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        如何用融媒體產品講好地方文化故事

        2022-02-17 18:29:12◎王
        傳播力研究 2022年6期
        關鍵詞:類節(jié)目內容文化

        ◎王 勇

        (臨汾廣播電視臺,山西 臨汾 041000)

        我國幅員遼闊,歷史悠久,更具有幾千年的文化積淀,各個地方均形成了具有本地特色的文化類別。隨著我國不斷走近世界舞臺的中央,中國文化的影響力也在不斷提升,講好中國故事,傳播好中國聲音,成為了宣傳工作的重要任務。對于地方媒體工作者來說,需認清自身在傳播地方文化中的積極作用,利用融媒體產品做好文化專題節(jié)目,講好地方文化故事,來帶動地方文旅產業(yè)發(fā)展,促進當?shù)亟洕胶臀幕l(fā)展水平得以全面提升。本文分析地方融媒體面臨的全新形勢,并提出利用融媒體產品講好地方文化故事的創(chuàng)新方式,以期為今后開展相關研究提供參考。

        一、地方融媒體面臨的全新形勢

        (一)節(jié)目內容呈現(xiàn)多元化發(fā)展

        近年來,我國的經濟水平不斷提高,人們的物質生活水平也有了大幅度提高,這就使得人們的精神生活也有了極大的提升,各類不同內容、不同形式的新聞資訊、娛樂節(jié)目等欄目不斷涌現(xiàn),人們的可選擇性越來越多。同時,隨著網(wǎng)絡技術的不斷提升,信息的來源不斷擴大,使得節(jié)目的內容和形式均呈現(xiàn)多元化發(fā)展。在傳統(tǒng)電視內容產品中,新聞類欄目報道模式較為單一,信息來源渠道較為單一,傳播方式單一,導致新聞的吸引力不強,信息到達率不高,已經不能適應新形勢下對于新聞傳播的更高要求。文化專題類欄目受融媒體碎片化傳播特點的影響,傳統(tǒng)專題類節(jié)目內容體量大、信息量大,不適宜融媒體環(huán)境下高效能、碎片化的傳播要求。而在當下,由于融媒體技術快速發(fā)展,信息來源不斷擴大,信息數(shù)量不斷增加,這就促使節(jié)目內容呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢[1]。

        (二)節(jié)目互動性不斷增加

        傳統(tǒng)電視節(jié)目中,由于受到技術水平的影響,與觀眾的實時互動溝通交流較少,只能在節(jié)目播出之后統(tǒng)計收視率時才能了解觀眾所需,信息的不對等造成節(jié)目無法隨著觀眾喜好變化而靈活調整。但在融媒體環(huán)境下,由于大數(shù)據(jù)和云存儲云計算技術手段的不斷成熟,網(wǎng)絡交互性不斷增加,打破傳統(tǒng)電視節(jié)目中觀眾被動接受信息的局面,很多節(jié)目積極構建三網(wǎng)結合,來實時收集觀眾對于節(jié)目質量的反饋和意見,并根據(jù)觀眾意見靈活調整節(jié)目內容,從而提升觀眾收看收聽積極性,提升收視率,促進廣電實現(xiàn)良性發(fā)展[2]。

        (三)節(jié)目傳播方式呈現(xiàn)多元化發(fā)展

        隨著科學技術的發(fā)展,再加上各種智能終端的不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)電視節(jié)目的主導地位遭到極大的沖擊,節(jié)目的播出和傳播方式呈現(xiàn)多元化發(fā)展,打破傳統(tǒng)人們收看收聽新聞、專題、欄目等內容時,只能固定地、單一地通過電視或者電臺來進行獲悉的局面?,F(xiàn)在,人們可以只憑借一部手機即可獲知身邊實時發(fā)生的新聞動態(tài)以及更貼切、更及時的專題內容,打破傳統(tǒng)電視節(jié)目播出受時間空間限制的局限性。這就促使傳統(tǒng)電視臺不斷創(chuàng)新節(jié)目播出和傳播方式,來擴大受眾[3]。

        二、融媒體產品講好地方文化故事的創(chuàng)新方式

        (一)創(chuàng)新講述內容

        傳統(tǒng)地方融媒體產品在講述地方文化故事的過程中,創(chuàng)新力度不足,沒有真正發(fā)揮自身文化傳播的積極作用。在新形勢下,地方電視臺融媒體中心來說,更應創(chuàng)新講述內容,來吸引更多受眾。更應借助融媒體產品的優(yōu)勢,來擴大地方文化故事的傳播范圍以及影響力,吸引更多受眾關注地方文化。在具體的實踐過程中,文化類節(jié)目編導需深度挖掘地方文化內容,提煉其中的深刻內涵、文化特質和文化現(xiàn)象,并采用新視角、新觀點,利用融媒體產品進行傳播,來更好地講述地方文化故事。山西臨汾地處黃河中下游,歷史悠久,文化厚重。這里有著十萬年前的丁村人遺址,填補了人類發(fā)展史上的一段空白;四千多年前的陶寺遺址證明這里是帝堯之都、最早中國;600多年前的洪洞大槐樹移民成為根祖文化的象征,成為了億萬華夏兒女魂牽夢繞的老家……這些豐厚的文化資源,是我們不斷挖掘和創(chuàng)新內容的無窮寶藏。作為地方主流媒體,節(jié)目編導要在選題內容上找到更多的突破。以《從遠古走來》這部作品為例,節(jié)目把眾所周知的山西襄汾丁村古人類、動物化石、新舊石器等內容進行了重新組織,把種類龐雜的丁村遺址內容進行了劃分,單個化石獨立成篇,但主題主線仍很完整,不僅完成了適合融媒體系列化、碎片化傳播的要求,而且還達到了很好的觀感效果。在《這里最中國》節(jié)目中,也是通過一件件出土器物、一個個小故事,完成了對于陶寺遺址的推介。以不同的視角、不同的內容,使觀眾更快捷、更全面地了解陶寺遺址的文化精粹,也更利于通過融媒體客戶端進行傳播。同時,內容的創(chuàng)新也使得我們題材更廣、視野更開、影響更大。如何以融媒體思維,創(chuàng)新選題內容,是欄目的主創(chuàng)人員始終在思考的問題。在利用融媒體產品講述地方文化的過程中,應需避免同質化現(xiàn)象,對內容進行創(chuàng)新??山梃b其他較為成功的文化專題節(jié)目,如,央視的《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》等,結合自身實際情況,來打造特色文化節(jié)目。例如,臨汾電視臺融媒體中心可借助歷史上較為著名的臨汾籍歷史人物,來打造專題紀錄片,從而引發(fā)臨汾歷史文化發(fā)展進程。例如,漢朝名將衛(wèi)青、霍去病等均是臨汾人,可以其作為主題,圍繞這些名將、名人所發(fā)生的歷史故事,結合臨汾當?shù)氐臍v史文化遺存與文物等,打造《晉霸春秋》、《大漢雄風》等深挖晉文化、漢文化的節(jié)目,宣傳臨汾在中國古代的重要地位,擴大臨汾影響力[4]。

        (二)創(chuàng)新講述方式

        文化類節(jié)目應該不斷開發(fā)出有別于傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的節(jié)目樣式,才能吸引到觀眾眼球,提高收視,這也是文化類節(jié)目主創(chuàng)人員一直以來不斷探索的方向。在曾經制作的《山之巔》一片中,編導使用全片無解說的方式,以三位主人公的自述為故事主線,三個人物、三個故事以線性結構的紀實手法進行表現(xiàn),多角度、多方位、全景展現(xiàn)了翼城歷山的秀美風光、人文歷史和情感故事。這樣的講述手法可以使復雜的敘事變得條理清晰、有條不紊。講述故事的手法的變化,是伴隨著技術手段、創(chuàng)作觀念和觀眾欣賞水平等一系列因素的變化而變化的。在融媒體時代,主流媒體的文化類節(jié)目應遵循權威性、可視性、利傳播、利分享、利互動的原則。在《游山西讀歷史》系列中,以文物為第一人稱,自己講述自己的故事,好似跨越千年的自述。這樣的表現(xiàn)既生動,又沒有了考古類節(jié)目的死板沉悶,也更適合融媒體的傳播。

        在文化類節(jié)目講述方式的創(chuàng)新過程中,除應用不同講述方式之外,還可提升對于節(jié)目主持人的重視程度,轉變傳統(tǒng)主持人僅僅起到串聯(lián)節(jié)目的作用觀念,認清主持人在把控節(jié)目以及講述節(jié)目中的重要作用,來創(chuàng)新文化類節(jié)目的講述方式。在講述方式上,可實施“訪談+視頻+解析”的方式,使節(jié)目的整個節(jié)奏較為緊湊的同時更體現(xiàn)出其統(tǒng)一性。以《朗讀者》為例,該檔節(jié)目作為文化類電視節(jié)目在新時期內的創(chuàng)新代表作品,其很好地在節(jié)目內容以及節(jié)目形式上闡述出文化創(chuàng)新的積極作用。在講述內容上,該節(jié)目將優(yōu)秀的文學作品與嘉賓個人講述相結合,賦予了作品除本身價值外的更多含義。嘉賓朗讀的作品都經過精挑細選,包括小說、經典名著、詩詞歌賦、信件、婚禮致辭等多種形式,兼具閱讀與鑒賞價值;嘉賓的個人故事也都具有傳奇色彩,能夠為節(jié)目亮點增色。

        在講述方式上,《朗讀者》在嘉賓朗讀之前,主持人都會對嘉賓進行采訪,了解她們的鮮為人知的經歷和故事,挖掘故事背后的情感元素,然后暢聊嘉賓的朗讀書目,同時會有專家學者對朗讀文本進行權威解讀,避免了觀眾的審美疲勞,同時也解答了觀眾的心理困惑,這種多元化的講述方式,對地方開展文化類節(jié)目的制作可提供極大的參考。

        還可引入實踐類的講述方式,以《趙城金藏的前世今生》的趙城金藏為例,《趙城金藏》是我國在宋代第一部木刻版大藏經《開寶藏》的覆刻本,因其刻版于宋金時期,1933年首次被發(fā)現(xiàn)于山西省臨汾市趙城廣勝寺而得名?,F(xiàn)存4 000余卷,全世界只此一部,因而被視為稀世瑰寶,與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。它在家鄉(xiāng)人的心中占據(jù)著重要的地位。但由于歷史原因以及金藏自身特點,很少了解它跨越數(shù)百年的前世今生的故事。而該期節(jié)目則利用實踐類的講述方式,將《趙城金藏》坎坷經歷及其背后的歷史文化內容完全展示給觀眾。在講述方式上,該節(jié)目邀請四位文史專家和兩位轉運金藏親歷者后代,去到保存藏經的洪洞縣廣勝寺,后沿抗日戰(zhàn)爭時期保護金藏轉移的路線、沿途保存的場所、運至北京的經歷,記者用攝影機記錄廣勝寺的全過程。轉變傳統(tǒng)文化類節(jié)目僅僅以理論知識輸出為主的講述方式,將抽象的知識以具象化的畫面來直觀進行展現(xiàn),更將戶外體驗與文化傳承相結合,給觀眾以沉浸式體驗感受,將金藏所經歷的故事和沿途的歷史文化風貌以聲畫造型的屏幕語言展現(xiàn)出來,為地方在制作文化傳播類節(jié)目提供了全新思路,在立足于其文化性的同時更符合當下流行的大眾審美觀和與觀眾的互動性。

        (三)創(chuàng)新傳播方式

        在利用融媒體產品講述地方文化故事的過程中,除內容創(chuàng)新之外,還需對節(jié)目的傳播方式來進行創(chuàng)新。一方面,廣電媒體需積極引入相關融媒體技術手段,積極打造線上線下媒體融合形式,促使傳統(tǒng)媒體和新媒體積極融合,來擴大節(jié)目傳播范圍,豐富節(jié)目傳播形式,可利用手機終端搭建電視平臺,利用APP的形式來播出音視頻節(jié)目,也可引入當下流行的直播形式,以在線直播的方式來播出節(jié)目,打破原有播出方式限制,促使傳統(tǒng)電視與新媒體積極實現(xiàn)融合。在直播時更要設置錄制程序,將內容錄制下來并及時上傳,使得觀眾可以自由回放播出內容,便于更好地擴大新聞影響力。此外,還需要開發(fā)適合自己的智能終端平臺,擴大信息傳播渠道,與聽眾實時互動交流,提升新聞價值和媒體公信力。以喜馬拉雅APP為例,其在原有音頻基礎上增加了可視化元素,聽眾可實現(xiàn)自由選擇書籍內容播放形式,極大地擴大了其影響力,對于傳統(tǒng)電視節(jié)目生產制作轉型來說借鑒性極強。還可借鑒故宮在近年來逐漸成為網(wǎng)紅的發(fā)展歷程,如經典紀錄片《我在故宮修文物》以及文創(chuàng)真人秀節(jié)目《上新了,故宮》等,利用多種形式來對傳統(tǒng)的故宮進行全新形式的闡述。在臨汾,更可結合當?shù)匚幕厣蛟熳赞k欄目,并引入多元化的傳播形式,來擴大影響力。例如,晉南的文化可制作民俗類節(jié)目,整合臨汾當?shù)氐膰壹壏俏镔|文化遺產項目,如翼城花鼓、天塔獅舞、平陽木版年畫以及大槐樹祭祖等當?shù)貪h民族風俗文化內容,進行傳播方式的編排,發(fā)揮地域優(yōu)勢,更好地展示當?shù)氐胤轿幕瘍热輀5]。

        在創(chuàng)新傳播方式的過程中,欄目編輯的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)占據(jù)其中至關重要的地位,這就對當?shù)厝诿襟w產品的采編人員提出了更高的要求。在融媒體環(huán)境下,節(jié)目編輯需具備“畫速寫”的能力,對新近的、時效的、身邊的、眼前的新聞線索或者素材現(xiàn)場記錄、及時把握,用線條勾勒,達到主題鮮明、結構準確、快速成型,精準推出。同時,也需要不斷提高畫工筆畫的能力。對于我們傳統(tǒng)的電視專題節(jié)目或者紀錄片,我們有著更多成熟的創(chuàng)作手法,這些精益求精、追求完美的工匠精神需要在節(jié)目創(chuàng)作、融媒體產品制作中繼續(xù)堅守。畫好一幅工筆畫,要有創(chuàng)新的思維,誠懇的心態(tài)和當隨時代的筆墨來繪就。

        作為文化類節(jié)目的采編人員需要有融媒體意識來引入多元化的編播形式提升節(jié)目質量??闪⒆阌诋?shù)貙嶋H情況來打造特色自辦欄目,優(yōu)化節(jié)目內容,增加自身競爭力;在編輯內容時需深度發(fā)掘其內在,引發(fā)觀眾思考,提升節(jié)目質量。更可引入大數(shù)據(jù)技術來精準把握觀眾興趣點,分析用戶對不同類別節(jié)目的查看次數(shù),從而更好地推斷出不同類別節(jié)目在不同人群中的流傳效果,更好地進行針對性推動,提升新聞傳播效果。也可運用大數(shù)據(jù)技術,及時針對受眾的喜好變化進行播出調整,使所推送節(jié)目更符合受眾需求,增強地方主流媒體內容產品的閱讀量,提升觀眾黏性,增強自身市場競爭力。另外,還需創(chuàng)新編采理念,從覆蓋多方面轉為專精于一個方面,只有專注某一側重點,集中將其做到極致,才能在激烈的市場競爭中長久保有一席之地,充分發(fā)揮廣電優(yōu)勢作用[6]。

        更要加大對講述人的培訓力度,樹立其責任意識,促使其明確自身在地方文化傳播中的重要使命,提升其文化素養(yǎng),更好地演繹經典文化。這就要求廣電部門加大培訓力度,培訓內容不僅要包括新聞編輯的相關專業(yè)知識,更要包括融媒體技術,來更好地適應新時代對媒體工作者的更高要求,發(fā)揮媒體文化傳播及輿論導向功能,在社會上形成積極向上的良好氛圍,適應新形勢下受眾對于電視節(jié)目的更高要求,帶動地方文化的更好傳播[7]。

        三、結語

        地方文化是一個地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的具有地方特色的文化積淀,可極大地彰顯地方特色,擴大地方影響力,帶動地方發(fā)展的順利進行。地方電視臺融媒體中心作為文化傳播的主體,應不為傳統(tǒng)所囿,只有不斷創(chuàng)新,積極適應融媒體時代的特點,全方位增強節(jié)目影響力,努力成為熒屏“爆款”,為地方臺文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新作出了探索。要繼續(xù)搭好傳播平臺,強化自己內力,提高本體之能,努力提升文化節(jié)目的影響力、媒體公信力,講好地方文化故事,實現(xiàn)地方文化的更好傳播,更帶動當?shù)仉娨暿聵I(yè)實現(xiàn)長遠發(fā)展。

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