摘要：方言為地域文化重要活化石。浙江縉云方言下屬吳語處州片區(qū)，具有獨特的漢語史、漢語方言學(xué)文化研究價值。基于當(dāng)?shù)胤窖匀狈ο到y(tǒng)性研究的現(xiàn)狀，本文通過語音實地研究與文獻研究相結(jié)合的方法，對當(dāng)?shù)胤窖晕幕柊l(fā)掘凝練與保護研究，從而進一步發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。本文從其歷史沿革、文化價值等角度進行發(fā)掘闡釋，探究浙江縉云方言語音、詞匯等的文化內(nèi)涵，通過研究浙江縉云方言的語音及詞匯實例，總結(jié)整理方言語料，并提出建立熟語料庫、完善音像典藏、體驗文娛活動等建議，望為浙江縉云方言的文化保護與傳播助力。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)活動；縉云方言；語音；詞匯；聲調(diào)

一、縉云方言歷史沿革

浙江縉云縣有“南方祭祀軒轅黃帝中心”的美名。全縣屬于中亞熱帶季風(fēng)區(qū)域，氣候分明，可謂“一山有四季，十里不同天”?？h區(qū)地形以山地、丘陵為主，夾雜有小面積谷底，即壺鎮(zhèn)、新建河谷盆地。全縣地勢崎嶇，崇山峻嶺，海拔在千米以上的山峰共有343座。據(jù)《縉云縣志》記載，縉云在春秋戰(zhàn)國時屬于吳、越的版圖。西漢時，縉云為會稽郡之地，東漢初年回浦改名為章安。1949年5月，縉云解放。1949年9月，縉云縣下屬第七專區(qū)。1949年10月，第七專區(qū)改為麗水集中區(qū)。1968年11月，縉云縣屬于麗水土地區(qū)。[1]

縉云縣經(jīng)歷過人口大幅變動。在唐代，即有金華居民遷入。據(jù)《縉云縣志》記載，唐廣明元年（880年），黃巢騎兵一路從婺州至縉云，當(dāng)?shù)厝思娂娞油托巧巾敗＂偬拼?，由于北方多?zhàn)亂，大量人南下遷移。再加上反叛起義等重大事件及大旱雨雹等重大災(zāi)害，縉云人口一度減半。直到近代，外地商家的遷入才導(dǎo)致縉云人口的增加。到抗戰(zhàn)時期，政府機構(gòu)的遷入也使得當(dāng)時縉云人口增加。截至2021年末，全縣戶籍總?cè)丝诠灿?6.79萬人。

二、縉云方言語音文化符號研究

“縉云三鄉(xiāng)，講話七八十腔”，縉云方言處于吳語金衢片區(qū)，聲調(diào)保有“四聲八調(diào)、陰高陽低”的格局，方言詞匯與普通話對應(yīng)關(guān)系復(fù)雜，反映出處州金衢片特有的文化符號色彩。

縉云方言共有聲母30個、韻母45個、聲調(diào)即四聲八調(diào)，按照不同地方語調(diào)的差異，有東鄉(xiāng)腔、南鄉(xiāng)腔、西鄉(xiāng)腔與城內(nèi)腔四種。其中東鄉(xiāng)腔調(diào)音質(zhì)婉轉(zhuǎn)柔和，類比細音；南鄉(xiāng)腔調(diào)音質(zhì)粗獷不羈，類比洪音；西鄉(xiāng)腔則同城內(nèi)腔較為相似。

（一）方言語音聲母研究

縉云方言中共有聲母30個，其中唇音6個（或7個，?只見于少數(shù)地點，可與f合為一個音位），舌尖中音、舌根音及舌面音個數(shù)分別是5個、6個、5個，舌尖前音5個，半元音3個。

通過調(diào)查法得知，縉云方言中古濁聲母保留濁音特點（濁流），比如，在縉云方言中“罵”讀作[mu213]，“大”讀作[du213]。且縉云方言保留聲母平翹舌音不分的特點，部分翹舌音讀作平舌音（世讀作[s?453]），而部分平舌音讀作翹舌音（“刺”讀作[tsh?453]）。

（二）方言語音韻母研究

縉云方言中，共有韻母45個（城內(nèi)和各鄉(xiāng)合計、如果分開計算，則東鄉(xiāng)沒有?、i?、u?三韻，共有韻母42個；城內(nèi)沒有io、eu、u?三韻，也是42個韻母）。其中，單韻母、復(fù)韻母、半鼻音韻母及鼻音韻母的個數(shù)依次是13個、21個、4個、7個。

方言韻母主要表現(xiàn)為古入聲韻發(fā)音帶喉塞音[?]（“葉”讀作[?i?13]），且韻母的發(fā)音開口度小，口腔扁平，典型發(fā)音特征是[an]多發(fā)成[?]。[2]此外，當(dāng)?shù)仨嵞高€具有豐富的?尾兒化韻（“星”讀作[s??44]）。

（三）方言語音聲調(diào)研究

縉云方言屬于吳語，共8個聲調(diào)：陰平[11]、陰上[41]、陰去[53]、陰入[435]、陽平[24]、陽上[32]、陽去[214]和陽入[35]。

縉云方言保留四聲八調(diào)的格局特點，平上去入四個聲調(diào)按聲母清濁分為陰陽兩大類，陰調(diào)時短而陽調(diào)時長，具備吳語“陰高陽低”的典型特征。[3]

（四）語音連續(xù)變調(diào)研究

連調(diào)變化規(guī)律大致分3種，即“前不變后變”、“后不變前變”（較多）、“前后都要變”?？傮w來說，連調(diào)變化中兩字組逢并列式（如輕重）和動賓式（如簽名、打人）通常不變調(diào)，其他情況大多后字不變而前字變。例如：“煤”單獨讀作[mei214]，而“煤油”讀作[?iɑ21?iu?453]。[4]字組中末字逢濁聲母有時變清音，如“苗頭”“旗袍“蜻蜓”“橘皮”（末字變?yōu)榻嫡{(diào)）。數(shù)字詞組中，基數(shù)詞加“十”“百”“千”“萬”時，后字通常讀作輕聲。只有“一”字由于常讀作輕聲而例外。

（五）語音小稱變音研究

小稱變音指本音的派生形式（derivative form）。這是一個比較籠統(tǒng)的概念，由兒尾的弱化和消失進一步發(fā)展，從而產(chǎn)生聲調(diào)、韻母等的變化。有關(guān)小稱最早的出處是在王力先生的《漢語史稿》中。他認為在廣西博白方言中，“鵝”念[ro]，但如果指小并加上感情色彩，便讀作[ron]。顧名思義，小稱即指細、小的稱呼，且語義附帶感情色彩，一般指親昵、活潑、戲謔、輕蔑、隱語、風(fēng)趣這6類。

本文采用王文勝的分法，將縉云方言的小稱變音模式分為4種（本文中混合型不作贅述）：“鼻尾/變調(diào)”型、“鼻化/變調(diào)”型、“兒綴/變調(diào)”型及“緊喉/變調(diào)”型?！氨俏?變調(diào)”混合型類比北京音兒化，南部吳語中的“兒”字（讀為[n]、[?]等）處在詞尾時，會同前面音節(jié)進行合音，構(gòu)成鼻音韻尾，同時元音變調(diào)；“鼻化/變調(diào)”混合型中，本音的鼻尾進行鼻化，從而構(gòu)成鼻化型小稱；在縉云話中，兒綴用于“表小”，且多用在動植物名詞后面。此時“兒”不讀本調(diào)，讀作陰入調(diào)。這是“兒綴/變調(diào)”型；“緊喉/變調(diào)”混合型顧名思義，指縉云方言中某些詞組詞尾會產(chǎn)生變調(diào)，同時伴隨緊喉的感覺。

（六）語音文白異讀研究

文白異讀不能簡單理解為“普通話同方言”的關(guān)系。它指在一種方言里由于口語、文言的差異，使得來源相同的語素讀音產(chǎn)生系統(tǒng)性層次又音的現(xiàn)象。通俗來講，就是地方方言中，某個字有兩種讀音：說話交談的口語音及書塾教學(xué)的讀書音。大多情況下，“白”多指古代遺留讀音，“文”多是方言受普通話影響產(chǎn)生的讀音。在本文的結(jié)論中，縉云方言的文白異讀現(xiàn)象分為兩種，一種是某字口語發(fā)一種音，而書面語發(fā)另一種音，另一種是某字在口語及書面語中均可出現(xiàn)，但不同語境中讀音也不同。

三、縉云方言詞匯文化符號研究

廣義來說，方言詞指一個方言區(qū)域內(nèi)所涵蓋的全部詞匯，而從狹義的角度來理解，方言詞專指地方性造詞的部分，即指不同于民族共同語的詞語。

縉云方言詞匯特點主要有3條：詞匯與普通話關(guān)系對應(yīng)復(fù)雜；保留古義成分較多；受普通話影響方言詞語的變化。因此，本文從以下3個視角展示結(jié)論。

（一）“方言—普通話”言語差異釋例

對同一事物來說，縉云方言和普通話會選取不同的語素來進行表達，從而產(chǎn)生意義相近而形式不同的詞匯現(xiàn)象。普通話中“公公”指妻子對丈夫父親的稱呼，而在縉云方言中是“爺爺、祖”的意思，兩者之間有細微差別；或者普通話中“老奶”指年老的女人，而在縉云方言中是指“保姆”的意思，詞義有所轉(zhuǎn)移。

詞義轉(zhuǎn)移中還包含一類感情色彩變化的詞語。普通話中“女客人”是指女性客人（中性詞），而在縉云方言中女客人指亂嚼舌頭的中年婦女，暗含貶義；普通話中“鬼”多指小孩子機靈敏慧，如“鬼精靈”（褒義詞），而在縉云方言中“鬼”僅用于指卑鄙陰險的人（貶義詞）。

此外，動賓的搭配順序也有所改變。普通話的“給你點顏色看看”在縉云方言中，表現(xiàn)為“給點顏色你看看”，普通話中“喝茶”會說成“茶喝一下”。

（二）“詞匯—內(nèi)涵”地域文化釋例

Edward Sapir在《語言論》中有過相關(guān)表述：語言是有載體的，無法離開文化而獨立存在。地理環(huán)境影響語言環(huán)境，縉云方言中有諸多詞匯可以深入探析，查詢其背后的地域文化色彩。關(guān)于縉云方言中“菜咸、量氣、豆腐干”等說法，可以追溯到古越語的詞序倒置特點?！笆场弊钤缫娪谏檀坠俏?，有張口就食之意。在縉云話中，“吃”讀作“食”，保留其古義；而“目”的字形似眼睛，引申義為看。故在縉云話中，“面目丑陋”讀作“難目”，意為難看，難以入眼。

（三）“方言—詞語”變化類型釋例

受普通話影響，方言詞語有新的變化。部分詞匯不是自古就有的，它們首先由普通話提出對應(yīng)的概念。在傳播過程中，縉云方言沒有將它們與本地方言結(jié)合或是創(chuàng)造出具有方言特色的新詞，而是沿用了普通話中的說法。因此，方言中出現(xiàn)了同普通話表達類似的詞匯。例如：冰淇淋、手提箱、電影、文盲、浪漫、咖啡。改革開放之后，縉云進一步與外界通商交流，當(dāng)?shù)胤窖允艿狡胀ㄔ捰绊?，逐漸形成“方言詞+普通話”的新型表達模式，這類表達也被歸入方言行列里。

四、縉云方言文化價值轉(zhuǎn)化

（一）熟語料庫

如果缺乏基礎(chǔ)性的方言資料，那么不管是做研究還是實際應(yīng)用，都會顯得捉襟見肘。因此，建立可供人使用的方言熟語料庫是必須的；此外，“殊方異語”的現(xiàn)象要求方言必須建立一個可供參考的標(biāo)準(zhǔn)體系，方便傳承。

相較于普通話，縉云方言中最大的問題無外乎是平翹舌不分（如[ts]發(fā)成[t?]）、發(fā)音開口度低等（如[an]發(fā)成[?]）。在建立熟語料庫時，可以根據(jù)本文研究的語音、詞匯規(guī)律，總結(jié)縉云方言典型特點，更有利于系統(tǒng)、全面地理解及弘揚方言文化。

此外，地方可以編寫方言文化創(chuàng)意讀本，并在書本后面附帶二維碼。讀本一般要包括方言常用字詞、地方文化等。地方方言是重要的文化瑰寶，利用信息化技術(shù)，方言可以被便捷地查詢搜索，老百姓喜聞樂見。簡化的方言才具有強大的生命力。

（二）音像典藏

數(shù)字化傳播方式走在當(dāng)下的科技前沿，方言文化也可以通過互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化新媒體傳播形式，將自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，并且充分利用新媒體所具有的廣度、深度和速度優(yōu)勢，構(gòu)建全新的文化產(chǎn)業(yè)傳播模式，進而提高“縉云方言”文創(chuàng)品牌影響力。

相比較傳統(tǒng)文本，音頻、視頻是更為有效的傳播手段，從多維的角度傳遞信息。對于方言中值得保留的精粹部分（語音發(fā)音、基本詞匯、語法語用、特色文化等），本文建議開展專門的語言點調(diào)查，將音像資料整理歸類，并對外開發(fā)。[5]例如：縣檔案局可以建設(shè)方言檔案資源體系，應(yīng)用數(shù)字化手段來開設(shè)資源共享平臺。

（三）文創(chuàng)活動

縉云方言含有深厚的傳統(tǒng)文化意蘊。在保護傳統(tǒng)文化方言的路徑中，本文建議對傳統(tǒng)文化典型元素進行探索、研究、重組，并從中提取最具象征意義的文化符號，結(jié)合現(xiàn)代審美意識對文化素材進行重組和構(gòu)建。重新闡釋和發(fā)掘方言文化的精髓所在，在多元文化交融間迸發(fā)靈感，在當(dāng)代技術(shù)條件和審美特征下進行結(jié)合與再創(chuàng)造，從而形成具有傳統(tǒng)文化氣息的文化創(chuàng)意設(shè)計作品。例如：旅游部門可以設(shè)計以“尋找縉云方言”為主題的文化創(chuàng)意周邊產(chǎn)品，并進行線上售賣推廣，延續(xù)旅客游覽觀賞的記憶體驗。

五、結(jié)語

本文基于對縉云方言點語音、詞匯的研究，總結(jié)縉云方言語音、詞匯等文化特征，并闡述地域方言文化價值轉(zhuǎn)化的三條路徑，即熟語料庫、音像典藏、文創(chuàng)活動。這既為縉云區(qū)域方言保護提供了全新路徑，也為其他吳語區(qū)的方言保護提供了一定參考意義。方言快速消亡的社會現(xiàn)實，推動著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的思考與轉(zhuǎn)型，而這其中的關(guān)竅便是如何打造區(qū)域文化方言名片，創(chuàng)新方言特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，樹立地方方言文創(chuàng)品牌，從而增加地方文化的知名度與影響力。

作者簡介：陶還瑛（2000—），女，漢族，蘭州大學(xué)文學(xué)院漢語國際教育專業(yè)碩士研究生，研究方向為語言與跨文化交流研究。

參考文獻：

〔1〕縉云縣志編纂委員會.縉云縣志[M].杭州：浙江人民出版社，1996．

〔2〕朱曉農(nóng).語音學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2010.

〔3〕平悅鈴.吳語聲調(diào)的實驗研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001．

〔4〕曹志耘， 秋谷裕幸， 太田齋等.吳語處衢方言研究[M].東京：日本好文出版株式會社，2000．

〔5〕王洪鐘等主編.浙江方言資源典藏（第一輯）[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2019.