)系,不僅能夠促使學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)和實訓(xùn)實踐提升自我綜合素質(zhì)和勞動技能,在社會中不斷完善自我,同時還能夠滿足國家在新時代可持續(xù)發(fā)展的需要。
整體上來講,高職學(xué)生勞動觀念是積極向上的,他們接受勞動價值觀教育的意愿比較強,大都認(rèn)為勞動價值觀教育是必要的,但部分學(xué)生在勞動價值觀問題上也出現(xiàn)了一些消極的現(xiàn)象。
高職大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該積極參與社會、學(xué)校、家庭中的各項勞動實踐,并且能夠意識到勞動對于個人成長發(fā)展、國家建設(shè)與發(fā)展的重要意義。他們在勞動觀念上普遍認(rèn)為勞動是實現(xiàn)提升個人綜合素質(zhì)以及專業(yè)技能的重要途徑,尊重勞動;認(rèn)同勞動是社會成員應(yīng)盡的義務(wù),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過誠實勞動實現(xiàn)自我意愿;認(rèn)為勞動是國家和社會發(fā)展的重要推動力。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過個人腳踏實地努力奮斗來實現(xiàn)人生價值,進而承擔(dān)新時代青年人的歷史使命。
大部分學(xué)生都認(rèn)同勞動最美麗、尊重勞動、崇尚勞動,能夠正確認(rèn)識勞動與個人發(fā)展及國家的關(guān)系。但在未來選擇職業(yè)的類型上,有的學(xué)生傾向選擇從事腦力勞動,有的同學(xué)認(rèn)同網(wǎng)紅,甚至少部分同學(xué)贊同“干得好不如嫁(娶)得好”。這說明學(xué)生在對待勞動的問題上,尚不能完全做到知行統(tǒng)一,還說明一些學(xué)生在對社會當(dāng)中出現(xiàn)的一些走捷徑的現(xiàn)象不能從本質(zhì)上認(rèn)識清楚,而只是比較膚淺的認(rèn)識。這就更體現(xiàn)了,新時代價值觀領(lǐng)域多樣、多元的情況下,勞動價值觀教育的緊迫性與必要性,幫助學(xué)生以正確的勞動價值觀指引他們的勞動行為。
高職學(xué)校學(xué)生無論生理和心理都處于人生發(fā)展的上升階段,同時也是他們基本觀念形成的重要階段,因此,他們的世界觀、人生觀、價值觀這個時期還沒有真正完全確立,即具有非常強的可塑性。這個時期他們?nèi)菀捉邮苄碌乃枷?、觀念,但同時,他們對社會現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)識能力還在形成,因此容易被錯誤、消極的觀念誤導(dǎo),在這個時期對他們進行“三觀”的教育,對不良思想觀念的影響進行干預(yù),幫助他們確立正確的“三觀”是非常必要的。這也說明他們的“三觀”在受價值觀制約和影響的勞動價值觀也是如此,因此,在這個時期對學(xué)生開展勞動價值觀教育對學(xué)生確立正確的勞動價值觀是有效而且必要的。
首先,目前高職院校教育相對于普通高等教育其重點在于對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),學(xué)生的實訓(xùn)和實習(xí)勞動僅限于具體勞動技能的培訓(xùn)和提高,在勞動觀念的教育和培養(yǎng)上沒有得到很好的重視。出現(xiàn)了認(rèn)為勞動價值觀教育是學(xué)校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的片面認(rèn)識,思想政治理論課是學(xué)生勞動價值觀教育的一個重要途徑,但是并不能取代全面有系統(tǒng)的勞動價值觀教育體系。學(xué)校對學(xué)生勞動觀念的教育,依托在勞動教育之上。職業(yè)教育相較于普通教育,培養(yǎng)的重點在于技能的形成,有些院?;緵]有成型的勞動觀念教育體系。其次,學(xué)校的校園文化創(chuàng)建方面對勞動觀念、勞動精神、勞動習(xí)慣的宣傳也存在不到位的問題,例如社團建設(shè)、文化節(jié)活動等形式?jīng)]有充分利用起來。最后,高職院校還存在勞動形式單一、勞動實踐與勞動教育分離的現(xiàn)象,這容易使學(xué)生對勞動以一種應(yīng)付和完成任務(wù)的心態(tài),沒有真正理解勞動的意義和價值,因此也很難形成正確的勞動價值觀。
學(xué)生在與家庭成員共同生活的過程中,始終在向家庭成員進行在潛意識地學(xué)習(xí),其各種觀念也深受家庭成員的影響,因此學(xué)生的勞動價值觀的萌發(fā)來自于家庭。由于每個學(xué)生家庭背景不同,并不是所有家庭的勞動觀念都是積極的、正確的,例如,有些家長認(rèn)為做家務(wù)會影響學(xué)習(xí),致使學(xué)生在家里并不參與家庭勞動,甚至有的學(xué)生的個人生活必需的勞動實踐都是父母親完成的,助長了學(xué)生好逸惡勞的不良習(xí)慣。有些家長對體力勞動持否定態(tài)度,認(rèn)為學(xué)習(xí)成績不好今后就從事繁重的體力勞動,使學(xué)生把從事體力勞動與個人不優(yōu)秀不上進直接聯(lián)系,使學(xué)生對待勞動類型的問題上不能正確認(rèn)識,也影響學(xué)生正確就業(yè)觀的形成。這些在家庭教育中出現(xiàn)的問題,對學(xué)校勞動價值觀教育無疑會形成較大的影響和沖擊,在一定程度上,抵消了學(xué)校勞動價值觀教育的功能,甚至?xí)箤W(xué)生對學(xué)校勞動價值觀教育產(chǎn)生抵觸和排斥的情緒。
今天,整個世界的國際交流與合作較之以前有了非常大的變化,國際之間相互聯(lián)系日益密切和頻繁,我國價值觀領(lǐng)域也因此呈現(xiàn)了多元化和多樣化的現(xiàn)象,即主流價值觀與其他價值觀,甚至錯誤價值觀并存。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機在人們生活中的參與度日益提高,甚至承擔(dān)了人與人交流溝通的重要媒介,學(xué)生獲取大量信息的可能較之以前已非常便捷,他們必然會受到社會上各種價值觀的影響,社會給學(xué)生勞動提供了大展身手的廣闊天地,同樣也是影響和改變學(xué)生勞動價值觀的地方。由于高職院校學(xué)生正處于人生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,這一時期學(xué)生主體意識非常強烈,但是他們對社會中一些現(xiàn)象的認(rèn)識又往往不能準(zhǔn)確地掌握其本質(zhì),因此,社會當(dāng)中一些錯誤、消極價值觀的表現(xiàn)形式,會對學(xué)生產(chǎn)生影響甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生,這必然會對學(xué)校勞動價值觀教育產(chǎn)生不良影響甚至大的沖擊。例如,社會當(dāng)中的網(wǎng)紅現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)生勞動價值觀教育的進行,容易使學(xué)生否定腳踏實地誠實勞動的意義和價值,也會使學(xué)生在就業(yè)選擇上步入誤區(qū),將錯誤的、不現(xiàn)實的職業(yè)目標(biāo)設(shè)定為自己的職業(yè)選擇,表現(xiàn)為在職業(yè)選擇上都希望從事輕松舒適又賺大錢的工作。
習(xí)近平總書記指出:“要完善現(xiàn)代職業(yè)教育制度,創(chuàng)新各層次各類型職業(yè)教育模式,為勞動者成長創(chuàng)造良好條件?!盵2]思想政治理論課擔(dān)負(fù)著“立德樹人”的重要使命,通過教育引導(dǎo)學(xué)生選擇和確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。勞動價值觀是一個人價值觀在勞動問題上的具體化,是人們關(guān)于什么是勞動、勞動對個人和社會的意義和價值等問題的總的看法和根本觀點,具體包括勞動觀念、勞動精神、勞動習(xí)慣。因此,勞動價值觀教育也是高職院校思政課的教學(xué)任務(wù)之一,但是僅依托思政課并不能完成勞動價值觀教育。高職院校培育學(xué)生的專門勞動技能是高職院校教育的重要任務(wù),作為從事專門勞動的技能型人才,只有具備正確的勞動價值觀,才能將其所具備的專業(yè)勞動技能在職業(yè)領(lǐng)域中充分發(fā)揮并得到進一步提高和長足發(fā)展,因此勞動價值觀教育本身和專業(yè)技能的教育是具有內(nèi)在一致性的。高職院校在對學(xué)生進行專業(yè)技能的教育過程中,也必然應(yīng)當(dāng)將勞動價值觀教育融入其中。勞動本身作為人類實踐的主要形式,必須有一定的勞動方式作為媒介,高職院校學(xué)生勞動價值觀教育必須結(jié)合自身培養(yǎng)特點,進行“專業(yè)+思政”的勞動價值觀教育體系,即開展專業(yè)課與思政課同上一堂課的教學(xué)模式創(chuàng)新,讓學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中感受和體會其中勞動價值的意蘊。思政課與專業(yè)課同上一堂課,既能讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中感知理論指導(dǎo)的重要意義,又能讓學(xué)生在專業(yè)實踐中檢驗價值觀的正確性,從而更有利于學(xué)生堅定正確的勞動價值觀。
高職院校學(xué)生勞動價值觀教育,必須通過具體的勞動實踐來落實,也必然通過勞動實踐來踐行,僅僅局限于校內(nèi)實驗室的專業(yè)操作是遠(yuǎn)不能滿足需要的,要加強校企之間的交流,為學(xué)生勞動實踐創(chuàng)造更多的走向社會的機會。當(dāng)代高職院校教育的培養(yǎng)方向就是要為中華民族偉大復(fù)興造就一支有理想、守信念、懂技術(shù)、會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)、講奉獻的技術(shù)人才隊伍,讓學(xué)生更多地參與企業(yè)實踐就成為重要的途徑。開展深度校企結(jié)合的勞動實踐教育,不僅可以使學(xué)生在企業(yè)的具體專業(yè)實踐中提升勞動技能,了解本專業(yè)一線的勞動狀況,感受未來從業(yè)的前景,還能夠使學(xué)生在專業(yè)技能的勞動中向有經(jīng)驗的技術(shù)能手學(xué)習(xí)專業(yè)技能、領(lǐng)略專業(yè)魅力,進而及早確立正確的就業(yè)觀,為今后進入職業(yè)生活做充分的準(zhǔn)備。
教育本身作為一種實踐活動包含兩個過程,教的過程和學(xué)的過程,在教的過程中老師是主體,擔(dān)任教學(xué)內(nèi)容的講授和傳遞的任務(wù),即從外部向?qū)W生灌輸相關(guān)知識內(nèi)容;學(xué)生在學(xué)的過程中是主體,任何教育過程的完成都必須通過學(xué)生的內(nèi)化來實現(xiàn)。勞動價值觀教育也不例外,必須要通過教育使學(xué)生將勞動價值觀教育的內(nèi)容勞動觀念、勞動精神、勞動習(xí)慣內(nèi)化自身的勞動價值觀,指導(dǎo)自己的勞動實踐。因此,高職院校的勞動價值觀教育還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)勞動實踐環(huán)節(jié)讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的勞動價值觀通過實踐內(nèi)化為自身的勞動價值觀并指導(dǎo)實踐,即激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)驅(qū)力,產(chǎn)生內(nèi)在的需求煥發(fā)勞動熱情,讓學(xué)生能夠有意識、有目的、有方向地培養(yǎng)自己的勞動價值觀。
高職院校開展勞動價值觀教育,有利于培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的專業(yè)技能人才,使他們成為中國夢實現(xiàn)過程中的最美奮斗者,更有利于滿足中國夢實現(xiàn)中對高技術(shù)專門人才的需要。