◎張 歌

(河南廣播電視臺，河南 鄭州 450008)

習(xí)近平總書記曾說過，必須將優(yōu)秀的創(chuàng)作作品作為文藝工作的重要環(huán)節(jié)，努力生產(chǎn)創(chuàng)作更多的能反映新中國社會價值觀、反映我國人民群眾的審美追求的作品，作品應(yīng)該具有思想性、觀賞性和藝術(shù)性。隨著創(chuàng)造“學(xué)習(xí)型”社會的目標(biāo)提出，文化類的電視節(jié)目層出不窮，不少的電視臺都在致力打造具有地方特色和傳播特色的文化類電視節(jié)目。而對文化類的電視節(jié)目來說，主持人的表述和表現(xiàn)就是節(jié)目的“招牌”，需要對主持人所必要具備的能力和特色作出深刻分析，提升節(jié)目主持人的專業(yè)素養(yǎng)和文化水平，為文化類電視節(jié)目的長久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、電視文化類節(jié)目的存在意義

隨著廣播電視行業(yè)的不斷發(fā)展，觀看電視節(jié)目成為了人們滿足泛娛樂化需求的主要途徑之一，基于這一社會背景，為了滿足受眾的觀看需求，電視節(jié)目的種類也層出不窮，其中室外互動類和交友類節(jié)目最受廣大受眾的追捧，但實際上這類電視節(jié)目其本身并沒有很深刻的意義，無法滿足受眾的學(xué)習(xí)需求，文化類電視節(jié)目的存在就是為了滿足受眾的學(xué)習(xí)需求，還能達到營造學(xué)習(xí)氛圍的目的，鍛煉受眾的思維、豐富受眾的知識面，為創(chuàng)造學(xué)習(xí)型社會奠定良好的基礎(chǔ)。

文化類電視節(jié)目存在意義重大，首先，文化類電視新聞節(jié)目可以很好的做到弘揚中國傳統(tǒng)文化，中華五千年的文化傳承到如今，已經(jīng)有很多年強人對傳統(tǒng)的文化知識失去了興趣，文化類電視節(jié)目用更加具有趣味性和參與性的方式讓受眾重新了解中華傳統(tǒng)文化。電視節(jié)目對傳統(tǒng)文化的出傳播讓節(jié)目具有更加深刻的意義，也讓受眾能夠樂于去采用這種不枯燥的方式學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，節(jié)目的形式和嘉賓之間的溝通都是能夠吸引受眾關(guān)注的方面。例如，在《中國成語大會》中，其節(jié)目就是闡述中國傳統(tǒng)成語的背后深意及內(nèi)涵，旨在吸引更多的人喜愛中華傳統(tǒng)文化、研究中華傳統(tǒng)文化。還有《中國百家姓》，每個人都會有相應(yīng)的姓氏，實際上每個姓都會有他的歷史淵源，受眾在觀看節(jié)目的過程中可以了解到自己姓氏的歷史。文化類的電視節(jié)目是中華文化的宣揚途徑，是當(dāng)下人民群眾知識文化水平提升的有效渠道，培養(yǎng)我國人民群眾的愛國精神和良好的美感[1]。

其次，文化類電視節(jié)目所傳播的是核心的社會價值觀，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們接受信息的渠道有所增加，各個渠道中對信息質(zhì)量的篩選標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，在新媒體平臺中也存在著部分宣傳錯誤價值觀的現(xiàn)象。文化類電視節(jié)目的策劃要求相對于其他電視節(jié)目來說更為嚴(yán)格，其不僅對節(jié)目的形式、播放時間和內(nèi)容有所要求，還需要具有明確的內(nèi)涵和意義，不然難以做到以獨特的文化內(nèi)涵吸引受眾的眼球。文化類電視節(jié)目所弘揚的精神價值觀基本上都為儒家思想的價值觀，例如，電視節(jié)目《中華好故事》，所參與的人民群眾既有年齡較大的群體，也存在年齡較小的群體，其故事的背后基本上都會有深刻的思考意義。文化類電視節(jié)目具有電視節(jié)目嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶匦?，既能做到宣揚中華的傳統(tǒng)文化，又能做到培養(yǎng)受眾良好的核心價值觀。

再次，文化類電視節(jié)目所傳播、傳承的具有中華氣息的中國夢想，對于我國的人民群眾來說，其觀看文化類電視節(jié)目的主要目的并不是滿足自身的泛娛樂化需求，倘若要觀看能夠放松壓力、具有較多娛樂元素的電視節(jié)目，受眾大可以去選擇一些搞笑類綜藝節(jié)目，對于選擇文化類電視節(jié)目進行觀看的受眾來說，其觀看這一類節(jié)目是為了了解中華的傳統(tǒng)文化、弘揚中華精神。實際上，大部分的文化類電視節(jié)目中，都會對主題中中華文化的發(fā)展史進行講解，講解的過程中會涉及到中華文化形成過程中為之奉獻的一些文人傲骨，正是有了這樣有氣魄、有文采的文人才能使得中華文化得到了這么多年的傳承。這些人身上發(fā)生的事跡，為了守護文化傳承而做出的犧牲和付出，都是中國夢想的體現(xiàn)。另外，在文化類電視節(jié)目中也常?？梢钥吹揭恍┠挲g較大的文化人，其從年輕時慷慨激昂的捍衛(wèi)中華文化，到年邁時用醇厚的聲音宣講中華文化，讓受眾感受到的都是對中華文化的尊崇，對中華文化的熱愛，既具有現(xiàn)實的傳播意義，又具有強烈的浪漫主義色彩，讓受眾都能感受到中國夢想的力量，激發(fā)受眾對國家以及對中華文化的熱愛之情。

二、電視文化類節(jié)目主持人的語言特色

(一)敘述語句特色

電視文化類節(jié)目作為中華文化的“宣揚者”，其言語方面一定要注意表述的方式，詞匯的使用和語言場景的打造，主持人和嘉賓都需要具備較高的文化素養(yǎng)和語言能力，用語言的魅力和藝術(shù)來吸引受眾對電視節(jié)目的關(guān)注。在主持人的主持過程中，有較多的個人敘述內(nèi)容，文化類的電視節(jié)目最具有特色的就是敘述內(nèi)容都有著迷人的文學(xué)氣息，會采用引用古文、古詩詞的方式進行開場或是環(huán)節(jié)的銜接，在普通的口語中也會有較多成語或是具有深意的歇后語引用。比如，在《中國詩詞大會》這一檔文化類電視節(jié)目中，董卿作為電視節(jié)目的主持人，常常會選用合適節(jié)目主題的古詩詞作為電視節(jié)目的開場，并且在每一個環(huán)節(jié)的開始都會引用一句古詩詞作為環(huán)節(jié)的主題，在引用后，會對古詩詞的含義在用白話給予相應(yīng)的解釋。這種充滿文藝氣息的敘述語言讓受眾受到了中華文化的熏陶，并且后期會對古詩詞的背后含義及表述意義作出解說，保障每一位受眾都能充分了解敘述語言的含義[2

]。

(二)交流語句特色

大部分的文化類電視節(jié)目都是針對中華的傳統(tǒng)文化制定相應(yīng)的比賽，例如，《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《一站到底》等，這些節(jié)目的共性都是以中華文化作為創(chuàng)辦的背景和比賽的內(nèi)容，制定相應(yīng)的比賽制度，這類比賽的嘉賓一般都具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵，其主持與嘉賓的交流也盡顯文化藝術(shù)的魅力。例如，在《中國詩詞大會》中董卿和嘉賓的對話匯總就引用了較多的古詩詞和成語，“自古英雄出少年，丈夫未可輕年少”這便是節(jié)目中董卿對一位年幼的嘉賓沈子揚的贊賞。在觀看《中國詩詞大會》中董卿的表現(xiàn)就可以了解到一位優(yōu)秀的文化類節(jié)目主持人所要具備的素養(yǎng)，其在節(jié)目中落落大方的儀態(tài)，面對嘉賓忘詞時也能迅速做出反應(yīng)并及時采取補救措施，與一些文學(xué)教授、作家之間的交流也不會怯場，所回應(yīng)的話語都具備極強的文學(xué)素養(yǎng)，充分體現(xiàn)了一個具有文化涵養(yǎng)的節(jié)目主持人的魅力[3]。

(三)控場語句特色

任何節(jié)目的主持人都需要具備極強的控場能力，作為文化類電視節(jié)目的主持人也不例外，電視節(jié)目的錄制過程中會發(fā)生諸多的不可控情況，例如，嘉賓的發(fā)言沒有既定的方向，在比賽類的節(jié)目中國每位嘉賓的臨場發(fā)揮情況也屬于不可控因素，主持人需要提前預(yù)設(shè)好各種情況的發(fā)生，并且具備超強的文學(xué)基礎(chǔ)才能做到從容應(yīng)對、完美控場。例如，在電視節(jié)目《中國詩詞大會》中，董卿作為電視節(jié)目的主持人，邀請了一對夫妻現(xiàn)場玩起了“飛花令”，在節(jié)目中這對夫妻一句接著一句，絲毫沒有結(jié)束的意思，但是董卿在意識到游戲時間過長后，以幽默風(fēng)趣又具有古典氣息的語言叫停了游戲，在一旁打趣丈夫怎么能和妻子較真，應(yīng)該對妻子說“娘子，我甘拜下風(fēng)”，以這樣的方式有效控制了節(jié)目的時長，這便是控場能力的體現(xiàn)[4]?？貓瞿芰€需要極強的語言能力作為配合，用合適的語言達到控場的目的，文化類的電視節(jié)目本就具有著文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，其節(jié)目的創(chuàng)辦宗旨就是宣傳中華文化，因此，在此類節(jié)目中華主持人的控場語句也需要具備一定的文化素養(yǎng)，彰顯中國傳統(tǒng)文學(xué)或是現(xiàn)代文學(xué)的審美趣意，同時也要照顧到現(xiàn)場嘉賓和觀眾的感受，做到能夠巧妙化解現(xiàn)場危機，提升文學(xué)類電視節(jié)目的看點，尊崇電視節(jié)目的創(chuàng)辦原則。

三、電視文化類節(jié)目主持人語言創(chuàng)新發(fā)展策略

電視文化類的電視節(jié)目在近幾年受到了廣大受眾的追捧，并且也有部分文化類電視節(jié)目有較好的播出效果，例如，《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等，其中董卿和撒貝寧的搭配主持堪稱是文化類電視節(jié)目主持的模板，是眾多電視節(jié)目主持人的學(xué)習(xí)對象。文化類電視節(jié)目要想取得良好的播出效果，與主持人的語言能力密不可分，對于提升文化類節(jié)目主持人的語言素養(yǎng)提出以下的策略：

(一)明晰節(jié)目定位

每一檔電視節(jié)目在策劃的過程中都要對節(jié)目進行定位，以往的電視節(jié)目在定位方面會做得較為模糊，其目的是為了擴大受眾群體，實際上在諸多電視節(jié)目的時間結(jié)果中可以了解到，并沒有取得提高電視節(jié)目收視率的效果。對于文化類電視節(jié)目來說也存在著這樣的污點和盲區(qū)，不少的文化類電視節(jié)目僅僅知識做了一個較大的分類，將其定位為傳承中華文化，這樣寬泛的節(jié)目定位反而會讓受眾產(chǎn)生選擇障礙。因此，應(yīng)該做到對節(jié)目定位進行細(xì)化，中華文化的傳承，是具體的哪一種文化，講點事節(jié)目定位進行明晰化處理的同時，也是對電視節(jié)目的受眾進行劃分，吸引到一批高質(zhì)量的穩(wěn)定受眾。作為節(jié)目的主持人，了解了電視節(jié)目的具體定位方向，就可以對相關(guān)的知識進行深入了解，對所涉及到的中華文化背景和歷史做到了如指掌。在一檔節(jié)目錄制以前，電視節(jié)目主持人應(yīng)該做到充分的思考，比如，電視節(jié)目的主持是宣揚什么類型的文化，節(jié)目錄制的過程中會涉及到哪些知識，自身對這些知識和傳統(tǒng)文化的了解是否足以能夠面臨任意的突發(fā)情況。深刻思考這些問題，并作出深入的研究，需要花費大量的時間用作自我提升，提升自身的文化素養(yǎng)，對節(jié)目的定位方向所涉及到的知識不斷地深入挖掘，才能在節(jié)目主持的過程中下意識的用具有文化素養(yǎng)的語句進行過敘述，在面對嘉賓的提問式也能做到從容不迫、淡定作答[5]。

(二)充分考慮受眾的喜好和需求

傳統(tǒng)的電視節(jié)目所面臨的困境之一便是受眾的流失，受眾出現(xiàn)流失的主要原因就是應(yīng)為傳統(tǒng)的電視節(jié)目沒有做到充分滿足受眾的傳播需求，忽視了受眾的喜好，對于任何傳播媒體來說，受眾是實現(xiàn)電視節(jié)目有效傳播的根本，要做到充分尊重受眾的需求，考慮受眾的喜好，從手中角度開展電視節(jié)目的制作工作。主持人要對受眾的喜好也有一定的了解，無論是什么類型的電視節(jié)目，其制作的初衷都是供以受眾觀看，對文化類電視節(jié)目來說亦是如此，能夠得到受眾的喜愛才能實現(xiàn)電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。文化類電視節(jié)目的創(chuàng)辦初衷就是弘揚中國的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化設(shè)計范圍較多，受眾所感興趣的點也不一樣，主持人應(yīng)該考慮到喜愛節(jié)目定位這一種傳統(tǒng)文化的受眾，其平日的習(xí)慣愛好以及文化素養(yǎng)等，做到了解受眾群體，才能在主持的過程中從受眾的角度出發(fā)，滿足受眾的觀看需求。大部分觀看文化類電視節(jié)目的受眾都具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，且抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)進行節(jié)目的觀看，因此，主持人需要在節(jié)目中既能做到用充滿文藝氣息的話語開展主持工作，又要做到對節(jié)目中所涉及到的專業(yè)知識能進行詳細(xì)解答，這點上還需要主持人了解當(dāng)下的熱點詞匯，最好可以借用受眾覺得熟悉的詞語或者句式進行解答，讓受眾覺得傳統(tǒng)文化也具有一定的趣味性，可以充分調(diào)動受眾對傳統(tǒng)文化的了解欲望[6]。

(三)不斷提升主持人的專業(yè)水平

文化類電視節(jié)目主持人能夠正確的對自身作出審視，可以常用SWOT法分析自身的優(yōu)勢以及劣勢，正視自身在主持節(jié)目過程中的不足，加以改正，面對自身在主持過程中的優(yōu)勢，也要進行深入研究，爭取讓優(yōu)勢更大，讓劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，真正做到自身主持能力和文化素養(yǎng)的提升[7]。上述方式是通過主持人的自我糾改進行提升的方法，對于電視臺來說，也應(yīng)該充分重視主持人的專業(yè)水平，因為電視臺與受眾之間的交流基本上都要通過主持人進行，并且主持人作為電視臺的“門面擔(dān)當(dāng)”，其專業(yè)水平也在一定程度上決定了電視臺的專業(yè)水準(zhǔn)。因此，電視臺要對廣播電視播音主持人展開定期的交流培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括主持的技巧、控場的常用方法以及先進設(shè)備的應(yīng)用方式等，這些都可以有效做到幫助主持人提升自身的主持水平。另外，在培訓(xùn)交流會上，還有一個非常重要的環(huán)節(jié)就是交流，各個文化類電視節(jié)目主持人也可以通過交流來了解受眾的喜好方向，由受眾滿意度較高的電視節(jié)目主持人來分享主持經(jīng)驗，分享在遇到突發(fā)情況的時候的處理辦法，給予其他文化類電視節(jié)目主持人一個學(xué)習(xí)的榜樣，互相溝通，共同進步，為文化類電視節(jié)目的良好傳播奠定基礎(chǔ)[8]。

四、結(jié)語

綜上所述，文化類電視節(jié)目對創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會”有著重要的幫助，可以為節(jié)目受眾營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，文化類的電視節(jié)目是電視行業(yè)發(fā)展過程中必不可少的一部分。對文化類電視節(jié)目來說，主持人的語言表述能力和控場能力都能直接體現(xiàn)節(jié)目的內(nèi)涵，主持文化類的電視節(jié)目需要針對節(jié)目主持作出深入學(xué)習(xí)，在口白的表述、與嘉賓的對話已經(jīng)控場的過程中都需要彰顯自身的文化內(nèi)涵，從而體現(xiàn)文化類電視節(jié)目的內(nèi)涵與理念。