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        平行時(shí)空里謎一樣的愛情交響曲
        ——論《戀愛吧!契訶夫》的喜劇藝術(shù)

        2022-02-17 18:13:53鐘海清
        劇作家 2022年6期
        關(guān)鍵詞:謎一樣契訶夫喜劇

        ■ 鐘海清

        隨著戲劇藝術(shù)審美的發(fā)展,當(dāng)下的喜劇形式發(fā)生了新的變化。以往傳統(tǒng)舞臺(tái)中所沒有的荒誕喜劇、黑色喜劇、都市喜劇、抒情喜劇、脫口秀,如今逐漸在舞臺(tái)上大發(fā)異彩。如何在這些常見的喜劇類型中脫穎而出,讓觀眾看到獨(dú)具匠心的喜劇作品,值得我們探討和思考?!稇賽郯桑∑踉X夫》[1]雖然改編自契訶夫的三個(gè)獨(dú)幕喜劇,但在審美上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)喜劇的范疇。它既具有契訶夫氣質(zhì)的創(chuàng)作風(fēng)格,也融入了當(dāng)代的審美意識(shí)和現(xiàn)實(shí)意義,“探討的依然是人類不變的主題——愛情”[2]。這是一部諷刺里藏著遺憾、幽默中埋著反思的喜劇。有的場(chǎng)面偏歡快、滑稽、反諷,有的場(chǎng)面又勾勒了婚姻困境的深邃主題——任何一個(gè)時(shí)代,愛情都是一個(gè)謎,人世間的榮辱、矛盾、愚蠢和固執(zhí),都在戀愛中體現(xiàn)出來了。

        遺憾,讓喜劇變得更深刻

        眾所周知,在契訶夫的獨(dú)幕喜劇《婚禮》《蠢熊》《求婚》中,它們整體的喜劇風(fēng)格更偏向于活潑、夸張和諷刺。然而,我們?cè)凇稇賽郯桑踉X夫》中看到了很多遺憾的東西和沉重的內(nèi)容,甚至苦悶的成分,因?yàn)樗呀?jīng)融入了《捉弄》《新娘》《套中人》《關(guān)于愛情》等小說的情節(jié)及人物。正是融合了契訶夫式的憂郁氣質(zhì),讓三個(gè)習(xí)以為常的獨(dú)幕喜劇變得更加深刻,更加耐人尋味。

        《捉弄》的男主人公講述了“我”與一個(gè)叫娜佳的姑娘的三次滑雪經(jīng)歷。那是“我”的初戀,自己不懂愛情,不敢輕易將情感說出口,所以用了一種“捉弄”的方式表達(dá)自己的喜歡?!叭缃裎乙采狭四昙o(jì),已經(jīng)不明白,為什么當(dāng)初我說了那句話,為什么要捉弄她?!逼鋵?shí),人往往存在著逃避的僥幸心理,身在愛情當(dāng)中又不敢往前一步,結(jié)果愛情偏偏與自己擦肩而過,最終只剩下隱隱發(fā)痛的遺憾。

        《婚禮》中的新娘活在一群平庸、愚昧卻自稱正派、高尚的親友中,他們只顧著自己的吃喝玩樂,只顧著瑣碎的無意義的雞毛蒜皮,卻偏偏不關(guān)心新娘的苦悶心理。結(jié)尾的時(shí)候,導(dǎo)演借鑒了小說《新娘》的結(jié)局:娜佳逃婚之后,走到觀眾席里,然后從劇場(chǎng)的門口離開,產(chǎn)生當(dāng)下的布萊希特式的間離效果。但這是一個(gè)圓滿的喜劇結(jié)尾嗎?未必。雖然娜佳走到現(xiàn)實(shí),離開了平庸窒息的家庭,但她就一定能夠走向自由嗎?也許現(xiàn)實(shí)更殘酷,將會(huì)遇上更大的人生困境。所以契訶夫?qū)懙氖牵骸澳莻€(gè)巨大的、嚴(yán)肅的過去縮成一小團(tuán),但是前方那個(gè)光明而廣闊的未知吸引著她……”這樣的結(jié)局,一千個(gè)觀眾將會(huì)有一千個(gè)答案。

        這個(gè)戲還出現(xiàn)了小說《套中人》的角色——?jiǎng)e里科夫。他是個(gè)膽小怕事的希臘語老師,經(jīng)常說出“別鬧出什么亂子才好”的口頭禪。因此凡是脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事,雖然與己無關(guān),他也不自覺地要批評(píng)起來。如果說,劇中其他角色是喜劇性的人物,那別里科夫在劇中卻是一個(gè)悲劇的存在。他讓人聯(lián)想到莎士比亞的《第十二夜》中的馬里奧夫,雖說不是虛偽和丑陋的人,跟大家也沒有太多的矛盾和沖突,但他卻被自己的嚴(yán)肅的道德觀念套在了一個(gè)被旁人排斥、捉弄的世界里。

        這幾部小說的加入,讓整部喜劇作品充滿了契訶夫式的文學(xué)性味道。這是一種超常的創(chuàng)作方法,它并不是為了解決問題而創(chuàng)作。正因?yàn)閱栴}不能解決,由來存在于現(xiàn)實(shí)之中,所以反而更具一種獨(dú)特的審美效果。如果沒有這些多重復(fù)雜的內(nèi)容,那這部作品很可能是一部常規(guī)的風(fēng)俗喜劇,觀眾也只是嘲笑一下劇中人的性格缺點(diǎn)和庸俗生活。

        當(dāng)喜劇也開啟抒情、獨(dú)白

        我們知道,傳統(tǒng)喜劇是遠(yuǎn)離抒情的,因?yàn)槭闱榈某煞侄嗔耍尚Φ牡胤骄蜕倭?,觀眾更偏向處于同情或共鳴的審美心理。后來在正劇里,抒情的內(nèi)容也逐漸增加,甚至成為一部作品的精彩場(chǎng)面。在契訶夫的“四幕喜劇”《海鷗》中,妮娜最后一段抒情獨(dú)白是非常感染觀眾的。同樣,《戀愛吧!契訶夫》結(jié)尾處的抒情獨(dú)白[3]也是可圈可點(diǎn)的重頭戲。

        戲的高潮是海軍中校列烏諾夫在一片白茫茫的雪花中回憶:“雖說她依舊臉色蒼白,嚇得透不過氣來,渾身直打哆嗦,但她一直盯著我的臉,注視著我的嘴唇。她一直期待著我再說那句話,可是我卻用圍巾擋住嘴,再也沒有說出來。在娜佳心里,那句話成為了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎!我不明白當(dāng)時(shí)為什么要捉弄她?為什么要騙我自己?為什么不把那句話說出來?如果能再滑一次雪,我要大聲對(duì)她說,我愛你?!苯Y(jié)尾處,在肖斯塔科維奇的第二圓舞曲的氛圍中,舞臺(tái)降下很多的燈,象征陽光會(huì)把雪溶化(舞臺(tái)上有雪的元素),進(jìn)一步寓示:所有的內(nèi)心糾結(jié)都將被愛情融化。

        《蠢熊》的高潮是退役的中尉斯米爾洛夫戴上熊的面具,波波娃對(duì)他敞開心扉,說出壓抑已久的真心話。原來她明明知道丈夫是個(gè)不忠誠的人,但她依舊在重重禮教的規(guī)則下生活,為先夫守喪,做一個(gè)別人眼里的完美女人。波波娃擔(dān)心出去之后受到鄙視,所以自己將“一生愛好是天然”的活潑的心靈困住了。在契訶夫的原著里,這個(gè)女人有些裝腔作勢(shì)。但在這個(gè)戲里,編劇讓中校戴上面具之后,兩個(gè)人之間的交流語境產(chǎn)生變化,寡婦終于有勇氣說出內(nèi)心的真實(shí)獨(dú)白。

        此外,《求婚》的娜塔莉婭也有一段獨(dú)白,她說女伴們?nèi)技蕹鋈チ耍约涸趺淳图薏怀鋈ツ??我一直在等著一個(gè)求婚的人,好不容易把人等來,他還死了。原來她跟來求婚的青年洛莫夫不停地爭(zhēng)論草地是誰的,誰家的狗更好。結(jié)果她活生生把他氣暈過去了。

        這幾大段獨(dú)白是原著里所沒有的,是編劇在改編中加進(jìn)去的。一方面,它讓三個(gè)獨(dú)立的故事在情感高潮上達(dá)到整體一致的節(jié)奏,并形成合力推動(dòng)全劇走向高潮。另一方面,這些大段獨(dú)白的運(yùn)用使得此劇的審美風(fēng)格變得更加溫馨,讓觀眾在戲里讀到原作所沒有的一些現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,以及當(dāng)代人的情感困境。

        平行交響的多角結(jié)構(gòu)

        這是一部“平行交響”的戲劇作品。現(xiàn)在戲劇的敘事方法很有限,難以出現(xiàn)很好的創(chuàng)意和想法。而借用電影的蒙太奇手法,既解決了內(nèi)容枯燥的問題,又讓舞臺(tái)上的表演變得應(yīng)接不暇,同時(shí)避免了頻頻換景的麻煩,更容易形成和諧統(tǒng)一的復(fù)調(diào)旋律。

        契訶夫的《新娘》有一個(gè)叫娜佳的女孩不想結(jié)婚,而《捉弄》里的主人公來到《婚禮》的現(xiàn)場(chǎng),看到了悶悶不樂的新娘也叫娜佳。于是,三個(gè)獨(dú)立的故事聯(lián)系到了一起。當(dāng)中校先生聽到斤斤計(jì)較的新郎在婚禮上敷衍了事地喊出“我愛你,娜佳”之后,便陷入初戀的回憶中,講述了年輕時(shí)與心愛的女孩娜佳滑雪的往事。

        這是文本上的平行,出現(xiàn)了故事的重疊與角色的跨界。這也是該劇的創(chuàng)意內(nèi)核,讓契訶夫筆下獨(dú)幕喜劇與小說的人物有機(jī)地串聯(lián)起來,于是奏響了一曲“平行時(shí)空里謎一樣的愛情交響樂”。

        隨著現(xiàn)代敘事藝術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了平行交叉的創(chuàng)作傾向。影視中的《低俗小說》《羅拉快跑》《穆赫蘭道》《致命女人》《真愛至上》等,戲劇中的《馬拉/薩德》《蝴蝶君》《老舍五則》《三姐妹等待戈多》《短打貝克特》《短打莎士比亞》《暗戀?桃花源》《史提芬周》等,都是平行交叉式的作品。

        值得一提的是,平行交叉式的敘事方式有助于產(chǎn)生多重語境的碰撞,“使我們能夠在消解因果關(guān)系的邏輯思維中不斷完成自反式的思維震蕩,面對(duì)具有敘事意義的客觀對(duì)象,質(zhì)疑虛構(gòu)/真實(shí)的邊界”[4],最終構(gòu)建出極其具有張力的互文敘事。

        可以說,三個(gè)“娜佳”的巧妙敘事是一種平行交叉結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作傾向??雌饋硎翘祚R行空的創(chuàng)意,實(shí)則尤為考驗(yàn)導(dǎo)演與編劇的想象力,以及駕馭復(fù)雜結(jié)構(gòu)的編劇功底。但是真正意義上的“交響”是很難的,不能讓觀眾覺得這只是三個(gè)小品的“串燒”或“大亂燉”。

        舞臺(tái)上演員侯巖松演了四個(gè)不同的角色。這是表演上的多角結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單說就是一人飾演多角。首先,將三個(gè)平行交響的故事更加緊密聯(lián)系起來,而不僅僅是情節(jié)上的這個(gè)戲的角色去到另一個(gè)戲的場(chǎng)面。其次,這樣的多角結(jié)構(gòu)讓這個(gè)演員在最大程度上發(fā)揮出他的表演魅力。例如,演員在《新娘》中飾演了一個(gè)懷念初戀且深情的假將軍(其實(shí)是一個(gè)中校),在《求婚》中飾演了一個(gè)粗魯?shù)母赣H,在《蠢熊》里飾演了一個(gè)溫柔的仆人。同時(shí)在整部戲里,他帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入到契訶夫的文學(xué)世界里,時(shí)不時(shí)地提出問題,從而引發(fā)觀眾思考謎一樣的愛情。

        音樂對(duì)契訶夫的創(chuàng)作影響很大,他特別愛聽俄羅斯音樂民族樂派作曲家格林卡的作品。此劇選用格林卡的一首代表作《我記得那美妙的一瞬》,這首歌的原詞是普希金的詩《致凱恩》。它穿插了整部話劇,起到了一個(gè)平衡節(jié)奏與氣氛的作用,而劇情到達(dá)了情感共鳴時(shí),便形成了所謂的平行交響效果。例如當(dāng)《求婚》里的娜塔莉亞瘋狂地說“我要死了,你快把她追回來”,壓抑的《婚禮》上出現(xiàn)了新婚的愁苦,以及《蠢熊》里的斯米爾諾夫的憤怒??梢?,導(dǎo)演運(yùn)用不同的變奏將《我記得那美妙的一瞬》變成了不同人物的心理的主題曲。雖然是同一首歌,因節(jié)奏不一樣,調(diào)性不一樣,最終卻都是為了“平行時(shí)空里謎一樣的愛情交響曲”的效果。

        喜劇是笑的藝術(shù),但不僅僅停留在笑的層面和笑的形式,還要追問“笑的背后還隱藏著什么”?除了要在具體的戲劇情境中暴露出喜劇人物的不協(xié)調(diào)行為之外,還要這些不協(xié)調(diào)的人事進(jìn)行更為耐人尋味的社會(huì)分析及人文關(guān)懷。例如,彼得?魏斯的《馬拉/薩德》是一個(gè)技巧極其復(fù)雜的喜劇作品,將歷史上赫赫有名的法國大革命與精神病患不協(xié)調(diào)的表演融合起來,產(chǎn)生了極大的反諷效果。又如許瓦布的《雌性領(lǐng)袖》也是一個(gè)充滿反諷效果的作品,用一種極其反生活的“糞便戲劇”風(fēng)格刺痛觀眾的審美,引發(fā)人們反思當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題。對(duì)于契訶夫的獨(dú)幕喜劇,可以做成一個(gè)串燒的作品,也可以弄成一個(gè)先鋒實(shí)驗(yàn)的劇目。但《戀愛吧!契訶夫》的編劇和導(dǎo)演,卻將之創(chuàng)作成一部充滿契訶夫氣質(zhì)和深度的現(xiàn)代喜劇。既保留了原著里的喜劇風(fēng)格,同時(shí)也探討了我們身邊的現(xiàn)實(shí)問題,傳達(dá)出一種感人的溫情內(nèi)容,引發(fā)觀眾反思令人不解的謎一樣的愛情困惑。

        注釋:

        [1] 中國國家話劇院排演的話劇《戀愛吧!契訶夫》于2021年4月14日在中國國家話劇院劇場(chǎng)首演。改編編劇為查文浩、劉金妮,導(dǎo)演為查文浩。

        [2]蔣肖斌:《來看謎一樣的愛情,國話新劇〈戀愛吧!契訶夫〉首演》,《中國青年報(bào)》,2021年4月15日

        [3]在普菲斯特看來,有關(guān)獨(dú)白的各種定義“唯一做到的是,把它定義為對(duì)白的反面”。迄今為止的研究大體上基于兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):“一是情境標(biāo)準(zhǔn),在舞臺(tái)上沒有實(shí)際的受話人,發(fā)話人只能自己對(duì)自己說話(自語,soliloquy)。二是結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn),指的是一段臺(tái)詞的長(zhǎng)度和自主程度(獨(dú)白,monologue)?!薄云辗扑固亍稇騽±碚撆c戲劇分析》,北京:北京廣播學(xué)院出版社,2004年版,第161~162頁

        [4]波拉基:《基于復(fù)雜視閾的好萊塢謎題電影敘事回溯與觀念重構(gòu)》,《當(dāng)代電影》,2018年第4期

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