胡 娟 柯 平

（南開大學(xué)商學(xué)院 天津 300071）

我國的文化遺產(chǎn)既是中華民族的瑰寶，也是世界文化寶庫的重要組成部分。我國十分重視文化遺產(chǎn)保護與傳承，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化與數(shù)據(jù)化是重要的保護方式之一。2019年8月，我國科技部等六部門印發(fā)《關(guān)于促進文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》，提出要針對“全國公共文化機構(gòu)、高等科研機構(gòu)和文化生產(chǎn)機構(gòu)各類藏品數(shù)據(jù)”建設(shè)文化大數(shù)據(jù)體系[1]。12月，我國司法部官網(wǎng)公布的《中華人民共和國文化產(chǎn)業(yè)促進法（草案送審稿）》也提出要“推動文化資源數(shù)字化，分類采集梳理文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，標(biāo)注中華民族文化基因，建設(shè)文化大數(shù)據(jù)服務(wù)體系”[2]。為了進一步落實文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，2020年5月，《關(guān)于做好國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)工作的通知》進一步指出要建設(shè)全國聯(lián)網(wǎng)的“中國文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫”和以文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果為對象的“中華文化素材庫”。文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)體現(xiàn)了國家對于文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)據(jù)化建設(shè)的高度重視，有利于我國文化遺產(chǎn)的傳承與保護，也將為文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究提供基礎(chǔ)支撐。隨著我國數(shù)字人文研究的不斷深入以及國家對文化遺產(chǎn)數(shù)字發(fā)展的推動，文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究將是我國數(shù)字人文發(fā)展的重要趨勢。

目前，我國已有文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究的初步探索，典型有上海圖書館的家譜知識平臺[3]、數(shù)字敦煌項目[4]、臺州古村落數(shù)字記憶平臺項目[5]等。但與國外相比，我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究仍處于初級階段，研究成果數(shù)量有限，與我國豐富的文化遺產(chǎn)以及迫切的文化遺產(chǎn)數(shù)字保護與傳承需求不匹配。因此，本文深入分析了國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目，以期為我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目開展提供經(jīng)驗借鑒。這既符合我國數(shù)字人文研究的趨勢，也符合我國建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)體系的基本方向。

1 數(shù)字人文項目研究回顧

國外數(shù)字人文項目建設(shè)起步早，發(fā)展成熟，形成了豐富的項目建設(shè)經(jīng)驗。我國有較多學(xué)者從不同維度研究國外數(shù)字人文項目，總結(jié)國外數(shù)字人文項目運行規(guī)律、項目特點和開展經(jīng)驗。研究者所利用的研究方法有共詞分析法、可視化分析法、主題聚類法等；所分析的項目類型有圖書館數(shù)字人文研究項目、歷史檔案項目、公眾科學(xué)項目、口述歷史項目等；具體分析內(nèi)容包括國外數(shù)字人文項目的總體設(shè)計、具體內(nèi)容、方法、主題、成果運用、研究熱點等。如林澤斐等人[6]和鄧君等人[7]梳理了美國高校數(shù)字人文研究的研究內(nèi)容、方法和主題等，對DHCommons數(shù)字人文項目平臺上項目的學(xué)科、內(nèi)容、典型活動以及研究熱點進行了識別[8]；肖秋會[9]等人分析了英國檔案數(shù)字人文項目的建設(shè)主體、動因與類型；韓豫哲[10]總結(jié)了數(shù)字人文項目的特點；練靖雯等人[11]分析了公眾科學(xué)項目的設(shè)計、運作管理和成果運用；鄧君等人[12]梳理了部分國家口述歷史項目情況；龍家慶[13]以“歐洲時光機”為例，梳理其“孕育”和“成長”兩個階段的特征，揭示項目發(fā)展脈絡(luò)。

隨著我國數(shù)字人文研究的深入，數(shù)字人文項目也取得了一些成就。不少學(xué)者針對國內(nèi)項目開展了研究：項目內(nèi)容與特征總結(jié)，如廖政貿(mào)[14]總結(jié)了臺灣數(shù)字人文項目的主題與特征；方法與技術(shù)運用分析，如蔡迎春梳理了國內(nèi)數(shù)字人文項目在特色資源建設(shè)中應(yīng)用的數(shù)字人文方法和技術(shù)[15]，童茵等人分析了董其昌數(shù)字人文項目所采用的技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)[16]，夏翠娟以歷史地理數(shù)據(jù)庫為研究對象，研究數(shù)據(jù)開放共享的方法[17]；關(guān)注項目眾包議題，如賀晨芝等人[18]以上海圖書館的各眾包項目為例介紹了數(shù)字人文眾包項目的建設(shè)理念并提出眾包建議，張軒慧等人以上海圖書館“盛宣懷檔案眾包抄錄平臺”為例探討平臺的用戶體驗優(yōu)化問題[19]以及探索了數(shù)字人文類公眾科學(xué)項目冷啟動階段的公眾參與動因[20]。

總體來看，國外數(shù)字人文發(fā)展比國內(nèi)早，相關(guān)項目數(shù)量多，運行模式成熟，具備較大的借鑒意義；國內(nèi)數(shù)字人文項目雖處于探索階段，但由于項目的本土屬性，也具備較高的參考價值。然而，現(xiàn)有數(shù)字人文項目研究主題較為分散，缺少對某一主題的項目聚焦；且較多研究以一個項目為例，反映的是個案情況，其經(jīng)驗是否值得推廣有待進一步確定。因此，本文聚焦文化遺產(chǎn)主題，以國外42項文化遺產(chǎn)類數(shù)字人文項目為分析對象，綜合提煉其開展的立項依據(jù)、項目驅(qū)動力、項目要素、項目成果和重要環(huán)節(jié)，從更加宏觀的視角解析國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目，以期為我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究提供借鑒。

2 研究概述

2.1 研究內(nèi)容

文化遺產(chǎn)，包括“有形”和“無形”兩種。有形文化遺產(chǎn)也就是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括文物、建筑群和遺址。文物是指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑刻和雕塑、書籍、書法與繪畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)的銘文、洞窟以及聯(lián)合體；建筑群指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址指從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人的聯(lián)合工程以及考古遺址等地方[21]。無形文化遺產(chǎn)，也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”[22]。本文所指的文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目，是以物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象的數(shù)字人文項目。

本研究旨在回答以下問題：在文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究中，研究者如何采取數(shù)字人文方式開展研究？項目開展的驅(qū)動因素是什么？其研究包含哪些要素和重要環(huán)節(jié)？其成果如何呈現(xiàn)？為解決以上問題，本研究首先利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法調(diào)研了國外數(shù)字人文研究的重要網(wǎng)站，搜集了典型的文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目材料，然后利用內(nèi)容分析法深入挖掘項目立項依據(jù)、驅(qū)動力、項目要素、重要環(huán)節(jié)和項目成果等內(nèi)容，以全面解析國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目情況。

2.2 數(shù)據(jù)獲取與處理

（1）數(shù)據(jù)來源。筆者通過追蹤國外知名數(shù)字人文中心以及歐洲基金理事會、歐洲數(shù)字人文協(xié)會（EADH）、人文領(lǐng)域計算機應(yīng)用聯(lián)合會（ACH）、英國研究與創(chuàng)新機構(gòu)（UKRI）等與數(shù)字人文相關(guān)的重點網(wǎng)站和科研項目查詢網(wǎng)站，以“culture heritage”“cultural heritage”“digital humanities”為主題詞，檢索并收集了42份國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目介紹文本。其中，從英國研究與創(chuàng)新機構(gòu)創(chuàng)立的GtR（Gateway to Research）所獲取的項目資料內(nèi)容完善且結(jié)構(gòu)清晰，可分析性強，共獲取項目文本26份；同時，為兼顧不同國家的項目開展情況，還獲取歐美國家項目相關(guān)文本16份。項目所屬國家情況見表1。

表1 文本資料所屬國家

（2）數(shù)據(jù)情況。所獲取的材料文本內(nèi)容包含項目摘要、項目預(yù)期影響、參與機構(gòu)、項目成果等內(nèi)容。項目涉及的學(xué)科有計算機科學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、遺產(chǎn)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等；涉及的文化遺產(chǎn)種類有珍貴手稿、巖畫以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞蹈等；涉及的研究話題有遺傳管理、知識管理、人機交互、信息檢索、城市與土地管理、網(wǎng)絡(luò)分布、新媒體網(wǎng)絡(luò)研究和ICT與教育等（項目示例見表2）

表2 項目示例

（3）數(shù)據(jù)處理。內(nèi)容分析法是用于分析文本內(nèi)容的專門方法，有助于揭示文本中隱性的事實和內(nèi)容[23]。為全面細(xì)致挖掘文本的深層次內(nèi)容，筆者利用內(nèi)容分析法，對文本材料進行編碼分析。筆者將所獲取的42份項目相關(guān)文本導(dǎo)入NVivo11軟件歸納整理，最終形成了“立項依據(jù)”、“項目驅(qū)動”、“項目要素”、“項目成果”和“重要環(huán)節(jié)”5個三級編碼以及16個二級編碼和49個一級編碼。

3 研究發(fā)現(xiàn)

3.1 立項依據(jù)——掃描環(huán)境，明確意義

在科研項目立項中，發(fā)展環(huán)境、學(xué)術(shù)意義和實踐意義的論證內(nèi)容是評估項目是否符合現(xiàn)實發(fā)展需求以及是否具有學(xué)術(shù)與應(yīng)用價值的依據(jù)。了解國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目立項依據(jù)，有助于啟發(fā)國內(nèi)相關(guān)項目的提出與立項。筆者提煉了“研究背景”、“學(xué)術(shù)意義”和“實踐意義”三項立項依據(jù)（具體內(nèi)容見表3）。

表3 “立項依據(jù)”編碼表

（1）研究背景。國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究面臨機遇與挑戰(zhàn)。首先，文化遺產(chǎn)保護的推進中涌現(xiàn)的各類問題亟待解決，如文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的長期保存問題、現(xiàn)有工具的使用問題和文化遺產(chǎn)特殊保護問題等；其次，文化遺產(chǎn)數(shù)字人文研究的基礎(chǔ)條件正在不斷優(yōu)化，如數(shù)字技術(shù)的不斷成熟，基礎(chǔ)數(shù)字化工作逐漸扎實，研究面臨發(fā)展新機會。

（2）學(xué)術(shù)意義。第一，促進知識交流。項目的開展大多需要研究者深入文化遺產(chǎn)發(fā)源地進行資源挖掘獲取工作，促使研究人員深入接觸本地社區(qū)，促進雙方知識碰撞與交流，改變傳統(tǒng)的知識權(quán)力結(jié)構(gòu)。知識交流過程有助于深化社區(qū)民眾的歸屬感和身份認(rèn)同。第二，塑造數(shù)字人文領(lǐng)域新分支。數(shù)字人文項目不同于數(shù)字化項目，研究者可以通過數(shù)字人文項目形成結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)集，結(jié)合多種分析與挖掘方法，在數(shù)字空間搭建新的知識網(wǎng)絡(luò)，形成文化遺產(chǎn)新的知識解釋，促進提出以文化遺產(chǎn)為例的全球性新問題等，拓展研究者對文化遺產(chǎn)的理解。第三，解決通用研究問題。如解決OCR和分離等編輯問題、工具有用性問題、互操作性問題和快速分析問題等。第四，促進研究者發(fā)展。研究者在項目運行過程中特別是跨學(xué)科的合作中，能夠有效提升研究能力。

（3）實踐意義。第一，加強文化遺產(chǎn)保護。文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目通過研發(fā)、利用最新的技術(shù)與方法，賦予文化遺產(chǎn)保護新的發(fā)展機會，防止瀕危遺產(chǎn)滅亡，還能從項目中定義文化遺產(chǎn)保護的最佳實踐。第二，促進文化遺產(chǎn)旅游融合發(fā)展。數(shù)字人文項目在沉浸式體驗上的研究成果，能夠大大提高文化遺產(chǎn)與公眾的互動性，從而提升文化遺產(chǎn)旅游效益，支持與文化和旅游業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟增長。第三，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。項目開展不僅涉及學(xué)術(shù)人員和相關(guān)機構(gòu)人員，還涉及社區(qū)人員以及志愿者等。通過項目可以營造良好的社會學(xué)習(xí)氛圍，促進文化遺產(chǎn)的保護與可持續(xù)傳承，這對講究活態(tài)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有重要意義。第四，影響相關(guān)政策制定，主要是影響藝術(shù)與人文領(lǐng)域的政策制定。第五，促進相關(guān)機構(gòu)/社區(qū)建設(shè)。數(shù)字人文項目需要文化遺產(chǎn)機構(gòu)的配合以及當(dāng)?shù)匚幕块T的協(xié)調(diào)，有助于此類機構(gòu)的發(fā)展與進步，還可以促進文化遺產(chǎn)所屬社區(qū)的發(fā)展，提升社區(qū)人員歸屬感與自豪感。第六，推動產(chǎn)研結(jié)合。文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目往往會研發(fā)出新的技術(shù)與工具，能夠充分運用到文化遺產(chǎn)商業(yè)中。

3.2 項目驅(qū)動——問題導(dǎo)向，需求推動

項目開展背后往往具備一定的驅(qū)動因素，筆者歸納了國外文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目兩項驅(qū)動力，即“問題驅(qū)動”和“需求驅(qū)動”（具體編碼內(nèi)容見表4）。

表4 “項目驅(qū)動”編碼表

（1）問題驅(qū)動?？蒲许椖恐荚诮鉀Q科學(xué)問題，隨著越來越多瀕危遺產(chǎn)需要保護，國外文化遺產(chǎn)研究與實踐出現(xiàn)更多的科學(xué)問題等待解決。瀕危遺產(chǎn)迫切需要恢復(fù)，但文化遺產(chǎn)的獨特性、美學(xué)性、脆弱性和復(fù)雜性導(dǎo)致其數(shù)字采集、分析、規(guī)劃、評估、修復(fù)、保護和安裝的計算挑戰(zhàn)；前期數(shù)字化項目積累的大量數(shù)據(jù)需要尋求方案以解決長期保存問題；現(xiàn)有軟件工具檢索和可視化需要提升可用性與體驗感。

（2）需求驅(qū)動。文化遺產(chǎn)的旅游鑒賞需求提升，如公眾更加追求文化遺產(chǎn)旅游中的沉浸式體驗感。文化遺產(chǎn)的數(shù)字資源需求增加，如人文學(xué)者利用文化遺產(chǎn)數(shù)字資源研究的需求和公眾查閱文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的需求不斷增加。

3.3 項目要素——地利人和，保障到位

為理解國外文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目的基本結(jié)構(gòu)，筆者提煉了“技術(shù)”、“參與者”、“資金”和“資源”四項要素（具體編碼內(nèi)容見表5）。

表5 “項目要素”編碼表

（1）人員。國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目人員來自大學(xué)，圖書館、檔案館和博物館（LAM），企業(yè)以及地方機構(gòu)。從組織來看，以大學(xué)為主導(dǎo)者，LAM機構(gòu)作為重要項目合作伙伴的模式較為突出，即“大學(xué)（首席研究組織）—LAM機構(gòu)（重要參與組織）”的項目團隊組成形式，企業(yè)與地方機構(gòu)則輔助參與。從人員來看，項目核心成員主要來自大學(xué)等研究機構(gòu)，具備拍攝紀(jì)錄片、文化遺產(chǎn)人工制品保護、文化遺產(chǎn)研究等經(jīng)驗；LAM機構(gòu)的工作人員具有文化遺產(chǎn)專業(yè)知識，在項目中發(fā)揮基礎(chǔ)數(shù)據(jù)保障及參與研究的作用；企業(yè)人員則來自相關(guān)技術(shù)公司，負(fù)責(zé)提供技術(shù)服務(wù)；當(dāng)需要在文化遺產(chǎn)所在地開展研究時，地方部門作為協(xié)調(diào)項目開展的中間人以及支持者，負(fù)責(zé)屬地協(xié)調(diào)；公眾則通過眾包方式降低項目成本，輔助資源基礎(chǔ)建設(shè)。

（2）資金。材料文本來自科研項目文本，因此項目主要受科研基金支持。除此之外，資金來源還包括私人基金會和商業(yè)投入，這是因為文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究能夠直接對文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)生影響，具備吸納商業(yè)資金的優(yōu)勢。

（3）資源。數(shù)據(jù)資源主要來源于現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫資源、文化遺產(chǎn)機構(gòu)資源（已數(shù)字化藏品和未數(shù)字化藏品）、項目積累的資源（其他項目團隊已積累的資源和本團隊前期積累的資源）、項目開展中收集的資源、廣泛的商業(yè)資源、海量的網(wǎng)絡(luò)資源和公眾創(chuàng)建的資源。文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源的獲取與組織是研究開展中的困難之一，因為所需數(shù)據(jù)資源數(shù)據(jù)量龐大，部分?jǐn)?shù)據(jù)資源獲取不易且昂貴。如3D運動數(shù)據(jù)的創(chuàng)建和維護成本很高且包含的語義信息難以提取和制定；又如資源缺乏組織性，存在大量數(shù)據(jù)尚未被轉(zhuǎn)錄、缺乏適當(dāng)?shù)木庉嫽蛘呱⒙湓诟鞯夭┪镳^等問題。

（4）技術(shù)。國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目所應(yīng)用技術(shù)類型多樣，主要包括GIS技術(shù)、計算機視覺技術(shù)、掃描與存儲技術(shù)以及社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。技術(shù)在文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究中的重要性，體現(xiàn)在虛擬環(huán)境和增強現(xiàn)實等沉浸式技術(shù)能夠有效增強文化遺產(chǎn)的體驗與展示效果，能有效補充有形文化遺產(chǎn)展示展覽。

3.4 項目成果——類型多樣，特點突出

項目成果體現(xiàn)了項目研究的質(zhì)量，筆者總結(jié)了國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目成果的“成果類型”、“成果特性”和“成果應(yīng)用與傳播”三方面內(nèi)容（具體編碼內(nèi)容見表6）。

表6 “項目成果”編碼表

（1）成果類型。文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究與傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)研究有所不同，成果類型不再局限于傳統(tǒng)的期刊論文發(fā)表，成果具有多樣性，實踐運用價值高。具體類型包括創(chuàng)建或更新相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、搭建數(shù)據(jù)庫、建設(shè)在線網(wǎng)站、開發(fā)技術(shù)與工具、生成在線資源、開發(fā)應(yīng)用程序、建設(shè)統(tǒng)一平臺以及其他創(chuàng)意性成果等。

（2）成果特性。項目成果具有以下特性：開放共享性，由于文化遺產(chǎn)的公共屬性，文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究成果也相應(yīng)具有共享性，較少受版權(quán)等問題困擾；可持續(xù)性，即所創(chuàng)建的網(wǎng)站、App等形式的成果可以持續(xù)性使用，研究者也十分關(guān)注與文化遺產(chǎn)社區(qū)保持可持續(xù)的聯(lián)系；易獲取性，研究者在項目建設(shè)中有意識地通過元數(shù)據(jù)建設(shè)、語義關(guān)聯(lián)等方式，增強成果的可檢索性和可獲取性，注重提高成果的利用率。

（3）成果應(yīng)用與傳播。國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目建設(shè)不僅關(guān)注成果的生成，也關(guān)注項目成果的應(yīng)用與傳播。項目主要通過與媒體、blog、門戶網(wǎng)站等線上平臺建立數(shù)字鏈接，應(yīng)用于文化遺產(chǎn)機構(gòu)以及與其他相關(guān)項目聯(lián)合等方式傳播項目成果。成果的有效運用與傳播不僅可以實現(xiàn)項目研究價值，同時也能提高項目影響力，促進項目的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 重點環(huán)節(jié)——基礎(chǔ)扎實，管理有效

項目的重要環(huán)節(jié)即所分析的項目中高頻出現(xiàn)的環(huán)節(jié)。筆者從材料文本中歸納了國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目四項重點環(huán)節(jié)，即“基礎(chǔ)工作”、“合作研究”、“標(biāo)準(zhǔn)化”與“眾包”（具體編碼內(nèi)容見表7）。

表7 “重點環(huán)節(jié)”編碼表

（1）基礎(chǔ)工作。首先，重視資源獲取與保存，即獲取大量文化遺產(chǎn)資源并將其數(shù)字化，同時創(chuàng)建基礎(chǔ)設(shè)施或者尋找合適的基礎(chǔ)設(shè)施予以編輯存檔；其次，重視交流與培訓(xùn)，文化遺產(chǎn)數(shù)字人文跨學(xué)科性強，不同學(xué)科間的學(xué)科背景差異，導(dǎo)致人員的溝通存在一定困難，需通過開展研討會以及線上交流加強人員間溝通。另外，十分重視對團隊人員尤其是志愿者、非核心參與者展開及時培訓(xùn)，確保人員對具體工作的理解與熟悉。

（2）合作研究。就合作對象而言，項目與LAM機構(gòu)、高校、地方部門、國際組織、其他項目團隊、企業(yè)以及公眾均有合作。就合作范圍而言，項目跨學(xué)科屬性突出，跨國研究也較為常見。如一些擁有豐富文化遺產(chǎn)的國家與地區(qū)，由于受歷史條件、經(jīng)濟技術(shù)條件等限制，在文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究與相關(guān)保護工作上存在困難，跨國合作可以引進優(yōu)秀經(jīng)驗、技術(shù)與團隊，有利于帶動本地區(qū)、本國的文化遺產(chǎn)的保護工作、商業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)研究。

（3）標(biāo)準(zhǔn)化。國外研究者十分關(guān)注項目的可持續(xù)性，致力于通過標(biāo)準(zhǔn)化保障項目成果可持續(xù)，如在建設(shè)數(shù)據(jù)集、搭建模型與框架的過程中實施標(biāo)準(zhǔn)化管理控制。項目注重使用國際標(biāo)準(zhǔn)，積極創(chuàng)建/利用現(xiàn)有元數(shù)據(jù)，采用標(biāo)準(zhǔn)格式編碼方式來減少不同團隊間的重復(fù)性工作，增強不同數(shù)據(jù)集間的互操作性。

（4）眾包。國外研究者認(rèn)為眾包的好處是多方面的。如降低項目運行成本；通過公眾參與元數(shù)據(jù)建設(shè)來加強公眾對數(shù)據(jù)資源的了解，從而提升最終成果的公眾可獲取性；引起有關(guān)部門對文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目的重視，提高項目影響力并拓寬項目資金來源；提高公眾對于文化遺產(chǎn)科學(xué)項目的興趣，促進公眾對于文化遺產(chǎn)保護傳承的關(guān)注；還能加強公眾與研究者的知識交流，改變傳統(tǒng)的知識權(quán)力結(jié)構(gòu)。

3.6 研究小結(jié)——明確共性，識別特性

文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究與其他數(shù)字人文研究具有共性，如人文與技術(shù)的深度結(jié)合；跨學(xué)科與跨機構(gòu)合作緊密；成果類型多樣，形態(tài)豐富；文化遺產(chǎn)機構(gòu)參與度高，可以為研究提供重要的文化遺產(chǎn)資源以及文化遺產(chǎn)專業(yè)人才。

文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究也有其特性。首先，實踐價值突出。由于文化遺產(chǎn)具有歷史傳承、經(jīng)濟開發(fā)與審美藝術(shù)等價值，所以其數(shù)字人文研究相比其他數(shù)字人文研究具有更突出的實踐意義，能夠在文化遺產(chǎn)保護、傳承和旅游方面發(fā)揮重要作用，這也提升了商業(yè)公司參與研究的興趣以及成果的實踐運用價值。其次，版權(quán)問題限制少。文化遺產(chǎn)是人類的共同遺產(chǎn)，這決定了文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究成果具有公眾共享性與可獲取性，成果的開發(fā)與傳播受知識產(chǎn)權(quán)的限制少，給予了研究更大的便利與空間。再者，研究的社會性強。文化遺產(chǎn)分布區(qū)域廣，其數(shù)字人文研究需要廣泛吸納文化遺產(chǎn)所屬地區(qū)相關(guān)人員參與；文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟開發(fā)價值高，有利于研究吸納商業(yè)資金，促進學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。

4 對我國文化遺產(chǎn)數(shù)字人文研究的啟示

4.1 樹立文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目可持續(xù)發(fā)展理念

國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目在運行中十分關(guān)注可持續(xù)性問題，研究者會有意識地與項目合作方建立良好的合作關(guān)系，培養(yǎng)合作默契。這既便于共同維護項目成果，如項目結(jié)束后的在線網(wǎng)站、應(yīng)用程序等成果的維護，促進成果可持續(xù)使用，也為未來再次合作奠定基礎(chǔ)；另一方面，不同項目間共享文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源能有效降低成本，如國外研究者采用國際通用標(biāo)準(zhǔn)與格式來實施項目標(biāo)準(zhǔn)化控制，促進不同項目數(shù)據(jù)集間的互操作性，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的可持續(xù)性利用。

我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究應(yīng)當(dāng)積極借鑒國外項目經(jīng)驗，樹立項目可持續(xù)發(fā)展理念，避免由于研究項目的結(jié)項或研究者興趣的轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致長期保存困難和成果可持續(xù)發(fā)展難題[24]。在項目推進過程中，要加強項目組織與合作的連續(xù)性[25]，積極維護項目參與者之間的關(guān)系，既便于后期項目成果的運維，也能形成合作黏性，促進二次合作，減少跨學(xué)科跨機構(gòu)重新進行項目組隊的磨合成本。此外，要培育良好的標(biāo)準(zhǔn)化意識，推動不同項目共同遵循通用的數(shù)據(jù)組織和開放共享規(guī)范，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的共建共享。

4.2 推動商業(yè)機構(gòu)參與文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究

文化遺產(chǎn)具有很高的經(jīng)濟開發(fā)價值，如文化遺產(chǎn)旅游門票收入，并能帶動相關(guān)行業(yè)發(fā)展，還可以賦予其所有者（所在地）巨大的聲譽，帶來潛在的經(jīng)濟利益[26]等。文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值可以有效吸引商業(yè)公司參與文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究，以商業(yè)資金的注入來補充文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究經(jīng)費。而文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目研發(fā)的相關(guān)技術(shù)與設(shè)備，所運用的虛擬現(xiàn)實、虛擬世界、全息圖、游戲等可以為用戶提供創(chuàng)新的互動模式和低成本的獨特體驗，從而帶來新的收入來源，促進產(chǎn)研合作共贏。

我國鼓勵社會力量參與文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出要“鼓勵社會力量興辦傳承體驗設(shè)施”“鼓勵企事業(yè)單位合法合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，形成有利于保護傳承的體制機制和社會環(huán)境”[27]。2021年9月印發(fā)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》也提出要“鼓勵和引導(dǎo)社會力量廣泛參與保護傳承工作，充分發(fā)揮市場作用”[28]。兩份文件對社會力量參與文化遺產(chǎn)保護的政策指向有助于我國形成文化遺產(chǎn)傳承與保護的社會環(huán)境。因此，我國相關(guān)機構(gòu)在開展文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究時，可以積極主動地向外尋找企業(yè)合作，既可以吸納商業(yè)資金作為經(jīng)費補充，緩解項目運行資金困難，也符合我國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的政策規(guī)定。

4.3 深入探索文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目眾包發(fā)展

文化遺產(chǎn)是人民共有的財富，每個人都有權(quán)利與義務(wù)參與文化遺產(chǎn)保護事業(yè)。國外文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文項目十分重視眾包工作，其研究者認(rèn)為文化遺產(chǎn)眾包具有降低成本，提高項目公眾影響力，促進文化遺產(chǎn)知識交流，推動公眾學(xué)習(xí)和參與文化遺產(chǎn)保護等多方面的好處。目前，我國已有眾包發(fā)展的初步嘗試，如上海圖書館多次將眾包模式應(yīng)用于數(shù)字人文項目建設(shè)中[18]，其自主開發(fā)的盛宣懷檔案抄錄平臺是國內(nèi)典型的全自建型文化遺產(chǎn)眾包平臺[29]。但整體而言，我國目前公眾的眾包意識不足，眾包氛圍欠缺，導(dǎo)致此類眾包平臺未能充分發(fā)揮眾包作用。

眾包可以促進文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集與分析、信息資源建設(shè)和知識服務(wù)創(chuàng)新，其理念和模式有助于更好地應(yīng)對文化遺產(chǎn)的深度開發(fā)、利用及長期保存與管理[27]。相關(guān)機構(gòu)開展文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究時，應(yīng)主動創(chuàng)建眾包功能，設(shè)置針對不同層次能力的公眾的眾包任務(wù)，并提供相關(guān)培訓(xùn)課程，為公眾參與任務(wù)提供問題解答與技能培養(yǎng)服務(wù)，還可以對積極參與眾包的個人或者團體給予物質(zhì)獎勵并頒發(fā)證書，提高公眾參與眾包的積極性。有關(guān)部門則應(yīng)出臺眾包的管理辦法，加強眾包概念的推廣與眾包行為的規(guī)范，對開展眾包工作的項目予以特定資金支持，鼓勵項目研究者主動開展眾包工作，自上而下推動國內(nèi)形成眾包環(huán)境。

4.4 明確LAM在文化遺產(chǎn)數(shù)字人文項目中的定位

目前，國內(nèi)圖書情報檔案學(xué)科非常關(guān)注數(shù)字人文研究，圖書館、檔案館與博物館（LAM）也一直積極推動數(shù)字人文項目建設(shè)。此類項目主要以數(shù)據(jù)資源建設(shè)和數(shù)字人文服務(wù)為目標(biāo)，這與LAM機構(gòu)的服務(wù)職能相吻合。顯然，LAM機構(gòu)正在文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究中起著重要作用，其豐富的文化遺產(chǎn)資源是文化遺產(chǎn)數(shù)字人文研究重要的數(shù)據(jù)來源之一。尤其是在我國積極推動國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的背景下，LAM機構(gòu)作為文化大數(shù)據(jù)體系中的核心生產(chǎn)端[30]，承擔(dān)著文化數(shù)據(jù)生產(chǎn)的重要責(zé)任。未來，LAM機構(gòu)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)構(gòu)建匯集數(shù)字文化遺產(chǎn)館藏的數(shù)字文化生態(tài)系統(tǒng)，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究提供充分的數(shù)據(jù)資源；積極探索文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的跨機構(gòu)數(shù)據(jù)集成，使研究人員能夠在網(wǎng)絡(luò)上便捷使用眾多數(shù)字化文化遺產(chǎn)，為大規(guī)模的數(shù)字人文科學(xué)研究與協(xié)作提供支撐[31]。

但也要認(rèn)識到，LAM機構(gòu)不僅僅擁有文化遺產(chǎn)資源以及數(shù)據(jù)處理、開發(fā)與保存的能力，還擁有大量文化遺產(chǎn)專家學(xué)者，可以作為項目首席專家牽頭文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究。這有別于過去我們對LAM機構(gòu)人員在數(shù)字人文研究中主要起支持和輔助作用的認(rèn)識。事實上，LAM機構(gòu)集成了文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源、技術(shù)、設(shè)施與人才，其內(nèi)部文化遺產(chǎn)專家牽頭文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究可謂具有天時地利人和的優(yōu)勢。LAM機構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極組織本單位專家成立項目研究團隊，申報相關(guān)數(shù)字人文課題，進一步發(fā)揮LAM機構(gòu)在文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究方面的巨大價值。

5 結(jié)語

文化遺產(chǎn)是數(shù)字人文研究的重要對象，數(shù)字技術(shù)的進步為文化遺產(chǎn)提供了更廣泛的信息訪問渠道，使人們能夠以新的方式與文化遺產(chǎn)交互，促進研究者與公眾對文化遺產(chǎn)新的理解。當(dāng)前，我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文研究正處于國家有力支持、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷優(yōu)化的大好時機，應(yīng)當(dāng)加快文化遺產(chǎn)的數(shù)字人文理論研究和實踐應(yīng)用，積極利用數(shù)字人文方法解決我國文化遺產(chǎn)保護與傳承的現(xiàn)實問題，推動我國數(shù)字人文研究取得更多更好的成果。