文／匡成銘 銅仁學院 講 師昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院 博士研究生

王 江 西南林業(yè)大學 講 師 博士研究生

楊 毅 昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院 博士生導(dǎo)師 教 授（通訊作者）

引言

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土文化的主要載體，其空間演變是在歷時性與共時性交織的網(wǎng)絡(luò)中逐步演變形成，與村落生長、發(fā)展的背景、經(jīng)濟、歷史、人文、環(huán)境息息相關(guān)。當代經(jīng)濟社會的發(fā)展對傳統(tǒng)村落空間演變產(chǎn)生重要影響，一些有較好歷史文化資源的村落受到旅游熱潮的沖擊，轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游，使得傳統(tǒng)建筑空間異化；離城市較近的傳統(tǒng)村落往往受到工業(yè)化和房地產(chǎn)項目的沖擊，面臨著建設(shè)性破壞的問題。偏遠山區(qū)的傳統(tǒng)村落，由于人口的大量外流，空心化現(xiàn)象突出[1]。探討空間形態(tài)演變可以全面、真實地理解傳統(tǒng)村落，有利于根據(jù)傳統(tǒng)村落的問題特征，因地制宜地提出發(fā)展與保護措施，維持其可持續(xù)發(fā)展[2]。

1 研究對象

1.1 村寨概況與歷史沿革

薅菜村（俗稱苗王城）是第二批國家級傳統(tǒng)村落，位于貴州省銅仁市松桃苗族自治縣正太鄉(xiāng)西部與湖南省、重慶市三省交界處，東南面緊鄰湖南鳳凰古城，距鄉(xiāng)政府所在地5 公里，距銅仁機場10 公里。薅菜村歷史悠久，苗族文化濃厚，是一個與自然適應(yīng)協(xié)調(diào)、重軍事防御型的特殊聚落，也是苗族血淚史的見證。據(jù)相關(guān)文獻資料記載，薅菜村苗王城曾為軍事指揮中心，“前后抗擊明軍十二萬之眾”。

1.2 人文背景

薅菜村目前全村共轄5個村民組，7個自然寨，分別為田家寨1 到2 組、高云坡2 組、銀匠坳3 組、甘塘3 組、故營4 組、中寨4 組、上下寨5 組?？傮w成“人”字形態(tài)分布。作為少數(shù)民族聚集的傳統(tǒng)村落，村內(nèi)苗族人口占總?cè)丝?5%以上。具有大量的附有苗族特色的人文資源如“苗族巫術(shù)”、苗族節(jié)日、苗族手藝、苗族習俗。村內(nèi)年均氣溫14 攝氏度，屬中亞熱帶季風濕潤性氣候。其建筑順應(yīng)山勢分布于10°～15°，海拔550 ～575m的山麓盆地之中，并與山勢構(gòu)成半封閉的空間環(huán)境。

1.3 薅菜村街巷與古建筑概況

薅菜村苗王城街巷格局形成于明清兩朝，村寨中十多條道路，每條道路通向不同的地方。村落結(jié)合自然環(huán)境，形成內(nèi)斂、封閉的空間形態(tài)。在寨大門到石板橋出口處，修有一條主干道，干道除兩頭修有進出的寨門外，中間還修有三道大門，將步步為營、層層把關(guān)的思想發(fā)揮得淋漓盡致。巷道沒有名字卻又十分相似，路不見頭三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，就分不清東南西北。這些八卦迷宮巷道，是苗族建筑文化和軍事思想的杰作。（1）苗王故居：是歷代苗王的指揮作戰(zhàn)與生活居所，占據(jù)著苗寨相對中心位置，同時相比其他苗民居所，苗王故居更顯得大氣，這也是苗族受到中原文化熏陶對苗王尊崇的一種表現(xiàn)。（2）風雨橋：在明朝戰(zhàn)爭時期，風雨橋是用簡易木板鋪制，其實主要是便于萬一有追兵趕來，苗民可以砍斷繩索或者拆掉木板阻礙追兵的追捕，具有絕佳的軍事戰(zhàn)略意圖。和平年代重建時期，成為苗族青年男女“趕邊邊場”（唱情歌、談戀愛）的地方。（3）吊腳樓群：薅菜村苗王城吊腳樓群由五棟吊腳樓組合而成，嵌在懸崖峭壁之上，展現(xiàn)苗族人民與自然和諧的自然觀。

2 薅菜村空間形態(tài)時空演變

2.1 組團初期——原始核形成階段

村落形成初期，人口較少，建筑分布散落，此階段為村莊的生成階段。苗民起初至于此地進行聚落選址時，自然環(huán)境因素、風水格局、軍事攻守要素以及苗族特色傳統(tǒng)幾個方面對村莊的空間形態(tài)起到?jīng)Q定性的作用。薅菜村原始核形成階段以中寨的產(chǎn)生為起點，其他建筑沿著道路街巷格局依次分布。與中寨沿苗王河相對之處，即苗王河?xùn)|部、北部、似乎只是幾家零散的小戶。零散的苗戶從位置上可大致劃分為兩個區(qū)域，雖現(xiàn)階段無規(guī)模性與聯(lián)動性，但卻是薅菜村后期的兩個重要組團的形態(tài)基礎(chǔ)。

2.2 組團中期——內(nèi)部填充階段

薅菜村在幾代苗王的營建之下，村落建筑與人口不斷增加，儼然有王城之勢。然苗王城雖然名稱是“城”，但其實質(zhì)上是集聚型村落，呈團塊狀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的主要街道通向東西南北四個出寨口，兩側(cè)衍生多級支巷道，街道、巷道的總體格局多呈丁字叉或為放射狀。隨著薅菜村人口規(guī)模的擴大，村莊內(nèi)各組團開始填充式擴展。此時期為突出村落的防御功能，村四周圍以石墻，進入村內(nèi)須經(jīng)城樓式門洞，聚落中心還建有兩層樓高碉堡哨棚式建筑。由于村落建筑主要墻體用料俱為石料，故遠觀儼然一石頭城堡。一條呈“S”型的小河于寨中流過，河?xùn)|西兩岸的建筑群宛如兩條相互追逐的魚兒，加上環(huán)繞的護寨城墻，使苗王城成了一個活的太極圖。一方面，從軍事防守與組團聯(lián)動角度，各組團向地勢險峻地段繼續(xù)擴充，增加軍事效用；另一方面，村內(nèi)人口規(guī)模的擴大與軍事實力的增長也使得村莊出現(xiàn)向山腳緩坡及地勢平坦地區(qū)擴充的需求與能力。

2.3 組團后期——向外拓展階段

民國初期，苗王城內(nèi)的大部分房屋建筑被焚毀，當時貴州兩大軍閥周西城和李筱炎在苗王城內(nèi)激戰(zhàn)三天三夜，李軍戰(zhàn)敗逃命時放火燒屋，全寨230 多幢苗族除6 幢幸存外，其余均化為灰燼。后續(xù)隨著戰(zhàn)亂的平息，局勢的穩(wěn)定，苗族先民不斷休養(yǎng)生息，繁衍后代。在尊重傳統(tǒng)的品質(zhì)前提下，苗民們基于遺跡修補重建，薅菜村整體組團布局與風貌結(jié)構(gòu)并未出現(xiàn)實質(zhì)性改變。重建后的苗王城形成組團，組團由街巷相聯(lián)系，街巷網(wǎng)絡(luò)骨架架構(gòu)完成，使中寨、上下寨組團之間的空隙越來越小。

3 薅菜村軍事防御體系分析

3.1 構(gòu)建整體防御體系

薅菜村選址上以軍事指揮、軍事防御為主，正是在苗民與朝廷不斷對抗碰撞的過程中，苗民安營扎寨，加修城墻，構(gòu)造軍事要塞從而構(gòu)建了薅菜村苗王城基本布局結(jié)構(gòu)形態(tài)。第一層級，薅菜村所處的自然環(huán)境屬于地勢險峻的易守難攻，三面環(huán)水、僅一面山路可以進入村落，形成了天然的防御屏障。第二層級，村落建筑集中于高處，中間形成多處陡坎。第三層級，利用地形和高差形成的復(fù)雜街巷系統(tǒng)。第四層級，整個村落中建筑之間空隙較小，且建筑上留有孔洞，用于軍事勘察與進攻之用。

3.2 街巷防御體系

薅菜村苗王城屬于山地型村寨，被“S 形苗王河”以及險峻的峽谷分隔形成天險，內(nèi)部街巷與自然地形保持一致。且每條道路均以石頭修建高達兩米的圍護墻，每距十米就有掩體、垛口、卡門、戰(zhàn)壕等。古寨內(nèi)巷道用青石鋪就縱橫交錯，似通非通，整個布局猶如一張網(wǎng)，迷亂而夯實。街巷多曲折幽深，且有專門迷惑引誘敵人的“直角巷道”，極難發(fā)現(xiàn)出入口，內(nèi)部結(jié)合建筑布局形成盡端路，一眼難以望盡。

3.3 建筑防御體系

“住防合一”成為村落的一個主要特征。村落內(nèi)由于地形所限，大多數(shù)建筑沿等高線排布或以吊腳形式建在高臺之上，建筑與建筑之間緊密排布，家家相通、戶戶相連，卻似連非連、似斷非斷。街巷兩邊房屋高墻隔斷，兩邊高強內(nèi)槍孔密布。大多數(shù)建筑之間有地下通道，互為連接，四通八達。村落內(nèi)制高點與交通要道均設(shè)置石頭碉堡用于警示與防御功能。

4 旅游產(chǎn)業(yè)帶動下薅菜村空間形態(tài)功能轉(zhuǎn)型

法國著名哲學家、美學家和城市社會學家亨利·列斐伏爾提過：“每種生產(chǎn)方式都會有其獨特的空間?！眱?nèi)在功能對外在形態(tài)起著決定性的作用[3]。村莊作為人在社會發(fā)展的綜合產(chǎn)物同樣也遵循著功能影響形態(tài)的基本原則。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，薅菜村的歷史、文化、軍事防御體系塑造的空間肌理逐漸成為獨特旅游資源。地方政府也出臺了相應(yīng)的發(fā)展政策，薅菜村進入新一階段引導(dǎo)產(chǎn)生新的空間形態(tài)演變與功能轉(zhuǎn)型。

4.1 薅菜村空間形態(tài)由封閉性向開放性轉(zhuǎn)變

村落相對于外界所呈現(xiàn)的開放性或封閉性取決于當時狀態(tài)下其所處社會環(huán)境與主體功能。薅菜村初期選址的根本原因源于地方苗族為抵御外敵而建造的軍事堡壘。無論是從外部形態(tài)的緊湊聚集，還是內(nèi)部交通的錯亂復(fù)雜且四通八達，其早期空間形態(tài)呈現(xiàn)封閉性。在后續(xù)隨著戰(zhàn)亂的起伏不定，薅菜村空間形態(tài)發(fā)展在封閉性與開放性兩種趨勢上交織變化，但整體依舊以封閉為主導(dǎo)趨勢。戰(zhàn)亂的徹底平息，居民重心轉(zhuǎn)為安居樂業(yè)，原本封閉性的寨落逐漸打開，曲折蜿蜒的宅內(nèi)小道向外延伸，加寬、聚集形成村落與外界聯(lián)系的主要交通。

在地方旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的促進下，空間拓展的根本因素在于人在相應(yīng)空間下的需求增加變化，在政策的扶持引導(dǎo)下，薅菜村的旅游資源得到大程度的開發(fā)，游客需求量的提升，使得原有空間無法滿足相應(yīng)發(fā)展需求。繼而空間需要通過拓展尋求更大規(guī)模的滿足需求場地。一方面，旅游發(fā)展引導(dǎo)下滿足游客的住宿、餐飲、購物、體驗等空間需求增長；另一方面，以地方保護性為核心的發(fā)展原則，約束村莊發(fā)展建設(shè)用地的擴張。在兩者的協(xié)同作用下，薅菜村最早形成的規(guī)模性組團“中寨”向南規(guī)劃開拓了停車場、廣場迎龍大道、城門城墻、迎龍廣場、百苗長廊，使得薅菜村整體空間規(guī)模向南拓展幾乎一倍。村北部現(xiàn)為村民的主要居住點雖也逐漸開放，依然需要延續(xù)必要的安全保護性。薅菜村整體空間形態(tài)由封閉性轉(zhuǎn)向為以南向北依次呈現(xiàn)為開放性—半開放性—私密空間的空間秩序（圖1）。

圖1 村寨生成方向（圖片來源：作者自繪）

4.2 薅菜村內(nèi)部空間等級分化演變

中國禮制的人文思想歷史悠久、深遠。其影響范圍不僅局限于漢族為代表的儒家思想，同時也對少數(shù)民族部落產(chǎn)生相應(yīng)的影響。薅菜村作為苗族聚集形成的傳統(tǒng)村落，其原始核的村落布局以及建筑形式、道路規(guī)模、空間格局等都無疑不透露著苗族特有的禮儀制度。苗族的禮儀謙卑也在對薅菜村空間形態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。明清時期，苗民即使面對外界朝廷的鎮(zhèn)壓以及自然環(huán)境的壓迫，仍然會在較少的可建設(shè)土地下，挑選大面積平坦的地勢來建造苗王府等重要人物的府邸，苗王這一尊貴身份的存在，使得村莊內(nèi)部空間形態(tài)具有從內(nèi)到外呈現(xiàn)疏—密—疏的結(jié)構(gòu)。隨著時代的發(fā)展，苗王府等系列表現(xiàn)地方傳統(tǒng)的建筑被保留下來，但其本身等級制度的思想觀念逐漸淡化、消失。村落空間形態(tài)演變轉(zhuǎn)向為集體服務(wù)、為發(fā)展服務(wù)，曾經(jīng)的苗王府也成為了薅菜村的旅游資源與公共場所。

結(jié)語

傳統(tǒng)村落多數(shù)受到自然環(huán)境、社會背景、經(jīng)濟文化等多種因素持續(xù)動態(tài)的影響。結(jié)合地域及對應(yīng)歷史社會背景要素，進行薅菜村空間形態(tài)演變、軍事防御體系以及旅游產(chǎn)業(yè)下空間形態(tài)功能轉(zhuǎn)型分析，總結(jié)得出：（1）村莊發(fā)展最初選址及空間格局的根本因素是受到軍事防御影響，當時苗族與明朝政府長達數(shù)十年的戰(zhàn)爭紛亂而使得薅菜村寨門、街巷、建筑均圍繞軍事戰(zhàn)略意圖形成封閉性空間。（2）自然環(huán)境與風水格局對村落空間形態(tài)的影響雖較軍事防御影響程度較弱，但也直接影響村落整體的建筑布局與空間肌理。（3）自身的民族文化會在其他條件因素下影響村落空間形態(tài)發(fā)展的同時，出現(xiàn)反常態(tài)的影響如布置大型建筑群苗王府，使得苗王府周邊建筑與街巷格局出現(xiàn)變化。（4）受到旅游開發(fā)的影響，薅菜村苗王城空間形態(tài)由封閉轉(zhuǎn)向半開放、開放，內(nèi)部空間由等級分化逐漸走向均等化。（5）受到旅游開發(fā)的強烈影響，大型廣場、停車場、旅游服務(wù)設(shè)施使得原本的太極圖風水格局以及軍事防御為主的街巷空間異化，整個村寨空間格局被破壞。