汪小年

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗?！被张山ㄖ校谕甙讐Φ乃匮诺驼{(diào)與高墻深院中華美絕倫的木雕藝術(shù)形成了“簡(jiǎn)”與“繁”的強(qiáng)烈對(duì)比，帶給初見她的人們一種心靈的震撼。但這些對(duì)于土生土長(zhǎng)的宏村人汪德洪來說，只是生活中入骨入髓的日常。

少時(shí)汪德洪的家就住在宏村承志堂附近，這座有著“民間故宮”之稱的古民居，簡(jiǎn)直就是一座徽州木雕藝術(shù)博物館。無論是大梁、額坊、護(hù)板、立柱，還是斗拱和房門上，都雕刻著人物、花鳥等精美繁復(fù)的木雕。據(jù)傳，這座清朝大鹽商汪定貴的家宅共耗資60萬兩白銀，僅木雕就由20個(gè)工匠雕刻了4年才完成。

汪德洪時(shí)常和小伙伴們?nèi)コ兄咎猛嫠?，古宅中儀門、橫梁上的“百子鬧元宵”“唐肅宗宴官圖”“郭子儀上壽”等有著美好寓意的故事，通過能工巧匠的手栩栩如生地雕刻了出來，猶如一本本情節(jié)生動(dòng)的圣賢書，讓汪德洪為之著迷。

“我學(xué)徽州木雕手藝，一是受了我生活環(huán)境的影響，村子里隨處可見的精美木雕就是我‘以古為師’的橋梁;另一個(gè)原因就是我父親也喜歡木雕。我印象中他經(jīng)常會(huì)拿一塊木頭刻畫，有時(shí)候會(huì)刻一個(gè)毛主席的像，然后拿張紙?jiān)谏厦嫱赜『?，再粘貼在墻上，有點(diǎn)類似于木版畫吧。”16歲時(shí)汪德洪便走上了從藝之路。

汪德洪跟著當(dāng)?shù)氐哪镜窭纤嚾藗儗W(xué)習(xí)木雕技藝，當(dāng)了4年的學(xué)徒，“師父教完之后，我還會(huì)細(xì)細(xì)揣摩，哪個(gè)步驟還需要精益求精，我愿意把時(shí)間花在這上面?！庇捎诳香@研、肯動(dòng)腦筋，別人需要三年才能掌握的技術(shù)，汪德洪一年半就能學(xué)完?！八囆g(shù)雖然沒有捷徑，但絕對(duì)需要悟性?！蓖舻潞樯钣懈杏|地說。學(xué)木雕很苦，被雕刻刀劃傷是常事，汪德洪的一雙手傷痕累累。

學(xué)習(xí)徽州木雕要從細(xì)活開始干，“先學(xué)修光的人才耐得住寂寞、靜得下心。比方說學(xué)習(xí)如何用雕刻刀刻人物的眉、眼，房屋的瓦片。雕刻刀對(duì)于我們來說就像繡花姑娘的針，繡花姑娘是在布上繡花，我們是在木板上刻畫，必須坐得住才能做出那‘繡花功夫’。但如果先從打胚這樣的粗活開始干，就有可能永遠(yuǎn)都干不好細(xì)活?！?/p>

在黟縣“守”藝人徽州雕刻傳承中心，陳列著汪德洪各種各樣的木雕作品?！毒琵垜蛑椤肥撬F(xiàn)階段正在雕刻的作品。在中國(guó)，龍是最吉祥的神獸，而九又是非常尊貴的數(shù)字。這幅作品以嫻熟的刀法，結(jié)合淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、刻線等手法，體現(xiàn)出九龍的活力與祥和的意境。

“徽州木雕的一個(gè)特點(diǎn)，就是其雕刻的內(nèi)容要有美好的寓意，或者要有教化人的意義，尤其與儒家文化結(jié)合得很緊密。如宏村的一些老宅中就有表現(xiàn)忠義愛國(guó)的‘岳母刺字’、反映謙讓的‘孔融讓梨’、宣揚(yáng)孝道的‘郭子儀上壽’等古代的木雕作品?！倍赏舻潞閳?zhí)刀、獲得中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)“金獎(jiǎng)”的“徽娘教子”，也展現(xiàn)了古時(shí)堅(jiān)忍、勤勞的徽州女人培育子女，重視教育的情景。

在汪德洪看來，木雕還是“加減的藝術(shù)”?！耙粔K木頭，越雕，圖案越豐富，這叫加的藝術(shù)。另一方面，雕得越多，木屑紛飛，木料就越少，這是減的藝術(shù)。”從原木到成品，一般要經(jīng)過4道基本的工序，即構(gòu)圖、打胚、細(xì)修和拋光。

“首先，構(gòu)圖要有美感，眼睛里要有美的東西，才能創(chuàng)造美。設(shè)計(jì)一幅圖紙，要反復(fù)修改，最終定型后，才能附在木板上用于雕刻。圖紙確定后，接下來就是打胚，初步雕刻出作品的外觀。打胚又分為不同層次，有高有低，要求不同。比方說淺浮雕一般為兩到三層，而深浮雕則可以達(dá)到七八層。打胚的人手上對(duì)立體感和方向感要有十分的把握。第三道工序是細(xì)修，細(xì)修極考驗(yàn)細(xì)心和耐心，在這一道工序中，人物的眉毛、眼睛、服飾的花紋等都要精雕細(xì)琢出來。最后一道工序是拋光，就是將快完工的作品的粗糙之處處理得光滑圓潤(rùn)。”這4道工序每一步都很重要。雕刻如同書法、繪畫，也講究個(gè)氣韻章法，手中執(zhí)刀，心中已見成品，刀隨意動(dòng)，以達(dá)到“刀人合一”的境界。

“不少人可能會(huì)覺得徽州木雕都是運(yùn)用在房子的梁上欄柱、居室門楹、畫欄屏風(fēng)上，其實(shí)日常起居所用的茶桌木椅、窗邊案臺(tái)、儲(chǔ)物的樟木箱子上都可以精雕細(xì)琢。”汪德洪解釋道。

汪德洪從事徽州木雕事業(yè)已30多年，幾十年的練藝，雕刻技藝早已爐火純青，他的作品也多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。其中作品“八駿雄風(fēng)”“財(cái)富人生”“百鳥朝鳳”分獲2013年、2014年、2015年中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展“金獎(jiǎng)”;“雕花樟木箱”榮獲安徽省非遺雕刻技藝大展“金獎(jiǎng)”;2020年7月，央視播出的《中國(guó)影像方志·安徽黟縣篇》，讓更多的人了解了徽州木雕藝術(shù)，認(rèn)識(shí)了汪德洪。

“作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目徽州三雕（木雕）安徽省級(jí)代表性傳承人、安徽省工藝美術(shù)大師，我有責(zé)任把這項(xiàng)手藝傳下去?！痹谕舻潞榭磥恚炙嚾思词恰笆亍彼嚾?。近幾年他和愛人孫亞玲攜手走進(jìn)安徽師范大學(xué)等各大高校，為學(xué)生們開辦非遺進(jìn)校園活動(dòng)，講座、技能實(shí)踐開展得紅紅火火，“我們就想為孩子播下一顆熱愛徽州木雕的種子，教孩子們要敬仰先輩。是那些無名匠人，通過他們的手，給我們留下了這么寶貴的徽雕藝術(shù)的經(jīng)典遺存?！?/p>

汪德洪的愛人孫亞玲是徽州木雕的黃山市市級(jí)傳承人，兩人因木雕結(jié)緣。“我愛人很支持我的木雕事業(yè)，并且她自己做得也很好。女性心思細(xì)膩，她的修光技術(shù)都超過了我，還曾獲得我們黃山市的‘徽州十大女工匠’的稱號(hào)呢。”不善言談的汪德洪夸起愛人卻不遺余力?！?019年，我們創(chuàng)辦黟縣‘守’藝人徽州雕刻傳承中心時(shí)，曾有人建議我們把這近400平方米的場(chǎng)地租出去，一年租金也不少。我和我愛人卻覺得應(yīng)該利用這里做活態(tài)的非遺傳承，國(guó)家給了我們榮譽(yù)，我們更應(yīng)該把這份手藝‘守’住。我們這份‘擇一藝，守一生’的初心是不會(huì)變的?！?/p>

“徽風(fēng)皖韻”是汪德洪與孫亞玲夫妻倆近期完成的合力之作。在一塊長(zhǎng)2米，寬0.8米的優(yōu)質(zhì)楠木板材上，采用深層次高浮雕、圓雕和鏤空雕等技法，刻畫出古時(shí)皖南徽州狀元及第的喜慶場(chǎng)景。作品中有繁茂樹木、江河行船、回廊亭閣……遠(yuǎn)山近景，相得益彰。其中人物眾多且姿態(tài)各異，面部表情喜笑顏開。人物頭部與身體的比例達(dá)到了1∶7，相較于傳統(tǒng)1∶5的比例，這是一種突破和創(chuàng)新。從上至下層次共有8層之多，體現(xiàn)出作者不凡的功力，觀賞后讓人驚嘆不已。

“手藝人總是要靠作品說話的，我們準(zhǔn)備拿這幅作品去沖更高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)?！蓖舻潞樾判臐M滿地說。這幾年一些機(jī)雕產(chǎn)品的出現(xiàn)對(duì)木雕手工藝品有了不小的沖擊，但夫妻倆堅(jiān)信“機(jī)器永遠(yuǎn)代替不了手工的溫度，更代替不了創(chuàng)作者的思想和感情”，他們希望用這門世代相傳的古老手藝雕刻出新時(shí)代徽州人的精神世界。