劉 楊，朱薇娜，張 藝

(長春師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，吉林長春，130216)

一、問題提出

馮建軍指出，生命教育就是有組織、有計劃地培養(yǎng)生命能力、提升生命價值的教育。[1]生命教育能夠從根本上引導(dǎo)幼兒追尋生命的真諦和存在的價值，具有非常重要的意義。對幼兒教師來說，開展生命教育要做到“應(yīng)當(dāng)做什么”與“應(yīng)當(dāng)如何做”的思考與行動的統(tǒng)一，從而為進一步解決幼兒園生命教育理論與實踐之間的矛盾提供可能。

有研究指出，美國心理學(xué)家Herman1595年出版的《死亡的意義》一書開啟了西方對死亡學(xué)及生死教育的研究，為后續(xù)開展生命教育、引導(dǎo)學(xué)生正確對待生命奠定了基礎(chǔ)。[2]我國學(xué)者對生命教育內(nèi)涵的研究可以分為兩個維度：一是以生命教育為教學(xué)內(nèi)容；二是把生命教育作為人文素質(zhì)的追求。王云峰等人指出，生命教育是讓3—6歲兒童體會生命意義和存在價值的過程。[3]劉乃華認為，幼兒生命教育就是對幼兒進行的全人教育，讓幼兒明白生命的獨特性的教育。[4]張英杰認為，生命教育就是向幼兒傳授與生命相關(guān)的內(nèi)容，促進幼兒身心的“生命化”成長的教育。[5]本研究認同劉乃華對生命教育內(nèi)容的劃分，包括人與自己、人與他人、人與環(huán)境和人與生命四維度，認為生命教育是讓幼兒了解生命之源、體會生命本質(zhì)的教育。

當(dāng)前，我國學(xué)者對生命教育的研究主要集中在中小學(xué)及高等教育階段，針對幼兒園的生命教育研究較少。幼兒園生命教育的主要問題為內(nèi)容存在偏差、實施形式相對單一以及教育過程缺少家園互動等。本研究將繼續(xù)探索上述問題，以期更加深入地研究，為幼兒園生命教育提供借鑒。

二、研究設(shè)計與過程

本研究分為預(yù)研究階段和正式研究階段，其中預(yù)研究階段采用訪談法對幼兒教師進行一對一的現(xiàn)場訪談，以探索幼兒生命教育實施中的現(xiàn)存問題。正式研究階段采用行動研究法，這是一個持續(xù)的循環(huán)與反思的過程，能夠協(xié)助實踐者將行動與反思緊密聯(lián)系起來，以此促進實踐者進行反思并開展實際行動。在研究中，研究者與幼兒教師組成行動研究小組，設(shè)計并實施幼兒的生命教育活動，根據(jù)實踐結(jié)果進行不斷提升和改進，從而實現(xiàn)“計劃—行動—反思—修正”這一螺旋上升的生命教育過程。

(一)預(yù)研究階段

對C市G幼兒園15名幼兒教師進行半結(jié)構(gòu)訪談，小班、中班、大班、學(xué)前班以及混齡班教師各3名。15名受訪教師的編號為從T1至T15。受訪教師的基本信息如表1所示。

表1 受訪教師的基本信息

對幼兒園生命教育的認識、幼兒園生命教育活動設(shè)置、幼兒園生命教育實施形式、幼兒園生命教育資源的利用情況四個方面展開訪談。在訪談后對訪談資料進行整理，得出幼兒園生命教育實施中存在的問題。

1.教學(xué)態(tài)度積極，但理解較為片面

在受訪的15名教師中，有14名教師指出幼兒園有必要開展生命教育，認為生命教育可以在一定程度上促進幼兒的身心發(fā)展，但教師對生命教育內(nèi)涵的理解較為淺顯、片面，將生命教育簡單等同于有關(guān)生、死的教育。

2.教育內(nèi)容零散，缺乏系統(tǒng)性及均衡性

針對“您認為幼兒園生命教育包括哪些內(nèi)容”這一問題，兩位教師表示自己從未對幼兒開展過生命教育。其余大部分教師表示自己曾通過滲透的形式對幼兒開展生命教育，如性教育、安全教育及有關(guān)動植物的教育等，但各個領(lǐng)域內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系和銜接，內(nèi)容零散、相互割裂，缺少系統(tǒng)性和層次性。

3.組織形式單一，缺乏多樣性及趣味性

訪談中，九成以上教師認為幼兒園實施生命教育應(yīng)以講授法為主，通過講故事、制作PPT等方式讓幼兒了解生命、感受生命，促進幼兒對生命的認識。

4.思維固化，不能有效利用資源

針對“您認為在幼兒園開展生命教育有哪些資源可以利用？實施條件是否有欠缺”這一問題，13名教師表示沒有欠缺，認為幼兒園提供了較為充足的資源，如多媒體設(shè)備、班級植物角、主題墻，以及班級家長資源等，但多數(shù)教師對資源的利用能力還有待提高。

(二)正式研究階段

基于預(yù)研究階段中發(fā)現(xiàn)的幼兒園生命教育問題，研究者深入思考，為了解決上述問題，嘗試用主題活動作為幼兒園生命教育實施的載體。具體過程如下：研究者組織幼兒圍繞生命教育話題開展頭腦風(fēng)暴，通過頭腦風(fēng)暴中幼兒表現(xiàn)出的興趣點與教師探討，共同構(gòu)建幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)；研究者選取幼兒園涉及較少的“人與生命”這一維度，設(shè)計了三輪行動研究并由教師帶領(lǐng)幼兒開展；研究者通過對活動的觀察和反思，尋找適宜的幼兒園生命教育活動，推動幼兒園生命教育的可持續(xù)開展。

1.幼兒園生命教育主題活動的生成路徑

皮亞杰指出，“知識是主體與客體不斷相互作用而逐步建構(gòu)的結(jié)果”[6]，這意味著幼兒的學(xué)習(xí)本身就是一種意義建構(gòu)，應(yīng)該以主動地活動取代被動地接受，保證幼兒的選擇性與主體性。因此，研究者將主題活動作為生命教育實施的載體，圍繞幼兒的生活設(shè)計生命教育活動，讓幼兒在生活的實踐、參與、體驗中學(xué)習(xí)和發(fā)展，保證幼兒的選擇性與主體性，使幼兒在教學(xué)活動中獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

同時，研究者通過頭腦風(fēng)暴活動從生命的認知、生命的情緒體驗以及生命的行為傾向幾個方面引導(dǎo)幼兒大膽說出自己的想法，并與教師共同梳理幼兒在頭腦風(fēng)暴中提出的問題和提到的關(guān)鍵詞，構(gòu)建涉及五大領(lǐng)域且領(lǐng)域間彼此關(guān)聯(lián)的幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)，將幼兒園生命教育內(nèi)容劃分為人與自己、人與他人、人與環(huán)境、人與生命幾部分。人與自己包括認識自己、了解自己、欣賞自己；人與他人包括人的關(guān)系、差異與尊重、愛人如己；人與環(huán)境包括欣賞大自然、愛護環(huán)境、生存與應(yīng)變；人與生命包括認識生命、欣賞生命、熱愛生命。

幼兒園生命教育超學(xué)科式主題網(wǎng)能夠促進學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機整合，為幼兒創(chuàng)造一種動態(tài)且具有發(fā)展適宜性的學(xué)習(xí)機會。為了更高效地開展活動，研究者結(jié)合訪談內(nèi)容選擇了“人與生命”這一維度中的三個主題開展行動研究，具體如圖1所示。

圖1 “人與生命”部分的主題網(wǎng)

2.幼兒園生命教育主題活動的三輪行動過程

第一輪行動研究主題名稱為“嗨！我來了”，具體行動如下。

明確問題：教師正確認識和了解自己是生命教育的第一大維度，了解生命的起源，知道生命形成的奧秘始終是幼兒的興趣所在。

擬訂計劃：在設(shè)計教學(xué)活動時，基于“生活教育”理論，將生命教育與幼兒生活結(jié)合起來。

實施行動：運用多媒體設(shè)備播放視頻《小威向前沖》，引導(dǎo)幼兒自主觀察并探討生命孕育的過程，通過情境體驗使教學(xué)活動更加直觀。

觀察反思：皮亞杰的認知建構(gòu)理論指出，兒童認知結(jié)構(gòu)起源于最初的感覺和運動的活動。[7]這意味著在生命教育教學(xué)活動中要注重活動環(huán)境與幼兒之間的互動，結(jié)合幼兒的知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等進行適當(dāng)調(diào)整，使教學(xué)活動更具生成性。本次生命教育活動以教師為主導(dǎo)，沒有在真正意義上體現(xiàn)幼兒的自主性。在集體教學(xué)活動中，幼兒依次體驗往往會造成其他幼兒被動地等待，導(dǎo)致時間浪費，削弱了幼兒的積極性。

修訂計劃：在教學(xué)活動中，教師準(zhǔn)備充足的教具，適當(dāng)加入觀察、表演等環(huán)節(jié)，避免幼兒消極等待，做到以幼兒為主體開展生命教育活動，讓幼兒體會在生命教育活動中積極探索的快樂。

第二輪行動研究主題名稱為“我很特別”，具體行動如下。

明確問題：在上一輪主題活動的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)帶領(lǐng)幼兒進行對“我”的關(guān)注，包括自身的優(yōu)點和缺點。

擬訂計劃：加入小組探討環(huán)節(jié)，提升幼兒的參與度和積極性。重點關(guān)注幼兒原有經(jīng)驗的差異性，讓幼兒感受到自己的成長體驗與自身的價值。

實施行動：通過繪本《大頭魚和小頭魚》導(dǎo)入，引導(dǎo)幼兒討論大頭魚和小頭魚的不同特點，為接下來的自我介紹做出鋪墊。教師在自我介紹中說出自己的缺點，讓幼兒明白每個人都有不足，可貴的是要及時改正。幼兒為自己畫肖像，并介紹筆下的自己。

觀察反思：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，教育評價是幼兒園教育的重要組成部分，能夠了解教育的有效性和適宜性，進行工作的調(diào)整與改進。[8]在上述活動中，教師的評價存在簡單重復(fù)的問題，沒有進一步對幼兒做出有效指導(dǎo)。同時，活動過程中教師預(yù)設(shè)的提問較為簡單，沒能進一步激發(fā)幼兒的深入思考。

修訂計劃：評價要關(guān)注活動是否能夠引導(dǎo)幼兒提高對生活的感受力，關(guān)注生命意識而非生命知識，將“有計劃的評價”與“隨機進行的評價”有機結(jié)合起來，真正發(fā)揮評價的調(diào)節(jié)與指導(dǎo)功能。教師應(yīng)注重提問方式以及幼兒生命教育內(nèi)容的生成性，關(guān)注幼兒的生活和經(jīng)驗，提高師幼互動質(zhì)量，促進幼兒進一步發(fā)展。

第三輪行動研究主題名稱為“我長大以后”，具體行動如下。

明確問題：幼兒有無數(shù)的奇思妙想，在前兩輪主題活動的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)幼兒探討自己的未來，引導(dǎo)幼兒說出自己長大后要做的事情以及心中的美好愿望。

擬訂計劃：榜樣是在符合社會發(fā)展的前提下，對人具有一定激勵作用的人或事。[9]教師可以運用榜樣教育，通過引導(dǎo)讓幼兒將生命教育內(nèi)容內(nèi)化為自身品質(zhì)，激發(fā)幼兒內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。

實施行動：教師通過故事《小公主的夢想》引出主題，在分組討論中引導(dǎo)幼兒說出自己的夢想；鼓勵幼兒說一說自己的榜樣，怎樣才能使自己的夢想變成現(xiàn)實，以此激發(fā)幼兒的動力和使命感，以及對未來美好生活的向往。

觀察反思：反思是一種批判性地思考經(jīng)驗的能力，這種能力使人們調(diào)整自己的行為。[10]幼兒的討論多是對不同職業(yè)的向往和期待，沒有進行多維度的討論和延伸。

修訂計劃：教師在平時的教學(xué)活動及生活活動中提供豐富的知識經(jīng)驗，在生成主題時引導(dǎo)幼兒發(fā)散思維。教師要尊重幼兒探討的意愿，為幼兒營造想說、敢說、喜歡說的教學(xué)氛圍，具備一定的實踐精神及反思能力，使教育回歸生命，提升生命教育活動質(zhì)量。

三、討論與反思

(一)討論

在幼兒園開展生命教育，應(yīng)該明確如何引導(dǎo)幼兒體會“生命至上”的含義，真正實現(xiàn)“生命化”的成長。主題活動是幼兒園常用的一種教學(xué)形式，它能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容有機整合起來，突破各學(xué)科間的割裂狀態(tài)。幼兒園生命教育主題活動主要圍繞幼兒的生活設(shè)計，能夠使幼兒獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，貼近幼兒的生活，適應(yīng)幼兒發(fā)展需求。

本研究的實踐表明，正確把握生命教育與主題活動融合的契機，將富有教育價值的生命教育內(nèi)容納入主題活動范疇，通過明確問題、擬訂計劃、實施行動、觀察反思，不斷修正完善，可以讓教師在“反思—學(xué)習(xí)—實踐”的循環(huán)更新中不斷提升實踐智慧，能夠讓幼兒在生活的實踐、參與、體驗中學(xué)習(xí)和發(fā)展，進一步發(fā)揮生命教育主題活動的更大價值，真正實現(xiàn)幼兒的“生命化”成長。

(二)反思

由于時間有限，本研究僅在C市某一大班開展生命教育活動，對如何在中班和小班開展生命教育，還沒有進行系統(tǒng)研究。在實踐過程中，仍存在理論不夠深入、視角不夠開放等不足之處。幼兒園生命教育任重道遠，在今后的生活和工作中，筆者將繼續(xù)關(guān)注和探索幼兒園生命教育，以彌補本研究的不足。同時，期待更多研究者加入生命教育研究行列，共同參與幼兒園生命教育的設(shè)計與實施，探尋科學(xué)規(guī)范的理論體系，促進幼兒園生命教育可持續(xù)開展。

如今，幼兒園要不斷思考并積極踐行生命教育。如何更有效地開展生命教育、提高幼兒的生命質(zhì)量是值得深入研究和理性思考的問題。為此，幼兒園和相關(guān)研究者還需要在以下方面做出努力：積極探索適合園本實際、符合教師專業(yè)發(fā)展的幼兒園生命教育課程體系和實施路徑，避免教師實際操作時感覺到空洞和抽象；在準(zhǔn)確理解生命教育精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上理性借鑒，開展生命教育的本土化探索，進一步提高幼兒園生命教育質(zhì)量。