張波 趙玉敏

（1.泰山學(xué)院，山東 泰安 271000；2.中國(guó)人民警察大學(xué)，河北 廊坊 065000）

1 獄神廟的建筑布局

1.1 監(jiān)獄在整個(gè)城池衙署機(jī)構(gòu)中的位置

清代各處城池的建筑規(guī)模各不相同，方位亦不一，所以監(jiān)獄的建設(shè)規(guī)模、方位亦隨之而呈現(xiàn)出一定的差異性。自然，作為監(jiān)獄內(nèi)部建筑之一的獄神廟，由此也受到一定影響。不過(guò)整體而言，因?yàn)楸O(jiān)獄在整座城池中的位置相對(duì)固定，一般都是位于衙署的西南方，并且緊挨著衙署，如河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙獄神廟（圖1）就緊挨著河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙（圖2）。

圖1 河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙獄神廟

圖2 河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑平面圖

1.2 獄神廟在整個(gè)監(jiān)獄建筑布局中的位置

獄神廟通常都在監(jiān)獄的入門(mén)之處或中心位置。

例如，清初甘肅靈臺(tái)縣監(jiān)獄基本情況為：縣衙大門(mén)樓一座，即更鼓樓。東，男犯?jìng)}一所，房三間；西，女犯?jìng)}一所，房二間。東西收糧廈各三間。東，土地祠三間。東，寅賓館三間。儀門(mén)三楹。東西角門(mén)各一間。監(jiān)設(shè)二門(mén)內(nèi)西南角，內(nèi)看監(jiān)禁子房一間，內(nèi)獄神廟一間。東西南囚房各三間，內(nèi)俱有木籠。東支房三間，時(shí)辰樓一座，在二門(mén)內(nèi)。中甬道，東西吏書(shū)房各七間。①

河南孟縣監(jiān)獄基本情況為：監(jiān)獄在縣署儀門(mén)內(nèi)西南隅，坐西朝東。大門(mén)、二門(mén)、三道門(mén)各一座。大門(mén)內(nèi)禁卒班房一間。二門(mén)內(nèi)打更夫房一間。三道門(mén)內(nèi)坐北朝南獄神廟一間，壯丁差役住房一間，廚房一間，坐西朝東土地廟一間，坐南朝北男厫房三間，女厫房二間，共計(jì)房十一間。②

1.3 獄神廟的建筑結(jié)構(gòu)

獄神廟的房屋數(shù)量多寡不一，有一間者，有兩間者，亦有三間者。一般而言，監(jiān)獄建筑數(shù)量越多，則獄神廟的房屋數(shù)量也會(huì)越多，至多不會(huì)超過(guò)三間。至于獄神廟的朝向，不盡相同，多是各隨監(jiān)獄之整體布局和朝向而定。例如，清代陜西宜川縣監(jiān)便有獄神廟一間，南向，此外還有內(nèi)監(jiān)三間、外監(jiān)三間、女監(jiān)一間、獄門(mén)外房一間。③隴州監(jiān)有獄神祠一間，西向，此外，更房一間，女監(jiān)一間、南向房二間、北向房三間。④安徽懷遠(yuǎn)縣原有獄神祠一間，雍正元年（1723）改作三間。⑤山東單縣有獄神廟三間，南向，此外，南屋二座共五間，東西屋各五間，女監(jiān)三間，更屋一座。⑥福山縣監(jiān)有獄神廟一間，則是東向。⑦

2 獄神廟的內(nèi)部設(shè)置

獄神廟中的設(shè)置通常較簡(jiǎn)單，除獄神塑像或牌位外，有的會(huì)配有祀神祇、人物的塑像或牌位等。例如，有的獄神廟中，除獄神皋陶外，還有蕭何或鬼判、鬼差塑像等。個(gè)別東北的獄神廟中甚至還有狐仙牌位，如吉林梨樹(shù)縣監(jiān)獄神廟。⑧

關(guān)于獄神廟院中的設(shè)置，難免因地而異，所以，本文擬以刑部北監(jiān)為例，略作介紹。光緒三十三年（1907）的《申報(bào)》恰好刊登了一篇“參觀法部監(jiān)獄記”，茲轉(zhuǎn)載于此。據(jù)該文稱(chēng)：

舊刑部監(jiān)分南北二所，刑署位西面東，南監(jiān)在廳事之左，而北監(jiān)列其右，故以為名北監(jiān)。各分領(lǐng)以司獄，而總受成于提牢，此舊制也。歲丁未，法部新官制發(fā)表，改司獄為副管守長(zhǎng)，提牢為總管守長(zhǎng)，而附屬于典獄一司，方參仿東西監(jiān)獄制度，謀所以改良者，期于必行，而議正未定，吾鄉(xiāng)人何君見(jiàn)石任提牢，逾半年，新章行，更續(xù)為總管守長(zhǎng)。何君樸實(shí)士，余與相契有年矣。疇昔之日，余往約參觀監(jiān)獄，君導(dǎo)余入北監(jiān)，監(jiān)門(mén)東向，作穹形，高與人平。門(mén)錮以鐵。既入門(mén)，石路如砥，寬不及丈。兩旁?shī)A峙以高垣。行數(shù)十武，再北則為第二門(mén)，獄卒守焉。門(mén)啟前進(jìn)，中有小庭，面南者獄神廟，龕奉皋陶及往古諸折獄名臣。廟堂穴地列兩巨甕。甕口徑一尺許，中空洞無(wú)一物，亦莫知其所自始。廟有古鼎，光澤可愛(ài)。款識(shí)“隆慶某年太監(jiān)張恩助”，蓋明遺物也。庭之東三圣庵，以處官犯庵。后為楊公祠，有椒山先生（楊繼盛）手植榆樹(shù)，大可拱，枝皆北向。

庭之西阿公祠。阿公名世圖，相傳故獄吏，嘗以歲除陰縱諸囚歸，期旦日來(lái)。至期群囚果集，一囚獨(dú)不至。阿公大懼，竟以身殉。而此囚亦隨至，悉阿公死狀，亦觸壁與俱死。余謁阿公，像著古衣冠，藹然仁人也。旁一健者，執(zhí)馬前驅(qū)，為后歸之囚云。⑨

3 獄神廟的用途

一般認(rèn)為獄神廟僅是供奉獄神之處，比較冷清，實(shí)則不然。因?yàn)榈靥幈O(jiān)獄這一特殊的空間環(huán)境，獄神廟用處極多，除每年相沿成例的獄神祭拜儀式，朝審勾到前一日的祭拜儀式，和典史、獄卒等人在遇到瘟疫等重大問(wèn)題時(shí)的臨時(shí)性祭拜外，獄神廟的用途還有如下幾種。

3.1 新任地方官員祭拜獄神、點(diǎn)驗(yàn)人犯

依照慣例，地方官蒞任之初都要前往監(jiān)獄查點(diǎn)人犯，并查看監(jiān)獄情形。其入獄之后的第一件事情便是祭拜獄神，并隨后在獄神廟中點(diǎn)驗(yàn)人犯。

例如，《開(kāi)平縣志》便記稱(chēng)：“凡新官到任查監(jiān)，先示日期，至日具香燭禮拜獄神。畢，登公座，南向。典史東向。查點(diǎn)監(jiān)犯。禁卒唱名畢，各給賞賜。查畢回署?！雹?/p>

又，宣統(tǒng)元年（1909）《申報(bào)》報(bào)道新任上海知縣田春霆差點(diǎn)囚犯情形稱(chēng)：“新任上海縣田春霆大令昨至內(nèi)監(jiān)蕭王殿拈香，旋即升座，挨次點(diǎn)名。計(jì)內(nèi)監(jiān)男犯五十六名、女犯三名，外監(jiān)男犯六十名。當(dāng)場(chǎng)賞給內(nèi)監(jiān)犯人每名錢(qián)一百文，外監(jiān)犯人每名錢(qián)七十文?！?

3.2 人犯入監(jiān)時(shí)祭拜獄神，在獄神廟中抽簽分配監(jiān)房

人犯入監(jiān)之初，照例會(huì)祭拜獄神，以求隨后能夠平安無(wú)事。祭拜完獄神后，人犯通常都會(huì)被直接送入牢房，但在刑部監(jiān)獄例外，自同治二年（1863）開(kāi)始，人犯會(huì)按照要求進(jìn)行抽簽以決定牢房之分配。簽分南北，共計(jì)十六支。?對(duì)此，趙舒翹曾記稱(chēng)：“向來(lái)南北兩監(jiān)每監(jiān)各分四屋。其逐日新收人犯，如某監(jiān)人少，則點(diǎn)收某監(jiān)，以示均勻。乃該司獄等并不遵循舊章，任意調(diào)撥，恐有串通監(jiān)內(nèi)人等賄買(mǎi)圖詐情事，當(dāng)于同治二年設(shè)立掣籖條規(guī)，業(yè)經(jīng)諭令提牢廳照繕二分，懸掛南北兩監(jiān)，一體遵行在案。惟近聞該司獄等日久生懈，奉行不力，且南監(jiān)司獄與監(jiān)口相隔甚遠(yuǎn)，難保無(wú)私自更換調(diào)撥等項(xiàng)情弊。嗣后每遇新收人犯，著傳諭該提牢廳督飭該司獄親赴獄神廟前，眼同四監(jiān)禁役人等，按照前定規(guī)條，令該犯自掣一枝，照籖點(diǎn)收?！?

3.3 死刑人犯臨刑前祭拜獄神以辭別

死刑人犯臨刑時(shí)，負(fù)責(zé)提解的差役、獄卒等通常會(huì)先將人犯提出牢房，帶至獄神廟中，讓其祭拜，然后捆綁。之所以會(huì)讓人犯拜別獄神，是為了讓人犯求得來(lái)生平安。

光緒十九年（1893）上?？h處決人犯蔡阿邦時(shí)，便是先設(shè)計(jì)誘騙其從牢房行至獄神廟中，再將其捆綁。據(jù)當(dāng)時(shí)《申報(bào)》報(bào)道稱(chēng)：“本月十七晚，公文既到，大令飭傳公差及牢役，諭令趕緊預(yù)備一切。牢役奉諭后，即告知當(dāng)大灶之老犯某甲，時(shí)蔡與各犯同系大練上。老犯告以我忽覺(jué)腹痛，當(dāng)知照牢役將爾放下服侍一宵，蓋牢中各犯至夜間例必除下手銬挺棍，系以大練，名之曰收封。臨斬之犯，須誘令出至蕭王堂，各役向之道喜，然后捆綁。故老犯設(shè)為是計(jì)也。詎蔡亦已深明此例，聞言微哂，曰：‘爾不必騙我。我已多活二年矣?！疵撊ゾI棉襖，換穿破衣。迨聞大堂上發(fā)二梆，將發(fā)辮盤(pán)結(jié)，大踏步出外，向蕭王神叩拜，囑牢役戴上手銬，候發(fā)三梆，隨兵役至堂下，見(jiàn)大令已巍然高坐。”?

3.4 作為瘐斃人犯的驗(yàn)尸之所

人犯瘐斃后，臨封官員前來(lái)相驗(yàn)死亡人犯時(shí)，通常都在獄神廟中進(jìn)行，獄神廟暫時(shí)充當(dāng)了驗(yàn)尸所。

例如，光緒二十一年（1895）上?？h監(jiān)人犯田五病死后，寶山知縣馬漁珊奉委“蒞縣赴監(jiān)相驗(yàn)，升座獄神堂，典史蔡季卿少尉恭迎陪坐”馬氏先傳訊禁卒邢棟、同監(jiān)人犯徐金褾、牢書(shū)吳開(kāi)基、官醫(yī)王仿臣等問(wèn)清人犯田五個(gè)人情況及患病情形后，遂“飭仵作驗(yàn)視唱報(bào)，該尸五十余歲，面黃有須，周身憔悴，肚腹平，兩手握，余無(wú)故，委系久病身死。明府離座親視無(wú)異，填明尸格，即飭棺殮發(fā)壇掩埋”。?

光緒二十六年（1900）浙江仁和縣監(jiān)人犯俞相云病死后，錢(qián)塘知縣沈劍芙奉委相驗(yàn)，“辰刻帶同刑仵而往。少尉殷勤延入，設(shè)座蕭王堂下，先傳禁卒、官醫(yī)人等訊究情形，均稱(chēng)并無(wú)凌虐情事，隨將犯尸細(xì)加驗(yàn)察，仵役唱報(bào)，實(shí)系因病身死，并無(wú)別情。明府親視無(wú)誤，飭吏填明尸格，取具禁卒、官醫(yī)甘結(jié)附案帶回，然后赴上憲衙門(mén)銷(xiāo)差?！?

3.5 用于臨時(shí)安置一些特殊的人犯

有時(shí)一些身份較為特殊而尚未定罪的人犯，無(wú)法與普通囚犯同監(jiān)關(guān)押，監(jiān)獄方面便會(huì)選擇將之關(guān)押于獄神廟。例如，光緒十五年（1889）廂紅漢送挑庫(kù)兵捏造印文案發(fā)，該旗印務(wù)參領(lǐng)萬(wàn)桂、佐領(lǐng)佟澤培、筆帖式廣福等均被解任送部查辦，刑部江蘇司會(huì)同堂派各司員訊究后，“以萬(wàn)等均系現(xiàn)任職官，雖經(jīng)解任，并未革職，未便收入狴犴，惟案關(guān)舞文弄墨私雕印信重情，奉旨復(fù)審，又未便令出外靜候傳訊，是以酌中核擬將萬(wàn)等交獄神廟外看管”。?

3.6 用于關(guān)押一些重刑人犯

個(gè)別地方監(jiān)獄建筑規(guī)模較小，牢房不夠，有時(shí)會(huì)將一些重刑人犯關(guān)押于獄神廟中。例如，湖南醴陵縣在道光六年（1826）水災(zāi)以前，便建有倉(cāng)所三間、監(jiān)所一間，“凡輕罪系倉(cāng)，取平人保管候訊，發(fā)落重囚則系于監(jiān)所，防范甚嚴(yán)”。道光七年（1827）知縣陳心炳重新修建后，進(jìn)行了調(diào)整，“凡罪人擬定絞斬流徙等刑者系獄神祠，其命盜戶婚田土細(xì)故應(yīng)羈候質(zhì)訊者系福德祠及三班班房”。?

3.7 用于安置一些臨時(shí)性過(guò)境人犯

有時(shí)出于監(jiān)獄的日常管理方便和人犯安全考慮，有些地方的監(jiān)獄會(huì)將臨時(shí)性過(guò)境人犯安置于獄神廟中關(guān)押，而非是一般性牢房。例如，河南孟津縣便是將“獄神廟以處逓解軍流”。?

3.8 用作盟誓之處

例如，陳弘謀曾記稱(chēng)：“鄉(xiāng)前輩卿季兌先生為余言，灌陽(yáng)縣有某被一衙蠹陰謀詐害，至于鬻妻子賣(mài)田產(chǎn)，均為所有。某猶羈囹圄中，后漸知蠹之為謀，中心飲恨，常在獄中嘆曰：‘吾此生不能抱怨，蠹亦垂老死，誓當(dāng)變蛇入其塜中，吮其腦以曳此忿耳?！z卒問(wèn)得其故，為之惻然。因與蠹交好，乃言于蠹。蠹遂懊悔，一日持酒肉入獄，與某飲。某既積怒，又恐其設(shè)害，不敢近。蠹再三告以懊悔之故，且言：‘爾田地現(xiàn)在，愿即給還，子為代贖，妻可另娶?！吵醪恢?，蠹于獄神前立誓，許為立券。獄卒從旁勸之，其怒氣頓舒，遂彼此暢飲。某大醉而嘔，有黑蟲(chóng)長(zhǎng)半寸，其形如蛇。蠹益悔悟，遂設(shè)法保之出獄，一切悉如前約，兩人竟保全無(wú)害云?！?

又，乾隆五十五年（1790）桐城人左锜任職邳州吏目時(shí)，亦曾“誓于獄神祠，不取一錢(qián)。囚皆感泣”。?

3.9 用作管獄家丁、監(jiān)獄更夫等人的住所

有些州縣監(jiān)獄中房屋較少，而獄神廟房屋較多時(shí)，往往會(huì)將一些挪作他用。例如，湖南晃州廳有獄神祠三間，左邊一間便為管獄家丁住所，右邊一間為更夫房。?

4 獄神廟建筑始料未及的問(wèn)題——越獄通道

獄神廟的建造，本來(lái)是用于奉祀獄神，但有時(shí)卻成為人犯越獄的通道。例如，光緒六年（1880）六月二十五日黎明，直隸寧河縣六名監(jiān)犯趁防守松懈之際，“各去刑具，搬獄神供桌緊靠墻隅，上加以椅，椅上再置獄神廟門(mén)，蟬聯(lián)而上，越墻以逸”。?光緒七年（1881）閏七月初七日夜間，三姓地方監(jiān)犯王保、李永升“將刑具扭壞，用棉花先將更夫朱永發(fā)之口堵塞，復(fù)用帶繩將撥什庫(kù)臺(tái)成脖頸纏繞，用力勒死，即將屋內(nèi)間壁板摘下，搭接獄神廟，越墻相繼逃跑”。?光緒九年（1883）三月初五日夜間，云南恩安縣監(jiān)人犯撒二開(kāi)乘風(fēng)雨大作、獄卒懈怠之際，“扭斷閘板鐵鎖手肘鎖鏈，將獄神廟大門(mén)移至墻下，作梯逃走”。?光緒十四年（1888）十月二十六日夜間，青海碾伯縣監(jiān)人犯秦添喜戶、馬三娃、馬麻爾呢、馬由素便乘禁卒睡熟，“扭落鐐銬，拔去籠木，齊至獄神廟前，摘門(mén)靠墻接腳，先接翻墻出監(jiān)”。?

當(dāng)然，人犯多借助于獄神廟而越獄潛逃，并不能歸咎于獄神廟，或者充其量只能說(shuō)是獄神廟的設(shè)計(jì)存在一定的漏洞，與獄神廟之有無(wú)并無(wú)關(guān)系。人犯越獄的原因較為復(fù)雜，而其中，獄卒的意識(shí)懈怠和監(jiān)獄防衛(wèi)力量的薄弱，往往是根本原因。

5 獄神廟的消失

通常認(rèn)為，獄神廟在1928年后逐漸消亡。原因是1928年11月國(guó)民政府公布了《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》，1930年，又公布了《取締經(jīng)營(yíng)迷信物品辦法》。兩份法令的接連頒布，影響巨大，一些地方監(jiān)獄在接到法令后，立即遵照?qǐng)?zhí)行。例如，山東冠縣獄神廟便是在1928年拆除。?

但是，獄神廟早在1928年之前，便已開(kāi)始走向衰落。例如，山西鄉(xiāng)寧縣獄神祠，早在1917年前便被廢棄。?獄神廟的衰敗消亡，表面上看是因?yàn)閲?guó)民政府的取消法令，實(shí)際上是因?yàn)榻詠?lái)，司法改革和監(jiān)獄改良，人們的法律意識(shí)增強(qiáng)，司法鑒定的技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們?cè)桨l(fā)明白，靠獄神不如靠法律，拜獄神不如請(qǐng)律師。所以，對(duì)獄神的信仰自然減弱，而獄神廟也就逐漸走向衰落。

注釋

①黃居中，楊淳.靈臺(tái)志：卷二[M].1658（清順治十五年）.

②仇汝瑚，馮敏昌.（乾隆）孟縣志：卷三[M].1790（清乾隆五十五年）.

③吳炳.宜川縣志[M].1753（清乾隆十八年）.

④吳炳.隴州續(xù)志[M].1766（清乾隆三十一年）.

⑤唐暄.懷遠(yuǎn)縣志：卷二[M].1724（清雍正二年）.

⑥項(xiàng)葆禎，李經(jīng)野.民國(guó)單縣志[M].南京：鳳凰出版社，2004.

⑦何樂(lè)善，蕭劼，王積熙.福山縣志[M].1763（清乾隆二十八年）.

⑧包文俊，李溶，曲廉本.梨樹(shù)縣志[M].1929（民國(guó)十八年）.

⑨[佚名].參觀法部監(jiān)獄記[N].申報(bào)，1907-07-25（012）.

⑩王文驤，李科.開(kāi)平縣志：卷六[M].1823（清道光三年）.

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?張映蛟，俞克振.晃州廳志[M].1825（道光五年）.

?[佚名].寧河越獄[N].申報(bào)，1880-08-20（001）.

?銘安玉亮跪奏為監(jiān)犯勒斃人命越獄潛逃拿獲后審明定擬恭折仰祈圣鑒事。

?署理云貴總督福建巡撫臣岑毓英云南巡撫臣社端聯(lián)跪奏為昭通士匪滋事案內(nèi)續(xù)獲匪犯越獄脫逃請(qǐng)旨先將有獄官交部議處勒限嚴(yán)緝管獄官革職提省審辦以儆玩泄恭折仰祈圣鑒事。

?太子少保頭品頂戴陜甘總督臣楊昌浚跪奏為監(jiān)犯越獄脫逃當(dāng)時(shí)拿獲并首犯拒捕跌斃按例核擬恭折仰祈圣鑒事。

?侯光陸，陳熙雍.冠縣志[M].1934（民國(guó)二十年）.

?趙祖抃，吳庚.鄉(xiāng)寧縣志[M].1917（民國(guó)六年）.