趙雪潔

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院）

電視劇《喬家的兒女》深度還原了中國(guó)家庭的家長(zhǎng)里短與街道鄰里的煙火景象。該劇將防震棚塑料布上匯聚在一起的雨水作為開篇，仿佛其代表著喬家的5個(gè)兒女同聚一心、同心同力的平凡普通而又閃閃發(fā)亮的生活故事。正如該劇的英文名稱THE BOND一樣，至親的血緣關(guān)系就像是一條溫暖明亮的紐帶，讓喬家的5個(gè)兒女緊緊團(tuán)結(jié)在一起共同面對(duì)生活的風(fēng)雨，見證時(shí)代的變遷。劇中所表現(xiàn)出的種種情感倫理，不同于《父母愛(ài)情》中每個(gè)令人羨慕向往的愛(ài)情細(xì)節(jié)，也有異于《家有兒女》中的說(shuō)教式成長(zhǎng)敘事，而是在溫情脈脈與一波三折中深入受眾內(nèi)心，一方面完成了對(duì)整體故事講述的推動(dòng)；另一方面滿足了獨(dú)生子女對(duì)多兄弟姐妹家庭生活的獵奇心理?！秵碳业膬号分阅軌蛭罅坑^眾，是因?yàn)槠渲v述的家庭生活故事引起了觀眾強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。這部劇體現(xiàn)出了千萬(wàn)家庭溫馨真情的情感表達(dá)，但也有生活中難以回避的苦難遭遇，而人生正是如此，在悲與喜中不斷前進(jìn)。完整有序、多層面、雙角度的敘事使得《喬家的兒女》呈現(xiàn)出了一個(gè)生動(dòng)、立體、同家庭與社會(huì)不斷發(fā)展變遷的時(shí)空，并架構(gòu)在觀眾眼前，基于此，觀眾與劇情情感走向一致，共同“品家長(zhǎng)里短，看煙火人間”。

1 暖色濾鏡下的團(tuán)圓敘事

家庭是“由親密性的私人關(guān)系和照顧模式所組成的單位”，這一概念強(qiáng)調(diào)了家庭成員間的親密性和守望相扶的生存模式[1]。從家庭角度出發(fā)，《喬家的兒女》所展現(xiàn)的溫情底色是由貫穿始終的家庭團(tuán)圓敘事進(jìn)行展現(xiàn)的。

縱觀整部劇，暖黃色的濾鏡貫穿始終，呈現(xiàn)出一派溫馨安定的家庭景象。鏡頭穿過(guò)南京城的巷子，跟隨孩子們奔跑的腳步落在喬家的院子中。這座處于巷子深處的喬家老院兒作為兒女們成長(zhǎng)的見證和記憶存儲(chǔ)的載體，記錄了無(wú)數(shù)的悲歡離合。無(wú)論是兒女們回老院兒的欣喜相逢，還是“作妖”老爹的歪點(diǎn)子又讓大家聚集在一起，老院兒的團(tuán)圓景象拴住了觀眾的心，成為以“家”為概念的符號(hào)紐帶。溫暖泛黃的畫面引起了觀眾的懷舊思念與空間想象，即便是生活再艱難的階段，暖色的氛圍感也總是圍繞其中，帶給觀眾無(wú)限的心靈慰藉?？梢哉f(shuō)，以老院兒為中心所建構(gòu)的懷舊空間與喬家的5個(gè)兒女獨(dú)立的敘事線索，共同刻畫出特定時(shí)代背景下人物掙扎與生存的真實(shí)狀態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)提倡的以“家和”為美的幸福生活愿景。

1.1 懷舊敘事下的情感認(rèn)同

《喬家的兒女》在劇情上有著長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間跨度，與之而來(lái)的便是極為厚重的年代氛圍感?，F(xiàn)實(shí)生活中的種種細(xì)節(jié)通過(guò)藝術(shù)化處理展現(xiàn)在鏡頭之中，從街景到室內(nèi)擺放的小物件，都有著特定時(shí)代的集體記憶，符合中國(guó)受眾的懷舊情結(jié)心理，觀眾在觀看第一集時(shí)就能感受到20世紀(jì)八九十年代南京城小巷子特有的社會(huì)風(fēng)情與習(xí)俗風(fēng)貌。

格伯納等人提出的涵化理論對(duì)“主流化”和“共鳴”進(jìn)行了闡釋，揭示大眾媒介將特定的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀加工成可普遍共享的“符號(hào)（Symbol）”，讓大多數(shù)人對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈“共鳴”而成為“主流”[2]。劇中有許多具有年代象征意義的符號(hào)與景象，將劇中人物與觀眾的情感緊緊相扣在一起，充滿了感染力。這些符號(hào)與景象成為懷舊敘事的基本要素，由于想象和回憶是一種主觀性行為，觀眾接收到這些信息后能夠自主解碼，并能基于自身生活經(jīng)歷，通過(guò)直接的回憶與間接的想象建構(gòu)出與之相應(yīng)的場(chǎng)景，進(jìn)而產(chǎn)生情感認(rèn)同。例如，喬四美喜愛(ài)費(fèi)翔與小虎隊(duì)，收藏的錄音帶和張貼的海報(bào)，勾起了無(wú)數(shù)觀眾在那個(gè)年代關(guān)于追星的共同留戀與回憶；喬一成與葉小朗在路邊即興演唱的卡拉OK，毫無(wú)保留地將都市夜景同年輕人追求自由愉悅的生活狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，頗有風(fēng)韻；劇中多次出現(xiàn)的載人腳蹬三輪車，體現(xiàn)出在科技尚不發(fā)達(dá)的年代，依靠體力所換來(lái)的勞動(dòng)成果，無(wú)疑是增加幸福感與親密感的調(diào)味劑。此外，青石堆砌的墻面、擺滿雜志的報(bào)亭、嘈雜龐大的車間……都充滿極為強(qiáng)烈的年代感，而這些懷舊符號(hào)都伴隨著劇內(nèi)情節(jié)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)中時(shí)間的流逝、時(shí)代的發(fā)展，逐漸被新景觀代替。例如，喬四美通過(guò)自己的天賦成功進(jìn)入南京外語(yǔ)飯店工作，外語(yǔ)飯店這一符號(hào)表現(xiàn)出的便是南京這所城市在不停的發(fā)展之中變得更為多元、開放、包容；喬一成通過(guò)努力考入大學(xué)，順利升入研究生，就職于電視臺(tái)，與專業(yè)設(shè)備“同命運(yùn)”……劇中這些無(wú)數(shù)具有象征意義的服裝、化妝與道具，記錄了人物不斷成長(zhǎng)背后的時(shí)空環(huán)境與心路歷程，同時(shí)展現(xiàn)出20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的飛速發(fā)展，年代的質(zhì)感由此彰顯，喚起了屏幕前觀眾的集體記憶，激發(fā)了觀眾對(duì)家的溫情思念，觀眾在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)該劇所傳達(dá)的“家長(zhǎng)里短，煙火人間”主題內(nèi)涵的情感共鳴。

1.2 成長(zhǎng)敘事中的團(tuán)圓慰藉

《喬家的兒女》作為一部現(xiàn)代都市劇，較少營(yíng)造職場(chǎng)晉升的焦慮氛圍感與都市生活的緊張壓迫感，而是將敘事的場(chǎng)域重點(diǎn)放在劇中主要人物的情感關(guān)系、人生經(jīng)歷和心理變化上，進(jìn)而展開一幅圍繞人物變化和情感集中的成長(zhǎng)敘事畫卷。劇中，喬家的5個(gè)兒女在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到了各式各樣的問(wèn)題，幼年喪母、學(xué)業(yè)中斷、婚姻破裂……每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的路程都充滿艱辛，并不順利。但在這背后有著以喬家血濃于水的親情關(guān)系為紐帶的強(qiáng)大力量作為支撐，5個(gè)兄弟姐妹面對(duì)困難時(shí)一起出謀劃策，在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中成為任何生活苦難都打不倒、拆不散的頑強(qiáng)“精神共同體”。尤以大哥喬一成為喬家和兄弟姐妹的種種家事的辛苦操持為顯，刻畫出了中國(guó)式家庭中長(zhǎng)子擔(dān)負(fù)家庭責(zé)任的形象，突顯出家庭中主心骨的必要核心力量，可以說(shuō)，喬一成是維系喬家團(tuán)圓的重要力量。再如，對(duì)于喬四美女兒滿月、慶祝元旦、老院兒面臨拆遷等情況，兄弟姐妹在自身事物繁重的生活中抽空多次在喬家老院兒團(tuán)聚，幸福熱鬧的景象充斥著合家歡的美好，所有煩惱不被記起，仿佛從未發(fā)生。每一次的團(tuán)聚都緊緊抓住受眾的內(nèi)心，滿足了屏幕前受眾對(duì)于幻想與追憶中團(tuán)結(jié)、溫馨理想生活的內(nèi)心需求，正如人們所說(shuō)的“人間至味是團(tuán)圓”。

以老院兒為團(tuán)圓符號(hào)的餐桌團(tuán)聚，正是中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)以家為單位、以“團(tuán)圓飯”為象征的傳統(tǒng)家庭愿景，反映出人們對(duì)團(tuán)圓美好生活的向往和家族凝心聚力的歸屬。而這也是對(duì)身處異地、忙于現(xiàn)代生活、快節(jié)奏奔波的人們的一種心靈慰藉，家庭團(tuán)圓和人情溫暖的力量借此傳遞給受眾。

2 難以回避的苦難敘事

講述普通大眾日常生活的電視劇多以家庭倫理關(guān)系敘事為核心，以家庭成員為主進(jìn)行分線索敘事。而在此類風(fēng)格傾向的電視劇中，故事走向一般以“大團(tuán)圓”為結(jié)局，其中穿插親情、愛(ài)情的波動(dòng)起伏進(jìn)行矛盾與戲劇性的構(gòu)建。與此同時(shí)，觀眾在苦難中感受人性光輝的力量，又在團(tuán)圓溫馨中感受苦難帶來(lái)的無(wú)奈。在電視劇《喬家的兒女》中，盡管結(jié)局以美好的相聚給予觀眾心靈慰藉，但通篇充滿個(gè)人命運(yùn)的悲痛：成長(zhǎng)過(guò)程的艱辛、婚姻情感的破裂……這些難以回避的苦難遭遇，也正是當(dāng)代生活中年輕人面臨煩瑣紛雜世界的映像。作為大眾藝術(shù)的代表之一，電視劇的藝術(shù)真實(shí)是對(duì)于社會(huì)發(fā)展、情感動(dòng)向、文化精神嬗變的鏡像呈現(xiàn)[3]。比起在團(tuán)圓敘事中觀眾感受到的家庭歸屬感，或許在苦難敘事中找尋到的“鏡像”會(huì)更容易產(chǎn)生認(rèn)同機(jī)制，強(qiáng)烈的認(rèn)同感與代入感同樣成為該劇留住受眾的重要因素。

2.1 原生家庭的倫理困境

包括《喬家的兒女》在內(nèi)的多部都市題材電視劇，對(duì)原生家庭的刻畫描寫都成為講述劇中主人公人生背景和事業(yè)轉(zhuǎn)折的重要表現(xiàn)手段。綜合《喬家的兒女》《歡樂(lè)頌》《都挺好》《安家》等劇，現(xiàn)將原生家庭的敘事邏輯概括如下：某人物幼兒到青年階段因種種原因不被父親、母親所喜愛(ài)，成人后憑借自身努力成功“翻盤”，在事業(yè)上小有成就，最終也會(huì)在情感磨合和命運(yùn)妥協(xié)中與原生家庭握手言和。原生家庭敘事不僅成為推動(dòng)劇集主題升華、人物成長(zhǎng)變化的關(guān)鍵要素，還為當(dāng)代都市青年帶來(lái)掩蓋現(xiàn)實(shí)中職場(chǎng)里社交能力不足的心靈撫慰，一定程度上迎合了當(dāng)代青年緩解心理焦慮的需求。

有學(xué)者曾提出，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，父子關(guān)系是整個(gè)家庭倫理的核心維度[4]。在《喬家的兒女》中，喬家兄妹的父親喬祖望是自私自利、貪婪冷漠的人物形象，是喬家兄妹在成長(zhǎng)過(guò)程中揮之不去的原生家庭羈絆，這與父嚴(yán)子孝或溫情和睦的父親形象有著較大差別。喬祖望喜歡吃喝玩樂(lè)、好面子成性，被辭退后要求自己的每個(gè)孩子都要每月按時(shí)送錢。在此環(huán)境下，剛剛踏入社會(huì)的幾個(gè)孩子的生活成本與壓力增加，且喬祖望一直以來(lái)在家庭中表現(xiàn)出的懶散、好玩的形象，對(duì)孩子們健全性格的養(yǎng)成帶來(lái)了一定程度的影響。比如，喬一成在首次面對(duì)落落大方、精致干練的項(xiàng)南方時(shí)，努力壓制內(nèi)心極度的不自信與緊張，但面部的神情還是將掙扎、焦躁的心理活動(dòng)表現(xiàn)了出來(lái)。喬一成與項(xiàng)南方結(jié)婚后，喬祖望想要借助項(xiàng)南方的人脈資源為自己營(yíng)利，雖然項(xiàng)南方回應(yīng)干脆，但喬一成非常為難，感覺(jué)自己父親的行為舉止和思想認(rèn)識(shí)讓自己丟盡了臉面。依據(jù)喬一成的成長(zhǎng)過(guò)程，觀眾可以明顯感知到，喬一成內(nèi)心深處有著想要證明、展示、成全自身價(jià)值的欲望，歸于現(xiàn)實(shí)的種種原因，其無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲望。同樣受原生家庭羈絆的還有葉小朗，受家庭環(huán)境影響，婚姻成為她爭(zhēng)取自由的手段。與之相對(duì)的，是齊唯民這一人物形象，他生活在父母開明和睦的家庭中，加上自身的努力，成人后也多顯出幾分成熟穩(wěn)重。由此可見，《喬家的兒女》中原生家庭的敘事打破了人們對(duì)家庭是溫馨港灣的傳統(tǒng)認(rèn)知，從這一角度出發(fā)，此類敘事豐富了傳統(tǒng)家庭倫理敘事模式。

站在年輕人角度表現(xiàn)原生家庭故事，不僅是市場(chǎng)力量的使然，也是現(xiàn)實(shí)題材國(guó)產(chǎn)劇欲通過(guò)原生家庭故事中年輕人境遇的呈現(xiàn)，表達(dá)對(duì)當(dāng)前家庭問(wèn)題的現(xiàn)代性思考[5]。原生家庭決定論在一定程度上成為當(dāng)代青年基于自身能力不足、命運(yùn)坎坷不公的現(xiàn)實(shí)借口和心靈彌補(bǔ)，雖帶給觀眾一定的心靈安撫作用，但不必過(guò)度營(yíng)銷。人生沒(méi)有“決定論”，通過(guò)后天的努力，依舊可以擁有多彩、美好的人生。

2.2 復(fù)雜情感的糾葛交錯(cuò)

影視劇中的人物形象創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴加以選擇并進(jìn)行放大，以期能夠在影視劇中呈現(xiàn)出更顯著的戲劇性效果，使人物形象更加立體。在《喬家的兒女》中，喬家兄妹各自的婚姻情感道路體現(xiàn)出了極為夸張的戲劇性，成為推動(dòng)主線索敘事的重要組成部分。

劇中最波折的莫過(guò)于喬二強(qiáng)和孫小茉的戀情與婚姻歷程。喬二強(qiáng)是喬家的老二，他在工廠工作時(shí)，對(duì)比自己年長(zhǎng)的女師傅馬素芹產(chǎn)生了好感，并一直將這份情感惦記在心。在與孫小茉結(jié)婚后，喬二強(qiáng)心中依舊對(duì)馬素芹懷有憧憬，還在滑冰場(chǎng)當(dāng)眾被孫小茉抓住批評(píng)，這直接導(dǎo)致了二人婚姻的破裂。而孫小茉也與他人之間存在不明情愫，這與其生長(zhǎng)環(huán)境有著很大的關(guān)聯(lián)。但這份憧憬、情愫并沒(méi)有隨著兩人的婚姻而止步消弭，反而是更為混亂，更為糾纏不清。最終，喬二強(qiáng)與孫小茉的婚姻破滅。此外，喬四美與戚成鋼的婚姻歷程也充滿了種種曲折，喬四美本身單純善良，對(duì)身著軍裝的戚成鋼一見鐘情，但戚成鋼無(wú)視紀(jì)律、無(wú)視作風(fēng)。喬四美對(duì)回到老家的戚成鋼充滿了憐惜，很快兩人舉辦了婚禮，然而戚成鋼并沒(méi)有改掉不良作風(fēng)，最終兩人感情破裂。在這兩段充滿夸張、戲劇性的劇情中，人物性格的刻畫摒棄了既往影視劇中的單一形象，情感道路的設(shè)置舍棄了柴米油鹽、平凡幸福的家庭生活，頗有啟迪觀眾之意。

愛(ài)恨糾葛是表現(xiàn)家庭倫理敘事電視劇的輔助敘事元素，劇中人物呈現(xiàn)出的情愛(ài)與憎恨，能夠引導(dǎo)觀眾在理解劇中人物形象設(shè)定后更深層次地感知生活、感知家庭，具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指涉意義。

3 結(jié)語(yǔ)

《喬家的兒女》講述的故事是無(wú)數(shù)中國(guó)式家庭中的一個(gè)縮影，酸甜苦辣、悲歡離合都得以呈現(xiàn)。劇中所描繪的年代中，鄰里街坊的煙火氣、兄弟姐妹的深深情感、都市與鄉(xiāng)村的碰撞，都帶有濃濃的溫情之意，成為物質(zhì)之外精神層面的感動(dòng)與富裕。扎根生活，打造現(xiàn)實(shí)主義精神高地，彰顯中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)都市情感劇要堅(jiān)守的創(chuàng)作品格和最終歸宿[6]。文藝工作者，尤其是現(xiàn)實(shí)主義題材作品創(chuàng)作者，更應(yīng)當(dāng)穩(wěn)扎現(xiàn)實(shí)，平衡現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)作中的邏輯真實(shí)，不斷提升藝術(shù)品格。生活本自平淡，不乏溫暖與苦難，現(xiàn)實(shí)生活被搬運(yùn)到屏幕上時(shí)，唯有通過(guò)細(xì)膩的創(chuàng)作手法去精心雕琢、打磨，才能避免出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的夸張敘事，才能促使其點(diǎn)到為止的故事內(nèi)核和主題內(nèi)涵，自然地流淌至每一位觀眾內(nèi)心。