言志峰

（百色學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 廣西百色 533000）

在我國(guó)的教育體系中，思想政治教育工作一直都是重點(diǎn)和難點(diǎn)，與學(xué)生的終身發(fā)展密切相關(guān)。但是，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，思政教育都是獨(dú)立存在的一門(mén)課程，并未與其他學(xué)科深度聯(lián)系，所以會(huì)出現(xiàn)“孤掌難鳴”的問(wèn)題，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面和系統(tǒng)的引導(dǎo)。為了改善這一現(xiàn)狀，我國(guó)提出了課程思政理念，旨在將思政教育工作與不同課程充分結(jié)合起來(lái)，使二者互相補(bǔ)充和促進(jìn)，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，同步培養(yǎng)其外在修養(yǎng)和內(nèi)在素養(yǎng)，繼而順利落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、課程思政與英語(yǔ)跨文化能力概述

（一）課程思政

課程思政實(shí)際上就是除專門(mén)的思政課程之外，其他課程也要發(fā)揮思政教育的作用，以便合力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的發(fā)展空間，有效培養(yǎng)其高尚的品德、健全的人格，使之在日常生活中充分踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)分析相關(guān)的理論，可知推廣課程思政理念能夠落實(shí)“全課程育人”的目標(biāo)，即需要全面分析具體的課程內(nèi)容，使之承載對(duì)應(yīng)的思政教育功能，而這也是現(xiàn)代教師必須承擔(dān)的育人職責(zé)，要求其具備良好的德育能力，并通過(guò)不斷實(shí)踐和探索形成更加完善的教育思路，通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)將知識(shí)教育工作充分融入思政教育活動(dòng)之中。在具體推進(jìn)課程思政工作時(shí)，教師需要依托具體的課程內(nèi)容，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，同時(shí)以課堂教育為主要方式，通過(guò)合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)形成更加系統(tǒng)和完善的文化教育、能力教育、思政教育格局，以便助力學(xué)生全方位發(fā)展[1]。

（二）英語(yǔ)跨文化能力

英語(yǔ)是一門(mén)外來(lái)語(yǔ)言，其文化背景、語(yǔ)法特點(diǎn)都與我國(guó)的語(yǔ)言存在顯著差異，而當(dāng)學(xué)生應(yīng)用時(shí)，則必須基于自身現(xiàn)有的語(yǔ)言去理解英語(yǔ)的內(nèi)涵，而后立足英語(yǔ)文化的特色，在對(duì)應(yīng)語(yǔ)境中與他人開(kāi)展交際活動(dòng)，以便準(zhǔn)確傳遞信息。在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)跨文化能力時(shí)，教師需要從知識(shí)、技能、態(tài)度和思辨四個(gè)層面入手，即首先要保證學(xué)生儲(chǔ)備豐富的語(yǔ)言知識(shí)，然后結(jié)合已掌握的語(yǔ)言技能進(jìn)行應(yīng)用，且要正確看待中西方文化的差異，樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀、文化觀，同時(shí)立足整體展開(kāi)思辨，學(xué)會(huì)靈活應(yīng)用，由此真正將英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)化于心，形成良好的對(duì)外交際能力。

（三）基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)跨文化能力的必要性

隨著全球一體化趨勢(shì)的加強(qiáng)，我國(guó)文化受外來(lái)文化的沖擊越來(lái)越大，此時(shí)要想保證我國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，就必須做好文化輸入與輸出工作，而這又要通過(guò)跨文化交際來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)積極打造課程思政體系，可以針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀，讓其明確我國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和自豪感，并在了解西方文化的基礎(chǔ)上與外國(guó)友人進(jìn)行交際，同時(shí)抓住機(jī)會(huì)輸出我國(guó)的文化，有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，凸顯課程思政的價(jià)值。

二、基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)跨文化能力的難點(diǎn)

（一）英語(yǔ)教材中的思政元素較少

在推進(jìn)課程思政工作時(shí)，需要依托具體的課程內(nèi)容，合理融入思政理論、價(jià)值取向和精神追求等元素，且要保證契合度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中不斷完善個(gè)人的綜合素養(yǎng)。但是從當(dāng)前的高校英語(yǔ)專業(yè)課程來(lái)看，多數(shù)教材都包含豐富的實(shí)用性知識(shí)，也提供了豐富的跨文化交際素材，旨在使學(xué)生了解更多常識(shí)，掌握與外國(guó)人交際的技巧與方法，卻很少有可以直接使用的思政教育素材，即便教師通過(guò)深入挖掘找到了可供應(yīng)用的材料，也多局限于文化差異、環(huán)保教育等層面，內(nèi)容十分單一，無(wú)法真正滿足高校的思政教育需求，進(jìn)而影響課程思政理念的落實(shí)，同時(shí)對(duì)英語(yǔ)教師提出了更大的挑戰(zhàn)[2]。

（二）傳統(tǒng)文化“失語(yǔ)”

在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種良莠不齊的信息對(duì)學(xué)生的產(chǎn)生了較大的影響，會(huì)沖擊他們的價(jià)值觀，使之對(duì)我國(guó)的各種優(yōu)良傳統(tǒng)產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化。這種情況下，學(xué)生的價(jià)值取向也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)因此增加教師們開(kāi)展思政教育工作的難度，尤其是英語(yǔ)教師，其不僅要精心設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)方案，也要思考如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，解決傳統(tǒng)文化“失語(yǔ)”的問(wèn)題，還要采取有效措施落實(shí)課程思政理念，這無(wú)疑增加了其工作量和工作難度，且最終的教學(xué)成果也很難達(dá)到理想狀態(tài)。

（三）教師缺少“社會(huì)性”教學(xué)思維

“社會(huì)性”是人的顯著特征，所以在培養(yǎng)和教育學(xué)生時(shí)，高校英語(yǔ)教師必須具備“社會(huì)性”思維，通過(guò)有效引導(dǎo)促使學(xué)生們不斷完善自我，學(xué)會(huì)與人合作、良性競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新。而要想實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，各專業(yè)課教師之間也須加強(qiáng)交流，通過(guò)分享問(wèn)題尋找最佳的解決方案，同時(shí)互相借鑒，掌握更多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還可以不斷串聯(lián)更多課程知識(shí)，使之與思政教育相輔相成，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)素材。但是，多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中很少主動(dòng)與其他課程的教師交流，沒(méi)有準(zhǔn)確把握知識(shí)輸出與思政教育之間的關(guān)系，也沒(méi)有在講課期間為學(xué)生營(yíng)造社會(huì)化情境，導(dǎo)致其總是單純記憶知識(shí)和方法，缺乏實(shí)踐應(yīng)用的意識(shí)，進(jìn)而影響最終的育人效果。

三、基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)跨文化能力的路徑

（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)思政教育導(dǎo)向

高校學(xué)生個(gè)性鮮明，且在前期受教育的過(guò)程中已經(jīng)掌握了比較豐富的思政理論，但他們又很容易受到外界的影響，尤其是在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，會(huì)受到教材中蘊(yùn)含的西方思想的影響，而這些很多是與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知存在沖突的，所以會(huì)導(dǎo)致其迷失自我，降低思政教育的成效[3]。為此，高校英語(yǔ)專業(yè)的教師必須正確看待課程內(nèi)容和思政教育之間的關(guān)系，以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)為切入點(diǎn)，在其中融入正確的思政導(dǎo)向，以便促使學(xué)生在探究中正確區(qū)分我國(guó)文化與西方文化，同時(shí)堅(jiān)定信念，學(xué)會(huì)取精棄糟，由此提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，并使之形成良好的跨文化交際能力。例如，教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，挖掘其中比較典型的西方思潮，而后據(jù)此優(yōu)化設(shè)計(jì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)，直接將與這一思潮有關(guān)的優(yōu)秀中華文化融入其中，以便使學(xué)生在具體學(xué)習(xí)時(shí)能夠立足我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)西方的一些思想意識(shí)進(jìn)行分析，并通過(guò)思辨完善個(gè)人的價(jià)值取向，輔助提升思政教育、文化教育的成效，體現(xiàn)課程思政的價(jià)值。

（二）改進(jìn)英語(yǔ)教材，提供高質(zhì)量的教育資源

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，其中所包含的思想會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。就目前來(lái)看，多數(shù)高校英語(yǔ)專業(yè)課程中與跨文化教育有關(guān)的素材都側(cè)重于介紹西方文化，關(guān)于我國(guó)文化的內(nèi)容較少，那么教師在實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，也就很容易忽視我國(guó)的優(yōu)秀文化，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)趯?duì)外交流時(shí)無(wú)法更加準(zhǔn)確地對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行描述和傳輸，進(jìn)而影響課程思政教育成效。為此，高校必須積極推進(jìn)教材改編工作，即依托學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求精心選擇教材，而后組織英語(yǔ)教師對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，及時(shí)刪減不合適的素材，同時(shí)補(bǔ)充更多介紹我國(guó)優(yōu)秀文化的素材，從而使之承載對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，便于學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)明確我國(guó)文化的優(yōu)越性，同時(shí)堅(jiān)定文化自信，能夠以正確的價(jià)值取向?qū)_西方的不良思想，由此不斷提升英語(yǔ)專業(yè)的育人質(zhì)量，使大學(xué)生在良好的氛圍中提升自身的綜合素質(zhì)，繼而展現(xiàn)課程思政教育的有效性[4]。

（三）滲透中華文化，保證跨文化教育成效

在課程思政背景下開(kāi)展跨文化教育工作時(shí)，高校英語(yǔ)教師需要合理滲透我國(guó)的優(yōu)秀文化，以便促使學(xué)生以更加專業(yè)的知識(shí)和技能傳播我國(guó)的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)。例如，教師可以在介紹西方的美食文化、餐桌禮儀時(shí)，利用多媒體設(shè)備補(bǔ)充和展示我國(guó)各地的特色美食與對(duì)應(yīng)的禮儀文化，且要保證翻譯準(zhǔn)確，從而讓學(xué)生依托當(dāng)下所學(xué)準(zhǔn)確記憶專業(yè)的詞匯，并使用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確介紹和表達(dá)，還可以在講解西方人的各種成就時(shí)，利用專業(yè)的英語(yǔ)音頻資料介紹我國(guó)各領(lǐng)域的名人及其成就，從而在對(duì)比中增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與自信心，同時(shí)使之掌握運(yùn)用英語(yǔ)介紹我國(guó)優(yōu)秀文化的方法，并在跨文化交際活動(dòng)中靈活應(yīng)用，有助于順利提升英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的受教育過(guò)程中形成良好的價(jià)值取向，繼而充分落實(shí)課程思政理念，助推學(xué)生全面發(fā)展。

（四）提升教師素質(zhì)，促使課程思政工作順利開(kāi)展

教師作為授課的主體，其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展質(zhì)量，所以要想推動(dòng)課程思政工作的順利開(kāi)展，高校英語(yǔ)教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握更多專業(yè)的思政教育方法，且要具備靈活的思維，能夠通過(guò)科學(xué)融合為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，還要以身作則，以高尚的品德影響和感染學(xué)生，從而促使其在良好的環(huán)境中健全發(fā)展。具體來(lái)講，教師在日常教學(xué)中必須具備較高的思政素養(yǎng)，堅(jiān)定個(gè)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)，以良好的師德、師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生。其次，教師需要不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自我，尤其是要學(xué)習(xí)跨文化專業(yè)知識(shí)，通過(guò)深入了解西方文化和本土文化來(lái)挖掘二者的差異，并采取有效策略提取細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，從而給予學(xué)生更加科學(xué)的指導(dǎo)，向其傳輸正確的思想意識(shí)，輔助完善其文化觀念。再者，教師要不斷挖掘與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思政元素，善于利用各種軟件和工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們積累豐富的課外知識(shí)、掌握跨文化交際技能，同時(shí)學(xué)會(huì)準(zhǔn)確利用學(xué)過(guò)的知識(shí)介紹我國(guó)的優(yōu)秀文化，由此不斷提升其發(fā)展質(zhì)量[6]。

（五）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)課程思政建構(gòu)目標(biāo)

在課程思政建設(shè)過(guò)程中，高校英語(yǔ)教師也要不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以便為學(xué)生提供明確的指導(dǎo)，促使其不斷完善自我。例如，教師可依托筆試考查學(xué)生掌握跨文化知識(shí)和技能的情況，并給出合理評(píng)價(jià)，還要設(shè)計(jì)、組織各種類型的主題活動(dòng)，要求學(xué)生通過(guò)實(shí)踐調(diào)研、擬寫(xiě)報(bào)告或倡議書(shū)、組織表演活動(dòng)等完成任務(wù)，再依據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和呈現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)成果對(duì)其展開(kāi)客觀評(píng)價(jià)，充分把握其跨文化能力的發(fā)展水平和思政素養(yǎng)[7-8]。通過(guò)科學(xué)評(píng)價(jià)，可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓其在接受教育的過(guò)程中主動(dòng)記憶語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)樹(shù)立正確的文化觀和價(jià)值觀，主動(dòng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的技能開(kāi)展跨文化交際活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程思政建構(gòu)目標(biāo)[9-10]。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校英語(yǔ)專業(yè)課程本就肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)和交際能力的職責(zé)，具有鮮明的人文性和實(shí)用性特征。此時(shí)，通過(guò)打造課程思政教育體系，可以深入挖掘?qū)I(yè)課中的思政元素，給予學(xué)生更加全面的引導(dǎo)，同時(shí)能夠讓學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)去吸收和理解英語(yǔ)知識(shí)，并學(xué)會(huì)準(zhǔn)確應(yīng)用，逐步形成良好的跨文化素養(yǎng)，由此實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程的育人目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而推動(dòng)高素質(zhì)人才的成長(zhǎng)，不斷深化現(xiàn)代高等教育改革成果。