文| 黃吉鴻

眾所周知，語文學(xué)科的厚重、復(fù)雜，語文教材的豐富、多樣，語文教師的感性、博雜等諸多因素，必然帶來語文課堂教學(xué)的繁復(fù)、艱難和堂奧。語文課難教，要教好語文課，難上加難。尤其是在當(dāng)前特殊的教學(xué)語境下，教師更有這樣一種感覺。

首先，“雙減”政策的嚴(yán)格實施，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，意味著必須高度重視課堂教學(xué)的質(zhì)量；其次，統(tǒng)編本教材的全面使用，使得一線教師的課堂教學(xué)迎來又一次全新的挑戰(zhàn)；再次，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022 年版課標(biāo)”）的全新出臺，所提出的一些重要教學(xué)理念和行動措施，必將有力地沖擊語文課堂教學(xué)。

窮則思變，變則通，通則久。課堂教學(xué)是每一次教育變革的出發(fā)點和歸宿點，假使教師的課堂不變，也意味著教育變革沒有真正落地；反之，只有教師的課堂教學(xué)行為變了，變得更加合理、科學(xué)、高效、優(yōu)質(zhì)，才是最終目的。

基于以上種種思考，歷經(jīng)團隊的反復(fù)思考、研討，并展開了深入、持久的實踐探索，我們提出了小學(xué)語文“簡約課堂”教學(xué)新主張，意在新時期教育語境下，尋找一條更加適切、完善、可操作的課堂教學(xué)新路徑。

一、課堂務(wù)求清簡、大氣

既然語文教學(xué)有其復(fù)雜性，那么理想的課堂應(yīng)該是化繁為簡，變難為易?！昂喖s課堂”之“簡”，意為清簡、大氣。我們主張的小學(xué)語文教學(xué)，教師要清清楚楚地教，學(xué)生要明明白白地學(xué)。主要表現(xiàn)為以下幾大特征：

1.課堂要去“控制化”

盡管多數(shù)教師都知道教學(xué)要追求“學(xué)為中心”，要確立學(xué)生的主體地位，要充分遵循“先學(xué)后教，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，但是，知道未必做到，說到不一定做到。實際情況依然不盡如人意。據(jù)筆者觀察，大多數(shù)時候，小學(xué)語文課堂被教師“控制”，學(xué)生沒有自由度，學(xué)習(xí)缺失活力。

且不說教學(xué)目標(biāo)的制訂、教學(xué)內(nèi)容的選擇、作業(yè)練習(xí)的布置以及課文內(nèi)容的解讀等，都是從教師角度出發(fā)，無不體現(xiàn)著強烈的教師個人教學(xué)意志，單以教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計來看，通常的語文教學(xué)可以說安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。“揭題導(dǎo)入、學(xué)習(xí)生詞、梳理內(nèi)容、深入分析……”教師對一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計往往煞費苦心，想方設(shè)法，如同“蜘蛛織網(wǎng)”。這不是說不好，問題在于，教師的設(shè)計過于精密、精細(xì)，可謂“環(huán)環(huán)相扣，密不透風(fēng)”。學(xué)生在什么時候做什么事，在什么地方說什么話，都設(shè)計得“天衣無縫”。用教師預(yù)設(shè)的教學(xué)效果來說，就是“一切盡在掌握”，守住“這張網(wǎng)”，只等學(xué)生往“網(wǎng)”里鉆。我們聽一些教師的課堂教學(xué)，一堂課從開始到結(jié)束，學(xué)生始終被教師“牽”著鼻子走，教師教學(xué)有板有眼，學(xué)生學(xué)習(xí)亦步亦趨。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間嚴(yán)重不足，極其狹隘，那種感覺，就是學(xué)生似乎被裝在一個無形的套子里，被壓得喘不過氣來。

一節(jié)語文課，環(huán)節(jié)設(shè)計得愈是緊密，學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度就愈是缺失。而一旦缺失了自由度，學(xué)生的個性、靈性和智性得不到充分的張揚和釋放，又怎么能享受到學(xué)習(xí)的快樂呢？

“簡約課堂”就是要追求粗線條、搭框架、板塊式的設(shè)計，精簡不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，尤其是減掉不必要的較為瑣碎的教師提問。我們發(fā)現(xiàn)，教師對學(xué)生和課堂的“控制”主要通過問題設(shè)置來實現(xiàn)。針對這一現(xiàn)實，我們加以變革。一方面，把提問的權(quán)利、機會還給學(xué)生；另一方面，要有核心問題意識，一節(jié)課解決一個重要問題，尋求“一課一得”。教學(xué)要變“實”為“空”，清新、簡潔，充分保證學(xué)生思考、表達的時空，把課堂的實踐機會更多地還給他們，讓他們在語文實踐活動中真真切切地獲得能力的發(fā)展和素養(yǎng)的提升。

教師要變“控制”為“預(yù)設(shè)”，在前教學(xué)階段，充分了解學(xué)情，大膽假設(shè)，做出周密的判斷。在教學(xué)中，要化“預(yù)設(shè)”為“生成”，能夠根據(jù)課堂中學(xué)生的真實表現(xiàn)，及時地應(yīng)對、點撥，助力學(xué)生的學(xué)習(xí)行動，努力追求一種靈動、大氣的教學(xué)境界。

2.教學(xué)要去“模糊性”

有教師戲言，數(shù)學(xué)課是清清楚楚一條線，而語文課是模模糊糊一大片。這也不無道理，和以下幾個因素有關(guān)：

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)因素。和其他多數(shù)學(xué)科教什么較為清晰不同，語文的課程標(biāo)準(zhǔn)并沒有清清楚楚地規(guī)定一節(jié)課具體要教什么，只是提供了年段教學(xué)的大致內(nèi)容和方向。具體某節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，需要一線教師自己去擬訂。這是語文教學(xué)復(fù)雜、難度大的根本原因所在。

（2）語文學(xué)科原因。自上世紀(jì)以來的“工具性”和“人文性”之爭，一度左右著語文教學(xué)的方向。再加上語文課本內(nèi)容包羅萬象，跨越古今中外，課文體裁豐富多樣，使得語文學(xué)科不知不覺間成為邊緣學(xué)科。一不小心，語文課上成道德與法治課、歷史課、地理課等也不是沒有的事。好在統(tǒng)編本教材自三年級開始以“雙線組元”結(jié)構(gòu)編排，明確規(guī)定了每個單元的“人文元素”和“語文要素”，這對于教師制訂教學(xué)目標(biāo)來說有著革命性的意義。但是，“語文要素”也僅是“簡明扼要”的設(shè)置和提醒，具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等，還需要教師自身加以細(xì)化落實。

（3）語文教師緣由。富于感性既是語文教師的優(yōu)點，也是缺點。缺點就是造成語文教師面對一篇課文“教什么”“怎么教”都是僅憑一己經(jīng)驗來想當(dāng)然地加以確定，弱于理性地思考“為什么教這個”。理性的不足源于對理論學(xué)習(xí)的排斥，也一定程度上造成了一線語文教師對專家理論難以真正吃透和領(lǐng)會。比如，一段時期，教師對三維目標(biāo)的理解就存有嚴(yán)重偏差，誤以為課堂要全面落實“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”。于是，一節(jié)語文課中，教師這個也要落實，那個也要抓住，教學(xué)就顯得龐雜、繁復(fù)了。

諸多因素中，教師是關(guān)鍵。教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托單元語文要素，深入解讀相關(guān)課文，了解學(xué)生真實學(xué)情之后，清清楚楚地知道自己這節(jié)課“應(yīng)該教什么”“為什么教這個”，然后再思考“要怎么教”。一定要教得清楚、明白，只教應(yīng)該教的，不教不該教的。這樣一來，教學(xué)自然就變得簡潔、清晰了。

3.學(xué)習(xí)要去“低效度”

語文課堂教學(xué)效率不高，一個重要的原因是前文述及的一節(jié)課想要給予學(xué)生的太多。語文教師總是“心太好”，也是“心太急”，誤以為一節(jié)課中自己教得多，學(xué)生就一定能學(xué)得多，于是看到這個要教，看到那個也要教。教得多而雜的結(jié)果是，在一節(jié)課有限的時間里，各個內(nèi)容只能是浮光掠影般地教過，導(dǎo)致學(xué)生不可能全部掌握和學(xué)會。教學(xué)的低效甚至無效就這樣產(chǎn)生了。

我們要反思，作為小學(xué)生來說，他們對于知識的理解、接受能力有限，短時間內(nèi)不可能一下子掌握過多。另外，語文學(xué)習(xí)是有規(guī)律的。真正要掌握一種語文知識、技能，需要一定的時間，需要經(jīng)歷一定的過程，尤其是語言學(xué)習(xí)，它更需要反復(fù)加以實踐運用，方能真正內(nèi)化、習(xí)得?！皩W(xué)而時習(xí)之”，“時”就含有經(jīng)常、常常之意。

因此，如果想提高語文課堂教學(xué)效率，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)必須準(zhǔn)確聚焦，要少而精，多目標(biāo)等于無目標(biāo)。王榮生教授在《語文科課程論基礎(chǔ)》一書里提及的“好課的最低標(biāo)準(zhǔn)”包含三個方面：一是教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；二是所教的是語文的內(nèi)容；三是教學(xué)內(nèi)容相對集中。其中“教學(xué)內(nèi)容相對集中”就包含了一節(jié)課不宜教得過多，不宜讓學(xué)生學(xué)得過多的意思。只有教得精準(zhǔn)，教得適度，才能讓學(xué)生真正從“學(xué)過”走向“學(xué)會”和“會學(xué)”，實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)要念好“簡”字訣，追求清簡、大氣，這是方向問題，方向決定成敗。

二、課堂也需深刻、精致

然而，語文教學(xué)如果僅僅關(guān)注“簡”字，單單追求教得清簡、大氣，是不行的?！昂喖s課堂”不是“簡單課堂”，“方向決定成敗，細(xì)節(jié)造就精彩”?！昂啞笔欠较颍凹s”就是細(xì)節(jié)。“簡約課堂”的“約”有“深刻、精致”之意，教學(xué)要追求一定的深度，要借助具體細(xì)節(jié)的打磨，體現(xiàn)語文學(xué)科特有的厚度、寬度。

1.要教學(xué)生不知道的

學(xué)生不喜歡語文課，其中一個重要原因是，他們在課堂上沒有獲得感。正如孫紹振先生說的：“在語文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)時代對之就十分厭惡。從那時我就立志，有朝一日，我當(dāng)語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又讀不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來?！?/p>

的確，多數(shù)時候，我們的小學(xué)語文課堂過于淺顯，教來教去，都是學(xué)生早已知道的，一來二去，長此以往，學(xué)生又怎么能喜歡我們的語文課呢？陳寅恪先生教學(xué)時有著名的“四不講”原則：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！庇纱?，語文教師完全可以建立起屬于自己的“四不教”原則：“學(xué)生已經(jīng)懂了的，我不教；非語文學(xué)科的內(nèi)容，我不教；非本年段、本單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我不教；教了學(xué)生也不懂的，我不教。在此基礎(chǔ)上，我只教學(xué)生不知道的。”

試想，如果真的能做到這樣，我們的課堂還會浮淺嗎？我們的課堂還會看似熱熱鬧鬧，實則風(fēng)不生、水不起嗎？

2.要教課文最精彩的

統(tǒng)編本教材所選的文章，可以說每一篇都是精挑細(xì)選，每一課都出自名家。自然，每一篇課文也都有著普通讀者不易察覺的秘妙所在。選入教材的課文都自帶兩種價值：一是原生價值，二是教學(xué)價值。顯然，從教學(xué)角度來看，我們更應(yīng)該挖掘的是教學(xué)價值。教學(xué)價值一般分三個方面：思想情感、閱讀策略、表達智慧。從學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來看，課文里包含的表達智慧，可能是他們最難發(fā)現(xiàn)和理解的，是學(xué)習(xí)的難點所在。正如歌德所說的：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人來說是一個秘密?！?/p>

這一秘密，就是王國維先生說的“文本秘妙”，正是一篇課文最有教學(xué)價值的精彩所在。教師要憑借自己專業(yè)閱讀者的身份，從語文學(xué)習(xí)和學(xué)生視角出發(fā)，敏銳、智慧地發(fā)現(xiàn)一篇課文在寫作上的最大特點，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)、品味、理解、積累或遷移運用。這樣才能充分體現(xiàn)課文的“教學(xué)價值”，實現(xiàn)編者選入這篇課文的真正意圖。

一篇課文最為精彩之處，是它在表達上的個性，而非共性。多數(shù)時候，教師僅從課文表達上的共性出發(fā)，所教膚淺，學(xué)生所得自然有限了。王榮生教授指出，散文教學(xué)要抓住“這一篇”“這一個”，講的就是這個道理。

“簡約課堂”之“約”，就是“約取”，就是發(fā)現(xiàn)、提煉一篇課文作者在言語表達智慧上的精華部分，教給學(xué)生。取其精華，得其精髓。

3.要教語文核心素養(yǎng)

2022 年版課標(biāo)亮點之一是，引入高中語文課程的四大核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解?？梢哉f，這對處于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)語文教學(xué)來說，有著重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折意義。小學(xué)語文不再姓“小”，它是“大語文”，它不再僅僅是工具。它勢必摒除功利，不再僅僅是為考試、為分?jǐn)?shù)而教，它指向的是人的成長，指向生命的幸福，它以文字為基礎(chǔ)，以文學(xué)為土壤，更以文化為精神氣質(zhì)。

（1）語言習(xí)得。對于一篇課文里作者的精彩語言，要做到“一字未宜忽，語語悟其神”。要追求一種“如切如磋，如琢如磨”的境界。教學(xué)時，教師帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地品讀課文，對關(guān)鍵詞句深入品味、推敲、咀嚼，要入乎其內(nèi)，又出乎其外，通過“發(fā)現(xiàn)—品味—理解—積累—運用”這樣一條語言習(xí)得的鏈，讓學(xué)生不斷豐富自身言語經(jīng)驗，真正習(xí)得語言。

（2）思維發(fā)展。語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展，以語言為依托，借助關(guān)鍵字詞、句段，通過分析、理解、感受、體會等過程，讓思維滲透到每個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分經(jīng)歷思考的整個過程。既可以從主題思想上展開必要的思辨，又可以從寫作角度思考作者這樣寫的規(guī)律、目的以及這樣寫的妙處。更為重要的是，教師要重視學(xué)生的思維品質(zhì)，引領(lǐng)他們從以記憶、理解、應(yīng)用為主的低階思維向以分析、評價、創(chuàng)造為核心的高階思維發(fā)展。

（3）審美視角。僅著眼于語言的運用，講究語文學(xué)習(xí)的有用，是為實用。而無用之用方為大用，大用即指向精神，指向人的心靈生長。在確保學(xué)生學(xué)得扎實的基礎(chǔ)上，教師要善于挖掘課文中蘊含的美的元素。尤其是經(jīng)典文學(xué)作品中人物刻畫的精雕細(xì)琢，情節(jié)安排的扣人心弦，主題表現(xiàn)的蕩氣回腸，讓學(xué)生深刻感受到語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵和精彩、獨特的語言表達，體會其迷人魅力。

（4）文化浸染。余秋雨先生給予文化的定義是：“文化，是一種成為習(xí)慣的精神價值和生活方式。它的最終成果，是集體人格?！蔽覀兘裉旖虒W(xué)生學(xué)習(xí)語文，就是借助一篇篇文學(xué)精品，引導(dǎo)學(xué)生沉入詞語，深入思考，浸入文本的靈魂深處，熏陶感染，潛移默化。從一篇篇經(jīng)典作品中感受偉大的革命文化、傳統(tǒng)文化和古典文化，破譯文化密碼，汲取智慧力量，幫助學(xué)生一步步構(gòu)建起他們敞亮、純潔的精神底子，為他們的幸福人生奠定扎實基礎(chǔ)。真正實現(xiàn)教學(xué)生6 年，看學(xué)生今后16 年，想學(xué)生未來60 年的教育初心使命。

而要實現(xiàn)上述的一切，必須建立在對課文如庖丁解牛般熟稔解讀的基礎(chǔ)上，必須建立在課堂教學(xué)時對關(guān)鍵細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握和挖掘上，必須于課文的細(xì)微之處品出偉大的絕響。作品于細(xì)微之處見精神，教學(xué)當(dāng)于細(xì)微之處求精彩。

三、“簡”與“約”的和諧一致

愚以為，理想的語文課堂應(yīng)該是集“簡”和“約”于一身，既清簡、大氣，又深刻、精致。在一節(jié)課堂教學(xué)中，兩者缺一不可，必然共同存在?！昂啞笔枪羌埽凹s”是血肉；“簡”是枝干，“約”是樹葉。教學(xué)如果一味求“簡”，僅把“簡”當(dāng)作一種“簡單”，則定然顯得粗糙、膚淺。這樣的“簡”，會淪為一種空洞無物的語文軀殼。同樣，如果教學(xué)一味地追求“精細(xì)”，設(shè)計得過于精致，這種過度的設(shè)計會讓學(xué)生精神窒息，靈魂壓抑。課堂終究變異為表演的劇場，上課也就成了演課、作課和秀課了。只有當(dāng)大氣和精致并存，清簡和深刻同在的時候，上課才有可能令人欣喜地走向那種自然、自在、自主、自發(fā)的聊課境界。

要想實現(xiàn)“簡”和“約”的共生共長，個人以為，必須處理好以下幾組關(guān)系：

1.教學(xué)相倚

教師和學(xué)生是課堂教學(xué)中的雙主體，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教是為了學(xué)，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。但是，教和學(xué)之間的關(guān)系永遠是個變量，具體要教什么、怎么教，都要根據(jù)實際的課文而定，并不是死板地遵循那種教條式主義。有時候，教師要讓學(xué)；有時候，教師要講授；有時候，教師要出手引導(dǎo)；有時候，教師要示弱，什么都不說，只作傾聽、評價、鼓勵。

一句話，簡約課堂對教師的要求是：該出手時就出手，該收手時就收手，該放手時就放手。

2.淺深適度

簡約課堂要追求深刻、精致，但并不是說教得越深越好，把初中的、高中的甚至大學(xué)的語文知識放到小學(xué)課堂來教，這不是深刻，這是晦澀難懂，這是故作高深，這會讓學(xué)生望而生畏。一篇課文的教學(xué)，教師要做到“深入淺出”?！吧钊搿保褪且蠼處煴M可能去深度解讀課文，以己之力，憑己之能，解讀得越深刻，發(fā)現(xiàn)得越豐富，意味著教師在課堂上給予學(xué)生的引領(lǐng)越多、越精彩?！皽\出”，則要求教師要充分考慮學(xué)生的接受力和理解力，化抽象為形象，變堂奧為通俗，讓學(xué)生聽得懂，看得清，悟得透，想得明。在教學(xué)的難度把握上既不過深，也不過淺，恰到好處。

3.疏密交叉

一張一弛乃生命之原道，一疏一密乃課堂之節(jié)律。課堂教學(xué)內(nèi)容過多或過少，目標(biāo)過繁或過簡，都會造成教學(xué)節(jié)奏的紊亂、無序。在精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，理性選擇教學(xué)內(nèi)容和合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的前提下，教師更要調(diào)適、安排好一定的教學(xué)節(jié)奏。對于教學(xué)的重點、難點部分，做到重錘敲打，反復(fù)咀嚼，甚至敲骨吸髓，深挖細(xì)掘，非得讀出個中滋味不可。而對于一般的教學(xué)內(nèi)容或非重點環(huán)節(jié)，則一帶而過，點到為止。這就是我們常說的一課堂的教學(xué)節(jié)奏要做到的“時而密不透風(fēng)，時而疏可走馬”。疏得大氣，密得精致，兩者錯落交叉，如同生命的吐納呼吸，學(xué)生定然能體會到語文學(xué)習(xí)的快樂。

此外，還可以兼顧考慮這樣幾組關(guān)系：舍和得、少和多、寬和窄、虛和實。不管哪一組關(guān)系，無不遵循一個原則，“簡”和“約”表面上看是矛盾的，實際內(nèi)在上相互統(tǒng)一。課堂只有達到“簡”的層次了，才有可能給“約”的境界騰出時間和空間。大氣的目的恰在于追求精致，深刻的目的正在于求得清簡，簡約的課堂實為在努力追求語文教學(xué)上升到理性和哲學(xué)思考的一種智慧境界。

正如老子在《道德經(jīng)》里談的：“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形?！币谎砸员沃Z文教學(xué)，大道至簡。簡約課堂，簡約而不簡單。