曾 榮 王 毅 昂

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510006)

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)抗戰(zhàn)救亡的現(xiàn)實(shí)需要，將工作重心轉(zhuǎn)向揭露侵華日軍殘暴行徑，以及宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策上來(lái)，旨在推動(dòng)形成中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、一致對(duì)外的局面。而圍繞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)話(huà)構(gòu)建問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)提出話(huà)語(yǔ)主題、表達(dá)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、傳播話(huà)語(yǔ)觀(guān)念等方式，不斷增強(qiáng)黨的影響力，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建，逐步形成通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建來(lái)掌握抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐路徑。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出：“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。”[1]18習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)站在歷史的高度，運(yùn)用理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的歷史進(jìn)程和本質(zhì)特征進(jìn)行了深刻闡述，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的歷史邏輯與實(shí)踐邏輯。本文以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中華民族面臨前所未有的危機(jī)為歷史背景，綜合運(yùn)用各類(lèi)檔案文獻(xiàn)，深入考察中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”(將生死存亡的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為革命的新契機(jī))的歷史過(guò)程，旨在探索中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐路徑與基本經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系提供歷史借鑒和學(xué)術(shù)支撐。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的表達(dá)

(一)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)表達(dá)的歷史條件

“九一八”事變爆發(fā)后，抗日救亡成為時(shí)代主題。1935年日本侵略軍制造“華北事變”，企圖侵占中國(guó)華北廣大地區(qū)。面對(duì)外敵入侵，南京國(guó)民政府卻繼續(xù)實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”政策，并且迫于日方壓力，先后與其簽訂“秦土協(xié)定”和“何梅協(xié)定”，實(shí)際上把包括北平和天津在內(nèi)的河北、察哈爾兩省大部分主權(quán)拱手送給日本，導(dǎo)致中國(guó)華北乃至整個(gè)中華民族空前的危機(jī)。在此背景下，中共中央政治局于是年8月在毛兒蓋以南的沙窩舉行會(huì)議。會(huì)議對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)及中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨任務(wù)做了深入分析，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的估計(jì)，“正確的提出黨的任務(wù)與口號(hào)”，這是構(gòu)建馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要前提，為此“必須拿馬克思列寧主義來(lái)教育我們的黨員與紅軍指戰(zhàn)員”，真正實(shí)現(xiàn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的掌握。[2]540顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨基于意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)是加強(qiáng)和鞏固“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”重要基礎(chǔ)的考慮，認(rèn)為只有緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，提出符合時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)需要的話(huà)語(yǔ)主題，進(jìn)而掌握抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能真正建立和鞏固抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)地位。

為發(fā)動(dòng)各界民眾共同抗日，逐步構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，中共中央發(fā)出《為目前反日討蔣的秘密指示信》，指出當(dāng)前的主要任務(wù)是“抗日反蔣”，而總的策略是構(gòu)建“廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”。指示信還就統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形式、條件、領(lǐng)導(dǎo)方法等問(wèn)題作了深刻闡述，認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作宜采取“上下層統(tǒng)一并用”的形式，即“在上層統(tǒng)一基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)辟與擴(kuò)展其下層的聯(lián)合工作；又在下層統(tǒng)一基礎(chǔ)上，以加強(qiáng)和鞏固上層的統(tǒng)一?！北M管文中所述是一個(gè)原則性的工作要求，但各地黨員干部在執(zhí)行“反蔣”或“討蔣”方針之時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，“一些國(guó)民黨的將軍們，他們一面不愿當(dāng)亡國(guó)奴和日本的走狗”，具有強(qiáng)烈的抗日救國(guó)愿望，尤其是“國(guó)民黨在朝在野的派別或政黨，他們或因不滿(mǎn)蔣賊之獨(dú)裁而共謀倒蔣運(yùn)動(dòng)，或因?qū)θ毡厩致圆粷M(mǎn)，而愿參加反日工作”，這為構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)提供了有利條件。[2]568

(二)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)表達(dá)的實(shí)踐路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨正式提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策并產(chǎn)生廣泛影響，應(yīng)當(dāng)始于1935年12月召開(kāi)的中共瓦窯堡會(huì)議。毛澤東在會(huì)上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，指出“建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)基本策略和任務(wù)。[3]498根據(jù)中共中央政治局發(fā)布的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，由于日本帝國(guó)主義侵略的加劇，中國(guó)革命“進(jìn)入全國(guó)性的大革命，在世界是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的前夜”，因此黨的總體策略和路線(xiàn)是組織和發(fā)動(dòng)“全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人”，促使“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”，進(jìn)而構(gòu)建最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。值得注意的是，此次大會(huì)不僅正式提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)，還將其與黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行有效結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“爭(zhēng)取黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，就取得了“革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。而在構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了以人民為中心的工作宗旨，要求黨員干部“必須深入到群眾中去，參加與領(lǐng)導(dǎo)一切群眾的，民族的與階級(jí)的斗爭(zhēng)”，“從斗爭(zhēng)中去學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)”，進(jìn)而奪取對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)乃至中國(guó)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[2]598

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的提出，及其與黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的有效結(jié)合，在某種意義上反映了黨的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建與抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性?；谶@一認(rèn)識(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)革命形勢(shì)和話(huà)語(yǔ)環(huán)境，采取“上下層統(tǒng)一并用”的工作方式，推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的構(gòu)建，旨在掌握抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1936年1月25日，毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等聯(lián)名向駐扎在西安的東北軍致函，呼吁“東北軍的敵人是日本帝國(guó)主義強(qiáng)盜，是賣(mài)國(guó)頭子蔣介石。所以抗日反蔣才是東北軍唯一的出路?！盵2]21

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣傳和思想引導(dǎo)，東北軍一些官兵逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗日愛(ài)國(guó)思想。在此背景下，中共中央制定《關(guān)于東北軍工作的指導(dǎo)原則》，指出“要使東北軍轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷盏能婈?duì)，就依靠于我們的爭(zhēng)取工作”，其目標(biāo)是構(gòu)建共同抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，并且強(qiáng)調(diào)“在東北軍中的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)應(yīng)該是上層的與下層的同時(shí)并進(jìn)”，而“下層的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的構(gòu)建是工作重點(diǎn)，需要“采取各種各樣的形式”。[4]157這一指導(dǎo)原則的制定，不僅豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理論和實(shí)踐，展現(xiàn)出黨的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的針對(duì)性和靈活性，而且為探索形成以文化社團(tuán)為話(huà)語(yǔ)傳播載體的話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建路徑奠定了重要基礎(chǔ)。

二、文化社團(tuán)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨與話(huà)語(yǔ)傳播載體的構(gòu)建

以文化社團(tuán)為話(huà)語(yǔ)傳播載體推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在構(gòu)建意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)實(shí)踐中探索出來(lái)的一項(xiàng)重要舉措。隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，陜北蘇區(qū)文化社團(tuán)承擔(dān)起團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)各界群眾共同抗日的重任。而在中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“下層的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”工作原則與指導(dǎo)意見(jiàn)出臺(tái)后，人民抗日劇社率先開(kāi)展了針對(duì)東北軍的文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作。

需要指出的是，人民抗日劇社此舉與時(shí)任中共中央副主席周恩來(lái)的意見(jiàn)有著直接關(guān)聯(lián)。據(jù)曾在劇社工作的張季夫回憶稱(chēng)，劇社全體成員得到周恩來(lái)的親切接見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)對(duì)劇社成員們說(shuō)：人民抗日劇社是為團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)廣大群眾抗日而“搞文藝宣傳的，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)我黨提出的‘停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日’的主張”，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作的一項(xiàng)中心任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)，“根據(jù)國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，迅速建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的任務(wù)，已經(jīng)提到了全國(guó)人民的面前”，而“建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，首先要把爭(zhēng)取東北軍的工作做好”，因?yàn)闁|北軍表現(xiàn)出抗日的高度熱情，并對(duì)黨的政治主張“表現(xiàn)了極高的政治熱情”，所以是“開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作的直接對(duì)象?！盵5]440

(二)人民抗日劇社與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的初步傳播

根據(jù)周恩來(lái)指示和要求，人民抗日劇社立即奔赴東北軍駐地安寨區(qū)楊家溝，并隨即開(kāi)展“爭(zhēng)取東北軍的工作”。一是張貼宣傳抗日和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的標(biāo)語(yǔ)，二是通過(guò)與東北軍私下接觸傳遞共同抗日主張，三是舉辦具有針對(duì)性的宣傳演出。[6]207應(yīng)當(dāng)指出的是，在人民抗日劇社開(kāi)展的諸項(xiàng)工作中，舉辦以構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為主題的演出活動(dòng)，成效最為顯著。人民抗日劇社以戲劇、歌舞、活報(bào)劇等形式，于1936年7、8月每?jī)商爝M(jìn)行一場(chǎng)演出，共演出10場(chǎng)。[7]195上演的節(jié)目?jī)?nèi)容豐富，包括《亡國(guó)恨》《義勇軍進(jìn)行曲》《打倒日本狗強(qiáng)盜》《松花江上》《活捉漢奸》《擴(kuò)大抗日軍》《統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)舞》《抗日舞》等。

由于駐守安塞區(qū)的東北軍官兵大多來(lái)自淪陷的東北三省，他們的家鄉(xiāng)慘遭日軍侵略，如今被迫背井離鄉(xiāng)，因此要求抗日的愿望非常迫切。根據(jù)這一情況，結(jié)合宣傳和構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的現(xiàn)實(shí)需要，人民抗日劇社首先選取《亡國(guó)恨》這一劇本作為演出內(nèi)容。《亡國(guó)恨》是一部具有鮮明的“抗日”題材的歌劇，內(nèi)容描寫(xiě)東北淪陷后民眾在日本侵略者的殘暴統(tǒng)治下“過(guò)著亡國(guó)奴的生活”。[8]當(dāng)臺(tái)下的東北軍官兵在《亡國(guó)恨》一劇中看到日本侵略軍“蹂躪東北，殺人放火，奸污婦女，搶奪我國(guó)資源的滔天罪行后，有的人泣不成聲；有的人激動(dòng)得站起來(lái)接連高喊：‘打回老家去，收復(fù)東三??！’這時(shí)，紅軍戰(zhàn)士和蘇區(qū)群眾就趁熱打鐵，高呼：‘中國(guó)人不打中國(guó)人！’‘歡迎友軍一致抗日’等口號(hào)。”頓時(shí)，演出現(xiàn)場(chǎng)形成“臺(tái)上演抗日戲，臺(tái)下呼抗日口號(hào)的動(dòng)人場(chǎng)面”，有力推動(dòng)了抗日思想的宣傳以及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播。[9]207

1936年10月，人民抗日劇社根據(jù)中共中央的指示，赴吳起鎮(zhèn)、定邊、鹽池、河連灣、三斷地一帶進(jìn)行巡回演出，表演了《抓漢奸》《除惡霸》《復(fù)仇》等反映蘇區(qū)民眾團(tuán)結(jié)一致、支持抗戰(zhàn)的新劇。在鹽池，“由于這里長(zhǎng)期受官僚、地主老財(cái)?shù)钠圬?fù)，窮苦人民對(duì)革命文藝感到十分新鮮，每次演出都人山人海。許多貧雇農(nóng)看了演出后默默流下了熱淚”，而通過(guò)抗戰(zhàn)文藝的宣傳，抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)進(jìn)一步向基層群眾延伸，使得廣大群眾“激發(fā)了對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)紅軍的深厚階級(jí)感情”，演出達(dá)到了預(yù)期效果。[10]443在中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)下，鹽池成立了人民劇社分社，并通過(guò)招募青年演員，排練“勞動(dòng)舞”“大聯(lián)合舞”及活報(bào)劇節(jié)目，進(jìn)一步發(fā)揮文藝統(tǒng)戰(zhàn)的重要作用。[11]

(三)文化社團(tuán)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的廣泛傳播

人民抗日劇社富有成效地開(kāi)展文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)文化社團(tuán)表達(dá)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而構(gòu)建馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)新成立的魯迅劇社、鐵拳劇團(tuán)(又稱(chēng)“戰(zhàn)號(hào)劇團(tuán)”)等均通過(guò)戲劇節(jié)目宣傳抗戰(zhàn)，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播，有力促進(jìn)了黨的文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展。隨著中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，各界群眾抗日救亡的熱情持續(xù)高漲，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作也步入“新的階段”。一方面，黨的“抗日救國(guó)主張”得到廣大群眾的擁護(hù)和支持，民族資產(chǎn)階級(jí)也“開(kāi)始轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)戰(zhàn)線(xiàn)”；另一方面，國(guó)民黨部隊(duì)官兵支持抗日的聲音不斷高漲，尤其是東北軍和西北軍官兵，抗戰(zhàn)的要求和愿望頗為強(qiáng)烈，在此基礎(chǔ)上，“國(guó)民黨及其南京政府分化與動(dòng)搖”。

基于對(duì)上述形勢(shì)的判斷，中共中央于1936年9月17日做出《關(guān)于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新形勢(shì)與民主共和國(guó)的決議》，指出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政治路線(xiàn)，基本上是正確的”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨雖然“在全國(guó)的政治影響是擴(kuò)大了，向各黨各派各界各軍進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的工作是進(jìn)步了”，但是抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的掌握，必須建立在“具體的運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略”之上。換言之，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“每一個(gè)人，每一個(gè)派別，每一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，每一個(gè)武裝隊(duì)伍，每一個(gè)階級(jí)與階層”，開(kāi)展深入調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上“根據(jù)他們不同的情況，不同的需要與要求”，來(lái)制定和實(shí)施相應(yīng)的統(tǒng)戰(zhàn)策略。[12]93中共中央的這一重要指示具有重要的方法論意義，不僅為在實(shí)踐中構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)提供了重要遵循，而且彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐邏輯。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)與抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建

(一)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)問(wèn)題的提出

隨著日本對(duì)華侵略的加劇，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的緊迫性日益凸顯，如何取得抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一項(xiàng)核心問(wèn)題。在此背景下，基于文化社團(tuán)傳播統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨著力創(chuàng)建一個(gè)全國(guó)性文化團(tuán)體，旨在充分發(fā)揮文化界人士在鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的作用，從而通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建來(lái)掌握中國(guó)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)。

早在中國(guó)文藝協(xié)會(huì)發(fā)起籌備之時(shí)，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》就闡述了這一機(jī)構(gòu)對(duì)于構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要意義，稱(chēng)廣大文藝工作者“在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)目標(biāo)下共同推動(dòng)新的文藝工作，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中新的戰(zhàn)斗力量，所以我們組成文藝工作者協(xié)會(huì)”。[13]而在1936年11月22日中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)的講話(huà)中，毛澤東深刻指出“現(xiàn)在中國(guó)有兩條戰(zhàn)線(xiàn)，一條是抗日戰(zhàn)線(xiàn)，一條是內(nèi)戰(zhàn)”，強(qiáng)調(diào)文協(xié)的重要任務(wù)是“結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，為此要發(fā)動(dòng)全國(guó)廣大文藝界人士“從文的方面去說(shuō)服那些不愿停止內(nèi)戰(zhàn)者，從文的方面去宣傳教育全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗日?！盵14]461張聞天在會(huì)議講話(huà)中，就如何“以文藝的方法具體的表現(xiàn)去影響推動(dòng)全國(guó)人民促成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”作了專(zhuān)題闡述，認(rèn)為在當(dāng)前“停止內(nèi)容，一致抗日的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)運(yùn)動(dòng)中”，中國(guó)文藝協(xié)會(huì)要積極聯(lián)絡(luò)和廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)文藝界人士團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，尤其是要用“具體的表現(xiàn)去影響推動(dòng)全國(guó)的作家，文藝工作者及一切有文藝興趣的人們，促成鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”。[15]196

從上述講話(huà)內(nèi)容來(lái)看，構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)顯然是大會(huì)的一個(gè)核心議題。其中，與會(huì)者關(guān)于構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)基本方法與實(shí)踐路徑的討論，初步奠定了文協(xié)的工作宗旨與方向。1936年11月30日，文協(xié)機(jī)關(guān)報(bào)《紅中副刊》正式創(chuàng)刊。創(chuàng)刊號(hào)對(duì)文協(xié)成立的情況做了詳細(xì)報(bào)道，并呼吁文協(xié)全體成員“在現(xiàn)時(shí)全國(guó)進(jìn)行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，把全國(guó)各種政治派別，各種創(chuàng)作傾向的文藝團(tuán)休，文藝工作者團(tuán)結(jié)起來(lái)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)思想來(lái)推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大鞏固在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的力量”。[16]而在創(chuàng)刊號(hào)兩個(gè)版面的內(nèi)容中，有關(guān)“團(tuán)結(jié)起來(lái)”“一致抗日”等與構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)有關(guān)的語(yǔ)句比比皆是，“抗日戰(zhàn)線(xiàn)”“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”等詞句亦出現(xiàn)十余次，這無(wú)疑進(jìn)一步凸顯了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)主題。

(二)毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建

需要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨積極引導(dǎo)和推動(dòng)文化社團(tuán)開(kāi)展“下層的”文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作之時(shí)，毛澤東、周恩來(lái)、葉劍英、潘漢年、劉鼎、張金吾等人也在西安等地向國(guó)民黨高層或部隊(duì)將領(lǐng)做“上層的”政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。尤其是毛澤東，自1936年初分別向張學(xué)良、楊虎城、閻錫山、宋哲元、傅作義、宋子文等國(guó)民黨高層或軍隊(duì)將領(lǐng)致函，表達(dá)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的誠(chéng)意和決心，并通過(guò)信件向宋慶齡、章乃器、陶行知、沈鈞儒、鄒韜奮等教育界、新聞界或民主人士，宣傳黨的“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針與實(shí)際行動(dòng)”，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播以及統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建。[17]55

據(jù)統(tǒng)計(jì)，短短數(shù)月間，毛澤東向各方發(fā)出的有關(guān)構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的信件多達(dá)31封，信件內(nèi)容均涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)構(gòu)建問(wèn)題，這種“上層的”統(tǒng)戰(zhàn)工作無(wú)疑有助于中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播。需要補(bǔ)充的是，1936年8月14日，毛澤東還分別向韓復(fù)渠、張自忠、劉汝明致函，呼吁組成“抗日聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)”。[18]570而在9月22日寫(xiě)給蔡元培的信中，毛澤東明確指出“共產(chǎn)黨創(chuàng)議抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，國(guó)人皆曰可行”這一事實(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)具有首創(chuàng)意義，并稱(chēng)將有利于推動(dòng)中國(guó)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建。[17]57

(三)統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)對(duì)外傳播與中共抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建

中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建來(lái)形成抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)，為此不僅倡導(dǎo)“上下層統(tǒng)一并用”的工作方式，而且致力于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的對(duì)外傳播。1936年7月16日，毛澤東借美國(guó)記者埃德加·斯諾來(lái)訪(fǎng)的契機(jī)，闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)時(shí)間和未來(lái)走向問(wèn)題。當(dāng)埃德加·斯諾問(wèn)及中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到底要打多久時(shí)，毛澤東指出：“這要看中國(guó)人民的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的力量”，“如果中國(guó)人民的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是極其一致的，如果上下左右都是有效地組織起來(lái)的”，那么抗戰(zhàn)很快就能勝利結(jié)束。9月23日，埃德加·斯諾再度訪(fǎng)問(wèn)毛澤東。此訪(fǎng)使埃德加·斯諾更加堅(jiān)定地認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨已逐步構(gòu)建“實(shí)踐中的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，這使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)“日益變成了一支政治宣傳部”。[19]79

隨著埃德加·斯諾在英美報(bào)刊一系列通訊報(bào)道的發(fā)表，以及《西行漫記》(原名《紅星照耀中國(guó)》)不斷再版發(fā)行，包括“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”在內(nèi)的抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)得到了廣泛傳播。1938年1月24日，埃德加·斯諾為《西行漫記》撰寫(xiě)序言時(shí)指出，“自從這本書(shū)在英國(guó)第一次出版之后，遠(yuǎn)東政治舞臺(tái)上發(fā)生了許多重大的變化。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)成為事實(shí)了?？墒钱?dāng)這一本書(shū)的大部分寫(xiě)著的時(shí)候，國(guó)共積極合作這一件事，大部分人們還認(rèn)為非常遙遠(yuǎn)?！盵20]12可以說(shuō)，埃德加·斯諾的所見(jiàn)所聞所感再次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)已經(jīng)向海內(nèi)外各界人士廣泛傳播。伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)上聯(lián)絡(luò)與文化社團(tuán)對(duì)下發(fā)動(dòng)工作的深入開(kāi)展，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張逐漸成為各界共識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建來(lái)掌握中國(guó)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐路徑，由此正式形成。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的歷史進(jìn)程中不僅積累了豐富的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且確立了以人民為中心的根本宗旨，形成了以文化社團(tuán)為話(huà)語(yǔ)傳播載體的實(shí)踐方法，創(chuàng)造了構(gòu)建群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系，這反映了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作路線(xiàn)、方針與政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征，為當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系提供了重要借鑒和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(一)以人民為中心是構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的根本宗旨

堅(jiān)持以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的根本宗旨。面對(duì)日軍侵華所造成的日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的實(shí)踐中，將其與“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”構(gòu)建問(wèn)題進(jìn)行有效結(jié)合，始終堅(jiān)持以人民為中心的根本宗旨，緊緊團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)各界民眾抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，有力促進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建。尤其是在毛澤東、周恩來(lái)、張聞天等的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)革命和抗戰(zhàn)的具體實(shí)際開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作，在馬克思主義中國(guó)化的歷程中始終把人民群眾的根本利益放在第一位，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的工作宗旨，并且將其視為決定中華民族前途和命運(yùn)的一項(xiàng)根本原則，從而為構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系以及贏(yíng)得抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)奠定了重要基礎(chǔ)。

當(dāng)前，新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路最鮮明的特征之一，也是人民至上價(jià)值觀(guān)的根本要求。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶?！盵21]39可以說(shuō)，以人民為中心開(kāi)展新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建工作，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，清晰地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民利益為唯一考量、一切為了人民，自始至終致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

(二)整合話(huà)語(yǔ)傳播載體是構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的重要途徑

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以文化社團(tuán)為話(huà)語(yǔ)傳播載體，逐步形成構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng)新路徑。文化社團(tuán)的創(chuàng)建，淵源于中國(guó)共產(chǎn)黨在文化領(lǐng)域建立馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的根本宗旨，其理論基礎(chǔ)為馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要闡述。伴隨著馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)，馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建歷程也由此開(kāi)啟，話(huà)語(yǔ)方式的創(chuàng)新、話(huà)語(yǔ)內(nèi)涵的擴(kuò)展、話(huà)語(yǔ)能力的提升即是這一歷史進(jìn)程的重要表征?？箲?zhàn)爆發(fā)后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的構(gòu)建成為救亡圖存的重要關(guān)鍵。各文化社團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)下，將工作重心轉(zhuǎn)向揭露侵華日軍殘暴行徑，以及宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，旨在推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、一致對(duì)外的局面，并通過(guò)提出抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)主題、表達(dá)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、傳播抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)觀(guān)念來(lái)不斷擴(kuò)大話(huà)語(yǔ)的影響力。尤其是人民抗日劇社、抗戰(zhàn)劇團(tuán)等直接以抗戰(zhàn)命名的文化團(tuán)體，有力推動(dòng)了文化社團(tuán)在抗戰(zhàn)宣傳和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)構(gòu)建方面功能的發(fā)揮，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建路徑與方式的創(chuàng)新。

話(huà)語(yǔ)傳播載體的有效整合，為構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系開(kāi)辟了的重要路徑。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承和發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代條件的變化和實(shí)踐發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)傳播方式、豐富話(huà)語(yǔ)基本內(nèi)涵、明確話(huà)語(yǔ)構(gòu)建目標(biāo)，形成了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的鮮明特色。針對(duì)當(dāng)前新興話(huà)語(yǔ)載體運(yùn)用不夠、統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)傳播效度有待提高的現(xiàn)狀，我們必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)時(shí)代條件的變化、實(shí)踐發(fā)展的要求以及社會(huì)演進(jìn)的趨勢(shì)，進(jìn)一步整合話(huà)語(yǔ)傳播載體、拓展話(huà)語(yǔ)傳播陣地，促進(jìn)多元化媒介環(huán)境下傳統(tǒng)媒介與新興媒介的有效合作，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的有效構(gòu)建。

(三)創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容是構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的重要基礎(chǔ)

創(chuàng)造人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的重要基礎(chǔ)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，由于日本侵略的加劇以及國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)最廣大的力量共同抗日成為一項(xiàng)迫切需求，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)即在這一時(shí)代背景下產(chǎn)生。中共瓦窯堡會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的正式提出。在中共中央“上下層統(tǒng)一并用”的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作方針的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀元素的繼承和發(fā)展，對(duì)中國(guó)民俗文化和社會(huì)心理的吸收融合，以及對(duì)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)素材的加工提煉，推動(dòng)了馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系的中國(guó)化轉(zhuǎn)化，從而創(chuàng)造出廣大民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系。尤其是人民抗日劇社對(duì)東北軍官兵開(kāi)展的“文藝統(tǒng)戰(zhàn)”工作，充分發(fā)揮了這一話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，不僅有力推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的表達(dá)和傳播，而且促進(jìn)了意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建與“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”建設(shè)的有效結(jié)合。隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的傳播以及抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)的逐步建構(gòu)，中國(guó)共產(chǎn)黨在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，已初步掌握了抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這為其后開(kāi)展國(guó)共合作以及有效應(yīng)對(duì)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)局面，奠定了重要基礎(chǔ)。

進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容仍然是提升統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)傳播力、引導(dǎo)力、影響力的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)闡述新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要理論、方法、政策，提出了“大統(tǒng)戰(zhàn)”“同心圓論”“中華民族共同體”等新型統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)，豐富了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，形成了具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系。新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建，必須不斷創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)傳播的感召力和穿透力，將統(tǒng)戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)輿論的話(huà)語(yǔ)效能，提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)的國(guó)際影響力，推動(dòng)形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。

總之，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的歷史邏輯，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建來(lái)掌握中國(guó)抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐路徑。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[22]11馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系提供了重要指導(dǎo)。綜觀(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)構(gòu)建的歷史過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的緊迫性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性，與話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式的創(chuàng)造性、通俗性、多樣性，話(huà)語(yǔ)傳播路徑的群眾性、曲折性、創(chuàng)新性，話(huà)語(yǔ)內(nèi)涵建構(gòu)的廣泛性、豐富性、發(fā)展性，話(huà)語(yǔ)效果彰顯的時(shí)代性、邏輯性、規(guī)律性之間，形成了辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而深入考察中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的歷史場(chǎng)景，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系的實(shí)踐路徑與基本經(jīng)驗(yàn)，將為構(gòu)建新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)提供重要的歷史借鑒和學(xué)術(shù)支撐。