陳小君

（廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院，廣東 東莞 523960）

中國傳統(tǒng)服飾蘊含豐富的形式、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵、杰出的染織繡工藝等，是重要的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，對當代大學(xué)生具有較強的美育作用。

通過“創(chuàng)意工坊”模式，將服飾文化美育教學(xué)與傳統(tǒng)工藝實踐拓展相融合，結(jié)合傳統(tǒng)服飾中的非遺文化，讓學(xué)生進一步體驗非遺技藝，打造產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)，使學(xué)生在欣賞非遺服飾文化之美、感悟服飾美育的同時，進一步繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)服飾文化，樹立自主創(chuàng)新意識，達到美育教學(xué)促實踐成果的目的。

1 課程開設(shè)背景

隨著國家對高校美育教育的重視與深化改革，國務(wù)院辦公廳在2020年印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》）中具體指出：“美育教育要與專業(yè)課程有機結(jié)合，強化實踐，開設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展為主的美育教學(xué)。”[1-2]“傳統(tǒng)服飾文化”課程作為一門公共選修美育課程，符合《意見》中關(guān)于開設(shè)美育課程的標準。課程內(nèi)容具有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊，兼具了社會實用性。課程通過“創(chuàng)意工坊”教學(xué)模式，引入多項非遺服飾技藝展示與體驗，對發(fā)揚中華文化、傳承非遺服飾具有重要意義。

2 創(chuàng)意工坊概述

2.1 創(chuàng)意工坊的由來

“創(chuàng)意工坊”的前身是“創(chuàng)意工作室”，傳承了傳統(tǒng)手工藝中的“師徒制”模式，其教育過程以學(xué)生實踐和操作教學(xué)為主要內(nèi)容[3]，注重學(xué)生實踐能力與動手能力的培養(yǎng)，學(xué)生通過大量的練習(xí)提高自身技能，實現(xiàn)知識與技術(shù)的有效融合，極大地提高了教學(xué)質(zhì)量。

2.2 創(chuàng)意工坊開設(shè)的目的

創(chuàng)意工坊是集教學(xué)、科研、服務(wù)為一體的校企聯(lián)合體，按照市場規(guī)則開展產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)和社會服務(wù)[4]，其開設(shè)的目的主要是將以傳統(tǒng)文化知識為主的公共美育教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為理論與實踐有機融合的教學(xué)體驗，營造濃厚的傳統(tǒng)文化美育氛圍與職業(yè)實踐體驗氛圍，使學(xué)生在創(chuàng)意工坊模式下對美育課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 創(chuàng)意工坊的開設(shè)模式

高校創(chuàng)意工坊的開設(shè)模式是基于公共美育課程進行開發(fā)，融合《意見》中關(guān)于“開展美育實踐活動”的指導(dǎo)方針，具體以“三品”（即作品、產(chǎn)品、商品）模式作為人才培養(yǎng)的基本模式。

首先，作品模式以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力為目標，通過搭建創(chuàng)意工坊實踐平臺，學(xué)生經(jīng)過大量實踐練習(xí)與制作體驗后，形成一定數(shù)量的優(yōu)秀作品；其次，產(chǎn)品模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為目標，對實踐作品進行創(chuàng)新與改進，制作成具有實用性功能的產(chǎn)品；最后，商品模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識為目標，推動產(chǎn)品商業(yè)性規(guī)劃，通過成果共享、校企合作與電商模式，助力大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)意工坊模式結(jié)合高校美育課程，積極與市場對接，推動學(xué)生實踐成果的“再創(chuàng)造”與“再發(fā)揮”，使學(xué)生的實踐作品最終形成“商品化”。

3 基于創(chuàng)意工坊的美育“傳統(tǒng)服飾文化”課程

3.1 課程內(nèi)容介紹

傳統(tǒng)服飾文化不僅具有豐富的中華精神內(nèi)涵，更是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對高校學(xué)生具有較強的美育作用?！皞鹘y(tǒng)服飾文化”課程集專業(yè)性、文化性、歷史性、民族性、美育性為一體，按照《意見》中對美育課程的設(shè)計要求進行精準對接，解讀了傳統(tǒng)服飾文化的歷史，傳播了傳統(tǒng)服飾文化的價值。

課程內(nèi)容通過講解不同時代傳統(tǒng)服飾的特點、造型與技藝工法，發(fā)散服飾文化魅力與發(fā)揚工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新思想與繼承意識，樹立正確的個人審美理念，對加強民族文化自信、推動文化傳承起到潛移默化的作用[5]。

同時，課程結(jié)合了創(chuàng)意工坊模式，通過學(xué)習(xí)實踐體驗對服飾作品進行項目推廣與產(chǎn)品開發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生制作各類傳統(tǒng)服飾產(chǎn)品，逐步形成產(chǎn)學(xué)研一體化，增強學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，以服飾美育理論教學(xué)推動服飾美育實踐的有機融合。

3.2 課程教學(xué)安排

“傳統(tǒng)服飾文化”課程融合了創(chuàng)意工坊“三品”模式，整個教學(xué)安排層次分明，杜絕了以往美育課程理論教學(xué)的通病，要求課程兼具市場性、開放性和生產(chǎn)性特點。

課程教學(xué)共有6個環(huán)節(jié)，分別為服飾審美教育、服飾文化傳承、服飾工匠精神、服飾技藝實踐、非遺服飾體驗、服飾產(chǎn)品開發(fā)等教學(xué)環(huán)節(jié)。

以服飾文化傳承部分為例，主要授課內(nèi)容包括不同時代服飾特點、服飾文化傳承途徑、服飾圖案文化3個模塊，結(jié)合創(chuàng)意工坊模式，為服飾產(chǎn)品實踐和后期制作奠定理論基礎(chǔ)，實踐環(huán)節(jié)包含小組討論、服飾展示等。再以服飾工匠精神部分為例，包含匠人案例、手工技藝、精工設(shè)計3個模塊，教學(xué)涵蓋了精工精致、大國工匠的美育元素，通過創(chuàng)意工坊模式的技藝實操與手工練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生專注認真、愛崗敬業(yè)的精神，可以有效實現(xiàn)新時代下對大學(xué)生美育實踐的綜合要求。

3.3 課程內(nèi)涵特色

“傳統(tǒng)服飾文化”課程作為一門公共基礎(chǔ)課程，課程內(nèi)涵特色鮮明，將培養(yǎng)公共美育創(chuàng)意設(shè)計人才作為本課程的培育目標。與以往高校開設(shè)的公共美育課程有所不同，美育評價結(jié)果從理論考試到實踐演練，精準對接了東莞區(qū)域創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)，課程教學(xué)安排與教學(xué)體系按《意見》指導(dǎo)方針實施，以東莞區(qū)域創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)職業(yè)崗位標準構(gòu)建，最終教學(xué)成果（學(xué)生作品）可以作為“產(chǎn)品”并轉(zhuǎn)化為“商品”。

課程開設(shè)背景依托高校創(chuàng)意設(shè)計類專業(yè)群師資，邀請非遺服飾類工藝美術(shù)大師來校授課，為大學(xué)生打造傳統(tǒng)文化美育實踐體驗感，通過傳統(tǒng)服飾文化的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與服飾實踐制作，推行“以課促賽，課證結(jié)合，推進創(chuàng)意工坊三品教學(xué)（作品—產(chǎn)品—商品）”模式改革。

3.4 課程開設(shè)意義

“傳統(tǒng)服飾文化”課程的開設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義，一方面，落實了高校美育課程實踐的要求，可以逐步實現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)標準化、課程載體（項目）作品化、教學(xué)成果商品化、就業(yè)機會多元化的發(fā)展目標；另一方面，學(xué)生通過服飾審美教育，可進一步傳承傳統(tǒng)文化、掌握傳統(tǒng)制造工藝、培養(yǎng)精工精致的工匠精神、豐富審美表達手段、提高時尚審美素養(yǎng)等[6]，完成“非遺技藝”的有效傳承，實現(xiàn)美育與教學(xué)實踐構(gòu)成的雙贏局面[7]。如圖1所示，學(xué)生制作的非遺廣繡作品構(gòu)圖飽滿，鳳凰形象傳神，圖案紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，充分展示了“傳統(tǒng)服飾文化”課程的美育實踐效果。

圖1 學(xué)生制作的廣繡作品

4 基于創(chuàng)意工坊的美育“傳統(tǒng)服飾文化”課程應(yīng)用特點

4.1 教師層面：流動式特點

在教師層面，積極發(fā)揮美育教師與服飾設(shè)計專業(yè)類教師授課組合的作用，改變過去傳統(tǒng)的單一教師授課模式，以“流動式”教師教學(xué)為主，發(fā)揮每位教師的特長，同時結(jié)合創(chuàng)意工坊模式主動邀請各類非遺大師進校授課，拓寬學(xué)生眼界。

4.2 學(xué)生層面：趣味性特點

在學(xué)生層面，由于“傳統(tǒng)服飾文化”課程是公共選修課程，不能局限于設(shè)計類專業(yè)，而是應(yīng)對全校不同專業(yè)進行課程推廣，以選修模式讓不同專業(yè)的學(xué)生參與其中，進一步對服飾文化產(chǎn)生興趣，同時，也有更多對傳統(tǒng)服飾文化感興趣的學(xué)生加入其中。

4.3 環(huán)境層面：體驗性特點

在環(huán)境層面，改變過去美育教學(xué)中單一教室的授課模式，依托“創(chuàng)意工坊”工作室，引入本地多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校，通過校企合作打造校外服飾美育實踐基地，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，將“創(chuàng)意工坊”工作室作為“政校企資源混合”“產(chǎn)學(xué)研協(xié)同發(fā)展”“共推文化傳承”的職業(yè)教育新高地，使美育實踐成果服務(wù)于地方經(jīng)濟。

5 基于創(chuàng)意工坊的美育“傳統(tǒng)服飾文化”課程推廣路徑

5.1 校內(nèi)推廣：利用公共自主選修，對不同專業(yè)學(xué)生美育孵化

為了更好地在校內(nèi)推廣“傳統(tǒng)服飾文化”課程，使服飾美育在高校內(nèi)進行有效傳播，要加大對該課程的宣傳力度，以創(chuàng)意工坊模式作為宣傳重點，實現(xiàn)校內(nèi)的推廣路徑。

首先，利用公共自主選修課程的優(yōu)勢，積極宣傳“傳統(tǒng)服飾文化”課程，讓不同專業(yè)的學(xué)生了解該課程的優(yōu)勢與亮點；其次，重點推廣該課程的美育實踐內(nèi)容，例如以“非遺”體驗作為亮點，吸引學(xué)生參與到課程中；最后，在開課之前要舉辦幾次相關(guān)的服飾體驗活動，例如漢服體驗活動、廣繡技藝展示、染織布藝體驗等[8]，如圖2所示，讓校內(nèi)學(xué)生從課程活動中產(chǎn)生濃厚興趣，積極傳播傳統(tǒng)服飾文化和繼承傳統(tǒng)技藝。

圖2 染織布藝體驗

5.2 校外推廣：加強校企互動合作，實施美育教學(xué)實踐

由于“傳統(tǒng)服飾文化”課程美育實踐的特殊性，需結(jié)合創(chuàng)意工坊模式實施“走出去”教學(xué)，教學(xué)環(huán)境隨教學(xué)環(huán)節(jié)而改變，要將課堂教學(xué)與社會活動、實地調(diào)查、設(shè)計比賽相結(jié)合，實施美育教學(xué)實踐，加強校企合作，實現(xiàn)課程的校外推廣路徑。

首先，在課程的前期理論學(xué)習(xí)中，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，可以將課堂模式改為采風(fēng)考察和參觀教學(xué)，例如參觀具有特色的服飾博物館或非遺服飾基地，感受傳統(tǒng)服飾魅力[9]；其次，為了更好地突出美育實踐特色，要加強校企合作，參觀本土服裝品牌公司或服裝設(shè)計工作室，將課堂教學(xué)融入企業(yè)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場感受服飾制作的過程，樹立正確的職業(yè)觀；最后，在實施美育教學(xué)實踐的過程中，要加強實踐環(huán)節(jié)的創(chuàng)業(yè)孵化，使學(xué)生樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，同時積極參加各類設(shè)計大賽，結(jié)合創(chuàng)意工坊“三品模式”，設(shè)計出一批具有一定商業(yè)價值的服飾產(chǎn)品，進一步落實該課程的美育實踐成果。

5.3 線上推廣：打造服飾文化平臺，圍繞非遺服飾文化傳承

“傳統(tǒng)服飾文化”課程在推廣過程中還應(yīng)積極結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”模式與線上課堂模式，使更多在校學(xué)生、服飾愛好者進一步感受傳統(tǒng)服飾美育魅力，體驗線上服飾美育實踐活動。

首先，在線上推廣中要錄制“傳統(tǒng)服飾文化”課程實踐教學(xué)視頻，使更多在校學(xué)生及服飾愛好者可以通過直播課堂學(xué)習(xí)觀看；其次，在線上推廣中要打造服飾文化平臺，只有課程遠遠不夠，還要在服飾平臺中開發(fā)課程特色、課程知識點、課程實踐體驗虛擬功能，例如利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，對廣繡技藝的技術(shù)要素、配色方案、刺繡過程、刺繡題材進行整理加工，制作成可視化的數(shù)字化影像，利用交互技術(shù)，制作出可以增強用戶體驗感的廣繡技藝體驗小程序等[10]，使更多人在線上就能實現(xiàn)美育實踐教學(xué)體驗；最后，在線上推廣中除了對傳統(tǒng)服飾文化進行重點推廣外，還要圍繞傳統(tǒng)服飾材料、技藝、色彩、圖案、染整加工等進行知識宣傳，將非遺服飾文化作為亮點，使服飾文化平臺不僅可以作為線上課堂的載體，還可以作為非遺服飾宣傳的陣地[11]。

6 結(jié)語

“傳統(tǒng)服飾文化”課程的教學(xué)內(nèi)容匯集了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與手工技藝，作為一門公共美育課程，不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟傳統(tǒng)文化魅力，體驗傳統(tǒng)手工技藝，還可以讓學(xué)生在體驗教學(xué)中感悟精工精致的工匠精神，樹立強烈的文化自信。同時，該課程結(jié)合創(chuàng)意工坊“三品模式”，積極發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作靈感與動手能力，將設(shè)計出的創(chuàng)意服飾作品開發(fā)成具有社會價值的服飾產(chǎn)品，并通過校企合作、學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)方式使產(chǎn)品得以有效推廣，最終制作出具有一定價值的服飾商品，以服飾美育實踐培育大學(xué)生孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實體，進一步落實《意見》中關(guān)于美育實踐成果的具體要求，培養(yǎng)具有傳承和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。