蒙象飛

(上海外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200083)

“趕考”，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)過程中對(duì)迎接困難挑戰(zhàn)、完成歷史使命的形象化闡釋。1949年3月23日，中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡前往北平，臨行前毛澤東對(duì)周恩來說，今天是個(gè)進(jìn)京趕考的日子，進(jìn)京趕考“希望考個(gè)好成績”[1]469。毛澤東借用中國古代科舉考試中“趕考”一詞，把中國共產(chǎn)黨面臨的全國執(zhí)政和需要完成的新的歷史任務(wù)比作趕考，這既是中國共產(chǎn)黨人的一種政治清醒，也是對(duì)完成歷史使命的鄭重宣誓。由此，趕考從文本意義擴(kuò)展為一種政治隱喻，成為中國共產(chǎn)黨人特有的政治話語。實(shí)際上，為完成不同時(shí)期的歷史使命，中國共產(chǎn)黨成立伊始就把自己當(dāng)作考生，并以考生的身份歷經(jīng)“救國大考”“興國大考”“富國大考”。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人又迎來了“強(qiáng)國大考”。趕考成為百年來中國共產(chǎn)黨人不斷完成歷史使命的一種實(shí)踐形態(tài)。

為應(yīng)對(duì)“強(qiáng)國大考”，黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了一系列關(guān)于趕考的重要論述。特別是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平深情回顧了中國共產(chǎn)黨的百年趕考史，并向世人莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民踏上了新的趕考之路，即“過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”[2]22?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》更是以黨的重大決議形式宣示了中國共產(chǎn)黨人的趕考決心：“我們一定要繼續(xù)考出好成績，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為?！盵3]71以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)“趕考”，實(shí)質(zhì)上是在警示和鞭策中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，要以趕考的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)完成好新時(shí)代黨的歷史使命。那么，新的趕考之路具有哪些新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)代走好趕考之路實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨歷史使命又有哪些政治要求，這些問題值得我們深入探討。

1 文獻(xiàn)回顧與問題提出

近年來，關(guān)于中國共產(chǎn)黨趕考精神以及中國共產(chǎn)黨歷史使命的研究逐漸成為理論界關(guān)注的熱點(diǎn)。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，圍繞該命題理論界主要從中國共產(chǎn)黨趕考精神的含義與意義、中國共產(chǎn)黨趕考精神與中國共產(chǎn)黨歷史使命的關(guān)系兩個(gè)視角展開了討論，取得了一定的研究成果，為后續(xù)研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

1.1 中國共產(chǎn)黨趕考精神的含義與意義

目前理論界關(guān)于中國共產(chǎn)黨趕考精神的含義與意義的討論系統(tǒng)而全面。學(xué)者們認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史中，趕考不僅作為一個(gè)特有的政治詞匯而存在，同時(shí)也是作為一種精神貫穿和滲透于黨的不同歷史時(shí)期[4]，反映了中國共產(chǎn)黨不忘初心、勇?lián)厝蔚臍v史使命感和責(zé)任感[5]。中國共產(chǎn)黨人的趕考精神蘊(yùn)含了解放思想實(shí)事求是、居安思危防患未然、執(zhí)政為民廉政勤政、堅(jiān)定信念迎難而上的品質(zhì)和風(fēng)貌[6]，貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐之中，是中國共產(chǎn)黨革命精神的寶貴資源[7]，從精神方面為黨的建設(shè)尤其是執(zhí)政能力建設(shè)指明了方向[8]。如今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民踏上了新的趕考之路，面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨在國家治理中必須保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗和大無畏的趕考之心，才能不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)[9]；把趕考精神落實(shí)到履行職責(zé)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能確保永遠(yuǎn)不變質(zhì)[10]；堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”思想，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路[11]。總之，中國共產(chǎn)黨依靠趕考的精神狀態(tài)走到今天，也必定會(huì)依靠趕考的精神狀態(tài)走向未來[12]。

1.2 中國共產(chǎn)黨趕考精神與中國共產(chǎn)黨的歷史使命

黨的十九大以來，理論界對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史使命的研究逐漸深入，成果也較為豐富。理論界主要從中國共產(chǎn)黨歷史使命的主要內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑兩個(gè)方面展開了比較深入的探討。就主要內(nèi)涵來看，學(xué)者們認(rèn)為“建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家”的民族復(fù)興目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年的理論探索與政治實(shí)踐之中[13]。中國共產(chǎn)黨從成立伊始就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己為之不懈奮斗的歷史使命，這既是黨的根本性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在需求，也是黨的奮斗目標(biāo)的必然要求[14]。其中，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國共產(chǎn)黨歷史使命的理論之源[15]。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，學(xué)者們認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想追求、有科學(xué)理論引領(lǐng)、有選賢任能機(jī)制、有嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩的政黨，中國共產(chǎn)黨過去成功靠的是這些特質(zhì)，現(xiàn)在和今后依然需要保持和發(fā)揚(yáng)光大[16]，要常懷“趕考”之心[17]，時(shí)刻以“趕考”之心保持先進(jìn)性政黨的政治擔(dān)當(dāng)感[18]。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)新任務(wù)、新征程、新要求，更需要一以貫之地以黨的偉大自我革命推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，從而把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、治理能力現(xiàn)代化的馬克思主義執(zhí)政黨[19]。

1.3 文獻(xiàn)評(píng)價(jià)與問題提出

中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗史，可以視為中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)歷史使命而應(yīng)對(duì)和破解一道道考題、接受考官檢驗(yàn)的歷史。若用一個(gè)字對(duì)中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行凝練概括，這個(gè)字可以是“考”字；如果對(duì)中國共產(chǎn)黨百年趕考史進(jìn)行階段劃分的話，可分為“救國”“興國”“富國”“強(qiáng)國”四部趕考曲。趕考與歷史使命在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命與建設(shè)實(shí)踐中有機(jī)互動(dòng)，肩負(fù)和實(shí)現(xiàn)歷史使命事實(shí)上構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨趕考命題生成的實(shí)踐邏輯。趕考已內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)歷史使命的一種精神狀態(tài)和前進(jìn)動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨趕考命題與中國共產(chǎn)黨的歷史使命二者之間邏輯契合、緊密相連，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的內(nèi)在統(tǒng)一。綜合現(xiàn)有文獻(xiàn)可知，目前理論界對(duì)中國共產(chǎn)黨趕考精神的含義與意義、對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史使命作了一定的研究，但對(duì)趕考與中國共產(chǎn)黨的歷史使命之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)新的趕考之路的時(shí)代內(nèi)涵、實(shí)踐指向和政治要求等重要問題的探討還需要深化。把新的趕考之路置于新時(shí)代黨的歷史使命的視域下進(jìn)行探討，對(duì)于走好新的趕考之路實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

2 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命賦予趕考之路新內(nèi)涵

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這一新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命指引著新的趕考之路的前進(jìn)方向，也賦予了新的趕考之路的時(shí)代特征。

2.1 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命指引趕考之路的前進(jìn)方向

中國共產(chǎn)黨的歷史使命既是一個(gè)長期性命題，也是一個(gè)階段性命題。從長期性看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命是一個(gè)長期性過程；從階段性看，則是指中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期面臨的主要?dú)v史任務(wù)。主要?dú)v史任務(wù)不一樣，“考題”內(nèi)容、“考試”方式、“評(píng)分”標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。黨的十九大報(bào)告作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，即從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，因此全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨最重要的政治任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的這個(gè)歷史使命決定了在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程中，相較于站起來和富起來階段，趕考的內(nèi)涵和前進(jìn)方向發(fā)生了變化。

首先，就發(fā)展階段而言，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代是對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展方向、發(fā)展要求的科學(xué)概括，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段。在新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)[3]23。這就決定了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民要繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，并且不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，我們繼續(xù)堅(jiān)定不移地走中國式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展的現(xiàn)代化。通向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的趕考之路，這個(gè)目標(biāo)就成為新的趕考之路的前進(jìn)方向。

其次，就發(fā)展任務(wù)而言，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命是領(lǐng)導(dǎo)中國人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興雖然有所區(qū)別，但兩者在本質(zhì)和要求上是一致的，即實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，主要體現(xiàn)為高度發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，公平正義普遍彰顯，社會(huì)充滿活力而又規(guī)范有序，綜合國力和國際影響力世界領(lǐng)先等。從毛澤東提出“兩步走”實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，到鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略，再到習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出新的“兩步走”戰(zhàn)略，社會(huì)主義現(xiàn)代化的具體要求雖然有所調(diào)整，但總體要求未變，內(nèi)涵也愈發(fā)清晰，彰顯了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。因此，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，賦予了中國共產(chǎn)黨在新的征程上需要完成的趕考任務(wù)。

再次，就發(fā)展道路而言，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的必由之路。100年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路。四條道路解決的主要任務(wù)不同，具體內(nèi)涵也各不相同，但四者前后相繼，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興在各自階段的不同呈現(xiàn)。其中，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬苦開辟的通往繁榮富強(qiáng)的道路。這條道路立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，依據(jù)我國社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念科學(xué)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，著力解決我國發(fā)展不平衡不充分的問題，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好趕考之路、實(shí)現(xiàn)歷史使命，關(guān)鍵就是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。這就設(shè)定了中國共產(chǎn)黨在新征程上的趕考要求。

復(fù)次，就發(fā)展理念而言，遵循創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。這一新發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨基于當(dāng)前我國社會(huì)歷史方位、社會(huì)主要矛盾和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以及當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢而提出的全新發(fā)展理念，是新發(fā)展階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國的繼續(xù)與發(fā)展。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五方面相互貫通、辯證統(tǒng)一，解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力問題、發(fā)展不平衡問題、人與自然和諧問題、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題、社會(huì)公平正義問題等，達(dá)到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的發(fā)展目的。它不僅是邁向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基本遵循，也是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略指引，還是不斷滿足人民美好生活需要的重要抓手[20]。因此，新發(fā)展理念為在新的趕考之路上中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)歷史使命提供了重要的應(yīng)考方法。

2.2 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命賦予趕考之路的時(shí)代特征

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命規(guī)定了新趕考之路的考試任務(wù)和前進(jìn)方向，也賦予了新時(shí)代的趕考之路不同于以往的新特征。

首先，“考場”環(huán)境之新：世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。任何“考試”都是在一定的時(shí)空下進(jìn)行的，這個(gè)特定的時(shí)空就是“考場”環(huán)境。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！盵21]77“兩個(gè)大局”既是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨在新的趕考之路上的“出卷人”和需要面對(duì)的“考場”環(huán)境。一方面，當(dāng)今世界正處在一個(gè)大變革、大發(fā)展、大調(diào)整的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來前所未有的激烈競爭，全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整并引發(fā)生產(chǎn)方式變革，西方一些國家冷戰(zhàn)思維延續(xù)并加強(qiáng)，導(dǎo)致世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深刻變動(dòng)；另一方面，黨的十八大以來取得的歷史性成就，為中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神力量，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家處在關(guān)鍵期。世界百年未有之大變局既為中華民族偉大復(fù)興提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，也帶來了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在一個(gè)更加不穩(wěn)定、不確定的世界大變局中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和把握“兩個(gè)大局”相互作用的態(tài)勢，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開放相結(jié)合，力爭在“兩個(gè)大局”的“考場”環(huán)境下考出優(yōu)異的成績。

其次，“考試”難度之新：中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于這場新的“趕考”，習(xí)近平深刻指出其艱辛與不易：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”[21]12在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中我們面臨的挑戰(zhàn)和問題嚴(yán)峻復(fù)雜，一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”“雪山草地”還需要我們?nèi)タ缭?、去攻克。從國際上看，國際環(huán)境日趨復(fù)雜多變和國際格局不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興形成的制約因素更加明顯。從國內(nèi)看，“我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)”[22]3。從黨的建設(shè)來看，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)這“四大考驗(yàn)”和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)這“四大危險(xiǎn)”擺在全黨面前，“四風(fēng)”問題樹倒根存，損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素、侵蝕黨的健康肌體的病毒還存在。這些問題給中國共產(chǎn)黨在新的趕考之路上答好“人民之問”和“時(shí)代之問”提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

再次，“考官”要求之新：人民對(duì)美好生活的向往。百年來中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，人民作為力量之源和評(píng)閱考試成績的唯一考官，始終貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革趕考過程中。當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。自然地，作為考官和閱卷人的人民在評(píng)分內(nèi)容上更多、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上更嚴(yán)。因此，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨需要牢記“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[2]11，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)[23]4，把人民過上好日子作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[21]173，“堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”[21]182。這既是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對(duì)人民美好生活向往的積極回應(yīng)，也是新的趕考之路上答卷人對(duì)閱卷人作出的承諾。

3 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好趕考之路的實(shí)踐指向

明確了趕考任務(wù)、考場環(huán)境、考試難度、考官要求之后，接下來就是怎么考的問題。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命中考出好成績，需要審視走好新的趕考之路的路徑、方式和舉措。

3.1 根本路徑是堅(jiān)定不移走中國式現(xiàn)代化道路

完成新時(shí)代的考試任務(wù)，需要有一條通達(dá)的路徑。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了這條路徑。這就是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出的，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，深刻地影響了世界歷史進(jìn)程[3]64。

中國式現(xiàn)代化道路內(nèi)涵豐富，核心要義就是中國特色社會(huì)主義。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開始了社會(huì)主義道路的探索，一方面取得了巨大成就，另一方面也留下了深刻教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是，將馬克思主義基本原理同中國改革與建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行中國式的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，走中國式的現(xiàn)代化道路。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，將黨和國家事業(yè)推向了新的發(fā)展階段。習(xí)近平指出，中國特色社會(huì)主義“是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路”[2]13，“只要始終不渝走中國特色社會(huì)主義道路，我們就一定能夠不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，不斷推進(jìn)全體人民共同富?！盵24]。從救中國到發(fā)展中國，再到建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，中國式現(xiàn)代化道路為我們弄清楚“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α碧峁┝舜鸢?，也為“未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”指明了前行方向。

中國式現(xiàn)代化道路是一條既遵循世界現(xiàn)代化一般規(guī)律、又體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)特殊規(guī)律的現(xiàn)代化道路。相較于其他現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化道路、獨(dú)立自主自力更生的現(xiàn)代化道路、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。它克服了西方現(xiàn)代化道路的桎梏和弊端，破解了社會(huì)主義發(fā)展史中、發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路中的歷史性難題，生動(dòng)詮釋了“現(xiàn)代化≠西方化”“現(xiàn)代化邏輯≠資本邏輯”“現(xiàn)代文明≠資本主義文明”的內(nèi)涵要義[25]。在現(xiàn)代化的探索上，我們依靠馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出了一條獨(dú)特的現(xiàn)代化發(fā)展道路，展現(xiàn)了現(xiàn)代化道路的中國實(shí)踐邏輯，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，提供了可資借鑒的全新選擇。因此，中國式現(xiàn)代化道路是一條符合中國實(shí)際、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命的根本路徑。

3.2 行進(jìn)方式是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

如果說堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路的“硬核”，那么推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化則是環(huán)繞于“硬核”的“保護(hù)帶”，也是中國共產(chǎn)黨提升趕考能力、走好新的趕考之路的重要方式。這是因?yàn)?，中國式現(xiàn)代化道路需要完善的中國特色社會(huì)主義制度體系的保障，而堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度與推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化又是一個(gè)有機(jī)整體，其中前者規(guī)定了后者的根本方向，后者則規(guī)定了前者的鮮明指向。通過推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，進(jìn)而使中國式現(xiàn)代化道路在中國特色社會(huì)主義制度的完善中得以堅(jiān)持和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨既是革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨，也是執(zhí)政黨，黨的執(zhí)政能力、趕考能力與國家治理能力具有內(nèi)在統(tǒng)一性，“如何趕考”“怎樣執(zhí)政”“以何治國”等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題也具有內(nèi)在統(tǒng)一性。習(xí)近平指出，要以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，“把加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)同提高國家治理水平有機(jī)統(tǒng)一起來”[26]。黨的十八大以來，面對(duì)世情、國情和黨情的深刻變化，尤其是“兩個(gè)大局”的深遠(yuǎn)影響，習(xí)近平發(fā)表了一系列關(guān)于新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的重要論述，為全面提升黨的執(zhí)政能力、黨的趕考能力和黨的治國理政水平提供了科學(xué)遵循?！爸螄碚?，必須‘立治有體，施治有序’”[27]18，這個(gè)“體”和“序”就是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，黨的十九屆四中全會(huì)作出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政思路的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為走好新的趕考之路明確了行進(jìn)方式。

新的趕考之路具有更高的目標(biāo)要求，需要更高質(zhì)量的發(fā)展，因此也需要更高效能的治理。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨新的趕考之路上直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、贏得主動(dòng)、提高執(zhí)政水平和趕考能力的現(xiàn)實(shí)需要，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“如何趕考”“怎樣執(zhí)政”“以何治國”的政治理念與價(jià)值訴求。在新的趕考之路上，一方面，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度還存在著諸多短板與不足，要對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)、完善和發(fā)展，以之健全國家治理體系的“四梁八柱”，為實(shí)現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化提供保障；另一方面，要在遵守和執(zhí)行中國特色社會(huì)主義制度的框架下，不斷改進(jìn)黨的治國理政的方式、方法和路徑，推進(jìn)國家治理能力的現(xiàn)代化。如此，我們的國家治理體系和治理能力才能承受趕考任務(wù)、考場環(huán)境、考試難度和考官要求新變化的考驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨才能在新的趕考之路上交出優(yōu)異答卷，確保實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命。

3.3 關(guān)鍵舉措是全面深化改革開放

走中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路的根本路徑，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是走好新的趕考之路的重要方式。但不管是中國式現(xiàn)代化道路也好，還是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化也罷，貫穿其中的核心要素是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義制度已經(jīng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中彰顯了顯著優(yōu)勢，但也存在諸多的體制機(jī)制弊端、短板與不足。對(duì)此，習(xí)近平指出：“要以堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，增強(qiáng)以改革推進(jìn)國家制度和國家治理體系建設(shè)的自覺性?！盵21]180改革開放是一場新的偉大革命，通過對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展以達(dá)到社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。堅(jiān)持和完善中國特色主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，除了進(jìn)行全面系統(tǒng)的改革，別無他途。

中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招”[21]66。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐發(fā)展永無止境，改革開放也永無止境，改革只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。面對(duì)改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，面對(duì)“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”[23]101，面對(duì)民生保障、社會(huì)治理、區(qū)域發(fā)展、收入分配、環(huán)境治理以及公平正義等方面存在的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)、難點(diǎn)問題，面對(duì)加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局之需，黨中央向改革開放要?jiǎng)恿Γ苿?dòng)全面深化改革開放向廣度和深度進(jìn)軍，中國特色社會(huì)主義制度在全面深化改革開放中走向更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升。

改革開放是黨的一次偉大覺醒。中國特色社會(huì)主義制度是在改革開放中形成的，也是在改革開放中走向成熟定型的。在新的趕考之路上，停頓和倒退是沒有出路的。我們只有以更大的政治勇氣和更高超的政治智慧，依靠全面深化改革開放破冰突圍、攻堅(jiān)克難，借鑒人類文明有益成果，進(jìn)一步發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得突破性成效，才能在中國式現(xiàn)代化道路前進(jìn)中交出趕考的優(yōu)異答卷，創(chuàng)造新的輝煌成就，只要我們“堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[3]68。

4 新時(shí)代走好趕考之路實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨歷史使命的政治要求

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平提出“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的“九個(gè)必須”的要求，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》進(jìn)一步提出全黨做到“五個(gè)必須”的要求，為實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢指明了方向。出征新的趕考之路、完成新時(shí)代歷史使命的任務(wù)與要求已經(jīng)提出，要取得好的趕考成績，答卷人的意志、狀態(tài)和心態(tài)尤為重要。

4.1 以科學(xué)理論引領(lǐng)新的趕考之路的正確方向

歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理力量；科學(xué)理論指引的事業(yè)，才擁有光明的前途。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[2]13中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國共產(chǎn)黨取得百年奮斗重大成就的根本原因，就在于“馬克思主義行”。百年來中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，在趕考路上勇毅前行，交出了一份又一份優(yōu)異的答卷。

中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命，離不開科學(xué)理論的指引。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基于新時(shí)代實(shí)際，科學(xué)回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代問題，圍繞中國特色社會(huì)主義、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、馬克思主義執(zhí)政黨等核心議題，從發(fā)展道路、目標(biāo)、任務(wù)、方式、動(dòng)力以及黨的領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命提供了思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)。

在新的趕考之路上，在完成新時(shí)代歷史使命的征程中，改革發(fā)展任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，中國共產(chǎn)黨要考出好成績，需要貫徹好、落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義觀察時(shí)代，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確和把握新的趕考之路的時(shí)代特征、實(shí)踐指向和根本要求，堅(jiān)定全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的成果轉(zhuǎn)化為走好新的趕考之路的生動(dòng)實(shí)踐，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，確保在新的趕考之路上不偏航、不懈怠、不停頓，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，展現(xiàn)新氣象新作為。

4.2 以偉大建黨精神激發(fā)走好新的趕考之路的奮進(jìn)動(dòng)力

面對(duì)成立和建設(shè)新中國這個(gè)趕考任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，毛澤東告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，勤奮工作、艱苦奮斗，努力建設(shè)一個(gè)新世界[28]1438-1439。在新時(shí)代的趕考之路上，必然要經(jīng)受重大考驗(yàn)、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，因此中國共產(chǎn)黨人仍然要“堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗”[3]72，“銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！盵3]73，克服前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的消極、懈怠、驕傲、急躁的情緒。換言之，中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路仍然需要繼承發(fā)揚(yáng)趕考精神，在百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上集聚奮進(jìn)動(dòng)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

趕考精神是中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的體現(xiàn)，是偉大建黨精神在“救國大考”“興國大考”“富國大考”中的反映。在新時(shí)代“強(qiáng)國大考”中，我們需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。從黨的百年奮斗史來看，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得巨大成就和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大飛躍的基因密碼。在偉大建黨精神的感召和激勵(lì)下，中國共產(chǎn)黨在百年趕考路上披荊斬棘、勇毅前行，取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。新的趕考之路“道阻且長”。走好新的趕考之路，我們需要從偉大建黨精神中汲取理想信念的力量，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念和中國特色社會(huì)主義共同理想；汲取為人民服務(wù)的力量，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民對(duì)美好生活的向往；汲取勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?，自覺肩負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任；汲取不怕犧牲排除萬難、艱苦奮斗勇往直前的力量，面對(duì)新的趕考之路上的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、難關(guān)，敢于應(yīng)對(duì)、敢于斗爭、敢于跨越、勇于攻克；汲取對(duì)黨忠誠、自我革命的力量，正視問題、查找短板，猛藥去疴、刮骨療毒，確保黨的肌體的健康和活力，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

在偉大建黨精神的激勵(lì)和引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的百年趕考答卷。但過去考好了不等于現(xiàn)在能考好，現(xiàn)在考好了不等于今后能考好。新的趕考之路上，中國共產(chǎn)黨人需要堅(jiān)定歷史自信，“繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”[2]8，以偉大建黨精神激發(fā)永不懈怠的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命才能勝利完成。

4.3 黨的自我革命與社會(huì)革命相結(jié)合形成走好新的趕考之路的歷史合力

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨不僅是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場大考的“答卷人”、趕考主體。對(duì)此，習(xí)近平再次提到中國共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期率的“窯洞對(duì)”，指出毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案——“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”，而經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命[29]。這兩個(gè)答案在本質(zhì)上是一致的，即通過中國共產(chǎn)黨的自我革命推動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)革命，一方面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，另一方面通過黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命凝聚人民的偉力，從而把黨的力量與人民的力量合在一起形成中國共產(chǎn)黨趕考的歷史合力，共同推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨百年來趕考積累的一條非常重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，無論走過多長的路，無論走到多遠(yuǎn)的未來，其全部奮斗目標(biāo)和根本目的始終是為人民利益和幸福而接續(xù)奮斗[30]。因此，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就肩負(fù)起推進(jìn)自我革命和推動(dòng)社會(huì)革命的雙重使命，并在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出“領(lǐng)導(dǎo)黨強(qiáng)，國家才能強(qiáng)”的理論邏輯和“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的政治品格。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的成效與中國共產(chǎn)黨推動(dòng)社會(huì)革命的效能密不可分。黨的自我革命與社會(huì)革命之間的這種辯證統(tǒng)一關(guān)系，說明“打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”[21]47-48。

把自身建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程予以推進(jìn)是中國共產(chǎn)黨自我革命的一大創(chuàng)舉，并以此作為推動(dòng)社會(huì)革命的一個(gè)重要法寶，以更好和更加有力地組織動(dòng)員人民群眾、匯聚人民群眾偉力進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，從而更好地實(shí)現(xiàn)黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在百年趕考路上不斷取得好成績，根本原因也就在于黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，獲得中國人民的堅(jiān)定支持。中國共產(chǎn)黨在新的趕考之路上能否取得優(yōu)異的成績，能否實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命，在很大程度上取決于中國共產(chǎn)黨自我革命的氣魄、意志和成效，取決于中國共產(chǎn)黨能否以徹底的自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，取決于能否形成黨的自我革命與社會(huì)革命相結(jié)合的歷史合力。中國共產(chǎn)黨的趕考只有進(jìn)行時(shí)，中國共產(chǎn)黨的自我革命、引領(lǐng)的社會(huì)革命也同樣只有進(jìn)行時(shí)。堅(jiān)持黨的自我革命與社會(huì)革命相結(jié)合并形成歷史合力，是中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路的必然選擇。

4.4 培育時(shí)代新人確保走好新的趕考之路后繼有人

中國共產(chǎn)黨歷來重視黨的事業(yè)后繼有人的問題，重視青年人才培養(yǎng)的問題。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走好新時(shí)代的趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要一代又一代人的接續(xù)奮斗。抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來，攸關(guān)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的實(shí)現(xiàn)。

首先是培養(yǎng)好黨的年輕干部。重視年輕干部培養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨百年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就指出：“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”[31]526新中國成立以后黨中央特別重視年輕干部的培養(yǎng)，并作為黨的組織路線的重要內(nèi)容?！芭囵B(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是一件大事，關(guān)乎黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的福祉?！盵21]518在新時(shí)代新征程的趕考之路上，年輕干部是黨的干部隊(duì)伍中的重要力量，年輕干部的趕考能力也就直接影響到黨的趕考能力。年輕干部要成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才，需要提高政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅(jiān)能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實(shí)能力等，從而在新的趕考之路上增強(qiáng)趕考能力。這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的引領(lǐng)性工程。

其次是造就青年人才。在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正好是當(dāng)代青年個(gè)人職業(yè)生涯基本完整的過程。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是中華民族偉大復(fù)興中國夢的追夢人、筑夢人和圓夢人，肩負(fù)著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，是繼承、開拓黨和人民事業(yè)的主力軍，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家才有前途，民族才有希望。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，越是目標(biāo)接近、越是形勢復(fù)雜、越是任務(wù)艱巨，越是需要具有堅(jiān)定信念、過硬本領(lǐng)、勇于開拓、能擔(dān)大任的時(shí)代新人迎難而上、挺身而出。因此，造就青年人才，做到真心愛才、悉心育才、精心用才，為青年人才奮斗創(chuàng)業(yè)搭建更多更好的平臺(tái)，確保偉大事業(yè)后繼有人，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的基礎(chǔ)性工程。

再次是抓好青少年教育。青少年是祖國的未來，是中華民族偉大復(fù)興的希望，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要幾代人的接續(xù)努力，青少年的教育和培養(yǎng)也就關(guān)系到中國特色社會(huì)主義后繼有人的大計(jì)。由于青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，青少年正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，因此也最需要精心引導(dǎo)和栽培。在青少年中開展好知識(shí)教育和中國特色社會(huì)主義理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、民主法治教育、中國共產(chǎn)黨精神譜系教育等，促進(jìn)青少年德智體美勞全面發(fā)展，既是新時(shí)代教育的要求、國家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長遠(yuǎn)大計(jì)。把青少年教育好、培養(yǎng)好，這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的奠基性工程。

5 結(jié)論與討論

中國共產(chǎn)黨的百年史是一部中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的奮斗史，也是一部趕考史，趕考與歷史使命在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中交相輝映。趕考是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)歷史使命的一種實(shí)踐形態(tài)，不同時(shí)期的歷史使命和任務(wù)則規(guī)定了不同時(shí)期趕考的前進(jìn)方向和內(nèi)涵特征。基于此，本文將新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的趕考之路置于新時(shí)代歷史使命的視域下探討，旨在分析新的趕考之路的時(shí)代內(nèi)涵、實(shí)踐指向和政治要求。這種分析有助于我們進(jìn)一步把握中國共產(chǎn)黨趕考精神與中國共產(chǎn)黨歷史使命之間的互動(dòng)關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路對(duì)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的重要意義。

相較于之前的一次次趕考，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨新的趕考之路具有許多新的特點(diǎn)。首先，“兩個(gè)大局”并存既是新的趕考之路上的考場環(huán)境，也作為出卷人給中國共產(chǎn)黨提出了新的考試任務(wù)和答題難度；其次，作為閱卷人的中國人民對(duì)美好生活有了新的期待、新的向往，為這場趕考提出了新的評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)和答題要求。這兩個(gè)方面構(gòu)成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨趕考的現(xiàn)實(shí)場域。認(rèn)識(shí)和把握好這一現(xiàn)實(shí)場域，是中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的前提和基礎(chǔ)。

雖然今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的趕考之路面臨重重困難。在新的趕考之路上，中國共產(chǎn)黨應(yīng)依據(jù)出卷人與閱卷人提出的趕考任務(wù)、方向要求，始終牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移走中國式現(xiàn)代化道路，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，持續(xù)全面深化改革開放，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持黨的自我革命與社會(huì)革命相結(jié)合，形成歷史合力，培育時(shí)代新人，抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，以行百里者半九十的政治清醒，向人民、向歷史交出一份優(yōu)異的趕考答卷。

中國共產(chǎn)黨的趕考既是一項(xiàng)使命性的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，更是一個(gè)永恒的執(zhí)政課題。本文對(duì)新的趕考之路的時(shí)代內(nèi)涵、實(shí)踐指向和政治要求等作了一般性的分析，盡管在理論上對(duì)這些問題的探討有所深入和發(fā)展，但從理論與實(shí)踐的具體要求來看，如何發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)作用、如何以偉大建黨精神激發(fā)趕考奮進(jìn)動(dòng)力、如何以黨的自我革命與社會(huì)革命相結(jié)合形成趕考?xì)v史合力、如何培育時(shí)代新人確保趕考后繼有人，都還需要深入研究。而這四個(gè)方面的問題對(duì)中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路非常重要，需要在理論上與實(shí)踐上有更多、更深、更具體的研究。此外，中國共產(chǎn)黨從成立之時(shí)起就自覺承擔(dān)著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的使命型政黨，也還有更高更遠(yuǎn)的使命追求，因而“趕考”對(duì)中國共產(chǎn)黨來說是個(gè)永恒命題，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。從社會(huì)主要矛盾出發(fā)，中國共產(chǎn)黨趕考的使命、任務(wù)和要求使得趕考實(shí)踐具有階段性的特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨正是依據(jù)各個(gè)主要?dú)v史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，確立了趕考的主要任務(wù)，從而不斷取得趕考成就。

因此，中國共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期的趕考是個(gè)一脈相承的有機(jī)整體，趕考實(shí)踐的過去時(shí)、進(jìn)行時(shí)、將來時(shí)具有連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性，過去的趕考為今天的趕考奠定了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、物質(zhì)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備，今天的趕考為將來的趕考創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。由此，探討新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的趕考之路需要把握好歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的相互關(guān)系，以現(xiàn)實(shí)為連接點(diǎn)，承繼歷史、展望未來，以大歷史觀的宏闊視野看待和思考新的趕考之路將會(huì)面臨的可預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，分析將會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，這就需要將中國共產(chǎn)黨走好新的趕考之路與中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的研究推向深入。