文／齊 夫

1936年冬，江西大余縣梅嶺山間，一間低矮潮濕的小窩棚里，陳毅拖著一條傷腿，艱難地把一疊詩稿藏在一堆雜物底下。他的傷口已有些化膿，消炎的鹽水早就用完了。山下敵軍封鎖很嚴(yán)，日夜巡查，一粒米、一顆鹽都很難帶上山來，敵人想把紅軍游擊隊(duì)困死。

“天將午，饑腸響如鼓”。餓極的陳毅小聲吟誦著自己剛寫下的《梅嶺三章》，悲壯而又篤定，豪邁而又堅(jiān)毅：“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！币獖^斗就會(huì)有犧牲，我死不足惜，如果獻(xiàn)身捐軀了，還請(qǐng)諸位繼續(xù)努力奮斗，前赴后繼，讓人間種滿自由之花。

萬里之外的東北大地，寒風(fēng)呼嘯，大雪封山?？孤?lián)戰(zhàn)士雖衣食不濟(jì)，饑寒交迫，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，寧死不屈。一堆堆篝火燒起來了，戰(zhàn)士們?nèi)∨?，燒水，烤干糧，烘衣服鞋襪。東北抗日聯(lián)軍第3路軍總指揮李兆麟邊烤火，邊在心里不停地琢磨翻騰，幾經(jīng)醞釀，著名的《露營之歌》就這樣問世了：“朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚(yáng)，征馬踟躕，冷風(fēng)侵人夜難眠?；鹂拘厍芭?，風(fēng)吹背后寒。壯士們，精誠奮發(fā)橫掃嫩江原……”詩言志，歌詠懷。抗聯(lián)戰(zhàn)士的革命英雄主義精神，就這樣鑄成不朽詩篇，化為悲壯旋律，激蕩在黑水白山。

為了革命勝利，為了民族獨(dú)立解放，為了“人間遍種自由花”，無數(shù)革命先烈就是這樣浴血奮戰(zhàn)，赴湯蹈火，不怕犧牲，義無反顧。因?yàn)樵谒麄冃睦?，“為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊”。有了這樣崇高的精神境界，才能在生死關(guān)頭大義凜然、視死如歸，驚天地、泣鬼神，表現(xiàn)出“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”的革命英雄主義精神。

如果有朝一日，或?yàn)樾叛?、正義，或?yàn)檎胬?、尊?yán)，或?yàn)閲颐褡遄杂瑟?dú)立，也需要我們喋血獻(xiàn)身時(shí)，能不能像瞿秋白那樣，視死如歸，擇一處草坪，盤膝而坐，從容地說一句——此地甚好。

能不能像葉挺那樣，在敵人監(jiān)獄里，面對(duì)威脅利誘，堅(jiān)貞不屈，保持氣節(jié)，“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”。愿將牢底坐穿，在烈火中得到永生。

能不能像吉鴻昌那樣，在敵人刑場(chǎng)上從容不迫，笑對(duì)死亡，寫下氣壯山河的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

能不能像抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的志愿軍英雄們那樣，為了勝利，用胸膛堵住敵人的槍口，用炸藥包與敵人同歸于盡，用血肉之軀筑起炸不斷的鋼鐵運(yùn)輸線，用冰雕連樹起中國軍人偉岸不屈的形象。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！闭浅汕先f的英雄志士的流血犧牲，奮不顧身，才有了我們今天的山河無恙，天地光明，繁榮昌盛，人民幸福。我們紀(jì)念革命先烈，就要繼承其意志，發(fā)揚(yáng)其精神。

自由幸福之花需要鮮血澆灌，陽光照耀，春風(fēng)拂煦；歷史前進(jìn)需要有人奉獻(xiàn)犧牲，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。革命先烈為我們做出了光輝榜樣，其精神如日月之當(dāng)空，照耀著后人的奮斗方向。今日的中國，欣欣向榮，但前進(jìn)道路上仍有瀘定橋、臘子口，為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族強(qiáng)盛的宏偉目標(biāo)，仍需我們發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，仍需沖鋒陷陣，忘我奮斗，拼搏奉獻(xiàn)，在新時(shí)代、新征程、新任務(wù)中加倍努力，沖在前、干在前。