●張 立 朱艷紅

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一系列關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，為新時(shí)代高校勞動(dòng)教育提供了新思想、促進(jìn)了新思考、引發(fā)了新探索[1]。2020年，中共中央、國務(wù)院以及教育部先后印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校貫徹實(shí)施勞動(dòng)教育提出要求，指明方向。高校要不斷探索符合學(xué)生成長規(guī)律的勞動(dòng)教育路徑，以期實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w。

一、勞動(dòng)教育的“三維邏輯”

（一）理論邏輯：勞動(dòng)教育是馬克思主義勞動(dòng)觀的重要內(nèi)容

馬克思主義勞動(dòng)觀揭示了勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育思想的深刻內(nèi)涵。具體包括:第一，勞動(dòng)創(chuàng)造人、創(chuàng)造人類社會(huì)[2]。人類勞動(dòng)不僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,還提供了構(gòu)建人類生存和發(fā)展的“全部人類歷史的第一個(gè)前提”，有力論證作為勞動(dòng)主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理，無情駁斥英雄創(chuàng)造歷史、神創(chuàng)造歷史、觀念創(chuàng)造歷史等唯心主義觀點(diǎn)[3]?！叭魏我粋€(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩子都知道的?！盵4]勞動(dòng)對(duì)于人類文明進(jìn)步的根本作用，深刻詮釋勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)偉大。第二，勞動(dòng)幸福觀。勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,也創(chuàng)造精神財(cái)富。人們通過勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)充盈著人的精神世界。勞動(dòng)者享受著來自現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)的滿足感、愉悅感和收獲感。因此，要將個(gè)人的成長奮斗積極融入黨和國家的事業(yè)發(fā)展之中,才是真正意義上的幸福。第三，勞動(dòng)解放思想。人通過勞動(dòng)成為人，也通過勞動(dòng)解放和發(fā)展自身。資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的勞動(dòng)者在被剝削、被壓迫中喪失自我、不斷異化，而在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系下，勞動(dòng)者才能從資本家的剝削勞動(dòng)中解放出來，實(shí)現(xiàn)從“工資勞動(dòng)”向“自由勞動(dòng)”的勞動(dòng)解放。勞動(dòng)的歷史性決定了勞動(dòng)解放是一種歷史活動(dòng)。當(dāng)人們的吃穿住行的質(zhì)和量方面還未能得到充分保障時(shí)，人們是不可能獲得解放的[5]。因此，人們只有通過勤勉勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)，建立一個(gè)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的共產(chǎn)主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的復(fù)歸，這也便是勞動(dòng)教育的意蘊(yùn)。

（二）歷史邏輯：勞動(dòng)教育是對(duì)我國教育制度的豐富發(fā)展

在中華民族歷史長河中,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的做法早有體現(xiàn)。遠(yuǎn)古時(shí)代，引領(lǐng)子孫后代與自然抗?fàn)?，開辟天地，在傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)教育。進(jìn)入封建社會(huì)，官學(xué)重六藝，其中就包含勞動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)容；私學(xué)注重“學(xué)貴適用”，將實(shí)踐作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。近代以來，新式學(xué)堂開設(shè)各種實(shí)用類課程，大力培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才；工學(xué)結(jié)合、工學(xué)并進(jìn)的教育教學(xué)方式普及。新中國成立后，黨和政府發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)教育思想，一直遵循教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。由于建國初期百廢待興，為滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)需求，我國的勞動(dòng)教育重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的體力勞動(dòng)。改革開放以后，為扭轉(zhuǎn)之前的認(rèn)知偏差，對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合提出了具體內(nèi)容和方式上的要求，即既要滿足當(dāng)前需求，又要考慮未來技術(shù)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，將勞動(dòng)提升到了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度[6]。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：勞動(dòng)教育是培養(yǎng)時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要

奮力奔跑在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中華民族偉大復(fù)興任務(wù)艱巨、環(huán)境艱險(xiǎn)、道路艱難。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！盵7]勞動(dòng)是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富、破解制約發(fā)展頑疾的內(nèi)在訴求和重要主題，然而，部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在樹德、增智、強(qiáng)體、育美中的重要價(jià)值。同時(shí)，過去高校勞動(dòng)教育不同程度存在勞動(dòng)教育價(jià)值被矮化、地位被弱化、機(jī)制被虛化、內(nèi)容被窄化、考核評(píng)價(jià)被淡化的問題[8]。認(rèn)清勞動(dòng)教育在我國教育體系中的重要地位，立足培育時(shí)代新人的客觀現(xiàn)實(shí)所需，補(bǔ)齊短板、強(qiáng)化弱項(xiàng)，構(gòu)建樹德、增智、強(qiáng)體、育美、尚勞一體化育人格局。

二、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生層面

一是學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和觀念是開展勞動(dòng)教育的起點(diǎn)。清晰地認(rèn)知有助于學(xué)生勞動(dòng)教育情感的深化。當(dāng)前學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育雖有一定的認(rèn)識(shí)，但是認(rèn)知程度不高，并沒有完全認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于促進(jìn)自我全面發(fā)展的重要價(jià)值，部分同學(xué)甚至認(rèn)為勞動(dòng)幾乎沒有任何意義，是浪費(fèi)專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間。二是學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的情感和情緒是開展勞動(dòng)教育的助推劑。深化學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，有助于堅(jiān)定學(xué)生的勞動(dòng)信念。當(dāng)前大部分學(xué)生在家中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)的主動(dòng)性不強(qiáng)，在校期間因宿舍勞動(dòng)引發(fā)的人際關(guān)系矛盾時(shí)有發(fā)生，部分學(xué)生參與服務(wù)性勞動(dòng)的主要原因是各類評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的要求。三是學(xué)生的勞動(dòng)意志和勞動(dòng)精神是開展勞動(dòng)教育的穩(wěn)定器。堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志和勞動(dòng)精神能夠使學(xué)生從自發(fā)勞動(dòng)向自覺勞動(dòng)轉(zhuǎn)化。在勞動(dòng)過程中，往往需要?jiǎng)趧?dòng)者在腦力和體力方面都有所付出，一旦學(xué)生勞動(dòng)意志不夠堅(jiān)定或是缺乏吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，就會(huì)輕易放棄。當(dāng)前大部分學(xué)生不能夠自覺勞動(dòng)的主要原因就是缺乏耐心，怕苦怕臟怕累。四是學(xué)生的勞動(dòng)行為與表現(xiàn)是開展勞動(dòng)教育的落腳點(diǎn)和歸宿。自覺性的勞動(dòng)行為能夠使學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)更加深入、勞動(dòng)情感更加深化、勞動(dòng)意志更加堅(jiān)定。然而當(dāng)前學(xué)生缺乏社會(huì)性勞動(dòng)，更體驗(yàn)不到勞動(dòng)所帶來的價(jià)值。大多數(shù)學(xué)生的勞動(dòng)僅限于簡單的家務(wù)勞動(dòng)，如整理房間、掃地、擦桌子、倒垃圾等，技術(shù)難度更大的縫補(bǔ)衣物、做飯等勞動(dòng)能力不足。

（二）學(xué)校層面

一是勞動(dòng)教育單一化傾向。高校勞動(dòng)教育的最終目標(biāo)是希望通過相關(guān)勞動(dòng)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、科學(xué)改造世界，并在適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提升和個(gè)人全面發(fā)展。因此，學(xué)校只有通過德智體美培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，并通過勞動(dòng)實(shí)踐加以固化，才能達(dá)到勞動(dòng)教育培育人的最終目標(biāo)。當(dāng)前，一些高校單純地將勞動(dòng)教育異化為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)或是窄化為培養(yǎng)某一方面的勞動(dòng)技能，而且簡單地將某些專業(yè)實(shí)踐課程、手工類通識(shí)課程牽強(qiáng)附合為勞動(dòng)教育，缺乏多樣復(fù)合的勞動(dòng)教育實(shí)施方案，弱化了勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑。二是勞動(dòng)教育淺表化傾向。在勞動(dòng)教育的課堂教學(xué)中，最核心的目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問題，而絕大部分教師在授課過程中采用單純的“你聽我講”的教學(xué)方式，很難讓學(xué)生參與到實(shí)際的勞動(dòng)教育。在勞動(dòng)教育的文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，不同程度地存在好的資源環(huán)境沒有利用起來，好的平臺(tái)載體沒有搭建起來，好的教育教學(xué)沒有實(shí)踐起來等情況。在勞動(dòng)教育的校外實(shí)踐中，由于學(xué)校、家庭和社會(huì)沒有建立起勞動(dòng)教育的協(xié)同育人方案，學(xué)生在參與校外勞動(dòng)實(shí)踐的過程中存在勞動(dòng)時(shí)間短、勞動(dòng)次數(shù)少，勞動(dòng)實(shí)踐基本停留在淺嘗輒止的體驗(yàn)程度，不能夠使學(xué)生形成勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)知。三是勞動(dòng)教育機(jī)械化傾向。當(dāng)前我國高校開展勞動(dòng)教育的主要形式是課程滲透、專業(yè)實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)、生活管理和校園活動(dòng)等，雖然形式多樣，但是專業(yè)性和時(shí)代性卻有待加強(qiáng)。當(dāng)前所開展的勞動(dòng)教育往往還是跳不出傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的模式與內(nèi)容，出現(xiàn)與時(shí)代脫節(jié)、與興趣相悖等發(fā)展遲緩的現(xiàn)象。而且雖然結(jié)合課程特點(diǎn)對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了有機(jī)滲透，但沒有開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程、沒有專職的勞動(dòng)教育師資、沒有建立有效的督導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制。專業(yè)實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)、校園建設(shè)等雖然包含勞動(dòng)教育的因素，但主要不是針對(duì)勞動(dòng)教育設(shè)置的，教育效果受到影響。

（三）家庭層面

在勞動(dòng)教育中，家庭教育對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。我們常說，“家庭是孩子的第一所學(xué)?！?。學(xué)生較長時(shí)間受到良好家庭環(huán)境的熏陶，更易于養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)；同時(shí)，對(duì)于來自父母的教誨，學(xué)生更聽得進(jìn)去、做得下去。然而，也恰恰是家庭勞動(dòng)教育觀念的缺失，導(dǎo)致學(xué)生缺乏基本的勞動(dòng)素養(yǎng)。究其原因，一方面來自家庭的溺愛。當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)生是“00”后獨(dú)生子女，被稱為“千禧寶寶”“421家庭”，他們普遍是在家人的萬般呵護(hù)中成長。即便是最簡單的力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，孩子也沒有機(jī)會(huì)獨(dú)自完成，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)或是社會(huì)，沒有了家庭的呵護(hù)，生活不能自理，無法獨(dú)立生活。另一方面來自學(xué)業(yè)的壓力。由于社會(huì)風(fēng)氣和應(yīng)試教育的影響，家長更看重孩子能夠在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異的成績，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為良好的學(xué)業(yè)才是孩子將來尋得一份好工作、謀得一個(gè)好發(fā)展的重要條件，因此，在這樣的家庭教育中，往往很難培養(yǎng)出懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的學(xué)生。

三、勞動(dòng)教育的路徑探索

（一）加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程建設(shè)

一是將勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)方案。勞動(dòng)教育作為大學(xué)生必修環(huán)節(jié)，納入人才培養(yǎng)方案并規(guī)定相應(yīng)課時(shí)，要將勞動(dòng)教育與專業(yè)教育、通識(shí)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合。二是將勞動(dòng)教育融入思政課程和通識(shí)課程。在《馬克思主義基本原理》等課程中融入馬克思主義勞動(dòng)觀等內(nèi)容，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生掌握通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)，深刻理解馬克思主義勞動(dòng)觀和社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系。三是將勞動(dòng)教育融入專業(yè)教育。將勞動(dòng)教育有機(jī)納入專業(yè)教育中，強(qiáng)化勞動(dòng)鍛煉要求，要與服務(wù)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等有機(jī)結(jié)合。

（二）突出勞動(dòng)觀念培育引領(lǐng)

一是常態(tài)化推進(jìn)主題教育活動(dòng)。把勞動(dòng)教育納入思想政治教育整體規(guī)劃，結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日等，組織師生集中開展勞動(dòng)教育專項(xiàng)主題教育活動(dòng)。二是廣泛開展勞動(dòng)教育宣講。依托“青年巡講團(tuán)”“輔導(dǎo)員論壇”等載體，在學(xué)生中廣泛開展勞動(dòng)教育理論宣講，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神等，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。三是強(qiáng)化典型事跡引領(lǐng)。邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、大國工匠、優(yōu)秀校友走進(jìn)校園與師生面對(duì)面，發(fā)揮其在新時(shí)代高校勞動(dòng)教育中的獨(dú)特作用，培育學(xué)生精益求精的工匠精神。

（三）豐富勞動(dòng)育人實(shí)踐載體

一是與文明寢室建設(shè)相結(jié)合。把文明寢室建設(shè)作為勞動(dòng)教育的重要載體，培育學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能。二是與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。結(jié)合大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、“青年紅色筑夢之旅”“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展面向社會(huì)的服務(wù)性勞動(dòng)教育，強(qiáng)化學(xué)生公共服務(wù)意識(shí)和面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神。三是與文明校園建設(shè)相結(jié)合。建立勞動(dòng)責(zé)任區(qū)，以班級(jí)團(tuán)支部為單位，負(fù)責(zé)責(zé)任區(qū)的日常衛(wèi)生和秩序的維護(hù)，讓學(xué)生積極參與校園衛(wèi)生保潔、綠化植樹等勞動(dòng)實(shí)踐和管理活動(dòng)。四是與勤工助學(xué)相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加勤工助學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)校內(nèi)勤工助學(xué)崗位管理，引導(dǎo)學(xué)生體悟“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”的基本道理。五是與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法學(xué)習(xí)應(yīng)用，提升創(chuàng)造性解決實(shí)際問題能力，提升創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，提高勞動(dòng)教育的承載能力和勞動(dòng)教育開展質(zhì)量。六是與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。在專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐環(huán)節(jié)中，擴(kuò)大勞動(dòng)教育實(shí)踐學(xué)時(shí)，支持學(xué)生依托專業(yè)優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生到校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地參與勞動(dòng)鍛煉，豐富學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)。

（四）建立勞動(dòng)育人長效機(jī)制

一是建立協(xié)同育人機(jī)制。推動(dòng)建立以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托的協(xié)同實(shí)施機(jī)制，形成勞動(dòng)育人合力。二是建立勞動(dòng)清單制度。將文明寢室創(chuàng)建、文明教室創(chuàng)建、文明校園創(chuàng)建、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)踐等納入勞動(dòng)清單，進(jìn)一步明確勞動(dòng)實(shí)踐的具體內(nèi)容和要求。三是建立綜合評(píng)價(jià)體系。設(shè)立第二課堂學(xué)分、德育學(xué)分，結(jié)合學(xué)生參與勞動(dòng)教育的情況，按學(xué)期予以學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。定期開展勞動(dòng)教育總結(jié)表彰工作，對(duì)育人過程中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。