殷圣堯

【摘要】我國地大物博，豐富的地域風貌催生出了各式各樣的繪畫風格，同時也豐富了國內水彩畫內涵。水彩畫在表現(xiàn)題材和形式語言上，與地域環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。地域特征一方面在水彩畫面貌中得以體現(xiàn)，另一方面也是畫家們在創(chuàng)作過程中需要著重考慮的因素。本文基于地域差別以近年來水彩藝術生態(tài)較為活躍的廣西和黑龍江兩地的水彩藝術作為研究對象，通過期刊文獻查閱和代表性畫作分析的方式，從地理因素和人文因素兩個方面分析出兩地水彩繪畫的色彩、用水、用筆和表現(xiàn)形式的形成邏輯，并闡明它們之間的差別和特點，從中得出地域因素下水彩畫的多樣性，強調地域性特征在藝術創(chuàng)作與發(fā)展中的作用。

【關鍵詞】廣西；黑龍江；地域性；水彩畫

中國得天獨厚的自然地理優(yōu)勢和積淀悠久的歷史文化是水彩藝術發(fā)展的基礎與依托，廣西與黑龍江兩地的地域特征、美術發(fā)展氛圍和多民族文化背景為本土水彩畫家群體的發(fā)展提供了絕對優(yōu)勢。近年來廣西與黑龍江兩地水彩藝術氛圍濃厚，活躍度高，成績斐然，成為國內水彩畫的代表，兩地在藝術風貌和地域特征上巨大的差異，是筆者之所以將兩者作為比較對象的原因所在。

地域環(huán)境不同，使得畫家對周圍事物的感知不同，進而產生審美與思維上的差異，由此所形成的繪畫風格也反映著當地的人文情懷、思想哲學、物質文化等。廣西與黑龍江兩地的水彩畫之所以能夠在面貌特征上形成差異，與其當地的地理環(huán)境和人文環(huán)境是分不開的。沒有地域環(huán)境的滋養(yǎng)，也就沒有藝術形態(tài)的表現(xiàn)，更沒有藝術的成長發(fā)展。地理環(huán)境和人文環(huán)境決定人的生活條件與方式，同一地區(qū)的人形成趨同的生活習慣，畫家也會自然形成一些共同的表現(xiàn)技法、創(chuàng)作理念、審美特征等，經過長時間創(chuàng)作磨煉，藝術作品便形成了不同于其他區(qū)域的整體性獨特風格。

（一）地理環(huán)境因素

我國地域遼闊，是國內水彩畫多元風格的形成基礎。在地理環(huán)境方面，廣西與黑龍江兩地存在著巨大差異，因而對水彩繪畫的影響也各不相同，由此誕生表現(xiàn)特征不同的水彩畫風貌。

廣西地處亞熱帶，地域廣闊，擁有1595km海岸線，生態(tài)資源豐富，雨水富足，四季如春。其獨特的喀斯特地貌、多民族聚居的山寨村落和淳樸的風土人情使得本土藝術面貌帶有濃厚的民族色彩，為水彩繪畫的創(chuàng)作提供了有利條件。廣西水彩畫的創(chuàng)作題材多以少數民族聚居下的人文景象和地域特征下的自然風景為主。在本土水彩作品中我們不乏可以看到蜿蜒不斷的山川河流和寧靜愜意的木橋流水人家。同時，降水量大的氣候特點使得廣西水彩畫面貌上多了一份水的潤澤與溫婉。數百處勝景中最盛名的是桂林陽朔的百里漓江風景區(qū)。畫家們多采用水色淋漓的手法來表現(xiàn)其特點，平闊的江面和密聳的群峰形成鮮明的對比，體現(xiàn)出虛與實、疏與密、繁與簡的節(jié)奏感，使畫面富有變化而不失和諧統(tǒng)一。

黑龍江屬溫帶大陸性季風氣候和寒溫帶氣候，四季分明，有冬寒漫長、夏溫短暫的特點。溫度和日照都不夠充足，地廣人稀。本土畫家對鄉(xiāng)土民俗題材的表現(xiàn)情有獨鐘，農民辛勤勞作的身影、垛滿糧食的鄉(xiāng)村小院和冬日里稀薄的陽光等經常出現(xiàn)在畫面中。對生活場景的細膩描繪相較于自然風景畫更具親和力，由此展現(xiàn)出黑龍江地域文化的魅力和畫家對家鄉(xiāng)的理解與熱愛。自然和民俗題材無疑是黑龍江水彩畫畫家表現(xiàn)本土地域題材的首選，畫家們在藝術創(chuàng)作中將個人的感悟與水彩畫語言相互交融，形成了在題材選擇方面的區(qū)域性特征。冬季氣候寒冷干燥、降雪量大，皚皚白雪、干枯挺拔的樹枝、茂密的叢林、遼闊的黑土地是畫家們最為熟悉，理解最為透徹的自然環(huán)境，更是他們筆下頗具特色的常客，由此便形成了有別于廣西地區(qū)在繪畫題材上的地域性特征。

（二）人文環(huán)境因素

地理環(huán)境的不同導致人文景象存在差異，繪畫創(chuàng)作也與人文環(huán)境緊密相關。人的思想觀念、心理成長受其所在社會環(huán)境的民族文化和精神文化的影響，而繪畫作品是畫家所有外在經歷和內在修為的綜合體現(xiàn)，故在一個區(qū)域內會出現(xiàn)一種較為整體和統(tǒng)一的繪畫風格和觀念潮流，畫家之間的共性來源于當地的地域性文化特點，其個性則來源于內在修為。

廣西因多民族的文化交流形成了多元的地域文化特征。當地畫家們喜歡深入到大自然和民俗中寫生采風，其繪畫創(chuàng)作較為尊重原生態(tài)風光，對于展現(xiàn)極富多民族文化的風土人情樂此不疲，由此自然形成了廣西水彩畫的多元化風格。廣西聚居著壯、瑤、苗、侗、仫佬族等少數民族，在服飾方面可謂是種類繁多異彩紛呈。當地民俗活動豐富多彩，諸如百家宴、鬧花燈、舞春牛、廟會、舞獅、拋繡球、敬酒等，其中最具代表性的有傳統(tǒng)的壯族的三月三歌墟節(jié)、苗族的踩花山和蘆笙節(jié)、瑤族的達努節(jié)、侗族的花炮節(jié)、仫佬族的走坡節(jié)以及別具風韻的打油茶等。

數千年文明下，文物古跡遍及廣西，古建筑尤具特色。如造型優(yōu)美的古運河靈渠、粗獷古樸的花山崖畫、圖案精致的古代銅鼓、雄偉壯觀奇巧無比的真武閣、木建珍寶程陽風雨橋、古色古香秦家大院、商貿之城梧州騎樓城、技藝高超的馬胖鼓樓等，以及眾多擁有千年歷史的名人故居、明城墻、碑刻、古寺等。大圩古鎮(zhèn)、黃姚古鎮(zhèn)、揚美古鎮(zhèn)、蘆圩古鎮(zhèn)等更是水彩畫家們寫生采風之常地。

獨具特色的民族服飾、傳統(tǒng)的干欄式建筑、多樣且原生態(tài)的民族風情和當地百姓的“能歌善舞”為畫家們提供了極佳的創(chuàng)作素材和源源不斷的靈感，使其藝術創(chuàng)作能夠緊密地貼合本土文化。所以說，廣西是畫家們進行水彩畫創(chuàng)作和采風的絕佳境地。

廣西水彩畫的開山鼻祖陽太陽早年留學日本學習西方繪畫，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)廣西發(fā)展。他將水彩畫與中國畫文化相融合，開創(chuàng)了廣西水彩教育和水彩畫本土化的先河，為廣西水彩畫的壯大貢獻了偉大的力量，培養(yǎng)了大批水彩藝術人才，他們如今已成為當代廣西水彩畫壇的領軍人物，在水彩藝術創(chuàng)作中立足于廣西地域特征為主的共性之上發(fā)展自己的個性，共同引領著廣西地區(qū)水彩畫的發(fā)展，為促進地域性水彩的發(fā)展而不懈奮斗。

古老的東胡族、肅慎族、濊貊族極大地豐富了黑龍江的文學體裁，推動各民族精神文化之間的碰撞、互補和升華，經過時間的洗禮與中原文化的沖擊磨合，黑土文化得以沉淀，形成了豁達、粗獷以及勇于開拓的黑土精神。民族文化好比血液一般流淌在黑龍江人民的精神當中，性情豪邁、熱情好客、樸實智慧成為了當今黑龍江人普遍的性格特征。

20世紀初期，隨著中東鐵路的建設與通車，眾多工業(yè)制造業(yè)興起，哈爾濱就已形成近代城市的雛形，成為國際性商埠，先后有33個國家16萬余僑民聚集這里，19個國家在此設領事館。本地文化與西方文化的相互融合與吸收迎來了前所未有的經濟與文化繁榮。黑龍江見證了新中國工業(yè)的發(fā)展，當地老一輩藝術家見證了這一地區(qū)的輝煌，工業(yè)發(fā)展影響著人們的生活，更是讓畫家們對工業(yè)題材的描繪情有獨鐘。對工業(yè)題材的表現(xiàn)是生活在那些社會時代背景下畫家對老工業(yè)基地過往輝煌的懷舊，更是對時代飛速發(fā)展下機器舊時繁忙運轉與如今斑駁且安詳形成的巨大反差的惋惜之情。老工業(yè)題材的藝術創(chuàng)作是群眾認同感與時代共情的展現(xiàn)，畫家們以此來實現(xiàn)對過往歷史的追溯。時代引領著地域的發(fā)展，創(chuàng)作者對地域文化的每一次述說，都是一次時代的再現(xiàn)。老工業(yè)題材的藝術創(chuàng)作具有獨特的時代性與地域性，是歷史的情愫，更是黑龍江獨特的精神內涵，它影響著每一個生存在這片土地上的水彩畫家。

風土民情貼近生活，鄉(xiāng)村包含著黑龍江人民濃厚的黑土情懷，是畫家們鐘愛的題材之一。經濟發(fā)展和城市化進程的加快，城市建筑題材越來越頻繁地出現(xiàn)在繪畫當中，地域獨特的城市歷史背景影響著一代又一代的水彩畫家，作品就是他們生活的真實寫照。

地理位置的優(yōu)越性和歷史背景的特殊交流形式影響著繪畫創(chuàng)作教學，至今在水彩畫中依稀可見前蘇聯(lián)美術體系的印記。20世紀30年代初期黑龍江現(xiàn)代美術教學開始萌芽，水彩畫作為基礎課程開始普遍推廣。韓樂然從海外學成歸來，先后到黑龍江從事美術教學，對黑龍江水彩畫發(fā)展起到了極為深遠的影響。

（一）用“色”

色彩是畫家抒發(fā)個人情感的視覺象征符號，也是最能引起人的情感共鳴的藝術語言。在創(chuàng)作繪畫過程中要保證色彩規(guī)律的前提下強調色彩視覺感受。

廣西氣候潮濕多雨，空氣新鮮光照充足能見度高，植被茂盛四季如春且種類繁多。相較于黑龍江，廣西植被的色彩種類極為豐富。因此不論是當地民眾還是畫家，都喜歡豐富明快的顏色。同時畫家在進行本土題材繪畫創(chuàng)作時也常常學習和借鑒民族特色服飾中的色彩搭配。所以一般情況下，結合民族群體性的色彩審美，自然風景題材的水彩畫作品大多以黃綠色為主調。部分畫家受后印象派和野獸派風格影響，對大自然光與色有極致的追求。人文題材的水彩畫整體用色的明度和純度也較高，這需要依賴創(chuàng)作者對于色彩具有極強的掌控能力，達到畫面的和諧統(tǒng)一，整體呈現(xiàn)出靈動活潑的視覺氛圍。廣西水彩畫在繪畫形式上多選用明確色塊，強調繪畫中的韻律變化和節(jié)奏美感，形式感和現(xiàn)代感比較強，在作品表現(xiàn)上富有張力。可以說，廣西水彩畫作品總體呈現(xiàn)出一種“重色”的風格樣貌（圖1）。

相對于廣西水彩畫，黑龍江的水彩畫則受西方繪畫觀念的影響較大，在色彩的使用上極具不同。黑龍江的畫家們在繪畫作品的畫面效果上追求整體的還原性，所以在色彩的運用上盡量選用那些能夠還原事物本身的客觀顏色進行表現(xiàn)。在自然風貌、鄉(xiāng)村生活、工業(yè)文明和城市風貌為主的創(chuàng)作題材中，畫家們善用灰色調，在保證基本色彩傾向的基礎上降低純度調整明度，大面積灰色調形成的高明度色調輕松明快給人以清雅、緩動、憂郁等心理暗示，低明度的暗灰色調使整個畫面情緒沉穩(wěn)、大氣渾厚。整體畫面看上去，在用色上沒有廣西畫家那么熱衷于色彩鮮明對比，畫面色彩相對單純卻又豐富，色調單一卻又變化微妙?？v觀國內各大展覽，黑龍江水彩畫總體呈現(xiàn)渾厚蒼茫、樸實厚重的審美特性（圖2）。這就使廣西與黑龍江兩地的水彩畫在色彩方面形成了鮮明對比。

（二）用“水”

水的清麗透明、變化無常、流暢活躍的特點，造就了水彩畫一貫獨有的水韻味十足的韻律之美，這是其他畫種難以企及的。傳統(tǒng)的水彩畫技法主要可分為干畫法和濕畫法兩大方向。干畫法就是在干的畫紙或者底色上進行著色或銜接，并不是所謂的不用水。濕畫法則是在畫紙浸濕的狀態(tài)下進行繪制，相對來說更加強調的是水分和時間的控制。在不同季節(jié)、不同地域、不同天氣以及不同溫度的環(huán)境里，水的表現(xiàn)也不盡相同。所以說，對于水彩畫技法來講關鍵就是對水與色之間關系的把控，這也是決定一幅水彩畫最終面貌的重中之重。對水分的控制既是水彩畫的難點所在，也是其魅力所在。

廣西的水彩畫比較擅長濕畫法，黑龍江的水彩畫則多運用干畫法。這是由于水性材料對環(huán)境敏感度不同。黑龍江降水少，氣候干燥，致使在“水”的使用上增添了一定的難度，但也為水彩畫家采用干畫法提供了條件。廣西空氣濕度大，在此環(huán)境中作畫水分不易揮發(fā)，對發(fā)揮水彩“水色交融”的特點提供了先天條件，所以廣西的水彩畫家在作畫時更加傾向于運用濕畫法（圖3）。以上是物理條件的影響，同時從人的生理感受、審美傾向和性格特點出發(fā)，干畫法是鐘愛塑造的黑龍江畫家在創(chuàng)作中使顏色之間層層覆蓋而形成細膩真實且厚重的畫面形象的最佳選擇（圖4）。廣西的自然風貌則總是給人一種水霧朦朧的視覺感受，久而久之，畫家們形成了多用濕畫法來進行水彩創(chuàng)作的習慣。

廣西的水彩畫大多給人以溫文爾雅而又不失大氣的空靈感，黑龍江的水彩畫雖少了些許韻味和靈動之意，卻增添了水彩的渾厚肯定的特征，這也是水彩技法區(qū)別下的顯著特征。所以說，異域的地理特征不僅豐富了水彩創(chuàng)作題材，也影響了技法風格的形成。

（三）用“筆”

廣西的水彩畫的領軍人陽太陽將中國畫的用筆運用到了水彩創(chuàng)作中，增添了陽剛大度的氣象，筆法簡練，皴擦點染，氣韻生動，將中國畫的傳統(tǒng)筆墨章法與西方水彩畫有機結合，通過筆墨語言達到意境美，創(chuàng)作出帶有水墨韻律的水彩畫風格（圖5）。他的學生們將此理念傳承了下來，在保留水彩畫純真、透潤、柔美的特點和傳統(tǒng)水彩畫技法的基礎上，通過綜合材料技法與染皴擦點畫相結合，以寫意、抽象的表現(xiàn)手法體現(xiàn)水彩畫的材料、形式和肌理之美，既形成了筆墨語言的豐富性，也發(fā)展了水彩畫藝術語言的多樣性。

黑龍江的水彩畫受前蘇聯(lián)美術教育的影響，對造型準確和素描關系的基礎訓練特別重視，用筆以客觀再現(xiàn)寫實為主，一直以來形成了一種厚重、細膩、豐富、樸實的創(chuàng)作風格（圖6）。與油畫顏料層層堆疊的厚重感不同，水彩的厚重感是在視覺層面一種沖擊力、畫面質感和分量感。在用筆方面則需運用凝重干筆準確貼合被描繪對象的結構，注重造型的準確性和空間的透視表達，干濕技法結合，運用洗滌、擦拭、渲染、疊加、覆蓋等技巧，力求達到堅實厚重的感受。所以，黑龍江水彩畫面常常營造出一種干濕豐富的層次感和寫意枯筆的蕭索感，展現(xiàn)的是畫家對壯美黑土的深思與真情抒發(fā)。

同時由于空氣濕度的影響，廣西的水彩畫比較善于運用大筆觸，其水彩畫作品中常見大色塊為主，以偶然性和隨意性，以及自然肌理為主要表現(xiàn)手法。而黑龍江的水彩畫則更加適合小筆觸的表現(xiàn)技法，一來是干燥的空氣對大筆觸的運用具有局限性，二來是源于水彩畫家對于細節(jié)和逼真的追求。

（四）寫意與寫實

廣西的水彩畫在陽太陽等人的帶領下，較多地受中國畫的影響。陽太陽的水彩畫注重畫面的寫意形式，將傳統(tǒng)中國畫中的意境營造融入水彩畫的創(chuàng)作當中，以求一種帶有寫意韻味的水彩畫風格。寫意是相對于寫實而言的，它是一種忽略被表達對象的外在逼真性，而強調其內在精神實質的意象表現(xiàn)手法，這便是我國傳統(tǒng)中國畫有別于西方繪畫的關鍵點。寫意不求形似，但求畫面形象之中有所蘊涵和寄寓，畫面形象是表意的手段，承擔表意的作用，它注重畫家吸取生活中的美融入自己的情緒之中，形成個人情感后在繪畫創(chuàng)作中得以抒發(fā)，從而創(chuàng)造出作品的意境美。寫意的作品題材大多為廣西的自然風景，廣西獨特的地理環(huán)境和自然氣候本身便頗具詩意。廣西水彩畫家們充滿對家鄉(xiāng)山水的熱愛，借助客觀景物在紙面上表達內心的思緒和情感，體現(xiàn)生命的活力，畫面中頗有一種文人畫般的空靈感（圖7）。

黑龍江畫家因具有蘇派美術教學體系的訓練經歷和繪畫理念，大多都具備扎實的基礎造型能力，他們遵循寫實的傳統(tǒng)風格，對形體的塑造相對重視，并具有現(xiàn)實主義藝術觀，無論在其水彩畫寫生中還是參展創(chuàng)作中，作品的整體特征明顯。寫實主義的方法，增強了客觀事物的再現(xiàn)性，有強烈的視覺沖擊力，但此方法也十分考驗畫家對客觀形態(tài)的把握與豐富細節(jié)的描繪等方面的能力。黑龍江的水彩畫中常見一望無際的“北大荒”、廣袤蒼茫的白山黑水、溝塹峁梁的獨特風貌、籬笆院落、糧谷滿倉的鄉(xiāng)土風情以及城市工業(yè)建筑等，這與當地人豪爽憨厚、雄壯剛健的人格氣度彼此交融，形成了以寫實手法再現(xiàn)當地的風土人情以及呈現(xiàn)凝重、樸實、厚實、細膩、豐富的水彩畫特點，是一種深刻反映個人現(xiàn)實觀念、社會責任感使命感的現(xiàn)實主義風格，是極具地域特色的黑龍江水彩畫面貌（圖8）。

（五）廣西與黑龍江兩地水彩畫形式語言特征綜述

廣西與黑龍江兩地風格特征極為明顯，對于地域性藝術的分析極具代表性。廣西水彩畫家們的整體風格呈現(xiàn)出清晰透徹的水韻意境感，作品秀麗、流暢而富有詩意與裝飾意味，以水鄉(xiāng)田園青山碧水為主要題材。黑龍江的水彩畫則呈現(xiàn)出油畫般的厚重、斑駁與樸實感，表現(xiàn)風格以寫實為主要，注重真實性表達，鐘愛描寫淳樸的風土人情。廣西與黑龍江水彩風格一簡一繁，一空靈一厚重的特點在水彩畫作中展現(xiàn)得淋漓盡致，是廣西與黑龍江兩地地域性藝術審美影響下的基本差異，從中可識別出兩地的地域性特征。

“地域性”是自然環(huán)境與風土人文的綜合體，不同的地域必定有著不同的特點。古羅馬著名學者塔西陀說：“要想認識自己，就要把自己同別人進行比較。”比較可以在認識、區(qū)別和確定事物異同的過程中知己知彼取長補短促進發(fā)展。本文立足于地域性差異展開研究，以廣西與黑龍江兩地的地理、人文環(huán)境特征為基礎做對比，全面剖析兩地水彩形式語言方面的差異，進而揭示地域特點與藝術發(fā)展之間普遍存在的規(guī)律和邏輯，強調地域性對水彩藝術發(fā)展的重要作用，并從不同地域下水彩畫形式語言之間的差異性肯定了地域性的無限魅力。

注釋：

*本文為2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“桂黑地區(qū)當代水彩畫形式語言比較研究”研究成果，項目編號：2019KY1247。