樊愛霞，李 曉

(1.山西警察學院，山西 太原 030401;2.對外經濟貿易大學，北京 100029)

回溯近代中國百年滄桑，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的悲慘厄運，為救國救民于水火，以陳獨秀、李大釗為代表的早期馬克思主義者為締造先進的革命政黨做了積極的努力與準備，于1921年8月初在嘉興南湖一條畫舫上宣告了偉大的中國共產黨的誕生。從此，我們黨帶領人民一路披荊斬棘、胼手胝足，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，[1]淬煉了“紅船精神”。2005年6月21日，習近平同志在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文，精辟概括了“紅船精神”的科學內涵，即：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

“紅船精神”作為黨的先進性之源，昭示了中國共產黨的建黨初心與革命初心，對中國革命精神的形成具有奠基性意義，是革命文化的根脈。偉大事業(yè)需要偉大精神的支撐，在中國特色社會主義新時代，“紅船精神”依然有其耀眼光芒和鮮活生命力。本文擬就公安院校弘揚“紅船精神”的價值意蘊作以探究。

一、公安院校弘揚“紅船精神”的一般意義

從一般性角度講，公安院校與普通高校一樣，首先擔負著立德樹人、培育德智體美勞全面發(fā)展的堪當民族復興重任的時代新人的根本任務，而時代新人必須具有鮮明的創(chuàng)新意識、堅定的理想信念和崇高的奉獻情操，這些正需要“紅船精神”的滋養(yǎng)。

(一)“紅船精神”引導大學生增強創(chuàng)新意識

從南湖啟航的小小紅船，“見證了中國歷史上開天辟地的大事變”。[2]中國共產黨成立后，創(chuàng)拓性地提出了消滅社會的階級區(qū)分、漸次達到一個共產主義社會的奮斗目標，制定了反帝反封建的民主革命綱領，明確了無產階級領導權和農民同盟軍問題，著力滿足農民對土地的需要，真正實現(xiàn)“耕者有其田”，特別是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，開辟了具有中國特點的農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在中共七大上確立了毛澤東思想的指導地位，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，帶領億萬人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，終而取得新民主主義革命的偉大勝利，敢叫日月?lián)Q了新天。所有這些，都在進行著前人不曾有過的探索，是開先河、創(chuàng)造性、拓新性的偉大實踐，是無前例的所思、所言、所行，是“篳路藍縷，以啟山林”“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”，[3]凝煉成“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。

中國特色社會主義新時代，創(chuàng)新是最富代表性的精神符號，要“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位”。[4]周知，黨的十九大擘畫了本世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖，而當代大學生人生中最好的奮斗年華與“新兩步走”戰(zhàn)略安排的時間規(guī)劃完全契合，生逢其時，當大有作為，是所謂“士不可以不弘毅，任重而道遠”，故更加需要弘揚“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。在創(chuàng)新問題上，大學生既有思維活躍、好奇心強、熱衷關注新事物、新現(xiàn)象的一面，但同時由于成長環(huán)境的優(yōu)渥，又有安于現(xiàn)狀、消極懈怠、畏葸不前的一面?！伴_天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神，激勵大學生在建設社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐中，以前輩、先烈為楷模，不斷強化創(chuàng)新意識。昔日的革命大業(yè)需要首創(chuàng)精神，新時代的建設偉業(yè)同樣需要首創(chuàng)精神，而且青年的創(chuàng)新意識關乎國家前途、民族未來、人民福祉。當代大學生要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新”，面對前進征途中的雄關險隘、風高浪急，應以逢山開道、遇水架橋的干勁、拼勁、闖勁力排千難萬險，開創(chuàng)出事業(yè)新天地，為譜寫民族復興的鴻篇巨制獻智獻力。

(二)“紅船精神”引導大學生堅定理想信念

從南湖啟航的小小紅船，一路劈波斬浪、砥礪向前，“靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神”。[2]新民主主義革命時期，面對民族的積貧積弱與風雨飄搖、面對鐵蹄的肆意蹂躪與無盡摧殘，13名平均年齡僅28歲的有志青年，在南湖紅船上舉起了馬克思列寧主義的真理大旗，確立了共產主義遠大理想。由此，中國共產黨便有了自己的精神引領，誠如毛澤東同志所言：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”[5]為了這一崇高理想與信仰，一代代中國共產黨人前仆后繼，使革命大業(yè)賡續(xù)接力?！耙粋€知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的”，[6]中國共產黨正是這樣的政黨，有著無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，如夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的鐵骨錚錚、惲代英“留得豪情做楚囚”的悲壯無懼、方志敏“你們只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰”的剛毅如磐……這些革命先烈為實現(xiàn)民族獨立與人民解放，以其慷慨赴死、震憾長空的實際行動，詮釋了對信仰、信念的矢志不渝和“革命理想高于天”的英勇豪邁，淬煉了“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”。

偉大事業(yè)的成功從來都不會輕輕松松、唾手可得，需要崇高信仰、理想的導引，需要付出千百倍的努力與艱辛，甚至無以計量的生命代價。中國特色社會主義新時代，建設社會主義現(xiàn)代化強國的重任歷史性地落在當代青年的肩上?！罢魍韭?，惟有奮斗”，這就要求他們必須志存高遠?！皥远ɡ硐?、百折不撓的奮斗精神”，激勵著新時代大學生以前輩、先烈為楷模，在諸多不確定因素幻化無常，裂變、巨變間雜交織的世界百年未有之大變局中，在兩種制度、兩種意識形態(tài)激烈較量，西方反華勢力加緊對中國進行西化、分化和“顏色革命”的嚴峻情勢下，在旁逸斜出、對沖交鋒的多種思潮和多元價值觀相互激蕩的復雜背景下，增強陣地意識，堅定馬克思主義信仰，堅守馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，胸懷中國特色社會主義共同理想，奮發(fā)進取，切實將個人理想與社會理想無縫銜接、有機耦合，在民族復興大業(yè)中建功立事、彰顯人生價值。

(三)“紅船精神”引導大學生砥礪奉獻情操

從南湖啟航的小小紅船，承載著中國共產黨“為人民謀利益的神圣職責和崇高使命”。[2]我們黨完全是一個一心為公、沒有任何私利的政黨，它時刻關切、維護、實現(xiàn)著人民的利益。如1927年到達井岡山伊始就打土豪，分田地，著力滿足農民對土地的渴望。期間，無論是土地沒收對象、土地所有權、土地分配標準的變更還是土地分配原則的完善，包括從“沒收一切土地”(1)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“沒收一切公共土地及地主階級的土地”(2)參見1929年4月紅四軍前委制定的《興國土地法》。進行分配、從“土地所有權歸工農民主政府”(3)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“歸農民個人私有”(4)參見1931年2月毛澤東給江西省蘇維埃政府寫的一封題為《民權革命中的土地私有制度》的信件。、從“以勞動力為標準”(5)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“按人口平分土地”(6)1930年2月毛澤東在江西省吉安縣陂頭村召開紅四軍前委、贛西、贛南特委和紅五軍、紅六軍軍委聯(lián)席會議提出的土地分配新標準。、從“抽多補少”(7)參見1929年7月閩西黨組織在毛澤東指導下召開第一次代表大會，由鄧子恢主持制定的《土地問題決議案》。到“應該于‘抽多補少’之外還加上‘抽肥補瘦’一個原則”(8)參見1930年6月紅四軍前委和閩西特委在福建長汀南陽召開聯(lián)席會議通過的《富農問題》決議。，無一不是著眼于維護農民的切身利益。經過路途漫漫的不懈努力與奮斗探索，到1952年底，終于在全國實現(xiàn)了“耕者有其田”，廢除了延續(xù)兩千多年的封建土地所有制，實現(xiàn)了農民的土地所有制，而滿足農民的土地要求，正是中國共產黨的初心使命在新民主主義革命時期的具體體現(xiàn)。我們黨就是這樣一個一心為公、一心為民的馬克思主義政黨，因此使得同樣是領導以農民為主體的新民主主義革命的中國共產黨，擺脫了舊式農民階級政權“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史宿命，在中華大地上締造了人民民主專政的新生政權，而且，為什么人的問題，也是檢驗一個政黨、政權性質的試金石，正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所指出的：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵7]283這樣的建黨宗旨，使中國共產黨贏得了人民、贏得了民心、也迎來了新中國的曙光，鑄就了“立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。

中國特色社會主義新時代，站在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新起點、新征程上，更需要大力弘揚“立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，特別是當代大學生，作為建設現(xiàn)代化強國的接班人，應以前輩、先烈為楷模。在學業(yè)上，勤學好學，積淀扎實學識，擴大知識儲備，練就過硬本領，為將來專業(yè)報國、知識報國夯實基礎；在價值觀上，尚德修德，明辨良莠，自覺克服極端個人主義、享樂主義、精致利己主義等錯誤價值觀和小確幸思想，正確處理小我與大我的關系，將小我融于大我中，甚而舍小我為大我，涵濡家國情懷，砥礪回報社會、服務人民的奉獻情操，強化責任意識，走好屬于年輕一代的長征路，切實擔負起民族復興的歷史重任，讓青春之花在筑夢、追夢、圓夢的宏偉畫卷中美麗綻放。

二、公安院校弘揚“紅船精神”的特別旨趣

從特殊性角度講，中國特色社會主義新時代，為培養(yǎng)政治過硬、信念堅定、道德優(yōu)良的公安隊伍后備人才，公安院校需要大力弘揚“紅船精神”，以更好地育警鑄魂。

(一)“紅船精神”教化大學生鑄牢忠誠警魂

從南湖啟航的小小紅船，見證了一代代中國共產黨人對黨、對祖國和對人民的無限忠誠。當年參加中共一大的黨員代表，大多數(shù)是為黨、為革命鞠躬盡瘁、死而后已，這當中就有山東共產主義小組代表王盡美同志。他是中國共產黨第一次全國代表大會濟南小組的代表、山東黨組織最早的組織者和領導者，曾成功領導了京奉路全路工人罷工斗爭，建立了京奉路全路總工會并參加了開灤五礦大罷工，為黨的創(chuàng)建和早期工農運動的發(fā)展，作出了卓越貢獻。因長期積勞成疾，于1925年8月19日，病逝于青島，時年27歲。逝世前，他在病床上口述遺囑：“全體同志要好好工作，為無產階級和全人類的解放和共產主義的徹底實現(xiàn)而奮斗到底”，這是對革命志士的殷殷重托。后王盡美的兩個兒子王乃征、王乃恩也都繼承父親遺志，走上了革命道路，成為父親所希望的革命事業(yè)接班人。王盡美同志將其短暫的一生全部奉獻給了中國革命和黨的事業(yè)，他以身許黨、以身報國，以為民族獨立和人民解放獻出寶貴生命的實際行動詮釋了中國共產黨人的忠誠品格，這是戰(zhàn)爭年代無數(shù)革命先烈、前輩共有的崇高信仰，為了這份信仰，他們甘愿受盡酷刑、甘愿坐穿牢底、甘愿取義成仁。

中國特色社會主義新時代，在政治建警視閾下，公安院校作為培養(yǎng)預備警官的搖籃，自然要求把政治建校作為根本方針，警院姓黨是鮮亮的政治底色，忠誠警魂的培育務必擺在學校思想政治教育的首位。另一方面，近年公安隊伍內出現(xiàn)的貪腐問題、黑惡勢力保護傘問題，究其根源皆在于個別民警忠誠警魂的缺位、動搖與喪失，這也從反面印證了忠誠教育的重要性，所以公安院校必須強化忠誠警魂教育，為公安隊伍培育政治過硬的優(yōu)秀接班人。歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。公安院校弘揚“紅船精神”，要注重用革命先烈無私報國的光輝事跡引導大學生鑄牢忠誠警魂，傳承好紅色基因。當年，無數(shù)共產黨人終其一生詮釋了對黨、對人民的無限忠誠，事實是最有感染力的，這必將教化大學生更深刻地理解、把握忠誠的內涵和具體要求：唯有鑄牢忠誠警魂，才能保證公安機關這個“刀把子”牢牢掌握在黨和人民手中，這是關乎隊伍性質和政治本色的頭等大事；忠誠必須見諸于實際行動，要為黨、為國、為民無我忘我的不懈奮斗；忠誠需要以辛勤、汗水乃至鮮血與生命去書寫；忠誠需經受時間的考驗和一生的錘煉。在忠誠警魂培育問題上，要理直氣壯、敢于亮劍、敢于發(fā)聲，不可有絲毫的疏忽、馬虎、失語和失聲?！凹t船精神”正是對忠誠警魂的極大滋養(yǎng)，必然增強公安院校大學生對忠誠的理論認同、情感認同、價值認同和實踐認同，使之在未來職業(yè)生涯中，真正將忠誠內化于心、外化于行，實現(xiàn)忠誠的知行合一，鐵心向黨，切實做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

(二)“紅船精神”教化大學生涵濡為民情懷

從南湖啟航的小小紅船，孕育了中國共產黨人一心為民的原生態(tài)的初心使命。中國共產黨是在馬克思主義指導下成立的，建黨以來，始終堅持人民是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀的基本觀點和根本立場，深知“水之不涸，以其有源也”的為政之道，故依水行舟，這水就是百姓、就是人民，為人民而生、為人民謀利益是一以貫之的價值取向，一心為民既是初心，也是恒心，彰顯了中國共產黨人的高遠境界與深厚情懷，并在革命與建設偉業(yè)中以如椽巨筆將“人民”二字書寫得力透紙背。中國最早的馬克思主義者、黨的創(chuàng)始人之一李大釗先生，早年就有“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”[8]的人民情懷和天下胸懷；1925年12月，毛澤東同志在為《政治周報》創(chuàng)刊號中寫道，中國共產黨“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經濟的幸福”；[9]共產黨員周文雍被捕后在監(jiān)獄墻壁上寫下了“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的千古絕唱……從南湖啟航的那一刻起，中國共產黨人就將為人民謀幸福作為自己的初心使命，正如毛澤東在黨的七大上指出的：“我們共產黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)”。[10]黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史都一再昭示：“政之所興在順民心”，其也是百年大黨永葆風華的永恒價值依歸，而這樣的價值依歸是南湖紅船上就確立起來的，“紅船精神”孕育了中國共產黨一心為民的紅色基因，如習近平總書記所要求的：“我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心?！盵11]這樣的情懷，自然也是我們黨矢志不渝追求真理和信仰的強大內驅力，因為“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。[12]

中國特色社會主義新時代，公安事業(yè)必須傳揚一心為民的“紅船精神”，更好堅守“人民公安為人民”的根本立場和價值取向，正如2020年8月26日習近平總書記在對人民警察所致訓詞中要求的：“對黨忠誠、服務人民、執(zhí)法公正、紀律嚴明”。其中，服務人民是立警之本，是全部公安工作的立足點與落腳點，體現(xiàn)了公安事業(yè)存在和發(fā)展的基礎、依據、意義和價值。公安院校作為培養(yǎng)預備警官的搖籃，要注重用“紅船精神”涵濡大學生的為民情懷，有理有據地講清楚從南湖啟航時中國共產黨作為馬克思主義指導下建立起來的無產階級政黨對“人民是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀的始終秉持，講清楚中國共產黨的初心使命、價值追求和從弱小走向強大、從失敗走向勝利、從勝利走向新的勝利的精神密碼，講清楚“江山就是人民、人民就是江山”的歷史邏輯、哲學意蘊、實踐依據。這些問題必須說得透徹、說得明白，因為“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”[7]9“紅船精神”自然激勵著大學生涵養(yǎng)人民情懷，而只有具備了這樣的情懷，他們在未來的從警生涯中才可能將人民群眾的疾苦冷暖記掛于心、執(zhí)法為民，切實做到“人民公安為人民”。

(三)“紅船精神”教化大學生滋育英雄品格

從南湖啟航的小小紅船，演繹了一曲蕩氣回腸、感天動地的英雄交響。在實現(xiàn)民族獨立、人民解放的偉大斗爭中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，為共產主義事業(yè)奮斗終生，為黨和人民利益奉獻所有，向死而生。正如1945年4月21日，毛澤東同志在黨的七大預備會上所指出的：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵13]黨員隊伍中有無數(shù)的英雄人物，無論是有名的還是無名的，無論是我們熟悉的還是不熟悉的，他們都是一座座不朽的精神豐碑。人民英雄紀念碑上所鐫刻的：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”是人民對英雄的緬懷和銘記，這些英雄是黨的先進性的集中體現(xiàn)，凝練成了集愛國、奉獻、忠誠、擔當、敢于犧牲于一體的英雄品格，鍛造了中國共產黨的偉大與堅強，仰仗于此，中華民族在飽受劫難之后仍能生生不息、薪火相傳。這樣的英雄品格，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是南湖紅船開啟革命新征程后中國共產黨人對民族精神的新貢獻，內蘊著馬克思主義崇高信仰、共產主義遠大理想和人民利益至高無上的堅定立場。

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。新時代，建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)民族偉大復興，同樣需要弘揚“紅船精神”，需要發(fā)揚英雄品格，需要千千萬萬個英雄。正如2015年9月2日，習近平總書記在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上所指出的：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！背缟杏⑿鄄拍墚a生英雄。就警察職業(yè)而言，“和平年代，公安隊伍是一支犧牲最多、奉獻最大的隊伍，……幾乎是時時在流血、天天有犧牲”，[14]這樣的高危職業(yè)，特別需要滋育英雄品格，更高水平的平安中國的建設，國家政治安全、社會安定和人民安寧的維護，也需要錘煉英雄品格，需要英雄輩出和賡續(xù)接力。公安院校必須擔負起為警鑄劍的重大使命，講好南湖紅船一路走來涌現(xiàn)出的英雄人物故事與事跡，因為英雄是前進路上最閃亮的坐標、“一個榜樣勝過書上二十條教誨”。通過傳揚無數(shù)英雄用鮮血鑄就的“紅船精神”，培育大學生堅毅剛強、忠勇果敢、孤膽血性、舍生忘死的英雄品格，公安偉業(yè)的開創(chuàng)、神圣使命的完成需要這樣的時代英雄。我們強調人民群眾在社會發(fā)展進步中的主體作用，但英雄人物的重要性也不可否認，這是唯物史觀主張的正確觀點。