劉暢，馬英

（大連醫(yī)科大學馬克思主義學院，遼寧大連 116044）

互聯網技術的創(chuàng)新與發(fā)展，在很大程度上改變了我們的生活方式，高校大學生是對互聯網應用最敏感和感興趣的群體，互聯網技術更新更是給高校大學生了解與關注社會提供了更多的窗口，微博、微信、短視頻等能滿足人們即時信息需求的各種資訊軟件，結合電視、報紙、書籍等傳統(tǒng)的新聞傳播方式，融合形成了新聞資訊傳播的多媒體渠道，即融媒體模式。新時代人民的文化生活已經離不開融媒體，而在時代洪流中向前奔涌的高校大學生其文化教育方式更不能脫離各種媒體的輔助。高校思想政治教育功能的重要性毋庸置疑，但思想政治教育的核心內容是對大學生文化價值的培養(yǎng)，融媒體的應用為文化價值培養(yǎng)的方式拓寬了渠道，但手段與方式的創(chuàng)新對于實現高校大學生文化價值信念的傳遞與理想的塑造，還沒有達到理想的效果。

一、文化價值培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)

（一）大學生文化傳統(tǒng)自信缺失

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代的洪流中頑強屹立，歷久彌新，也給新時代大學生留下了寶貴的精神財富。但媒體所發(fā)揮的僅僅只是傳播作用，未有也缺乏對傳播內容進行甄別阻斷的能力，在運載傳輸中國傳統(tǒng)文化內容的同時，也帶來了異彩紛呈的他國文化如韓國明星、日本動漫、歐美電影，多元的文化在開闊大學生視野的同時，也引發(fā)了他們對中國文化的思考，但是部分受到中國傳統(tǒng)文化熏陶較少或對中國歷史缺乏了解的大學生在國外文化傳播價值觀的影響下，會有對中國傳統(tǒng)文化的質疑，以及由此而產生的對傳統(tǒng)文化所宣揚價值觀的非理性否定態(tài)度。從大學生步入學校的專業(yè)選擇，考古、文學研究漸趨冷門，到求學過程中對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承，師生、同學關系劍拔弩張已非罕見之事，再到畢業(yè)之后從事職業(yè)的選擇，社會責任的考量位列福利、薪資待遇之后，由此可見，新時代大學生缺乏對傳統(tǒng)文化的認同，對文化傳統(tǒng)缺乏理性與牢固的自信。

（二）大學生文化憂患意識缺失

世界文化相互碰撞，異國文化在向中國輸入的同時，中華文化也在向國外輸出，正如我們會對異國文化進行相應的批判一樣，中華文化及其所傳輸的價值觀也會遭到國外的批判，高校大學生也會關注國外對中國文化評價的聲音，這其中有認可，中國古裝劇在多國被模仿復制，中國電影事業(yè)的發(fā)展也得到多國關注，也有批評，對中國古人的詆毀，對中國英雄形象的丑化，更甚者直接拿走中國文化的果實，看重其商業(yè)價值挪為己用。“生于憂患，死于安樂”，高校大學生面臨網上的各種言論，如果缺乏對本國文化保護的憂患意識，就不免會陷入只圄于本國文化而不參考借鑒他國先進文化盲目自大的文化本位主義，僅把文化作為談資和消費而不考慮對文化形象所代表文化價值進行捍衛(wèi)的文化泛娛樂主義，狹義的保守文化傳統(tǒng)內容與方式而忽視文化價值及傳播的文化保守主義。這些觀念都對大學生正確文化價值觀的塑造起到了阻礙作用。

（三）大學生文化價值認同缺失

文化價值培養(yǎng)的核心在于文化價值的認同。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這四個方面的內容，習近平總書記將其凝練為社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。只有培養(yǎng)大學生對文化價值的認同，大學生才會以自己所認同的價值，來指導自己的具體實踐與行動。融媒體時代，各種媒體文章、APP 封面、學校的報刊欄都融入貫徹了社會主義核心價值觀的關鍵字詞，以達到處處皆聞、隨處可見的效果，也可以引入多樣化、趣味性、現實性的講解，充分發(fā)揮新聞媒體的傳播作用，并讓傳媒攜帶的內容更具傳播性。政策性的文件有高屋建瓴的特點，但真正深入人心并不僅僅是憑借對政策號召字眼的記憶，而是對文化價值的透徹理解，對價值觀的深刻認同。大學生在具體價值實踐過程中所出現的追捧所謂“社會公知”的言論等都反映了大學生對我國文化價值認同的缺失。

（四）大學生文化主體意識缺失

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，弘揚與傳播優(yōu)秀中華文化不僅是國家和政府的職責，新時代大學生也應該承擔起文化傳承的責任，新時代文化價值的培養(yǎng)不僅需要高校在課程設計時深謀遠慮，大學生作為文化傳承與創(chuàng)新的主力軍，也需要學生接受與主動傳播正能量的文化價值，然而現實情況是大學生文化價值傳播的主體意識淡薄，學生們在被動地接受文化價值熏陶的同時會產生厭煩情緒，最后的選擇是忽略。社會發(fā)展需要的不僅僅是傳承千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更需要新時代高校大學生理性選擇與甄別當代先進文化知識進行系統(tǒng)地學習，進而為中國傳統(tǒng)文化注入青春的力量、年輕一代的聲音、現代化的闡釋與解讀，從而為滿足人民對美好生活的向往注入嶄新充滿活力的文化價值。但是我們也可以看到大學生并沒有利用媒體平臺的主流意識，不去利用媒體平臺來發(fā)出理智的聲音以及對社會主流價值觀進行引領，以身作則，而是反被媒體平臺消費流量，消耗時間，自己的熱情也逐漸被磨損。

二、大學生價值培養(yǎng)缺失的原因

（一）高校思政教學對文化價值培養(yǎng)的疏忽

高校的思政課程是塑造和培養(yǎng)大學生價值觀的關鍵途徑，但是思政課堂的教學內容除了聚焦于國家重要會議的解析以及基本知識點的講授之外，并沒有與時俱進地貼近大學生生活，關心大學生最關注的問題與討論的話題，因而在授課過程中會存在學生對課程內容不感興趣，老師也會覺得課堂氣氛不夠活躍、了無生趣的現狀。思政教師自身文化價值修養(yǎng)不夠也會影響文化價值培養(yǎng)的效果，傳授理論知識是對思政教師專業(yè)素養(yǎng)的基本要求，高校思政教師在培養(yǎng)學生的同時，對學生理論水平更為重視，但也不可避免地疏忽了文化價值層面的培養(yǎng)。學生自己消化理解是一方面，老師所傳遞的價值引領又是另一方面。在古裝劇、手游等當代潮流影響下，學生一般都對古代史有濃厚的興趣，在教學中缺少古代史的融入，授課過程中學生產生價值共鳴、情感共融就不太容易，因而對大學生的文化價值培養(yǎng)就難以到位。

（二）融媒體平臺對文化價值的過度消費

非史學、文學類專業(yè)的高校學生了解中國傳統(tǒng)文化的主要途徑是閱讀、觀影、刷劇，當前IP 大火的社會環(huán)境下，并沒有產生多少有價值的原創(chuàng)作品，抄襲成風反倒是司空見慣，架空的朝代，相似的情節(jié)拼湊成各種吸引眼球的小說，再由瞄準這一商機的制作人改編成電影、電視劇，捧出流量明星也已經不再是鮮為人知的套路。而這些作品的受眾正是成長價值觀還處于塑造階段的高校學生，他們也愿意為流量買單。這些對文化的消費并沒有引起大學生對歷史文學深入研究的興趣，刨根究底去考證故事情節(jié)是否符合史實，借著對古典文化的欣賞去閱讀幾篇經典來提升自己的文學素養(yǎng)，這些期待中的文化傳播影響并沒有產生，反而是塑造了越來越多不愿意進行理智思考的狂熱粉絲。

（三）相關部門機構對融媒體平臺利用意識的缺乏

媒體平臺對文化價值的宣傳量有余而內容貧乏。各大媒體轉載轉發(fā)的有關中國傳統(tǒng)文化的文章、短視頻并不少，但其目的也只是為了通過審核，原創(chuàng)文章更是少之又少，平臺也不會把吸引年輕人眼球的希望寄托在復制粘貼的“文化作品”上面，大學生的注意力自然也不會關注媒體的作用是否在創(chuàng)造文化價值。流量的搶奪最普遍的是對用戶時間的掠奪，大學生的課余時間大多都被媒體侵占。媒體應該是被充分利用的工具，而不是掌控受眾的主導者，大學生沒有正確使用媒體平臺的意識，反而被消費，這應歸因于學校沒有充分利用媒體平臺傳播正確的文化價值觀念，校園忽略文化推廣的平臺不僅不利于自身口碑的建立，更是讓學生對本校文化缺少了解，缺乏校園融入感、歸屬感，更遑論產生對學校所在城市、省份多彩文化的欣賞興趣。

（四）大學生文化價值教育積累的缺失

大學生有更多的時間去參與社會問題的討論，高校大學生文化價值培養(yǎng)的缺失在社會公眾的眼中更為明顯，卻忽略了大學生文化價值教育的積累，學生們可能在上大學之前就沒有多少文化素養(yǎng)的積累，尤其是理工科專業(yè)的學生，他們養(yǎng)成的思維模式也不是引導學生關注文化文學方面的興趣。高校也應注意到思政課是培養(yǎng)學生文化價值觀的主陣地，但是其他的課程也應該發(fā)揮其輔助作用，尤其是通識課程的設置，一方面教授通識課程的教師是否有對學生培養(yǎng)的意識，另一方面是否那些“冷門”的通識課程確實沒有精心設計，無法滿足學生學習興趣的需求。不根據學生實際的文化基礎以及興趣設置文科類的選修課程，也不對課程傳授內容進行細致地考核，從學校到老師再到學生，文化價值培養(yǎng)的觀念只能越來越淺薄。

三、融媒體視域下文化價值培養(yǎng)重構路徑

（一）挖掘融媒體價值，加強對思政教師綜合素質的培養(yǎng)與考核

融媒體的出現提供了更廣闊的學習平臺以及更豐富的獲取信息渠道，高校在利用傳統(tǒng)方式考核學生成績與教師教學成果的同時，更應該充分挖掘融媒體教育載體的價值，創(chuàng)新成績與績效考核方式，并將該價值呈現給學生和老師。高校不能松懈教師對自己文化價值方面的培養(yǎng)，在對高校教師的錄用和職稱評定時，不應忽視對教師綜合素質的要求，尤其是教師文化素養(yǎng)內涵方面的積累。舉辦教師授課技能等比賽，不僅考察教師的授課技巧，對教師授課內容的要求應放在首位。完善師生互評制度，讓學生參與到對教師文化價值培養(yǎng)的評價中來，提出學生關切的問題與疑惑，老師參考學生合理的建議提升教學水平、豐富課程內容、更新教學設計。打造富有活力、吸引學生、弘揚文化、傳播價值的多彩、富有文化底蘊、不失時代特色與理論內涵的思政課堂是高校與高校思政教師共同的努力方向。

（二）鑒別融媒體功能，突破對融媒體傳播內容的監(jiān)管與創(chuàng)新

在充分挖掘融媒體平臺價值的同時，應充分意識到融媒體既有積極方面的功能也有消極方面的功能，政府部門、學校甚至是媒體本身應當承擔幫助高校大學生正確鑒別融媒體功能的責任。對融媒體傳播的文化價值內容進行審核，對有利于文化價值培養(yǎng)的內容進行鼓勵以及對融媒體平臺也給予相應的獎勵措施。融媒體時代，各媒體還可以形成友好合作創(chuàng)新的伙伴關系，共同產出優(yōu)質文化作品，將流量的消費從對明星娛樂的關注點轉移到對文化傳統(tǒng)以及文化價值的關注上來，不僅有利于創(chuàng)造更富有中國特色和文化氛圍的網絡環(huán)境，更能為媒體本身創(chuàng)造可持續(xù)性增長的價值。在承擔文化價值培養(yǎng)的責任下尋求媒體發(fā)展的創(chuàng)新之道，融媒體的發(fā)展會更有前景，文化價值培養(yǎng)的道路也會更加寬闊。

（三）發(fā)揮融媒體作用，增強對融媒體正向功能的引導與發(fā)揮

融媒體時代，文化價值培養(yǎng)的方式不能缺少媒體這條路徑，媒體作為信息傳播和線上交流的便利方式，其正向功能有待我們充分利用。學校官網的設置并不能激發(fā)學生對校園文化了解與傳播的興趣，高?？梢猿浞掷梦⑿殴娞?、微博、抖音短視頻等渠道發(fā)布校園內發(fā)生在學生身邊的生活趣事，校園活動等，增強大學生對高校的歸屬感，將這些媒體的運營交給學生社團，讓學生在有參與感的同時為學生媒體運營能力的提升提供了平臺，從學生中來，服務于學生。學生在管理校園媒體時因其對校園的歸屬感、文化宣傳的參與感會賦予學生充分的責任感，從而使校園媒體所傳播的內容不僅受學生歡迎，而且也會在大學生群體的監(jiān)督下更加優(yōu)質精致。高校校園內各媒體質量的競爭，一定也會與其他校園文化傳播媒體產生競爭，良性競爭之下，媒體所傳播文化價值內容共享，在優(yōu)質的文化價值的引領下，高校學生自然會靠近精心、用心設計的媒體內容，從而對高校學生文化價值認同產生潛移默化的正能量影響。

（四）建設融媒體平臺，實現對高校學生價值的感染與熏陶

信息資源的日益豐富也要求融媒體開發(fā)新的功能，不僅要充分利用融媒體，還應該攜手建設更加完善的融媒體平臺。針對大學生文化價值積累不夠，高校要創(chuàng)新教育教學方法，開設文科類選修課程既豐富學生的選擇，更有利于培養(yǎng)學生的人文關懷。教師也可以通過融媒體交流授課經驗，使學生共享到更多優(yōu)質的教育資源，慕課、B 站、網易公開課等平臺的開發(fā)就是呼應融媒體時代的要求應運而生，融媒體視域下有更多的平臺存在開發(fā)空間，機遇需要把握，更需要創(chuàng)造。安全網絡空間的營造需要共同努力，文化價值培養(yǎng)所需要的融媒體平臺建設更需要協(xié)同奮力，培養(yǎng)良好氛圍的構建不是靠著時代推動而自動出現的，對大學生文化價值的培養(yǎng)更需審慎思慮。高校負責任是一方面，培養(yǎng)學生自我教育的責任感是另一方面，堅定的文化自信源于上下五千年從未中斷的中華文化，中華民族的偉大復興在繼承中不斷推出嶄新的文化價值，大學生在高校提供的文化價值培養(yǎng)的氛圍下主動地學習、弘揚、傳承、創(chuàng)新中國文化，達到文化價值培養(yǎng)的最終目的。