張宗子

大約從漢朝開始，直到唐代，詩文里頭，“愁胡”二字經(jīng)常出現(xiàn)。字典上解釋說：胡人深目，狀似悲愁。最早出自東漢辭賦家王延壽的《魯靈光殿賦》：“胡人遙集于上楹，儼雅跽而相對(duì)?！瓲钊舯钣谖Ｌ帲瑧旓A蹙而含悴。”晉人孫楚在《鷹賦》里把這個(gè)意思縮為一個(gè)詞：“深目蛾眉，狀如愁胡?！币院缶统蔀榱?xí)語，用來形容鷹眼。老杜詩中屢次寫到，如《畫鷹》：“?身思狡兔，側(cè)目似愁胡?！蔽覀兗业娜耍杂悬c(diǎn)高鼻深目，我上學(xué)時(shí)，屢被開玩笑，說是西域人，甚至巴基斯坦或阿富汗人。畢業(yè)的留言簿上，各種開玩笑的比喻里頭，多的就是卓別林和普希金了，除了眉目，還因?yàn)閮扇硕剂糁『?。而我那時(shí)候，以為胡子越刮越旺，一直不敢刮，便成了這樣的結(jié)果。在紐約，幾次被誤認(rèn)為別的族類，令人哭笑不得的一次是，盛夏某日走在公園附近略偏僻的路上，被一個(gè)中年女同胞跟了很久，后她快步趕上來，鼓起勇氣用中文問了一句：“你會(huì)說中文嗎？”我說會(huì)啊。她釋然：想問路，打量半天，覺得你是老西（南美人），不敢開口。其實(shí)人到中年，身上假如有過一絲半點(diǎn)的異域特質(zhì)，也讓幾十年讀過的子曰詩云淘洗得差不多了，加上歲月的恩賜，眼睛也漸漸混濁起來。

以后想起深目如愁的說法，覺得很有趣。深目為何給漢人以悲愁之感？至今不得其解。在王延壽的賦里，胡人形象畫在宮殿高處，看上去，他們仿佛因身處險(xiǎn)危而驚恐不已。后來的引申如果都由此而來，不過一尋常典故罷了，我還是覺得“狀似悲愁”更有意味。凸睛予人滑稽之感，老家方言形容某人暴怒或強(qiáng)橫，說“翻眼努睛的”。眼皮大翻，眼球鼓出，怒氣勃發(fā)，咄咄逼人，細(xì)想之下，卻有漫畫的效果，不是兇，而是可笑，就如鼓脹著肚皮的青蛙一樣。眼睛垂下，讓人覺得安詳和可敬。目光投向遠(yuǎn)處，讓人覺得似近而遠(yuǎn)，直至遙不可及。眼眶稍深，屏蔽了光線，雙眸退隱，好像站在洞口看端坐在山洞深處的人，不免留下懸猜的細(xì)節(jié)。這些未知的事物，不可能一一表達(dá)。

李白在《上云樂》里描寫過神話一般的胡人：“金天之西，白日所沒?？道虾r，生彼月窟。巉巖容儀，戌削風(fēng)骨。碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌，豈知造化神?！辈皇菍こ：耍竦玫赖姆?，像是從金庸和梁羽生的武俠小說里走出來的。李白說胡人之貌“詭譎”，他自己若是胡人，或有胡人血統(tǒng)，一定不會(huì)覺得胡人的長相怪異。

晉代的阮孚，字遙集，這個(gè)“遙集”，就出自王延壽的賦?！妒勒f新語》里有他的故事：阮仲容喜歡姑媽家的鮮卑丫頭，姑媽搬家到外地，曾說要把那位已有身孕的姑娘留下，結(jié)果走的時(shí)候忘了這事，還是把她帶走了。仲容聞?dòng)?，借了一頭毛驢追趕，把她追了回來。仲容說：“人種不可失?！笨刹粏?，姑娘懷著他的兒子呢。這個(gè)鮮卑丫頭，就是阮遙集的母親。阮仲容大名鼎鼎，乃是竹林七賢里的阮咸，李白所謂“三杯容小阮”中的小阮?！度铈趧e傳》里講：“咸與姑書曰：‘胡婢遂生胡兒?！么饡唬骸遏旍`光殿賦》曰：胡人遙集于上楹，可字曰遙集也?！舒谧诌b集?！滨r卑人身材較高大，皮膚白。唐代的美女，以長白為上，也許正反映了鮮卑人的審美觀。這個(gè)阮孚，不知形象如何?？磳懻娈嬌贤瑯佑幸话膈r卑血統(tǒng)的唐太宗，可以想象出大概。唐太宗應(yīng)該也是深目的吧，雄姿英發(fā)，哪里有一點(diǎn)悲愁的影子。

唐人酒器中有一種行酒令的酒具，叫酒胡子，造型為一碧眼卷發(fā)的胡人。行令時(shí)，讓酒胡子旋轉(zhuǎn)，停止轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，它的手指著哪位客人，那位客人就要飲酒。酒胡子的面部造型夸張，給人滑稽之感。唐三彩中騎駱駝的胡商，彈琴歌唱，其樂融融。唐代胡人形象的藝術(shù)品很多，神態(tài)莊重甚至悲苦的當(dāng)然也都有，但觀看者先入為主，一說胡人，不是怪異，就是滑稽。就連詩中常用的“愁胡”二字，也僅僅是一個(gè)比喻，和字面的“愁”字沒有關(guān)聯(lián)。

我喜歡唐三彩，無論馬還是駱駝，都剛健明朗，胖乎乎的貴婦人和神貌恭敬的小文官，不卑不亢，快樂而自信，就連一臉諂媚表情的太監(jiān)，身上也沒有險(xiǎn)惡之氣。和唐人的馬相比，徐悲鴻的馬太急于表現(xiàn)一日千里的雄駿了，而唐人的馬一昂首，就是“所向無空闊，真堪托死生”的豪邁。唐三彩里的駱駝，是大漠的驛車，是不沉的沙海之舟，更是一個(gè)歡樂的游樂場，常見五六個(gè)胡人各執(zhí)樂器，坐在駝背，不問天荒地老，只管歡歌笑語，散襟暢懷，哀愁何在？此處的胡人，如同傳奇中的神仙，成為自由生活的象征。

（丁丁摘自江蘇鳳凰文藝出版社《風(fēng)容》）