文/胡記霞（河南省鄭州市中牟縣第一高級中學(xué)語文教師）

孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝?，是漫漫人生路上指引我們前行的明燈。大志與小志，看似背道而馳，實(shí)則殊途同歸。志之大小是相對的，是一種處世原則和策略，也與不同時(shí)期的自我定位有關(guān)。

人各有志,人貴有志。讓我們與河南省鄭州市中牟縣第一高級中學(xué)的胡記霞老師一起，探討“大志”與“小志”。

材料傳送

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！边@意為人的才能越大越好，而志向卻不一定要立得高遠(yuǎn)。而后來的左宗棠則教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古來圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般”。這是教導(dǎo)子女要立大志，以古代圣賢豪杰為榜樣。兩位名人所說各有道理。

人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。

讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇文章，表達(dá)你對立志的看法。

材料分析

材料引用了袁枚和左宗棠關(guān)于立志的話語：袁枚認(rèn)為人的才能越大越好，而志向卻不一定要遠(yuǎn)大，如此，才能大而愿望小，愿望就容易達(dá)到；左宗棠則教導(dǎo)子女應(yīng)以古代圣賢豪杰為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大志向。

以上兩種主張?jiān)谝欢ǔ潭壬鲜菍α⒌模瑓s各有道理。袁枚從個(gè)人生活品質(zhì)角度出發(fā)，認(rèn)為才大志小，易滿足，更容易獲得幸?？鞓?；左宗棠則是從人生的意義角度而言，認(rèn)為志存高遠(yuǎn)，向圣賢豪杰看齊，生命才能有更大的價(jià)值。

材料認(rèn)可了兩個(gè)人的說法，給予了學(xué)生思索的空間和方向——文章的主題為“志之小大之辨”，考查的是學(xué)生的思辨能力。

“小志”，可理解為“生活之志”“工作之志”；“大志”，為“社會之志”“民族之志”“人類之志”。寫作的時(shí)候，應(yīng)對兩種主張進(jìn)行辯證分析，不宜偏執(zhí)，不可傾向性地選擇談“大志”而忽視甚至否定“小志”。

九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。我們不僅需要遙遠(yuǎn)的“大目標(biāo)”，更需要眼前的“小目標(biāo)”。萬字長卷是由一字一句構(gòu)成的，鴻鵠大志也要從日行一事開始。因此，我們不僅要立大志，也要立小志。因?yàn)橹静辉诖笮?，能夠?yàn)樯鐣鞒鲐暙I(xiàn)、為祖國的建設(shè)添磚加瓦，即為積極向上的志向。

行文前，宜運(yùn)用辯證眼光看待“立志”，通過對材料中“小志”“大志”的權(quán)衡，得出自己的觀點(diǎn)。

行文中，兼顧“小志”“大志”，進(jìn)行辯證思考，聯(lián)系家國和青年自身，當(dāng)為一類立意；在進(jìn)行“小志”“大志”的權(quán)衡比較之后，側(cè)重論述一方，也屬最佳立意，如聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)該立什么樣的志向和如何實(shí)現(xiàn)自己的志向。但若只選擇談“立宏偉之志”或“立小志”，沒有權(quán)衡比較，難免淪為泛泛之談。

素材積累

立大志

1.凡人須先立志。志不先立，一生通是虛浮，如何可以任得事？（《藥言》）

2.事必有志而后可成，志必加厲而后不怠。（《厲志齋記》）

3.志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。（《格言聯(lián)璧》）

重小志

1.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

2.臺階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會流于幻想。（徐特立）

好開頭

“志不立，天下無可成之事?！毙闹兄?，就是目標(biāo)、理想和信仰，是內(nèi)心篤定的方向。立志是成事的開始，缺少立志的決心與堅(jiān)定，就缺少了成功的基礎(chǔ)。北宋文學(xué)家蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”縱觀歷史，無數(shù)仁人志士正是樹立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的堅(jiān)定志向，矢志進(jìn)取，才實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

好結(jié)尾

大江流日夜，慷慨歌未央。我們生逢盛世，不負(fù)盛世，當(dāng)砥礪深耕，臻于至善；以小志腳踏實(shí)地，一步一步登上巔峰。

我們深信：“小志”之苔花，定能綻放“大我”之芳華！吾輩青年當(dāng)以小志促大志，以大志鑄輝煌，把握人生主場，為中華增添榮光！

作文共賞

常立小志，方得大志

文/宋奕恒（河南省鄭州市中牟縣第一高級中學(xué)2315 班）

風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。大志起于小志，小志成于微末。確立了大志后，吾輩青年更當(dāng)腳踏實(shí)地，不馳于空想，不騖于虛聲，以渺渺小志，譜盛世華章。

誠然，人不能沒有大志，但若沒有小志，大志也只是無源之水和空中樓閣。《道德經(jīng)》中有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！卑衙恳患唵蔚摹靶≈尽睂?shí)現(xiàn)，就是不簡單；把每一件平凡的“小志”實(shí)現(xiàn)，就是不平凡。

故曰：常立小志，方得大志。

正如袁枚《隨園詩話》所言：“才欲其大，志欲其小。”三國時(shí)的孔融，空有報(bào)國之志，卻志大才疏，一事無成，最終死在了曹操手下；西漢的邴曼容一生甘愿當(dāng)小官，重視修養(yǎng)心志，做好分內(nèi)之事，同樣名重當(dāng)時(shí)。古人有詩云：“所欲不求大，得歡常有余?！贝搜缘弥?。

細(xì)細(xì)想來，我們雖然為“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云之志而感動(dòng)，但心里都明白，所有的大志，都是由一個(gè)個(gè)小志拼出來的！外賣小哥雷海為在沒有登上《中國詩詞大會》的舞臺之前，每天的“小志”就是背會一首詩詞，而正是這一個(gè)個(gè)“小志”的累積，助他實(shí)現(xiàn)了做一名教師的夢想；“敦煌的女兒”樊錦詩每天的“小志”就是研究和修復(fù)，但正是她舍棄半生的守護(hù)，才完成了敦煌莫高窟的分期斷代、“數(shù)字敦煌”等宏偉大作……

是啊，與其仰望空中樓閣，不如腳踏實(shí)地攀登頂峰！只有認(rèn)真種好每一棵樹，才能得到整片森林……

那么，究竟該怎樣立志呢？立志要依據(jù)才能大小，要結(jié)合個(gè)人實(shí)際。鴻鵠之大志必不可少，燕雀之小志亦可喜也。

你看那張順東、李國秀夫婦，他們沒有宏偉大志，而是結(jié)合自身實(shí)際，立下每天“小志”，讓自家的日子好過一點(diǎn)，再好過一點(diǎn)，于是他們“沒腳走出致富路，無手繡出幸福花”。你看那“中國好人”張航，一直用真情和善舉踐行著“好人精神”：每月定向?yàn)楦鞣N公益項(xiàng)目捐贈善款，時(shí)刻關(guān)注少年兒童，并給他們捐贈圖書和學(xué)習(xí)用品，多次參加抗疫志愿服務(wù)……他用一個(gè)個(gè)“小善”“小志”，在幫助他人的同時(shí)，讓自己每天的生活過得充實(shí)而滿足。

所以，志無大小，業(yè)無高卑。螢火雖微，也能造炬成陽。

不要只贊美高聳的山峰，平原和丘陵也一樣不朽。翻開新時(shí)代的畫卷，吾輩青年當(dāng)砥礪深耕，奮楫篤行，以小志之功筑大志，細(xì)微之處見宏章。以渺渺小志，譜盛世華章！

作文解析

在內(nèi)容立意上，文章從“立小志”的角度展開論述，獨(dú)辟蹊徑；在論證思路上，文章按照“權(quán)衡比較—立小志的重要性—如何立小志”的思路來論述，層層深入；在段落布局上，長短錯(cuò)落，善用短句過渡段，篇幅合理；在語言運(yùn)用上，綴玉連珠，文采斐然。