沈 苑，汪 瓊

（北京大學(xué)教育學(xué)院，北京 100871）

隨著信息通信技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)和交互式媒體開始廣泛應(yīng)用于學(xué)前教育，成為兒童成長環(huán)境的重要組成部分［1］。為提升學(xué)前教育整體質(zhì)量，我國和地方政府近年來紛紛加大投入，加快學(xué)前教育信息化進程［2］。中共中央、國務(wù)院于2018年11月印發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》，要求建設(shè)全國學(xué)前教育管理信息系統(tǒng)，加強學(xué)前教育信息化管理水平，完善過程監(jiān)管體系［3］。2020年3月中共上海市委、上海市人民政府出臺《關(guān)于推進學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的實施意見》，進一步明確了加強學(xué)前教育信息化環(huán)境建設(shè)、促進信息技術(shù)有效融入學(xué)前教育教學(xué)過程、提升學(xué)前教育數(shù)據(jù)管理水平等推進學(xué)前教育信息化建設(shè)的舉措［4］。

相較成年人，兒童極為脆弱。幼兒期（0-8歲）更是兒童成長和發(fā)展的關(guān)鍵階段［5］。無論是在教育環(huán)境中采用技術(shù)支持，還是引導(dǎo)兒童自主使用數(shù)字技術(shù)，都應(yīng)該更加警惕倫理風(fēng)險。如何避免數(shù)字技術(shù)對幼兒的生理或心理造成傷害？如何保障幼兒在數(shù)字環(huán)境下的基本權(quán)益？成人應(yīng)該如何進行正確的干預(yù)和引導(dǎo)？這些問題都亟待來自專業(yè)領(lǐng)域的解答。

我國在幼教技術(shù)應(yīng)用倫理方面的探索剛剛起步，世界上一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)在這方面進行了系統(tǒng)探討。全美幼教協(xié)會（National Association of the Education for Young Children，下 文 簡 稱NAEYC）和澳大利亞幼教協(xié)會（Early Childhood Australia，下文簡稱ECA）分別于2012年和2018年發(fā)布了立場報告《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》和《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》，對0-8歲幼兒教育①中的技術(shù)應(yīng)用做出規(guī)范指導(dǎo)。參考借鑒這兩所機構(gòu)的成功經(jīng)驗，對我國制定幼兒教育技術(shù)應(yīng)用倫理規(guī)范、打造健康的幼兒成長空間、提升學(xué)前教育質(zhì)量都具有重要的推動意義?；诖耍疚囊赃@兩份立場報告為例，分析總結(jié)美、澳兩國幼教技術(shù)應(yīng)用倫理建設(shè)的發(fā)展背景、基本立場、價值意義和主要觀點，為我國開展相關(guān)工作提供參考性建議。

一、美澳幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的發(fā)展背景和基本立場

作為國際幼兒教育領(lǐng)域的前沿機構(gòu)，全美幼教協(xié)會和澳大利亞幼教協(xié)會相繼發(fā)布的關(guān)于幼教技術(shù)的官方立場報告，在肯定技術(shù)積極影響的同時，也展現(xiàn)出對于技術(shù)應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度。

（一）全美幼教協(xié)會《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》

全美幼教協(xié)會NAEYC自1926年成立以來，逐漸發(fā)展為全美幼兒教育與保育領(lǐng)域內(nèi)規(guī)模和影響力最大的專業(yè)組織。1996年，該組織發(fā)布了名為《技術(shù)與3-8歲兒童》（Technology and Young Children—Ages 3 through 8）的立場報告［6］。在 2012年，NAEYC聯(lián)合弗萊德·羅杰斯中心（Fred Rogers Center）發(fā)布了更新版的立場報告《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》（Technology and Interactive Media as Tools in Early Childhood Programs Serving Children from Birth through Age 8）［7］這兩份文件都肯定了技術(shù)對于兒童發(fā)展的作用，建議要適宜地將技術(shù)和媒體整合到環(huán)境、課程和活動中，以提升幼兒教育實踐的質(zhì)量。2012年的立場報告在前一份報告的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，不僅擴展了適用年齡、引入了“數(shù)字素養(yǎng)”與“數(shù)字公民權(quán)”的概念，還格外強調(diào)了技術(shù)媒介使用的有意性和開展科學(xué)研究的重要性［8］。

NAEYC指出了當(dāng)前數(shù)字技術(shù)在幼兒成長環(huán)境中引發(fā)的三個問題。第一，由于技術(shù)具有虛擬性、互動性、刺激性，對成人和幼兒都有著較強的吸引力，可能會造成技術(shù)誤用和濫用。第二，關(guān)于技術(shù)對于兒童成長的作用有很多矛盾和沖突的證據(jù)與論斷，尚未形成明確定論，是否、如何在幼兒教育中引入技術(shù)的社會擔(dān)憂愈發(fā)強烈。第三，并非所有的兒童都有平等的機會接觸和使用數(shù)字技術(shù)，公平問題仍舊非常嚴(yán)峻。

基于這三個現(xiàn)實問題，NAEYC在立場報告中闡明了基本立場——兒童數(shù)字技術(shù)的經(jīng)驗已成為他們生活中的一部分，技術(shù)對他們的影響已經(jīng)是確切存在而且不可避免的。所以，與其討論是否要將技術(shù)引入幼教環(huán)境，教師和家長更應(yīng)該關(guān)注的是如何利用好每一種技術(shù)、每一塊屏幕來促進幼兒成長。NAEYC將數(shù)字技術(shù)定位為“幼兒教育的輔助工具之一”，建議幼教環(huán)境下的技術(shù)使用始終應(yīng)該以發(fā)展適宜性實踐（Developmentally Appropriate Practice，下文簡稱DAP）作為基本指導(dǎo)理念，并提出了16條具體的倫理原則供家庭和幼兒園參考。

（二）澳大利亞幼教協(xié)會《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》

澳大利亞幼教協(xié)會ECA成立于1938年，以“每一個幼兒都在蓬勃發(fā)展和學(xué)習(xí)”作為發(fā)展宗旨，關(guān)注幼兒教育的質(zhì)量、平等、社會正義等議題。2018年，ECA在借鑒NAEYC立場報告研制方法的基礎(chǔ)上，發(fā)布了針對0至8歲幼兒的《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》（The ECA Statement on Young Children and Digital Technologies）。ECA 表示，隨著幼兒在數(shù)字環(huán)境中的成長，教師和家長在處理幼兒與數(shù)字技術(shù)時所遇到的困惑也越來越多。這份立場報告可以為幼教從業(yè)者提供一些可參考的建議［9］。

ECA從四個維度對幼教環(huán)境中技術(shù)使用進行規(guī)范。首先是關(guān)系（relationships）維度，強調(diào)在數(shù)字環(huán)境下幼兒與成年人和同伴的關(guān)系很重要。第二個維度是健康與福祉（health and wellbeing），要求幼兒的健康和福祉在數(shù)字環(huán)境下應(yīng)受到積極支持。第三個維度是公民權(quán)（citizenship），明確數(shù)字環(huán)境中維護和建立幼兒的公民身份的必要性。最后一個維度是游戲與教學(xué)（play and pedagogy），肯定了數(shù)字環(huán)境下基于游戲的學(xué)習(xí)對幼兒探索、社交、協(xié)作和學(xué)習(xí)的推動作用。

基于上述的四個維度，報告還為幼教從業(yè)者提供了26條操作性較強的原則。ECA也強調(diào)，這些原則僅作參考，因為相較于萬全之策，幼兒園與家庭應(yīng)該結(jié)合具體情境制定最有益于幼兒的決策。

二、美澳開展幼教技術(shù)應(yīng)用倫理建設(shè)的價值與意義

傳播學(xué)者尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》一書中提出：每一種新技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物［10］。美澳兩份文件中，都對數(shù)字技術(shù)對幼兒成長發(fā)展的正面和負(fù)面影響進行了回顧，從各自的角度闡明了探索幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的價值和意義，可歸納為兩個方面：規(guī)避風(fēng)險與擴展機遇。

（一）規(guī)避風(fēng)險：將幼兒遭受數(shù)字技術(shù)傷害的可能性降到最低

當(dāng)今數(shù)字時代，許多幼兒來到世界的那一刻起，就與數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)連接密不可分。平板電腦、手機、智能手表、聯(lián)網(wǎng)玩具等各種數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品已成為眾多家庭和教室里的“常駐嘉賓”。在數(shù)字化浪潮席卷童年的同時，倫理風(fēng)險隨之出現(xiàn)?？突仿〈髮W(xué)安全隱私研究所于2011年發(fā)布了《兒童身份竊取》（Children Identity Theft）研究報告，指出兒童身份的被竊取率比成年人高出51倍。當(dāng)幼兒或家長在設(shè)備上輸入其社保號碼或其他敏感信息后，犯罪分子就可能趁虛而入，利用兒童干凈的信用記錄來獲得貸款、申請信用卡或領(lǐng)取政府福利［11］。

除此之外，涉及幼兒的網(wǎng)絡(luò)霸凌、交友欺詐、暗網(wǎng)交易等重重危機都在隱秘的角落里滋生發(fā)酵［12］。幼兒的身體和心智均處于初步發(fā)展階段，往往缺乏自我防范和保護隱私的意識。如果對技術(shù)的使用不加以約束和規(guī)范，很可能會對幼兒的身心和權(quán)益造成不可挽回的損害。

還有研究者發(fā)現(xiàn)幼教環(huán)境中的智能玩具、機器人等技術(shù)產(chǎn)品可能會使心智尚未成熟的幼兒對其產(chǎn)生情感依戀，減少與老師和同學(xué)的交流，進而導(dǎo)致親社會行為發(fā)展受阻、語言能力下降、注意力難以集中等后果［13-14］。美國兒科學(xué)會 （Academic Academy of Pediatrics，簡稱AAP） 發(fā)布《兒童、青少年與數(shù)碼產(chǎn)品技術(shù)報告》，建議幼兒的屏幕使用時間應(yīng)嚴(yán)格控制在2小時以內(nèi)，以免引發(fā)屏幕成癮、肥胖、視力下降、焦慮、失眠等健康問題［15］。

基于種種惡性事件的發(fā)酵，兩份立場報告均強調(diào)，無論是家長、教師還是研究者，都需要將倫理問題作為首要考量因素，提前規(guī)避風(fēng)險，為幼兒在數(shù)字時代下的成長創(chuàng)設(shè)一個安全的環(huán)境。

（二）擴展機遇：讓數(shù)字技術(shù)成為幼兒發(fā)展的重要推力

由于作為數(shù)字原住民的兒童，出生在“信息技術(shù)化”了的世界之中，與數(shù)字技術(shù)有著天生的親近感［16］。因此，家長、教師和研究者不僅要規(guī)避技術(shù)帶來的風(fēng)險，而且要利用技術(shù)以增強孩子的學(xué)習(xí)體驗，為孩子們創(chuàng)造一個更優(yōu)良的成長環(huán)境。

美國AVG安全軟件公司開展過一項長期研究“數(shù)字日記：技術(shù)如何改變童年？”［17］。調(diào)查了加拿大、英國、美國、澳大利亞和歐洲地區(qū)的6000多名父母，以了解他們孩子的技術(shù)使用情況。結(jié)果顯示，2-5歲的孩子中，47%會使用智能手機，69%會操控鼠標(biāo)，而這個年齡段的孩子只有38%會寫自己的全名，只有27%知道怎么做早餐。說明大多數(shù)幼兒在掌握生活技能之前，就已經(jīng)成為“數(shù)字技術(shù)專家”。 因此，正如著名的幼兒教育研究者尤金·蓋斯特（Eugene Geist）所說：“孩子們出生和成長在技術(shù)社會中，嘗試去限制他們接觸、使用數(shù)字技術(shù)，無異于在逆流而行”［18］。

多項研究表明互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字娛樂活動能夠激發(fā)幼兒巨大的創(chuàng)造力，優(yōu)質(zhì)的數(shù)字技術(shù)可以增強幼兒的學(xué)習(xí)能力。比如有研究者發(fā)現(xiàn)觀看教育電視能夠提升幼兒的讀寫素養(yǎng)和語言表達(dá)能力［19］。有研究者觀察分析了2-3歲幼兒與iPad的交互行為，發(fā)現(xiàn)在使用觸屏設(shè)備時，幼兒展現(xiàn)出了強大的適應(yīng)力和創(chuàng)造力。也有研究證明在學(xué)習(xí)活動中使用平板電腦可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機和注意力，也為幼兒的交流、協(xié)作和獨立學(xué)習(xí)提供了豐富的機會［20］。

不僅如此，數(shù)字技術(shù)還為很多兒童打開了一扇新的大門，帶來了前所未有的機會。一位患有腦癱和腭裂的俄羅斯男孩伊萬·巴卡伊多夫（Ivan Bakaidov）在Ted Talk中分享了自己的體驗［21］。他通過平板電腦在網(wǎng)上與同齡人平等交流、共同上課，使他第一次感受到自己的“能力” 比身體的“殘障”得到了更多的關(guān)注。聯(lián)合國兒童基金會在《2017年世界兒童狀況：數(shù)字時代的兒童》報告中描繪了這樣的場景：約旦扎泰里難民營的一個簡陋教室里，一位名叫薩哈的女孩小心翼翼地捧著平板電腦，循著老師的指令點擊著屏幕上的彩色圖片。如果答案正確，電腦會發(fā)出“真棒”的鼓勵聲，技術(shù)為她帶來了前所未有的學(xué)習(xí)體驗［22］。兒童可以從電子設(shè)備獲取海量的信息，可以與更多同伴通過互聯(lián)網(wǎng)交流協(xié)作，可以借助增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)接觸到更廣闊的世界。數(shù)字技術(shù)大大延伸拓展了傳統(tǒng)幼教環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動、探索活動和娛樂活動。

對于幼兒的成長來說，技術(shù)是一把雙刃劍，而倫理規(guī)范正是最堅實的護盾。NAEYC和ECA都強調(diào)，只有正視技術(shù)的兩面性，主動建立并遵循相關(guān)的倫理規(guī)范，才能把兒童遭受數(shù)字技術(shù)傷害的風(fēng)險降到最低，并使兒童能從技術(shù)中獲得的機遇擴展到最大。

三、美澳關(guān)于幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的主要觀點

兩份立場報告都提出了多條關(guān)于幼教技術(shù)應(yīng)用的觀點和原則，在倫理內(nèi)涵上有著諸多的相通之處，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）有益：技術(shù)作為促進幼兒健康與福祉的工具

幼兒福祉是家校一切行動的出發(fā)點與目的地。數(shù)字技術(shù)作為幼教環(huán)境中的組成部分，使用過程中自然應(yīng)當(dāng)以促進幼兒福祉為首要原則。NAEYC和ECA在立場報告中均將“有益于幼兒發(fā)展”作為技術(shù)應(yīng)用的核心主旨。

1.技術(shù)應(yīng)保護幼兒的身心健康

在數(shù)字時代下，保障幼兒的身心健康應(yīng)當(dāng)始終是幼教工作的中心。NAEYC將技術(shù)工具和交互式媒體的使用不能傷害幼兒作為首要原則。ECA指出，幼兒接觸、參與和體驗數(shù)字技術(shù)的方式會影響到幼兒的身體健康。長時間使用屏幕對幼兒的體質(zhì)、姿勢、視力、睡眠健康都會產(chǎn)生負(fù)面影響。數(shù)字技術(shù)不應(yīng)該排除、減少或干擾幼兒與他人的交流互動，也不能阻礙戶外游戲、動手活動等有利于運動、認(rèn)知、社交、情感、語言發(fā)展的活動的開展。NAEYC指出，某些傷害是必須避免的，比如因過長時間觀看屏幕等原因?qū)е掠變阂暳ο陆怠⒎逝?、誤食部件等種種生理傷害，和因接觸帶有暴力、色情、恐嚇、侮辱、歧視性質(zhì)的不良內(nèi)容所造成的心理創(chuàng)傷。

ECA特別強調(diào)了技術(shù)對情緒健康的影響。幼兒的情緒健康對于其成長至關(guān)重要。他們在參與各種活動的時候會經(jīng)歷不同的情緒，比如在游戲成功的時候會感到快樂，失敗的時候會感到沮喪。學(xué)會正確地識別和理解自己的不同情緒有助于幼兒在社交場合中管理自己的行為。有研究發(fā)現(xiàn)，玩數(shù)字游戲雖然可以促發(fā)幼兒的情緒體驗，但也可能會導(dǎo)致幼兒過度被其中的個性化設(shè)計和內(nèi)置獎勵機制所吸引，而導(dǎo)致情緒調(diào)節(jié)出現(xiàn)障礙、抗拒參與人際交流互動和戶外活動等狀況［23］。

成人應(yīng)該幫助幼兒做好時間管理，幫助他們規(guī)劃接觸技術(shù)的時間，提供充分的情感支持，盡可能提供促進幼兒運動的數(shù)字技術(shù)體驗，引導(dǎo)他們學(xué)會自我調(diào)節(jié)技術(shù)使用。比如，可以引導(dǎo)兒童與機器人一起在戶外玩耍、參與包含身體運動的VR游戲。在教育環(huán)境布置中，應(yīng)設(shè)立專門的無屏幕休息區(qū)，也需要注意桌椅高度設(shè)計，幫助幼兒調(diào)整使用技術(shù)時的姿勢動作。

2.技術(shù)應(yīng)促進幼兒與他人建立親密關(guān)系

除了幼兒身心健康，美、澳也非常關(guān)注幼兒人際關(guān)系的培養(yǎng)。在數(shù)字環(huán)境中，幼兒與家人、老師、同伴的相處不僅能創(chuàng)造共同的經(jīng)驗與回憶，使得彼此的關(guān)系更為緊密，而且幼兒的認(rèn)知能力、語言能力和學(xué)習(xí)能力也會在此過程中得到提升。ECA建議數(shù)字技術(shù)的使用應(yīng)該以促進幼兒和成人、同伴之間的關(guān)系為重要原則，避免無益的、有害的使用。比如成人可以與幼兒一起看視頻、玩游戲、引導(dǎo)幼兒和外地的親人視頻通話等。另一方面，ECA也強調(diào)成年人與幼兒應(yīng)該建立起可脫離數(shù)字技術(shù)的關(guān)系。有些家長可能會在和幼兒交流的時候不斷地查看手機、回復(fù)信息，這樣不但不利于親子關(guān)系的培養(yǎng)，也會誤導(dǎo)幼兒對技術(shù)的理解和看法。只有成年人能對自身的技術(shù)使用進行適宜調(diào)節(jié)，才可以讓幼兒了解到如何使用技術(shù)才是正確的。

除了與成人的關(guān)系，幼兒和同伴的關(guān)系也很大程度上影響著他們對技術(shù)的理解與掌握。與同伴建立起親密的關(guān)系，有助于幼兒發(fā)展社會情感能力，包括共情能力、協(xié)作能力、自控能力等。相關(guān)研究表明，很多幼兒與同伴在使用技術(shù)時都形成了互惠關(guān)系［24］。比如幼兒往往是觀察同伴的行為才學(xué)會開關(guān)機、發(fā)短信等基本操作的，而且幼兒樂于向同伴分享自己學(xué)會使用某項技術(shù)的過程，也喜歡教別人使用技術(shù)。成人應(yīng)鼓勵幼兒利用技術(shù)開展同伴協(xié)作、引導(dǎo)幼兒遵循有序輪流使用設(shè)備等規(guī)范，樹立幼兒集體意識和合作意識。

3.技術(shù)應(yīng)確保幼兒的數(shù)字公民權(quán)不受侵犯

每個幼兒生來就是擁有公民、文化、語言、社會、經(jīng)濟權(quán)利的行為主體［25］。美、澳均強調(diào)技術(shù)使用應(yīng)該維護幼兒的數(shù)字公民權(quán)。數(shù)字公民權(quán)，是指幼兒在數(shù)字環(huán)境下的公民權(quán)。他們在這方面的立場觀點可歸納為四個方面。

首先，幼兒應(yīng)當(dāng)被視作具有勝任力的行為主體。教師應(yīng)該認(rèn)識并尊重每個幼兒的獨特素質(zhì)、能力和潛力，將幼兒當(dāng)作有能力的學(xué)習(xí)者加以尊重［26］。在使用技術(shù)進行教學(xué)和評估的過程中，時刻考慮幼兒作為學(xué)習(xí)者所獲得的體驗與感受，關(guān)注幼兒的興趣點和疲勞程度，合理調(diào)整他們的參與度。

其次，幼兒享有平等獲取數(shù)字技術(shù)的權(quán)利。在幼教環(huán)境下，教師應(yīng)該保證每一個幼兒都不會因為年齡、性別、性向、健康狀況、能力、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟水平、生活方式、國籍、族裔、移民地位、宗教信仰、家庭語言等因素而受到歧視，被拒絕提供服務(wù)或提供特殊服務(wù)。幼兒園應(yīng)當(dāng)規(guī)范好技術(shù)的準(zhǔn)入和使用。比如要求幼兒要輪流使用電子設(shè)備、禁止幼兒自行攜帶電子設(shè)備進園。

再次，幼兒的數(shù)字隱私應(yīng)獲得嚴(yán)格保障。對幼兒來說，他們還沒有充分的知識能力來管理和控制自己的數(shù)據(jù)。當(dāng)他們使用設(shè)備拍攝和瀏覽自己的照片時，并不知道自己的照片會被如何使用。而且大多數(shù)的成年人在拍攝幼兒照片和視頻并分享到社交媒體上之前，往往不會特意征求幼兒同意。當(dāng)幼兒的個人信息出現(xiàn)在陌生人的共享內(nèi)容中，其中姓名、面容、年齡、社會保障信息、健康情況、家庭地址、家庭成員信息等敏感信息都可能被泄漏。為有效保護幼兒的數(shù)字隱私，ECA建議幼教機構(gòu)應(yīng)該嚴(yán)格制定準(zhǔn)則，建設(shè)起完善的數(shù)據(jù)隱私保護體制。比如：教師必須征求幼兒和家庭的明確許可才能拍攝、上傳和分享文件，定期刪除帶有敏感信息的數(shù)據(jù)記錄等。

第四，幼兒的在線安全應(yīng)受到保護。ECA指出，在線體驗對幼兒的成長非常重要，但他們在參與線上活動的過程中往往面臨著內(nèi)容風(fēng)險、操作風(fēng)險、接觸風(fēng)險，家長和教師都應(yīng)當(dāng)給予充分重視和及時干預(yù)。首先，成人要對在線內(nèi)容進行把控。像暴力、色情、賭博、垃圾食品等信息可能會造成幼兒的不良飲食、歧視偏見、心理傷害等后果。成人應(yīng)該選擇值得信賴的內(nèi)容提供者，如專門保障幼兒福祉的政府機構(gòu)和非營利組織。也可以通過設(shè)置黑、白名單的方式嚴(yán)格篩選幼兒可訪問和查看的內(nèi)容。其次，成人要對幼兒的在線操作進行把控。幼兒可能會操作不當(dāng)，在不知情的情況下會被記錄下大量數(shù)據(jù)。像手環(huán)、芯片以及某些可穿戴技術(shù)會記錄幼兒的生理活動數(shù)據(jù)和位置數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)可能會被發(fā)送給技術(shù)開發(fā)商，作為日后產(chǎn)品迭代升級、針對性推送信息甚至販賣之用。因此家長、教師應(yīng)提前確認(rèn)設(shè)備或軟件的數(shù)據(jù)收集許可、數(shù)據(jù)用途、數(shù)據(jù)管理方式。再次，成人需要管理幼兒與他人的在線接觸。比如，當(dāng)幼兒與他人視頻聊天時，也許會無意間透露敏感信息、也許會遭遇網(wǎng)絡(luò)欺凌或騷擾。成人應(yīng)該嚴(yán)格篩選幼兒在網(wǎng)絡(luò)上接觸的對象，讓幼兒意識到這些人并不都是他們熟悉的人，并不一定值得信賴，加強幼兒的自我防范意識。

（二）適宜：技術(shù)使用應(yīng)符合每個幼兒的成長規(guī)律

處于不同年齡階段的幼兒、來自不同家庭的幼兒，以及每個幼兒個體都有著一些獨特特性。數(shù)字技術(shù)造福幼兒的必要前提是遵循每個幼兒的成長規(guī)律。發(fā)展適宜性實踐（DAP）是NAEYC一直以來所倡導(dǎo)的重要理念，也是NAEYC所有活動的基礎(chǔ)。這一概念源自《針對0-8歲兒童的發(fā)展適宜性實踐》 （Developmentally Appropriate Practice in Early Childhood Programs Serving Children from Birth through Age 8）一文。DAP是指從幼兒的發(fā)展水平出發(fā)，幫助幼兒達(dá)到一定發(fā)展目標(biāo)的教育實踐［27］。

NAEYC在立場報告中建議：發(fā)展適宜性實踐應(yīng)該對是否、何時、如何將技術(shù)整合進入幼教環(huán)境中提供指導(dǎo)；技術(shù)和媒體的適宜使用取決于每個孩子的年齡、發(fā)展階段、需求、興趣、語言背景和能力。具體來說，“適宜”可歸納為三個方面——年齡適宜、文化適宜、個性適宜。

1.技術(shù)應(yīng)用于教育須年齡適宜

從發(fā)展適宜性實踐的視角來看，技術(shù)決策首先應(yīng)適宜各年齡階段的幼兒特征。成人要在熟悉各年齡段幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)特征的基礎(chǔ)上，選擇合適的技術(shù)及使用方式。

比如，3歲以下的幼兒是否應(yīng)該使用數(shù)字技術(shù)呢？已有不少研究者指出，數(shù)字技術(shù)的特點與這個年齡段的孩子的成長發(fā)展并不匹配。0-3歲屬于學(xué)前早期，幼兒主要通過五感來感知和認(rèn)識世界，當(dāng)他們用眼睛看、用耳朵聽、用嘴巴嘗、通過手腳來運動和操作、用聲音表達(dá)時，才能逐漸發(fā)展出行為能力和社交能力［28］。對他們來說，與成人的交互對他們大腦的早期發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展至關(guān)重要，因此不鼓勵其被動使用非交互性技術(shù)。而且，盡管有些技術(shù)確實能為幼兒帶來一定的益處，但并不能取代戶外運動、創(chuàng)意制作、交流對話等各種真實世界中的活動。

2.技術(shù)應(yīng)用于教育須文化適宜

每個家庭獲取技術(shù)的機會、對技術(shù)的理解看法、使用技術(shù)的方式方法不同，每個幼兒與技術(shù)之間的關(guān)系也隨之不同。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的文化背景做出適宜判斷。比如，出生于貧窮家庭的孩子接觸技術(shù)的機會可能比出生于富裕家庭的孩子少得多。出生于抗拒使用技術(shù)的家庭的孩子，和一位出生于包容各種新技術(shù)的家庭的孩子，所接觸、體驗技術(shù)的機會和程度會可能存在巨大差異。

正因如此，并不是每個孩子都能建立起正確的技術(shù)觀，也并不是所有技術(shù)都能在他們的生活中發(fā)揮積極效用。這種差異很可能對他們的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)幼兒身處家庭以外的環(huán)境時，他們的認(rèn)知方式、互動行為、體驗形成還會受到其所熟悉的社會及文化環(huán)境所影響。成人應(yīng)站在每個幼兒的角度，設(shè)想某項技術(shù)或某種數(shù)字體驗可能會對他們帶來的影響和感受，綜合選擇最適宜的技術(shù)及使用方式。

3.技術(shù)應(yīng)用于教育須個性適宜

個性適宜意味著教育實踐中的技術(shù)應(yīng)用要適宜每一個幼兒的具體特點。每個幼兒在發(fā)展程度上有所差異，在不同的范疇、學(xué)科、環(huán)境、時間上有著不同的發(fā)展進程。不僅如此，幼兒的興趣喜好、性格、學(xué)習(xí)取向、知識、技能也各不相同。因此，教師應(yīng)該熟悉每個幼兒的特點和需求，謹(jǐn)慎地評估和選擇適宜的技術(shù)。

NAEYC官網(wǎng)上介紹了一個案例：一位4歲的中國男孩，不會說英文，無法與班上其他孩子建立社交關(guān)系。老師引導(dǎo)他通過數(shù)字故事的方式與同學(xué)們親近。他用一臺平板電腦為他的家人、房間、玩具和鄰居拍了照，與英語老師一起為照片配上雙語旁白，向同學(xué)們講述自己的故事。經(jīng)過這個活動之后，班中與男孩交流的孩子越來越多，他們對他的生活產(chǎn)生了很大的興趣，男孩漸漸融入了群體［29］。在這個案例中，教師依據(jù)孩子的個人需求設(shè)計了特殊的技術(shù)使用機會。數(shù)字故事幫助他充分地展現(xiàn)出自己真實的模樣，成為他自我表達(dá)的重要工具。

（三）有意：技術(shù)使用與教育目標(biāo)始終保持一致

澳大利亞政府間理事會（Council of Australi an Governments）編制的澳大利亞兒童早期學(xué)習(xí)框架，提出了五項發(fā)展目標(biāo)：幼兒有強烈的身份認(rèn)同感、幼兒能連結(jié)自己的世界并做出貢獻(xiàn)、幼兒有強烈的幸福感、幼兒成為自信和投入的學(xué)習(xí)者、幼兒能有效溝通交流。并指出，基于游戲的學(xué)習(xí)（game-based learning）正是達(dá)成上述目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)［30］?；谟螒虻膶W(xué)習(xí)指的是一種學(xué)習(xí)場景：幼兒在其中與人、物及各類表征積極互動，從而認(rèn)識并組織起自己的社交世界。

游戲可以營造充滿支持的環(huán)境。幼兒可以提出問題、解決問題、進行批判性思考。玩游戲的過程中，幼兒的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)意愿會得到強化，有助于形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在與其他同伴一起玩游戲的時候，幼兒會組成社交團體，交流思路，相互挑戰(zhàn)想法并形成新的認(rèn)識。

這意味著，我們在幼教環(huán)境中，不僅需要有益、適宜地使用技術(shù)，更要做到有意地應(yīng)用技術(shù)。通過精心設(shè)計將技術(shù)與教育充分整合，讓技術(shù)為教育服務(wù)，成為促進基于游戲的學(xué)習(xí)的重要工具。

1.將教育重點保持在探索學(xué)習(xí)本身

在數(shù)字環(huán)境中，幼兒可以獲得更豐富的游戲化學(xué)習(xí)機會，可以使用多種設(shè)備進行探索活動、意義創(chuàng)造、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題解決。但無論技術(shù)能帶來多么豐富的活動，使用技術(shù)根本目的還是支持幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展，應(yīng)始終將教育重點保持在探索學(xué)習(xí)本身。

當(dāng)前，觸屏技術(shù)已成為幼教環(huán)境中最為廣泛使用的數(shù)字技術(shù)。幼兒可以在屏幕上進行繪畫、移動色塊、調(diào)整形狀等基本操作，增強對幾何和色彩的敏感度。盡管這些體驗并不能代替真實的畫筆和物件，但確實是幼兒表達(dá)自我的另一種選擇。幼兒也可以通過計算機、游戲機、聯(lián)網(wǎng)玩具、機器人、3D打印機、編程玩具、可穿戴設(shè)備來進行信息共享和探索活動。另外，電影和電視劇這類數(shù)字資源還為幼兒提供了大量可模仿的戲劇形象。通過模仿影視人物的行為動作、為他們設(shè)計服裝和生活環(huán)境、用3D打印技術(shù)制作人物，幼兒在實踐中建立起對數(shù)字技術(shù)的更全面的理解，也能更熟練地利用技術(shù)進行意義創(chuàng)造和創(chuàng)意共享。

對于幼兒來說，數(shù)字技術(shù)不僅是支持學(xué)習(xí)的工具，也是非常重要的知識技能?！栋拇罄麃喺n程標(biāo)準(zhǔn)》第二版中指出，技術(shù)教育能向?qū)W生提供制作高質(zhì)量產(chǎn)品、有效解決問題所必需的知識和技能。要求澳大利亞學(xué)前階段的兒童能夠：（1）了解計算機的主要組成部分和在家庭及學(xué)校中應(yīng)用此技術(shù)的目的； （2）應(yīng)用特定的信息技術(shù)，創(chuàng)作簡單的信息產(chǎn)品［31］。

因此，技術(shù)作為課堂整體的一部分，應(yīng)當(dāng)支持而不是扭曲或替代現(xiàn)有的課堂發(fā)展和教育目標(biāo)。唯有當(dāng)數(shù)字技術(shù)的使用變得常規(guī)且透明，當(dāng)教育重點保持在活動和探索本身時，當(dāng)技術(shù)的使用為幼兒提供了學(xué)習(xí)和交流的數(shù)字工具并幫助改善其成果時，才是真正做到了技術(shù)與教育的成功整合。

2.數(shù)字教學(xué)法作為有意決策的基礎(chǔ)

教師應(yīng)將數(shù)字教學(xué)法作為有意地作出判斷和決策的基礎(chǔ)。數(shù)字教學(xué)法是指將數(shù)字技術(shù)嵌入教學(xué)藝術(shù)的方法，涉及到是否、何時、何地、如何使用技術(shù)的決策。有研究者建議，幼教環(huán)境中的成人應(yīng)承擔(dān)起持續(xù)共同思考的任務(wù)，不斷地針對具體的數(shù)字技術(shù)類型和使用情境做出權(quán)衡，保障幼兒的充分探索和主動學(xué)習(xí)［32］。比如幼兒互相交流、進行戶外活動、畫畫、閱讀詩歌等情況下是不應(yīng)該使用電子設(shè)備的。如果要組織幼兒進行特定的項目探索活動、接受網(wǎng)絡(luò)安全教育、技術(shù)教育的時候，則可以適當(dāng)引入技術(shù)。有時候讓兒童短暫地玩自己感興趣的應(yīng)用軟件、觀看電視節(jié)目，有益于休息放松。從成人對技術(shù)的權(quán)衡過程中，幼兒也能學(xué)習(xí)到平衡自己生活中的數(shù)字體驗和非數(shù)字體驗如何。

四、美澳經(jīng)驗對中國幼教技術(shù)倫理建設(shè)的啟示

NAEYC和ECA所發(fā)布的立場報告顯示出兩國對幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的高度重視，具有較強的權(quán)威性、現(xiàn)實性和可操作性。這兩份立場報告中的主要觀點以及兩國所開展的與報告配套的相關(guān)工作，都對于未來中國幼教倫理建設(shè)有所啟示。

（一）建立規(guī)范的倫理章程制定流程

NAEYC和ECA在多年來已經(jīng)形成了較為完善的文件制定與修訂流程，我們可以借鑒美、澳在這方面的經(jīng)驗，結(jié)合各類教育產(chǎn)品的特點，制訂適用于中國本土化環(huán)境的技術(shù)倫理規(guī)范，為學(xué)校、家庭、企業(yè)、研究者提供理念指導(dǎo)和行動指南，為數(shù)字產(chǎn)品合倫理地進入幼兒成長環(huán)境提供制度保障。

首先，倫理規(guī)范涉及到了多方利益，NAEYC和ECA在發(fā)布文件之前采用多種方式路徑，廣泛吸納各利益攸關(guān)方的意見。通過時間積淀和精心打磨才形成了具有高度權(quán)威性的立場報告。NAEYC從1976年就開始醞釀幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范，通過調(diào)查問卷收集信息，邀請專家組成倫理工作小組，呼吁社會廣泛參與。在獲得了來自幼兒教師、倫理學(xué)家、協(xié)會成員等多方觀點之后形成草案，再經(jīng)由NAEYC大會審查和修改。耗時十年之久，最終在1987年才正式發(fā)布。ECA在制定幼教技術(shù)立場報告期間，同步推進多條工作線路：建立專門的工作小組綜合分析幼教技術(shù)現(xiàn)有的研究成果；組織國內(nèi)外研究技術(shù)與幼兒的專家學(xué)者建立數(shù)字政策小組，為立場報告的制定提供咨詢保障；積極開展跨行業(yè)咨詢，邀請了來自倫理、法律、數(shù)字媒體營銷等多學(xué)科領(lǐng)域的專家協(xié)同參與；開展大規(guī)模的國內(nèi)線上調(diào)查，通過社交媒體號召所有公民參與；工作小組接觸并訪談幼兒對幼教環(huán)境中數(shù)字技術(shù)的立場和看法。在多輪審查、修改之后，最終經(jīng)由澳大利亞幼兒教育全國理事會會議通過才正式公布。

隨著時代和技術(shù)的不斷發(fā)展，倫理新議題會不斷涌現(xiàn)，倫理規(guī)范需要定期更新修訂。為了支持教師做出與時俱進的合倫理決策，ECA與NAEYC每五年左右就對官方文本進行修訂和重申，確保內(nèi)容始終符合時代發(fā)展。ECA《倫理準(zhǔn)則》已更新至第三版。NAEYC《倫理規(guī)范與承諾聲明》更是被公認(rèn)為一份“活”的文本（a living document）［33］。自公布之后，約每五年進行一次重申和修訂，直至今日仍處于更新與完善之中?？紤]到幼教環(huán)境下不僅僅是教師需要遵循倫理準(zhǔn)則，NAEYC還在2004年和2006年增加發(fā)布了針對幼教項目管理人員和幼教培訓(xùn)師的倫理規(guī)范。在修訂過程中，文本始終以幼兒福祉為核心，刪減了不符合時代發(fā)展的原則，并根據(jù)現(xiàn)實情況增添了多項內(nèi)容。比如ECA就在最新版的《倫理準(zhǔn)則》中增添了一條“確保幼兒個人資料和文件的安全，特別是在電子網(wǎng)絡(luò)信息的平臺共享時”，以適應(yīng)當(dāng)下發(fā)達(dá)的社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為幼教工作提出的新挑戰(zhàn)。

（二）嚴(yán)格遵循幼教環(huán)境下的科研倫理規(guī)范

隨著多點觸控等新興技術(shù)越來越多地被應(yīng)用于幼教環(huán)境，我們需要開展更廣泛、深入的科學(xué)研究來對其進行支持和引導(dǎo)。NAEYC強調(diào)，面向幼兒的技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)以研究為基礎(chǔ)。此外，政策出臺和落地都需要實證支撐，NAEYC和ECA發(fā)布的立場報告包含了很多基于研究的證據(jù)［34］。因此幼兒不僅在日常生活中會接觸到數(shù)字技術(shù)，作為被試在科學(xué)研究中也會面臨與技術(shù)頻繁接觸的情況。兩所機構(gòu)都強調(diào)：嚴(yán)格遵循幼教環(huán)境下的科研倫理規(guī)范是保障研究有效性和可重復(fù)性的必要前提。只有研究者、教師和家長事先精心設(shè)計和多次模擬，確保研究的每一個環(huán)節(jié)都是符合倫理的，才能得到可靠的研究結(jié)論，幫助幼兒建立起對技術(shù)的正確認(rèn)識。

研究者在幼教環(huán)境下開展相關(guān)研究時應(yīng)恪守科研倫理，遵循知情同意、公平獲取、隱私保護等基本原則，規(guī)避幼教環(huán)境下可能會引發(fā)的爭議和不良后果?？紤]到幼兒作為參與者的特殊性，在開展研究時有很多需要特別注意的事項。比如，在研究正式開展之前，幼兒因為年齡尚小，可能難以完全理解知情同意書的內(nèi)容。因此研究者應(yīng)以幼兒可理解的語言和方式，多次并有效地傳達(dá)研究目的、研究內(nèi)容、將要發(fā)生的事情、持續(xù)時長、數(shù)據(jù)收集和使用方式和潛在風(fēng)險，確保他們知道自己是可以自由退出的。研究者也需要獲取幼兒家長、教師、學(xué)校等第三方的同意，以保證研究的正當(dāng)性，避免誤會和爭議。而且，在研究開展的過程中，幼兒與研究者可能會建立起長期的、密切的關(guān)系。兩者無論是在年齡、能力、經(jīng)驗各方面都存在著不平等的權(quán)力關(guān)系，有些幼兒很可能將成年人視為權(quán)威人物而試圖取悅他，轉(zhuǎn)變或隱瞞自己原本的行為和想法［35］。如果某些研究將幼兒置于陌生的環(huán)境，讓他們毫無準(zhǔn)備地使用陌生的設(shè)備，也很可能會造成幼兒心理上的抗拒感。上述情況都會影響到研究的信效度。有研究者通過實驗發(fā)現(xiàn)，幼兒園社交輔助機器人（Kindergarten Social Assistive Robotics，簡稱KindSAR）與幼兒的初次見面時，應(yīng)該保證：運動形態(tài)平穩(wěn)、提前告知行動、用戶數(shù)據(jù)加密、用戶知情同意、照顧學(xué)生情緒等［36］。

（三）重視幼教環(huán)境下的數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)

NAEYC和ECA在立場報告中多次強調(diào)，數(shù)字素養(yǎng)保羅·吉爾斯特（digital literacy）是幼兒和成人都應(yīng)具備的基本能力，是數(shù)字時代個人發(fā)展的基礎(chǔ)?！皵?shù)字素養(yǎng)”一詞最早由Paul Gilster提出，他將其定義為：獲取、理解、整合數(shù)字信息的能力［37］?；谟變旱哪芰λ胶桶l(fā)展環(huán)境特征，NAEYC提出幼兒的數(shù)字素養(yǎng)包括：掌握觀看、收聽和網(wǎng)絡(luò)瀏覽等關(guān)鍵技能，會過濾信息以做出明智的選擇，能夠有效運用技術(shù)和基于技術(shù)的相關(guān)信息。

除了幼兒數(shù)字素養(yǎng)，美、澳也十分強調(diào)提升成人數(shù)字素養(yǎng)的價值。因為只有具備了充分的知識和經(jīng)驗，教師才能對技術(shù)可能會對幼兒帶來的影響進行辯證思考，對技術(shù)進行正確的分析和選擇，恰當(dāng)?shù)貙⑿畔⒓夹g(shù)與學(xué)習(xí)活動進行整合，使幼兒從成人的行動中學(xué)習(xí)到理解和使用技術(shù)的正確方法。要打造高數(shù)字素養(yǎng)的幼兒師資隊伍，需要幼兒園的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者的共同努力。有研究者建議，通過職前教育和職后培訓(xùn)相結(jié)合的方式，為教師提供技術(shù)指導(dǎo)和典型范例，不僅加強教師對現(xiàn)代技術(shù)的掌握，更要讓教師清楚認(rèn)識技術(shù)與幼兒發(fā)展及教育的基本關(guān)系［38］。在專業(yè)發(fā)展過程中，教師應(yīng)當(dāng)與同事、幼兒家庭建立起緊密的聯(lián)系，共同提高數(shù)字素養(yǎng)，為幼兒創(chuàng)建更適宜發(fā)展的環(huán)境。比如2001年NAEYC成立了倫理利益論壇（Ethics Interest Forum），為幼教工作者提供了交流、討論、反思、共同學(xué)習(xí)的平臺。

（四）家校合作建設(shè)適宜的數(shù)字成長環(huán)境

聯(lián)合國兒童基金會指出：兒童保護應(yīng)是多方共同承擔(dān)的責(zé)任［39］。為保證幼教技術(shù)應(yīng)用規(guī)范能夠真正發(fā)揮效用，家庭和學(xué)校需要共同遵循規(guī)范，將各項理念與原則落到實處。60年代中期，美國幼教領(lǐng)域的“先行計劃”積極倡導(dǎo)以家庭為中心的取向，當(dāng)時涌現(xiàn)出了大量研究證明家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展有著重要影響［40］。這兩份立場報告不僅僅為幼兒園教師提供指導(dǎo)，也可以作為幼兒家庭在日常生活中使用技術(shù)的行動原則。NAEYC與ECA在立場報告中均將家庭生活環(huán)境作為極為重要的技術(shù)使用場景來論述，也站在家長的角度為其提供了諸多值得信賴的理念與準(zhǔn)則。比如建議家長要避免幼兒在2歲以前被動使用電視、視頻、DVD等其他無交互的產(chǎn)品、減少在幼兒面前使用電子產(chǎn)品的頻率。也鼓勵家長與幼兒共同看電子相冊、共同參與某些交互性強的小游戲，也可以讓幼兒與遠(yuǎn)在外地的親友進行視頻聊天對話，創(chuàng)造美好的家庭回憶。

數(shù)字技術(shù)不僅僅可以作為幼兒成長與發(fā)展的助力，也可以促進家校之間的信息共享與溝通。NAEYC建議家校應(yīng)以安全 （safe）、有保障（secure）、健康（healthy）、可接受（acceptable）、負(fù)責(zé)任（responsible）和合乎倫理（ethical）的方式使用技術(shù)進行交流［41］。家長應(yīng)當(dāng)為教師提供充足的背景信息，包括幼兒的性格特點、成長經(jīng)歷、家庭關(guān)系、文化背景，以及幼兒在家中的行為表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注各個幼兒家庭的特點，在保護幼兒隱私、確保信息安全的前提下，與家長分享幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的各類信息，協(xié)同制作幼兒的成長檔案。幼兒也能從家校交流中觀察到人際間相互尊重、信任的關(guān)系，進而建立起對人際關(guān)系的正確理解。

為充分保障家校聯(lián)合的質(zhì)量，學(xué)校、政府等相關(guān)部門機構(gòu)應(yīng)該為家長和教師提供豐富的發(fā)展機會。如開展教育技術(shù)培訓(xùn)活動、舉辦線上和線下的交流會、建設(shè)在線開放學(xué)習(xí)資源、搭建家校論壇。通過上述形式推動家校交流，共同建設(shè)適宜幼兒的數(shù)字成長環(huán)境。

［注釋］

① 根據(jù)全美幼兒教育協(xié)會和澳大利亞幼教協(xié)會官方定義，本文中“幼兒教育”指的是0-8歲的兒童的保育和教育。資料來源：https://www.naeyc.org/sites/default/files/wysiw yg/user-79/dap_ps_mandarin_for_web.pdf.& http://www.earlychildhoodaustralia.org.au/wp-content/uploads/2019/08/ECA-COE-Brochure-web-2019.pdf