周圓媛

（海南廣播電視總臺(tái) ?？?570100）

個(gè)體化敘事重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的探究，并表達(dá)清晰的觀點(diǎn)，而且要就整個(gè)事情發(fā)生的始末來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)事件的面貌進(jìn)行還原。但是，對(duì)于故事化的表達(dá)來(lái)看，需要通過(guò)戲劇矛盾的制造來(lái)進(jìn)行突出問(wèn)題的展現(xiàn)，這樣通過(guò)程序化的遞進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)理論論證，則能夠在傳播的過(guò)程中有著更好的效果。因此，在融媒體時(shí)代下，針對(duì)傳統(tǒng)媒體行業(yè)當(dāng)中所存在的不足之處來(lái)看，通過(guò)優(yōu)化調(diào)整，實(shí)現(xiàn)以個(gè)體化敘事故事化的表達(dá)方法進(jìn)行優(yōu)化，能夠既體現(xiàn)出融媒體時(shí)代的特性，又能夠在貼合受眾群體現(xiàn)實(shí)需求中，保證媒體行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

一、個(gè)體化敘事的相關(guān)內(nèi)容

（一）敘事者

對(duì)于個(gè)體化敘事來(lái)看，它主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)敘事的內(nèi)容進(jìn)行講述，也就是通過(guò)個(gè)人進(jìn)行描述來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)事件原有的面貌進(jìn)行還原。因此，對(duì)于這項(xiàng)內(nèi)容來(lái)看，它一般是以新聞事實(shí)為主，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反饋進(jìn)行有效地傳遞，而且也需要借助相關(guān)的人、事或物來(lái)完成對(duì)敘述質(zhì)量的保障，這樣才能確保敘事的完整性。但是，對(duì)于當(dāng)前所看到的所有媒體行業(yè)給予的信息而言，事件發(fā)生的過(guò)程，或多或少都有一定的改動(dòng)?；诖耍瑢?duì)于個(gè)體化敘述者來(lái)看，在融媒體時(shí)代中，不僅有記者、采訪對(duì)象、編輯，也包括了一些自媒體行業(yè)的自媒體人。

首先，當(dāng)新聞的事實(shí)完全需要由記者進(jìn)行講述的時(shí)候，而且記者本身并不能出現(xiàn)在新聞當(dāng)中，而是以一種幕后的形態(tài)來(lái)進(jìn)行播報(bào)，那么這種敘述的方式，往往被稱(chēng)作為隱蔽敘述。在應(yīng)用的過(guò)程中，是實(shí)現(xiàn)通過(guò)對(duì)事件的還原來(lái)進(jìn)行事件整體的反饋，同時(shí)會(huì)通過(guò)后期合成來(lái)將相應(yīng)的內(nèi)容放置在視頻當(dāng)中，并由受眾者自行去觀看。

其次，當(dāng)記者拿著攝像機(jī)進(jìn)行客觀記錄，并將自己所拍攝到的所有內(nèi)容，利用語(yǔ)言的色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)信息內(nèi)容的傳遞，并保持著敘述的中立性，這時(shí)讓受眾者意識(shí)不到敘述者自身發(fā)出的聲音，那么此時(shí)在播報(bào)時(shí)，則是以缺席敘述者為主所開(kāi)展的活動(dòng)。

再次，對(duì)于公開(kāi)敘述者來(lái)看，它分為參與敘述者與旁觀敘述者，對(duì)于這兩種方式的應(yīng)用來(lái)看，各有特色，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)新聞的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行有效反饋。

最后，在個(gè)體化敘事當(dāng)中，是以大眾的視角為主來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的一些事情進(jìn)行合理地轉(zhuǎn)播，或者是以批判的口吻來(lái)進(jìn)行個(gè)人觀點(diǎn)的敘述。因此，這時(shí)的敘述者往往是自媒體行業(yè)的自媒體人，他們會(huì)以獨(dú)特的視角來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)事件的本身進(jìn)行不同程度地還原。

（二）主體的變化

對(duì)于敘事來(lái)看，在敘事的主體上，其實(shí)也是有著區(qū)別的。一般情況下，這種主體會(huì)被分為大眾主體和經(jīng)營(yíng)主體，而在現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，所謂的經(jīng)營(yíng)主體一般是具備著一定的影響力的人物，而這些人物不僅能夠掌握著信息播報(bào)的渠道，同時(shí)也會(huì)擁有一定的行政資源，甚至能夠掌握敘述者的話語(yǔ)權(quán)，所以他們一直都是新聞敘事當(dāng)中的主體。對(duì)于新聞內(nèi)容接受的受眾大眾來(lái)看，往往是以接受者、傾聽(tīng)者和閱讀者的形象所出現(xiàn)的[1]。但是，隨著時(shí)代發(fā)展速度的不斷加快，融媒體時(shí)代的到來(lái)使得媒體資源的壟斷性被瓦解，所以對(duì)于新聞的個(gè)體化敘事來(lái)看，它并不是以一種壟斷的行為而進(jìn)行運(yùn)作的，這時(shí)自媒體人的出現(xiàn)，徹底打破了過(guò)去的壟斷性行為，并且也使其自身成為一種全新的大眾化活動(dòng)，這時(shí)即使是普通公眾，也能夠成為個(gè)體化敘事的主體，并實(shí)現(xiàn)對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行傳播。與此同時(shí)，在社會(huì)新聞拍攝的時(shí)候，也不一定要以記者為主來(lái)進(jìn)行內(nèi)容的記錄與傳播，這時(shí)對(duì)于受眾群體來(lái)看，他們也有了話語(yǔ)權(quán)和信息發(fā)布權(quán)。對(duì)此，在融媒體時(shí)代下，針對(duì)個(gè)體化敘事來(lái)看，其實(shí)更加的民主，并且也能夠以大眾文化為主來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)敘事發(fā)展進(jìn)行更替，這使個(gè)體化敘事并不只是一個(gè)個(gè)體的存在，而是一部分群眾的代表。這些自媒體人的出現(xiàn)，代表著集體的立場(chǎng)，更能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些問(wèn)題進(jìn)行批判和把關(guān)。此外，隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷普及，受眾群體只需要支付一定的費(fèi)用，就能夠在廣闊的信息空間當(dāng)中獲取自身想要的信息，并且也能通過(guò)信息的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳遞，這時(shí)每一個(gè)人都能夠成為敘事的參與者，甚至是信息的傳遞者，更能夠成為敘事的主體?；诖耍谶@種條件下，利用個(gè)性化的方式將新聞事件進(jìn)行講述，就成為了當(dāng)前融媒體時(shí)代一個(gè)明顯的特征。

（三）敘事的內(nèi)容

就融媒體時(shí)代所帶來(lái)的信息爆發(fā)式出現(xiàn)的現(xiàn)狀來(lái)看，為保證傳統(tǒng)媒體行業(yè)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，能夠依據(jù)當(dāng)前的個(gè)體化敘事形態(tài)進(jìn)行融合，那么就要保證在敘事的過(guò)程中，能夠使其娛樂(lè)性更加突出。畢竟，在大眾文化當(dāng)中，最基本的一種形態(tài)就是以感性文化為主的世俗文化。因此，伴隨著當(dāng)前大眾文化發(fā)展速度的不斷加強(qiáng)，那么在內(nèi)容處理上，實(shí)現(xiàn)以個(gè)體化敘事來(lái)進(jìn)行故事內(nèi)容的轉(zhuǎn)達(dá)，并以趣味性的模式應(yīng)用來(lái)對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)述，則能夠有效利用這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)將新聞敘事變?yōu)橹髁鱗2]。此外，對(duì)于娛樂(lè)性的新聞敘事與純粹性的新聞敘事來(lái)看，二者其實(shí)能夠通過(guò)互相轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)融合應(yīng)用，這時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)在融媒體時(shí)代下，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。

在個(gè)體化敘事當(dāng)中，模式的轉(zhuǎn)變必然要將內(nèi)容的匹配與之進(jìn)行共同優(yōu)化。因此，在敘事的過(guò)程中，針對(duì)原有的主題內(nèi)容來(lái)看，表達(dá)者可以實(shí)現(xiàn)將話語(yǔ)以日?；目谡Z(yǔ)方式進(jìn)行播報(bào)。但是，對(duì)于一些嚴(yán)肅性的內(nèi)容來(lái)看，仍然要保持著自身的專(zhuān)業(yè)性。此外，對(duì)于受眾群體而言，如果得不到自己想要的新聞，或者是在新聞?dòng)^看時(shí)內(nèi)容過(guò)于遙遠(yuǎn)，或播報(bào)者自身的播報(bào)方式過(guò)于死板，那么都很難引起他們的興趣，這就會(huì)導(dǎo)致新聞的傳遞難以落實(shí)。對(duì)此，想要實(shí)現(xiàn)提升新聞播報(bào)的效果，那么則需要通過(guò)優(yōu)化處理來(lái)進(jìn)行整合，這樣才能夠以日常化的處理方法來(lái)進(jìn)行優(yōu)化與升級(jí)。

（四）敘事的角度

首先，對(duì)于外焦點(diǎn)敘事來(lái)看，它能夠?qū)崿F(xiàn)以真實(shí)性原則的應(yīng)用來(lái)保證敘事的結(jié)果能夠真正以大眾文化的傳播為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文體價(jià)值的有效體現(xiàn)。因此，對(duì)于這種敘事的方法來(lái)看，具備著時(shí)代的特性，而且也能通過(guò)技術(shù)性的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化保障。與此同時(shí)，當(dāng)前越來(lái)越多的自媒體人也開(kāi)始利用這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)生的一些事情進(jìn)行信息的捕捉，并通過(guò)增強(qiáng)敘述現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際效果來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)達(dá)。對(duì)此，針對(duì)這種方式來(lái)看，在表達(dá)的過(guò)程中，更能夠使受眾群體有著熟悉感和親切感，并且也能通過(guò)節(jié)奏的調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)提升了氛圍感。此外，對(duì)于個(gè)體化敘事來(lái)看，在外焦點(diǎn)敘述當(dāng)中，能夠充分利用現(xiàn)場(chǎng)的基本成分來(lái)進(jìn)行有效把控，這時(shí)通過(guò)結(jié)合目的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)事件的編排進(jìn)行優(yōu)化處理，就能夠使新聞的層次更加分明，同時(shí)也能夠通過(guò)改變?cè)u(píng)論與敘述的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)增加新聞的真實(shí)性。

其次，對(duì)于內(nèi)焦點(diǎn)敘述來(lái)看，在敘事的角度上會(huì)有一定的限制，而且在表達(dá)上也會(huì)讓受眾群體覺(jué)得這是文本當(dāng)中的內(nèi)容，并以敘述者的敘述角度來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)述。畢竟，敘事者需要實(shí)現(xiàn)就事件的整體進(jìn)行認(rèn)知，同時(shí)與主導(dǎo)的參與者來(lái)實(shí)現(xiàn)將事件進(jìn)行還原，所以它會(huì)局限在參與者的所見(jiàn)所想當(dāng)中。但是，在進(jìn)行表達(dá)上，它能夠?qū)崿F(xiàn)給讀者一種客觀的感受，同時(shí)能實(shí)現(xiàn)對(duì)前因后果進(jìn)行有效闡述。

最后，對(duì)于零度焦點(diǎn)敘事來(lái)看，這種敘事的方式并沒(méi)有固定的視角，而且在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的過(guò)程中，比較具備靈活性和自由性。同時(shí)，對(duì)于想要報(bào)道的事件來(lái)看，能夠?qū)崿F(xiàn)沉浸式的敘述，所以在讀者的感受上，往往會(huì)讓人覺(jué)得它有一種權(quán)威感和深度感。

二、故事化的表達(dá)方式與應(yīng)用弊端

（一）表達(dá)方式

對(duì)于故事化的表達(dá)來(lái)看，它是將敘事的方式以故事的形式進(jìn)行整合，這時(shí)通過(guò)戲劇模式的沖突關(guān)系確認(rèn)來(lái)進(jìn)行內(nèi)容整合，并實(shí)現(xiàn)懸念的制造，這時(shí)就能夠使每一個(gè)部分都具備著內(nèi)在矛盾的特性，而且在段落之間又能夠通過(guò)邏輯關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)吸引受眾群體的目光，并使受眾群體能夠一直對(duì)事件進(jìn)行追蹤。因此，在敘述的過(guò)程中，一般會(huì)將以故事構(gòu)架的形式來(lái)對(duì)節(jié)目的整體把控進(jìn)行控制，這樣通過(guò)增強(qiáng)戲劇沖突，就能夠?qū)崿F(xiàn)使內(nèi)容更加豐富，且具備著懸疑的色彩。

一般來(lái)講，對(duì)于一些重要的時(shí)事內(nèi)容來(lái)看，通常會(huì)以反差較大的形象角色表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)沖突的表達(dá)。這時(shí)，不管是題目上還是節(jié)目的內(nèi)容上，都具備著反差的效果，進(jìn)而就會(huì)給人以探究的心理，讓人想一直對(duì)事件發(fā)生的始末進(jìn)行追蹤。對(duì)于節(jié)目的構(gòu)架來(lái)看，在人物的刻畫(huà)上、敘述的方法上、對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，其實(shí)都要將戲劇的一些元素應(yīng)用其中，這樣才能在貼近生活的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)將敘事的內(nèi)容更富有戲劇性，以此才能夠通過(guò)這種設(shè)置懸念的方法來(lái)使傳遞的內(nèi)容能夠獲得更好的影響力。

（二）弊端問(wèn)題

第一，對(duì)于新聞事件來(lái)看，如果以故事形式的出現(xiàn)進(jìn)入了大眾的視野，且故事具有開(kāi)頭和結(jié)尾，那么這時(shí)受眾群體往往會(huì)將這種新聞當(dāng)作一種特殊的事件，進(jìn)而就不能夠起到舉一反三的作用，這是由于故事自身所具備的屬性帶來(lái)的特點(diǎn)。而且，對(duì)于社會(huì)當(dāng)中的一些現(xiàn)象來(lái)看，它具有偶發(fā)性，因此當(dāng)事件發(fā)生在一些特定的人群身上時(shí)，往往就會(huì)被故事化的解讀。這時(shí)，觀眾由于在收到信息的時(shí)候，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)獲得體驗(yàn)式的認(rèn)同和感受，所以這時(shí)的新聞事件就很難有影響力[3]。對(duì)此，在個(gè)體化敘事故事化表達(dá)的過(guò)程中，如果過(guò)多地強(qiáng)調(diào)事件本身的主人公，那么就會(huì)使受眾群體在閱讀或觀看時(shí)，會(huì)當(dāng)成小說(shuō)、戲劇等內(nèi)容來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)，這時(shí)就很難上升到高等級(jí)的層次來(lái)進(jìn)行理解，并且也只會(huì)被故事內(nèi)容所吸引，進(jìn)而就會(huì)忽略了群體代表性的作用。

第二，利用個(gè)體化敘事故事化進(jìn)行表達(dá)，那么在新聞播報(bào)的過(guò)程中，能夠以不直白講述的方式來(lái)將新聞內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)，這時(shí)就能有效規(guī)避新聞傳播時(shí)所存在的一些弊端問(wèn)題。畢竟，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，人們的生活離不開(kāi)情境和語(yǔ)境，而在進(jìn)行交流與溝通的過(guò)程中，作為信息載體的本身，其實(shí)在對(duì)話時(shí)就是意識(shí)形態(tài)的傳播。因此，對(duì)于故事化的處理來(lái)看，它其實(shí)是將參與者與當(dāng)事人將事件當(dāng)中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行歸納后，實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程進(jìn)行整理，然后再以演繹的方式將新聞內(nèi)容進(jìn)行展示，這時(shí)對(duì)于新聞本身來(lái)看，它更像是文學(xué)作品，并且也具備著鮮明的特性，更有著思想與內(nèi)涵。但是，它的真實(shí)性卻有待商榷，而且也會(huì)由于非必然性和偶然性而產(chǎn)生一些誤區(qū)。雖然，這種方式并不是完全沒(méi)有意義，但是在一定程度上來(lái)看，它其實(shí)會(huì)削弱普遍性。

三、個(gè)體化敘事故事化表達(dá)融媒體傳播的創(chuàng)新

融媒體時(shí)代的到來(lái)，使得媒體行業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，必須要通過(guò)創(chuàng)新、優(yōu)化來(lái)改變過(guò)去的運(yùn)行模式，這樣才能適配時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而才不會(huì)被行業(yè)發(fā)展所淘汰。因此，在個(gè)體化敘事故事化表達(dá)上，隨著技術(shù)的不斷更新，針對(duì)新聞傳播的發(fā)展方式來(lái)看，其實(shí)也通過(guò)了優(yōu)化創(chuàng)新體現(xiàn)了融媒體時(shí)代的特性。對(duì)此，在具體分析的過(guò)程中，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行確認(rèn)：

（一）注重?cái)⑹碌那楣?jié)

對(duì)于個(gè)體化敘事來(lái)看，它代表的并不是某一個(gè)人，而是一個(gè)群體，而且在敘事的過(guò)程中，需要通過(guò)信息交流來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的表達(dá)。因此，用通俗的話語(yǔ)來(lái)講，在敘事上通過(guò)對(duì)內(nèi)容的轉(zhuǎn)述來(lái)進(jìn)行加工，這時(shí)將敘述的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，就能在情節(jié)把控上給予質(zhì)量保障?；诖耍瑢?duì)于個(gè)體化敘事故事化的表達(dá)來(lái)看，在新聞傳播上，其實(shí)是以故事化的處理手段為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)新聞傳播進(jìn)行質(zhì)量保障。對(duì)此，在融媒體時(shí)代下，想要保證新媒體能夠發(fā)揮自身的文本優(yōu)勢(shì)，并實(shí)現(xiàn)在整合的過(guò)程中，將整個(gè)敘事的體系進(jìn)行優(yōu)化處理，那么就需要通過(guò)歸納整理來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)元素進(jìn)行有效應(yīng)用，同時(shí)利用現(xiàn)實(shí)工具來(lái)進(jìn)行整合，這時(shí)通過(guò)技術(shù)的有效使用，就能保證敘述的內(nèi)容更具備交互性，并且也能夠使基礎(chǔ)元素在應(yīng)用的過(guò)程中，可以形成全新的故事，這時(shí)既能保證敘事的情節(jié)更加豐富，又能確保在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的過(guò)程中取得良好的社會(huì)反應(yīng)。值得注意的是，對(duì)于這種模式的體現(xiàn)來(lái)看，當(dāng)前的主流App上所推送的新聞內(nèi)容則能夠以此點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)，而且對(duì)于后續(xù)的發(fā)展來(lái)看，這也是融媒體時(shí)代下的必然發(fā)展趨勢(shì)。

（二）注重?cái)⑹碌目蚣?/h3>

對(duì)于新聞敘事的框架創(chuàng)新來(lái)看，其實(shí)是體現(xiàn)在新聞敘述者以及新聞文本的創(chuàng)新上。畢竟，在現(xiàn)有技術(shù)的匹配過(guò)程中，其實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)新聞的文本內(nèi)容給予多元化的幫助，這時(shí)就能夠利用AI技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景再現(xiàn)，這樣在內(nèi)容轉(zhuǎn)述上，就能夠打破時(shí)間與空間的限制，更能夠讓受眾群體有一種身臨其境的感受，并實(shí)現(xiàn)對(duì)事件發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處進(jìn)行自主探索。對(duì)此，這既能夠通過(guò)這種互動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)將讀者與新聞的距離進(jìn)行拉近，并且也能夠使受眾群體的活躍度獲得提升。此外，在融媒體時(shí)代下，針對(duì)新聞敘事的框架創(chuàng)新工作開(kāi)展來(lái)看，最重要的一點(diǎn)是在于個(gè)體化敘事故事化的處理上，這時(shí)需要在視角上進(jìn)行融合創(chuàng)新，這樣才能保證可以利用感性認(rèn)知為主來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的敘事性內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，以此才能實(shí)現(xiàn)利用全新的視角進(jìn)行組織報(bào)道，這樣才能使新聞報(bào)道的內(nèi)容更具備新奇性。

結(jié)語(yǔ)

在融媒體時(shí)代，媒體行業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，必須要依據(jù)現(xiàn)實(shí)以實(shí)際情況為主進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，這樣才能有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的發(fā)生。因此，對(duì)于新聞播報(bào)來(lái)看，以個(gè)體化敘事故事化進(jìn)行表達(dá)，其實(shí)更有利于新聞播報(bào)的影響力獲得提升，并且也能通過(guò)系統(tǒng)整合來(lái)實(shí)現(xiàn)貼合大眾群體的需求，這時(shí)就能夠真正以受眾群體的要求為主來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行細(xì)節(jié)處理。■