長城修建歷史悠久，是中國古代重要的軍事防御工程，是世界文化遺產(chǎn)，也是中華民族重要象征之一。這歷經(jīng)千年戰(zhàn)爭磨難和風(fēng)雨洗禮后的長城，雖然早已失去它在農(nóng)耕時(shí)代拒外敵于千里之外的防御功能，但它所象征的中華民族堅(jiān)韌不屈、萬眾一心、眾志成城的精神力量，早已成為民族精神的重要組成部分。于是，我選擇用手中的畫筆去訴說長城的滄桑、厚重與雄壯之美，以此來詮釋和弘揚(yáng)我心目中的長城精神。

去長城采風(fēng)、寫生，往往感動于長城的雄偉與壯觀，但若以長城作為主題進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作卻頗為不易，尤其是中國畫創(chuàng)作。如何在藝術(shù)性上做到現(xiàn)實(shí)與學(xué)術(shù)同在，寫意與真實(shí)共鳴？如何做到水墨與色彩并存、雅俗共賞，都是值得探究的。故而，在進(jìn)行長城主題創(chuàng)作時(shí)慎之又慎，前期做了充分的準(zhǔn)備工作：一是走進(jìn)長城，零距離地去感受它、觸摸它，現(xiàn)場寫生并拍攝圖片資料；二是搜集長城相關(guān)的修建歷史資料、人文故事，尤其是在抗戰(zhàn)時(shí)期可歌可泣的歷史事件和英雄故事，從中疏理歷代長城的作用和意義，尋找到它的精神內(nèi)涵；三是通過網(wǎng)絡(luò)搜集一些長城重要關(guān)隘和代表性地區(qū)的圖片資料，從中尋找創(chuàng)作視角和激發(fā)靈感。最終在藝術(shù)表現(xiàn)上選擇以傳統(tǒng)的水墨為主，墨分五色，力爭做到諸色生輝。

技法上則用寫意與寫實(shí)結(jié)合，在表現(xiàn)長城風(fēng)骨之壯美的同時(shí)又兼具中國畫的筆墨語言特征。以北京懷柔箭扣長城為創(chuàng)作背景，完成了第一幅作品《雄魂萬里》，并獲得2017年度國家藝術(shù)基金青年創(chuàng)作項(xiàng)目立項(xiàng)資助。該作品取材于寒冬殘雪后的箭扣長城，此處長城地勢險(xiǎn)要，起伏巨大。畫面以三角豐碑式構(gòu)圖，主峰飽滿突出，以純水墨的形式繪就，在技法上先以一管豬鬃皴擦山體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折，再勾畫出殘留的城樓和古墻，在巖石罅隙中倔強(qiáng)生長而出的叢木更是中華民族所特有的不屈與執(zhí)著精神的象征！層層積墨渲染出山體的渾厚與莊重，表達(dá)長城之歷經(jīng)千年后的滄桑與雄渾壯美，更表達(dá)了對古代勞動人民勤勞與智慧的謳歌。

作品《月是故鄉(xiāng)明》則是以京冀交界的金山嶺長城望京樓為背景的創(chuàng)作。從春秋戰(zhàn)國到明清，戰(zhàn)事不斷，多少文人墨客投筆從戎，有的成為邊關(guān)將領(lǐng)，有的成為軍隊(duì)的文書或參謀官，他們筆下的“邊塞詩”遂成為彼時(shí)最動人的軍歌，這動人的軍歌也正是該作品的立意之源。畫面中高聳的城樓屹立于巍巍凸起的懸崖峭壁之巔，令人望而生畏。在一輪冷月的當(dāng)空朗照之下，遠(yuǎn)山與近樹越發(fā)顯得清幽。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，今夕又是何夕？時(shí)光越千年，那守關(guān)的將士可也在這如水的月光下，手握鋼槍，居高遠(yuǎn)眺，一邊警惕著關(guān)外，一邊又思念著故鄉(xiāng)的親人？如今，物是人非，只剩那殘缺的城樓和古老的塬墻默默地矗立如昨。

作品《風(fēng)雨千年》創(chuàng)意來源于考察長城時(shí)遭受的一場秋雨，在凄風(fēng)冷雨中的長城越發(fā)顯得有些蒼涼，然正是在這水霧縈繞的特殊時(shí)刻，使我對長城有了更深刻的認(rèn)識。面對浩瀚的歷史長河，我們均是滄海之一粟、眾沙中的微塵而已。許許多多的人和事都在世事滄桑巨變中轉(zhuǎn)瞬即逝、云散煙消，這雄偉壯觀的萬里長城就是最好的見證者。風(fēng)雨千年，雖殘了城樓、斷了塬墻，然風(fēng)骨猶存！仍然以其獨(dú)有的、悲壯的姿勢向世人展示著它的存在！

長城距今已有近3000年的歷史，在整個(gè)封建王朝時(shí)期它的核心功能是防御外敵，守護(hù)京師及中原地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。而在長城歷史使命漸漸終了之時(shí)，它的精神價(jià)值卻逐步凸顯。尤其是1933年中國守軍在古北口、喜峰口、冷口等長城沿線英勇抗擊日寇的“長城保衛(wèi)戰(zhàn)”，在深刻打擊日軍囂張氣焰的同時(shí)，更激發(fā)了民族的覺醒。1935年初，年輕的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、劇作家田漢，作曲家聶耳共同完成的偉大作品《義勇軍進(jìn)行曲》，則吹響了全民抗日的號角。1937年盧溝橋“七七事變”之后，日寇全面侵華開始，中國共產(chǎn)黨在中華民族生死存亡之際，深明大義、舍棄自身利益，放下黨派斗爭，把民族解放和抗擊日本侵略者作為奮斗目標(biāo)，并號召全國同胞團(tuán)結(jié)起來，筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，共同驅(qū)逐日寇，則成為長城精神形成的重要標(biāo)志。

萬眾一心、眾志成城、堅(jiān)韌不屈的“長城”，不但取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，還推翻了蔣家王朝的統(tǒng)治，建立了自由平等、人民當(dāng)家作主的社會主義新中國，并在滿目瘡痍的神州大地上，僅用半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間就逐步建立起一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的東方強(qiáng)國。

中國的崛起，更需要強(qiáng)大精神力量的支撐，而長城精神責(zé)無旁貸地成為新時(shí)代民族精神極為重要的組成部分。當(dāng)然，在衡量以長城為題材的主題性美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值時(shí)，不應(yīng)僅僅關(guān)注于作品畫面的視覺沖擊力與筆墨技法，更應(yīng)關(guān)注作品所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵以及對觀眾所產(chǎn)生的正面影響。當(dāng)代藝術(shù)家一定要有社會責(zé)任感和民族擔(dān)當(dāng)，作品既要表達(dá)藝術(shù)類別的獨(dú)特性與創(chuàng)新性，又要與時(shí)代同步，為人民塑像、為時(shí)代放歌。讓人民群眾在欣賞高雅藝術(shù)的同時(shí)，感受畫面所蘊(yùn)含的精神之美，陶冶情操、升華靈魂、凝聚力量。

張彥斌

1982年出生于河北贊皇。河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)書法方向碩士學(xué)歷、藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，國畫受教于白云鄉(xiāng)先生?，F(xiàn)任職于河北省文化和旅游研究院。中國美術(shù)家協(xié)會會員、河北畫院青年畫院畫家、河北青年美術(shù)家協(xié)會副秘書長、河北開明書畫院副秘書長、國家藝術(shù)基金獲得者、河北省文旅研究院助理研究員。

作品參加中國美術(shù)世界行十周年成果匯報(bào)展，第九屆民族百花獎(jiǎng)全國美術(shù)作品展，翰墨齊魯全國中國畫作品展，金陵文脈全國中國畫作品展，中國夢藝術(shù)草原2017年全國中國畫、油畫作品展等展覽，獲中國夢、黃山魂全國山水畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。