閆 妍

（天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 天津 300387）

樂于學(xué)習(xí)， 是中國共產(chǎn)黨不可或缺的執(zhí)政優(yōu)勢； 勤于學(xué)習(xí)， 是黨員干部必備的政治素養(yǎng)； 善于學(xué)習(xí)， 是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的必然要求。中國共產(chǎn)黨在面對波云詭譎的國際形勢與嚴(yán)峻復(fù)雜的時代考驗(yàn)下， 能夠引領(lǐng)中國沿著正確的道路與方向踏步前進(jìn)， 這需要科學(xué)的理論指導(dǎo)、 豐富的實(shí)踐探索、 客觀的規(guī)律把握和準(zhǔn)確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相統(tǒng)一。黨的十八大以來， 習(xí)近平總書記對提高黨員干部學(xué)習(xí)本領(lǐng)十分重視， “在全黨營造善于學(xué)習(xí)、 勇于實(shí)踐的濃厚氛圍， 建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨， 推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。 ”［1］延安時期中國共產(chǎn)黨開展的在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個覆蓋全黨的大規(guī)模學(xué)習(xí)教育活動， 是對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的有益探索， 積累了重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 也在思想上和理論上為馬克思主義中國化、 時代化、 大眾化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 當(dāng)前， 對黨在延安時期推進(jìn)的在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動進(jìn)行系統(tǒng)研究， 一方面有助于總結(jié)黨推進(jìn)學(xué)習(xí)運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)， 進(jìn)一步深化對中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)史的研究； 另一方面， 對我們更好地提升黨員干部的理論素養(yǎng)和實(shí)踐本領(lǐng)， 更好地建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國， 提供了借鑒價(jià)值和啟示意義。

一、 延安時期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動的緣起

中國共產(chǎn)黨對學(xué)習(xí)的重視由來已久， 隨著執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的積累， 對學(xué)習(xí)的重視程度與日俱增。 延安時期， 中國共產(chǎn)黨推進(jìn)的在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 第一次明確了 “學(xué)習(xí)” 在黨內(nèi)的戰(zhàn)略地位， 這是建黨以來馬克思主義理論學(xué)習(xí)的第一個高潮。 在1938 年9月召開的黨的六屆六中全會上， 毛澤東同志正式提出學(xué)習(xí)運(yùn)動， “從我們這次擴(kuò)大的六中全會之后，來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽”［2］650， 黨之所以在此時提出開展學(xué)習(xí)運(yùn)動， 既有歷史因素， 更是現(xiàn)實(shí)需要。

（一） 黨內(nèi)存在錯誤思想與錯誤傾向

中國共產(chǎn)黨成立之初， 得到了來自共產(chǎn)國際的許多指導(dǎo)與幫助。 但延安時期， 共產(chǎn)國際對中國的了解與中國的現(xiàn)實(shí)情況存在出入， 從而導(dǎo)致共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的一些建議并不符合中國實(shí)際。 由此可見， 想要真正解決中國問題， 歸根結(jié)底要依靠自身的力量。 毛澤東同志指出， “指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨， 如果沒有革命理論， 沒有歷史知識， 沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解， 要取得勝利是不可能的。 ”［3］盡管共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的指示并不完全符合中國的實(shí)際國情， 但也指出了中國革命中存在的一些現(xiàn)實(shí)問題， 學(xué)習(xí)就是其中亟待解決的問題之一。 共產(chǎn)國際指出， “理論水平低是我們一個最大的弱點(diǎn)”［4］， 中國共產(chǎn)黨要想使政權(quán)穩(wěn)定、 社會進(jìn)步、 人民幸福， 就不得不跨越這個巨大的障礙。 然而， 若要克服這一障礙， 既要依靠于積累直接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑——實(shí)踐探索， 但同樣也離不開獲取間接經(jīng)驗(yàn)的必要方式——學(xué)習(xí)。 社會需要永續(xù)發(fā)展， 我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)。 無論什么時代， 無論什么群體， 學(xué)習(xí)運(yùn)動都有它的 “普遍性” 和 “永久性”。

在黨的六屆六中全會召開以前， 黨內(nèi)理論水平普遍偏低， 斗爭經(jīng)驗(yàn)十分欠缺， 致使 “左” 傾與右傾的錯誤路線多次影響黨的決斷， 這在很大程度上損害了革命事業(yè)。 中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義的政黨， 這就決定了黨若要領(lǐng)導(dǎo)人民選擇正確的革命道路， 采取適合的方式進(jìn)行革命斗爭， 就必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。 然而， 對于馬克思主義的堅(jiān)持并不是坐而論道， “只有能夠巧妙的、 有效的運(yùn)用馬列主義的策略， 使革命能夠得到勝利， 這才是對于共產(chǎn)主義事業(yè)的真正的忠誠。 ”［5］巧妙、 有效地運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的前提， 是對馬克思主義的本質(zhì)有著足夠充分的理解和掌握， 這樣才能夠正確地把握社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律。 延安時期， 中國共產(chǎn)黨對理論學(xué)習(xí)的重視程度還不夠， 這給錯誤思想留有滋生之地。 因此， 在黨內(nèi)開展在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 提升黨與非黨干部的理論水平， 使其能夠自覺抵制錯誤思想與錯誤傾向的侵蝕， 實(shí)為必要之舉。

（二） 黨員干部存在 “本領(lǐng)恐慌”

人民群眾是黨的動力源泉， 是最壯闊的革命隊(duì)伍， 是革命事業(yè)取得成功的強(qiáng)有力保障。 干部是連接黨與群眾的紐帶， 如何動員群眾、 組織群眾， 是干部的重要職責(zé)和使命， 只有架好黨與群眾之間的“連心橋”， 才能踏上通向共產(chǎn)主義的 “高速路”。毛澤東同志指出， “單是干部不能戰(zhàn)勝敵人， 沒有干部也不能打敗敵人。 ”［6］117中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)固然能夠使革命發(fā)展沿著一條正確的道路前進(jìn)，但革命事業(yè)的推進(jìn)離不開成千上萬干部的努力踐行。 延安時期， 黨的隊(duì)伍在不斷壯大， 黨員數(shù)量隨之增多， 這既是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的成功之處， 同時也是對其執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。 干部的學(xué)習(xí)情況，不僅僅關(guān)系到個人文化水平與理論素養(yǎng)是否得以提升， 更是影響到整個黨員隊(duì)伍的學(xué)習(xí)積極性。 朱德同志曾經(jīng)指出， “干部學(xué)習(xí)的積極與否， 對于黨員的學(xué)習(xí)有很大的影響。 ”［7］487當(dāng)時， 大多數(shù)的黨員干部都是工農(nóng)出身， 堅(jiān)定的政治立場與強(qiáng)烈的革命性是這些干部的天然優(yōu)勢， 但其存在著文化水平偏低、 理論掌握不足等弱點(diǎn)。 為了能夠更好地開展工作， 干部必須克服這些障礙， 而學(xué)習(xí)正是戰(zhàn)勝這些現(xiàn)實(shí)困難的必經(jīng)之路。 只有全黨對理論學(xué)習(xí)予以充分的重視， 才能夠進(jìn)一步統(tǒng)一思想， 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

延安時期學(xué)習(xí)運(yùn)動的首要主體， 就是黨與非黨的在職干部。 黨不僅僅關(guān)心黨內(nèi)在職干部的學(xué)習(xí)情況， 也十分重視吸收非黨在職干部開展學(xué)習(xí)［8］246。非黨干部在革命中發(fā)揮著重要的作用， 他們不是普通的群眾， 但他們與群眾密切聯(lián)系著， 他們能反映群眾的意見， 同時也能向黨和群眾發(fā)表他們自己的意見［9］。 黨內(nèi)干部與非黨干部同樣擁有參加學(xué)習(xí)的權(quán)利， 這也是黨尊重和團(tuán)結(jié)非黨干部的重要舉措。積極學(xué)習(xí)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部對黨中央開展學(xué)習(xí)運(yùn)動的響應(yīng)， 更是自己做好本職工作的應(yīng)然選擇。 革命形勢在不斷地變化和發(fā)展， 不學(xué)習(xí)就無以領(lǐng)導(dǎo)革命， 這是革命的現(xiàn)實(shí)狀況， 也是黨員干部面對的現(xiàn)實(shí)問題。 在職干部是將馬克思主義理論付之于實(shí)踐的直接執(zhí)行人， 如果自身不知曉基本的文化常識和理論知識， 不了解馬克思主義的基本規(guī)律， 不懂得實(shí)踐的基本原則， 在工作的過程中難免會存在困惑， 彼此交流的過程中也不免產(chǎn)生障礙， 從而難以在根本思想上形成一致。 延安時期， 有一些老干部， 雖然全心全意搞革命， 但識字?jǐn)?shù)量十分有限，更有甚者幾乎一字不識， 這就導(dǎo)致了革命偏重實(shí)踐而忽視理論的情況發(fā)生。 當(dāng)時， 在這些干部隊(duì)伍中， 存在著一種 “本領(lǐng)恐慌”。 一些干部滿足于使用過去的本領(lǐng)指導(dǎo)實(shí)踐， 殊不知 “過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)， 今天用一些， 明天用一些， 漸漸告罄了。 ”［6］178革命需要正確的理論進(jìn)行指導(dǎo)， 在職干部只有通過學(xué)習(xí)， 先掌握一定的文化知識， 進(jìn)而開展理論學(xué)習(xí)， 這樣才能對原本看起來晦澀難懂的革命理論心領(lǐng)神會， 達(dá)到提高理論水平的目的。 而理論水平的提高， 能夠進(jìn)一步促進(jìn)政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力的的提升。

（三） 不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化

革命事業(yè)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)和干部的踐行， 更需要人民群眾的真心擁護(hù)。 人民群眾決定了革命所能達(dá)到的高度。 黨員干部必須堅(jiān)定馬克思主義信仰， 但僅有黨員干部懂得馬克思主義是不夠的， 還應(yīng)該積極推動馬克思主義大眾化， 使革命理論深入到尋常百姓家。 革命不是空中樓閣， 中國革命的一個突出特點(diǎn)就是向下扎根、 向上生長。 人民群眾就是黨和革命的 “根”， 革命的前途就是生長的方向。 黨員干部的努力固然重要， 但黨員干部與人民群眾的雙向配合更是難能可貴。 因而， 黨員干部不僅自身要懂得革命理論， 還應(yīng)該使廣大人民群眾也有所了解。

黨與群眾、 干部與群眾的關(guān)系， 在很大程度上影響著革命的方向和進(jìn)程。 黨與干部兼具學(xué)生與教師的雙重身份， 向群眾學(xué)習(xí)是黨和干部的本性使然， 領(lǐng)導(dǎo)群眾、 教育群眾亦是黨和干部的職責(zé)所在。 黨和干部對群眾的教育， 依靠單純的說教是行不通的。 劉少奇同志指出， “理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的”［10］。 要想使全民族齊心協(xié)作， 形成民族合力， 首先就要有一致的思想和立場， 這就需要有一定的政治基礎(chǔ)作為保障。 陳云同志強(qiáng)調(diào)，“文化與政治是密切相聯(lián)的。 如果沒有文化的提高，要提高政治水平是不可能的。 ”［11］可見， 提升政治水平， 加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)是必經(jīng)之路， 這不僅包括了在職干部的學(xué)習(xí)， 更是涵蓋了普通群眾的學(xué)習(xí)。 “馬列主義的學(xué)習(xí)與把握可以加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的政治的堅(jiān)定性與對于革命勝利的信心”［12］， 鞏固馬克思主義的意識形態(tài)［13］。 而群眾通過對馬克思主義的深入了解， 也會對黨與政府所制定的方針政策更加明晰，進(jìn)而支持黨和干部的工作。 不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化， 有利于密切黨群關(guān)系與凝聚民族團(tuán)結(jié)力量。

二、 延安時期中國共產(chǎn)黨推動在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動的基本經(jīng)驗(yàn)

延安時期發(fā)起的學(xué)習(xí)運(yùn)動， 是黨內(nèi)的第一個學(xué)習(xí)高潮， 這一次偉大的歷史探索， 規(guī)定了在職干部的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 制定了相關(guān)的學(xué)習(xí)制度， 創(chuàng)新了學(xué)習(xí)的基本方法， 明確了應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)態(tài)度， 保障了學(xué)習(xí)運(yùn)動的順利開展， 為日后中國共產(chǎn)黨開展學(xué)習(xí)活動奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)， 提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一） 制定了廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)內(nèi)容是否正確、 科學(xué)， 直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效。 延安時期這場在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動涉及的內(nèi)容十分廣泛， 涵蓋了理論與文化、 歷史與規(guī)律、 黨的建設(shè)與時事問題等多個方面， 涉及到政治、 經(jīng)濟(jì)、文化、 社會等多個領(lǐng)域。 黨制定這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既能夠提高在職干部的文化水平， 又加強(qiáng)了在職干部的理論素養(yǎng)； 既培養(yǎng)在職干部知古曉今的智慧，又提高在職干部古為今用的本領(lǐng)； 既使在職干部擁有勇于實(shí)踐的魄力， 又提高在職干部善于實(shí)踐的能力。

其一， 是對理論與文化的學(xué)習(xí)。 中國共產(chǎn)黨將理論學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)運(yùn)動的重要內(nèi)容。 “馬列主義的理論是無產(chǎn)階級政黨的理論， 它是有著嚴(yán)格黨性的科學(xué)。 ”［14］馬克思主義理論是黨的指導(dǎo)思想， 是不可忽視的重要內(nèi)容， 是指導(dǎo)實(shí)踐的有利武器， 有著極端重要性。 “學(xué)習(xí)理論是勝利的條件?！保?］650這不僅是在職干部的任務(wù)， 更是全黨的任務(wù)， 越是作為領(lǐng)導(dǎo)干部， 越是需要重視學(xué)習(xí)、 樂于學(xué)習(xí)、 勤于學(xué)習(xí)、 善于學(xué)習(xí)。 干部是黨的骨干力量， 其責(zé)任更加重大， 干部的學(xué)習(xí)能力有所提高， 不僅是自身素質(zhì)的提升， 更具有模范性， 能夠帶動學(xué)習(xí)意識和理論水平較低的黨員有所提高［15］。 然而， 理論學(xué)習(xí)離不開文化知識的積淀。 文化學(xué)習(xí)是理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 只有具備了一定的文化知識儲備， 才能夠有能力學(xué)習(xí)與深入理解馬克思主義理論。 雖然在職干部的覺悟較高， 革命斗志更加強(qiáng)烈， 但也存在著一些現(xiàn)實(shí)情況。 任弼時同志指出， “有些理論問題我們還不能一下子就拿到農(nóng)民支部中去研究， 因?yàn)橛行〇|西必須要有相當(dāng)高的文化水平政治水平， 才能夠研究； 所以首先要提高干部的文化水平?！保?］因此，延安時期黨對文化水平不同的干部因材施教， 其中針對文化水平較低的干部， 先以提高識字率和寫作能力為主， 逐漸地學(xué)習(xí)馬克思主義理論， 是很有必要的。

其二， 是對歷史與規(guī)律的學(xué)習(xí)。 “學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)， 用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)?！保?］651“我們是中華民族的兒女， 我們的黨是中國共產(chǎn)黨， 我們中華民族已有數(shù)千年歷史， 自然有它自己的發(fā)展法則， 有它的民族特點(diǎn)和許多寶貴的遺產(chǎn)。 ”［15］除了中國的歷史，還需要 “研究同馬克思列寧主義的發(fā)生與發(fā)展不可分離的世界革命史， 特別是聯(lián)共黨史。 ”［15］毛澤東同志指出， 學(xué)習(xí)歷史要堅(jiān)持 “古今中外法”。 所謂“古今”， 是講縱向的時間， 學(xué)習(xí)歷史應(yīng)當(dāng)知古曉今， 目的是古為今用。 所謂 “中外”， 是指橫向的空間， 學(xué)習(xí)歷史既要學(xué)習(xí)中國的歷史， 也要學(xué)習(xí)外國的歷史， 目的是洋為中用。 只有縱觀歷史， 才能夠既在宏觀上鳥瞰歷史的發(fā)展進(jìn)程， 才能夠把握事物發(fā)展的全貌， 因而不至于將偶然的具體規(guī)律當(dāng)作一般規(guī)律， 錯誤地指導(dǎo)實(shí)踐， 給革命事業(yè)造成損失［16］。 認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史， 目的不在于記誦具體的歷史事件， 也不在于評價(jià)某一個具體的歷史人物， 而在于縱觀時間與空間， 把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律， 并運(yùn)用規(guī)律指導(dǎo)客觀實(shí)踐。

其三， 是對黨的建設(shè)與時事問題的學(xué)習(xí)。 “每個共產(chǎn)黨員， 尤其是干部， 必須精通黨的建設(shè)的規(guī)律。 黨的建設(shè)應(yīng)該作為黨員入門的功課?！?“黨的建設(shè)的科學(xué)， 正是馬列主義理論在黨的組織規(guī)律和生活規(guī)律方面的具體化。 沒有了解不學(xué)會這門科學(xué)，就不懂得怎樣做一個好的黨員和好的干部。 ”［15］黨的建設(shè)， 是馬克思主義在黨的政治生活和組織生活上的具體應(yīng)用。 認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)相關(guān)內(nèi)容， 正確把握黨的建設(shè)規(guī)律， 是每一個黨員和干部的義務(wù)，也是做好自己本職工作的重要前提。 對黨的建設(shè)的研究， 最終目的還是要落到指導(dǎo)具體工作的實(shí)踐，實(shí)踐離不開具體的時間、 空間的制約和限制， 因而還要對時事問題進(jìn)行具體探究。 時事包括國內(nèi)國際形勢［8］331。 只有既對國內(nèi)情況準(zhǔn)確把握， 又對國際形勢有所了解， 才能夠站在一定的高度上對政治事務(wù)進(jìn)行全局性的綜合考慮。 而且， 要將黨的建設(shè)和時事問題密切結(jié)合起來， 通過掌握黨的建設(shè)規(guī)律，更加準(zhǔn)確地把握現(xiàn)實(shí)問題， 進(jìn)而更好地指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐。 因此， 黨的建設(shè)規(guī)律和時事問題， 也是延安時期在職干部學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。

除此之外， 在職干部的學(xué)習(xí)還包括軍事學(xué)習(xí)、策略學(xué)習(xí)、 業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等方面。 延安時期開展的在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 提高了黨與非黨干部的知識儲備和理論水平， 也大大地提升了其工作能力。

（二） 建立了適宜的學(xué)習(xí)制度

僅僅對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定， 無法確保學(xué)習(xí)的成效， 還需要建立學(xué)習(xí)制度， 以此保障學(xué)習(xí)運(yùn)動的高效推進(jìn)。 中國共產(chǎn)黨在延安時期建立了每日兩小時學(xué)習(xí)制度、 學(xué)習(xí)檢查制度和學(xué)習(xí)獎懲制度， 以此督促在職干部進(jìn)行學(xué)習(xí)， 提高在職干部的學(xué)習(xí)動力，加快在職干部的學(xué)習(xí)進(jìn)度， 提升在職干部的學(xué)習(xí)成效。

首先， 建立了每日兩小時學(xué)習(xí)制。 1940 年1 月3 日， 黨中央發(fā)出了 《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》， 提出了 “建立在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時的制度， 并保持其持久性與經(jīng)常性。 ”［17］在職干部并非只有學(xué)習(xí)任務(wù)， 他們的日常工作是十分繁雜的。 黨之所以制定了兩小時學(xué)習(xí)制， 就是要使在職干部無論日常工作任務(wù)多么繁重， 都不能忽視學(xué)習(xí)。 每日兩小時的學(xué)習(xí)時間看似不多， 但長年累月積少成多， 就會極大地提高在職干部的文化水平和理論水平。 “平均每天兩小時的學(xué)習(xí)， 在大多數(shù)同志間有了保證?！薄白詈?， 在我們的學(xué)習(xí)運(yùn)動中， 已經(jīng)涌出來一些模范小組， 它們在學(xué)習(xí)積極性上、 學(xué)習(xí)方法上和學(xué)習(xí)成效上， 都可作為大家的參考和揣摹。 ”［18］這兩小時的學(xué)習(xí)， 不是生硬地湊足學(xué)習(xí)時間， 也不是漫無目的地冥思空想， 而是要充分利用好這段學(xué)習(xí)時間， 深入學(xué)習(xí)內(nèi)容， 深悟?qū)W習(xí)體會， 最終將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。 兩小時學(xué)習(xí)制有利地保障了學(xué)習(xí)運(yùn)動的開展。

其次， 建立了學(xué)習(xí)檢查制度。 如果單純地號召在職干部開展學(xué)習(xí)， 在學(xué)習(xí)過程中卻只重視形式而不關(guān)注成效， 那么學(xué)習(xí)運(yùn)動的推進(jìn)就會大打折扣。黨除了建立了兩小時學(xué)習(xí)制， 也建立了學(xué)習(xí)檢查制度。 李富春同志在 《延安檢查工作的總結(jié)》 中指出， 檢查的 “目的在發(fā)揚(yáng)工作人員的積極性與責(zé)任心， 提高工作與學(xué)習(xí)的效能， 克服工作中的困難，糾正工作中的弱點(diǎn)； 以便更順利的完成各部門應(yīng)負(fù)的工作任務(wù)， 準(zhǔn)備迎接更艱苦更偉大的斗爭！ ”［19］“我們學(xué)習(xí)制度有了， 每天兩小時， 可是我們沒有或很少有意見。 這也是不的 〔正〕 確的。 我們不是讀私塾， 呆呆地坐兩點(diǎn)鐘， 而是讀了要懂得， 不懂， 就得問， 不僅懂得而且要把他應(yīng)用到實(shí)際。 這一來， 意見就一定很多了。 那說沒有意見的， 不是沒去學(xué)習(xí)， 就是學(xué)了沒有想， 等于沒學(xué)。 ”［20］如果苦坐讀書卻沒有絲毫體驗(yàn)感和學(xué)習(xí)收獲， 那么學(xué)習(xí)時間就變成了浪費(fèi)光陰， 學(xué)習(xí)的意義亦是蕩然無存。 只有通過階段性的檢查， 才能了解在職干部的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)收獲， 才能夠及時改正學(xué)習(xí)過程中的錯誤。 通過檢查， 總結(jié)階段性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 對于今后的學(xué)習(xí)活動具有很大的指導(dǎo)意義。

最后， 建立了學(xué)習(xí)獎懲制度。 在中央發(fā)布的《關(guān)于在職干部教育的指示》 中指出， “為了推動在職干部的學(xué)習(xí)運(yùn)動， 指示決定五月五日馬克思的生日為學(xué)習(xí)節(jié)， 總結(jié)每天的經(jīng)驗(yàn)， 并舉行獎勵 （獎勵以集體為主）。 ”［21］采取樹立典型的方式， 一直是共產(chǎn)黨的有效工作方式之一， 既包括獎勵正面典型， 也包括懲戒反面典型， 延安時期這場學(xué)習(xí)運(yùn)動所采取的獎懲制度也是如此。 “要獎勵那些學(xué)習(xí)得努力的、 有成績的， 批評那些學(xué)習(xí)得不努力、 無成績的， 安慰那些因?yàn)閷W(xué)習(xí)得太積極而影響健康的。 ”［22］學(xué)習(xí)獎懲制度， 獎勵表現(xiàn)好的干部， 對于表現(xiàn)欠佳的干部施以小懲， 能夠充分調(diào)動整個在職干部隊(duì)伍的學(xué)習(xí)積極性， 在干部隊(duì)伍中自發(fā)形成學(xué)習(xí)競賽的氛圍。 這樣， 每一個干部都爭當(dāng)先進(jìn)， 能夠極大地推動學(xué)習(xí)運(yùn)動的開展。

（三） 創(chuàng)建了良好的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)除了有正確的客觀內(nèi)容和完善的制度規(guī)定之外， 還需要采取正確的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)習(xí)的過程并非一蹴而就， 也會遇到很多阻礙， 如果屈服于這些阻礙， 就難以取得較好的學(xué)習(xí)效果； 如果采取正確的方法跨越這些障礙， 學(xué)習(xí)成效就會事半功倍。 延安時期在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 堅(jiān)持 “太忙就擠、 不懂就鉆” “自學(xué)為主、 集體為輔” 與理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法， 提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量， 增強(qiáng)了學(xué)習(xí)成效。

第一， 堅(jiān)持 “太忙就擠、 不懂就鉆” 的學(xué)習(xí)方法。 延安時期黨號召并開展的這場學(xué)習(xí)運(yùn)動， 以在職干部為主要對象。 在職干部有新老干部之分， 新干部的整體文化水平較老干部偏高， 老干部的年紀(jì)更長、 閱歷更豐富， 但文化水平整體偏低。 但新老干部之間也有共同之處， 就是革命工作十分忙碌， 學(xué)習(xí)時間不足， 而且整體理論水平較低， 因此， 在理論學(xué)習(xí)的過程中遇到的障礙也很多。 在職干部面臨的主要困難， 一是沒功夫， 二是看不懂。 針對在職干部所遇到的現(xiàn)實(shí)困難， 毛澤東同志提出了要堅(jiān)持“太忙就擠、 不懂就鉆”［6］180-182的學(xué)習(xí)方法。 李維漢同志認(rèn)為， “‘?dāng)D’ 是一種斗爭， 不然， 就不叫作‘?dāng)D’。 首先要用力 ‘?dāng)D’， 因?yàn)槿粘９ぷ魇菬o限的，而生產(chǎn)運(yùn)動則常帶著突擊性， 如果學(xué)習(xí)方面不用力‘?dāng)D’， 便會讓工作和生產(chǎn)把整天整月的時間消耗干凈， 一分不留。 ”［23］無論工作的繁忙程度如何， 只有肯 “擠”， 定是會 “擠” 出時間學(xué)習(xí)的。 而針對看不懂的學(xué)識問題， 毛澤東同志提倡用 “鉆” 來對付。 馬克思主義理論雖然很難， 但將攻破學(xué)習(xí)難關(guān)如同對待 “仇人” 一般， 定會有所收獲［6］181。 “太忙就擠、 不懂就鉆” 的學(xué)習(xí)方法， 指導(dǎo)在職干部不斷戰(zhàn)勝自我、 追求真理。

第二， 堅(jiān)持 “自學(xué)為主、 集體為輔” 的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)習(xí)是一項(xiàng)具有主觀能動性的活動， 因此自學(xué)的重要性不言而喻。 但集體學(xué)習(xí)的氛圍和智慧力量也是影響學(xué)習(xí)成效的重要因素， 集體上課與討論，對于在職干部的學(xué)習(xí)來說十分必要， 黨在推進(jìn)在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動的過程中， 十分重視并合理地處理自學(xué)與集體學(xué)習(xí)的關(guān)系。 集體學(xué)習(xí)方式之所以如此重要， 是因?yàn)榧w學(xué)習(xí)能收互相幫助共同發(fā)展之效。在自學(xué)與集體學(xué)習(xí)兩個學(xué)習(xí)方法中， 應(yīng)該以自學(xué)為主、 集體為輔。 學(xué)習(xí)是一個內(nèi)化于心、 外化于行的活動， 關(guān)鍵在學(xué)習(xí)者個人， 他人無法代替。 “如果沒有個人單獨(dú)的努力， 就會沒有補(bǔ)充， 更無所謂辯證。 所以學(xué)校雖是集體教學(xué)的機(jī)關(guān)， 仍然必須保證學(xué)生有相當(dāng)充分的自習(xí)時間?！?集體一同上課、 討論， 能夠在彼此的爭論中取長補(bǔ)短， 在集體學(xué)習(xí)中各自有所收獲［15］。 因此， 自主學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)的地位雖有不同， 但都是學(xué)習(xí)的重要方式。

第三， 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。 理論學(xué)習(xí)， 最終還是要落實(shí)到實(shí)踐中去。 脫離實(shí)際的理論不具備普遍意義， 更不能正確地指導(dǎo)實(shí)踐。 理論與實(shí)際相聯(lián)系， 是延安時期學(xué)習(xí)運(yùn)動重要的學(xué)習(xí)方法， 也是馬克思主義的基本原則。 在職干部進(jìn)行學(xué)習(xí)， 不僅僅是要學(xué)文識字， 而是要 “研究革命運(yùn)動中許多實(shí)際問題和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)， 以馬克思主義去指導(dǎo)實(shí)踐改造實(shí)際， 并根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)發(fā)展理論。 ”［24］書本知識如若與實(shí)際生活完全分離， 所學(xué)與所用也就完全脫節(jié)。 作為干部， 要有獨(dú)立思考與獨(dú)立工作的能力， 而 “能獨(dú)立工作的條件是學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際。 一個干部沒有理論不行， 只憑經(jīng)驗(yàn)不夠。 ”［7］664因此， 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，是干部將所思、 所想、 所學(xué)、 所用合而為一的過程。

（四） 形成了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)內(nèi)容、 學(xué)習(xí)制度與學(xué)習(xí)方法， 在客觀上規(guī)定了在職干部學(xué)什么和怎么學(xué)的問題， 學(xué)習(xí)態(tài)度則是學(xué)習(xí)過程中的主觀因素， 對學(xué)習(xí)成效會產(chǎn)生重要的影響。 延安時期在職干部在學(xué)習(xí)上既保持了恒心、 信心與虛心的態(tài)度， 也堅(jiān)持革命立場與科學(xué)態(tài)度， 將學(xué)習(xí)與革命密切結(jié)合。

一方面， 在職干部在學(xué)習(xí)的過程中秉承著恒心、 虛心與信心兼?zhèn)涞膽B(tài)度。 首先， 學(xué)習(xí)要保持恒心。 “學(xué)習(xí)， 要有恒心， 有經(jīng)常性。 ”［15］學(xué)習(xí)并非一朝一夕就能完成， 而是需要始終如一的堅(jiān)持。 隨著時代變化和社會發(fā)展， 無論是文化學(xué)習(xí)， 還是理論學(xué)習(xí)， 都會產(chǎn)生新內(nèi)容與新要求。 學(xué)海無涯， 學(xué)無止境， 這就要求在職干部必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度， 對待學(xué)習(xí)保持恒心， 對待知識存有敬畏之心。 其次，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持虛心。 “學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足， 要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西， 必須從不自滿開始。 對自己，‘學(xué)而不厭’， 對人家， ‘誨人不倦’， 我們應(yīng)取這種態(tài)度。 ”［2］652學(xué)習(xí)上的自滿情緒， 是學(xué)習(xí)道路上的最大障礙， 保持虛心是克服這一障礙的重要利器。 最后， 學(xué)習(xí)要充滿信心。 “學(xué)習(xí)， 要有信心，決心， 又頑強(qiáng)的精神。 ”［15］盡管學(xué)習(xí)并非容易之事， 但卻不能因此止步不前。 在職干部有著艱巨的革命任務(wù)， 不僅要對革命充滿信心， 對學(xué)習(xí)也要充滿信心。 學(xué)習(xí)若是輕而易舉就能成功， 也就無所謂困難， 學(xué)習(xí)也就失去意義。 因此， 在職干部在學(xué)習(xí)的過程中， 要集恒心、 虛心與信心于一體， 才能躍過學(xué)習(xí)路上的每一處障礙。

另一方面， 學(xué)習(xí)既要堅(jiān)持革命立場， 又要采取科學(xué)態(tài)度。 學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分復(fù)雜的， 在職干部不僅研究共產(chǎn)黨的理論和政策， 也要對國民黨的軍事經(jīng)驗(yàn)有所了解， 做到知己知彼； 不僅學(xué)習(xí)中國的歷史， 了解中國的實(shí)際， 也要學(xué)習(xí)世界史， 對世界有所了解。 學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性， 決定了在職干部在學(xué)習(xí)的過程中， 需要堅(jiān)定革命立場。 這種革命立場， 就是馬克思主義的立場， 一切以維護(hù)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)， 時刻將人民的利益作為自己的首要考慮。 然而， 并非所學(xué)皆為真理， 在職干部所涉獵的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不一定都是正確的， 很多內(nèi)容需要在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行批判。 因而， 在職干部在學(xué)習(xí)過程中還必須采取科學(xué)的態(tài)度， 甄別正誤、 辨別是非。 “所以， 學(xué)習(xí)馬列主義必須具革命的無產(chǎn)階級立場， 真正的科學(xué)態(tài)度， 并且要能把這種革命立場與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 ”［25］

三、 延安時期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動的當(dāng)代啟示

延安時期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)的在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動， 給我們提供了很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。 在任何時期， 都要對學(xué)習(xí)予以充分重視； 學(xué)習(xí)內(nèi)容既要全面， 也要有所側(cè)重； 不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式與學(xué)習(xí)載體， 提高黨員干部的學(xué)習(xí)積極性； 不斷推進(jìn)新時代學(xué)習(xí)型政黨與學(xué)習(xí)大國建設(shè)。

（一） 始終將學(xué)習(xí)擺在重中之重的位置

當(dāng)前國際形勢變幻莫測， 社會發(fā)展速度十分迅猛， 黨和國家在取得巨大成就的同時， 也面臨著更為艱巨的挑戰(zhàn)。 延安時期的學(xué)習(xí)運(yùn)動， 是黨在吸收以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)起的號召， 也是黨在經(jīng)歷變革的重要時期， 為了適應(yīng)社情與國情變化所采取的有效措施。 事實(shí)證明， 無論是執(zhí)政黨， 還是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下服務(wù)人民的黨員和在職干部， 越是處于社會發(fā)展與變革的關(guān)鍵時期， 越是面臨著艱巨挑戰(zhàn)的情況下， 就越是要將學(xué)習(xí)擺在重中之重的位置。一方面， 隨著社會的發(fā)展和環(huán)境的變化， 人們對世界的認(rèn)知在不斷深化， 對知識領(lǐng)域廣度與深度的探索也隨之加深。 只有不斷地學(xué)習(xí)， 才能適應(yīng)不斷發(fā)展和變化的社會。 學(xué)習(xí)， 能夠增加我們對世界的認(rèn)識和對規(guī)律的把握， 使我們少一分對未知世界的憂慮和恐懼， 多一分應(yīng)對變化的底氣和自信。 事實(shí)證明， 越是處于發(fā)展變化的時期， 越是風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存， 學(xué)習(xí)是把握好機(jī)會的關(guān)鍵因素。 另一方面， 越是社會變化加快的時期， 意識形態(tài)的差異越是容易對國際關(guān)系產(chǎn)生重大影響。 為了走好中國特色社會主義道路， 必須對學(xué)習(xí)有足夠的重視， 尤其是馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。 現(xiàn)在我們正處于一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期， 中國共產(chǎn)黨高度重視學(xué)習(xí)， 不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 提高執(zhí)政能力， 以便更好地應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。 黨員干部只有善于學(xué)習(xí)， 更好地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念， 才能不斷克服本領(lǐng)恐慌， 進(jìn)一步提升政治修養(yǎng)， 提高為人民服務(wù)的能力。

（二） 自覺運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐

獲取知識是學(xué)習(xí)的目的之一， 但并非終極目標(biāo)。 學(xué)習(xí)的最終目的， 是有效地利用所學(xué)知識改造現(xiàn)實(shí)世界。 理論不是天然存在的， 理論之所以成為理論， 是前人對實(shí)踐活動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和歸納， 目的是將這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)運(yùn)用在未來的實(shí)踐活動中。 理論源于以往實(shí)踐， 但卻不止于以往實(shí)踐，最終歸于未來實(shí)踐， 是連接以往實(shí)踐與未來實(shí)踐的橋梁， 其重要性不言而喻。 同為學(xué)習(xí)， 理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、 歷史學(xué)習(xí)、 時事學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)內(nèi)容有著多樣性的特點(diǎn)， 不同的學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)自然不同。 對于黨員干部來說， 馬克思主義理論學(xué)習(xí)居于核心的位置。 這是因?yàn)椋?一方面， 馬克思主義理論是被以往實(shí)踐證明了的正確理論， 無論是新中國的建立， 還是改革開放的實(shí)行，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。 如今的中國在經(jīng)濟(jì)、 政治、 文化、 國際關(guān)系等方面取得的突出成就， 都離不開馬克思主義的指導(dǎo)。 另一方面，馬克思主義理論是指導(dǎo)未來實(shí)踐的科學(xué)指南， 掌握了馬克思主義的科學(xué)立場、 觀點(diǎn)和方法， 了解事物發(fā)展一般規(guī)律的過程， 將馬克思主義理論融會貫通， 能夠掌握指導(dǎo)實(shí)踐的根本方法和改造世界的根本原則。 黨要科學(xué)民主執(zhí)政， 黨員干部要順利推進(jìn)工作， 就必須堅(jiān)持馬克思主義的正確立場， 時刻以人民為中心， 堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)， 以保證人民利益為根本原則。

（三） 不斷推動學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國建設(shè)

無論是對黨和國家來說， 還是對廣大黨員干部和普通群眾來說， 學(xué)習(xí)都是一個百利而無一害的事情。 于黨于國， 學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)抵御突發(fā)狀況和外來風(fēng)險(xiǎn)的能力； 對于黨員干部來說， 學(xué)習(xí)能夠提高其政治素養(yǎng)和為人民服務(wù)的能力； 于民， 學(xué)習(xí)能夠提高公民政治參與的熱情和能力。 為了鞏固政治意識和提高工作能力， 在任何情況下， 黨員干部都必須充分發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)主動性， 把握學(xué)習(xí)規(guī)律性， 富于學(xué)習(xí)創(chuàng)新性， 保持學(xué)習(xí)先進(jìn)性。 黨員干部是群眾中的先進(jìn)代表， 自然也應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的先進(jìn)代表。 國家的正常運(yùn)行， 黨的先進(jìn)性的保持， 都離不開黨員干部的辛勞工作， 而黨員干部想要保持自身的先進(jìn)性，堅(jiān)持學(xué)習(xí)是必由之路。 充分調(diào)動黨員干部的學(xué)習(xí)積極性， 一方面能夠提高學(xué)習(xí)能力。 黨員干部有了學(xué)習(xí)的積極性， 堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法， 自然會有較好的學(xué)習(xí)效果。 以學(xué)促做， 將學(xué)習(xí)教育的具體成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大動力。 另一方面， 黨員干部學(xué)習(xí)積極性的充分調(diào)動， 能夠在黨內(nèi)甚至是整個社會中營造學(xué)習(xí)氛圍， 進(jìn)而調(diào)動群眾的學(xué)習(xí)積極性， 增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效。 通過全黨上下積極參與學(xué)習(xí)， 充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)習(xí)上的先鋒模范作用， 不斷改進(jìn)學(xué)風(fēng)， 以學(xué)風(fēng)促黨風(fēng)， 以黨風(fēng)夯作風(fēng)， 不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)， 加快推進(jìn)學(xué)習(xí)大國建設(shè)， 進(jìn)而不斷提升黨和國家的國際形象和文化軟實(shí)力。

（四） 不斷拓寬學(xué)習(xí)形式與豐富學(xué)習(xí)載體

當(dāng)前， 社會發(fā)展和科技進(jìn)步， 人們的生活方式發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變。 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用給人們的生活帶來了很大的變化， 小到衣食住行， 大到國家建設(shè)， 都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展。 隨著技術(shù)發(fā)展的日新月異， 人們對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的探索也一直處于一個不斷深化的階段。 與以往的學(xué)習(xí)形式與學(xué)習(xí)載體相較， 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與學(xué)習(xí)的結(jié)合已經(jīng)極大地豐富了我們當(dāng)前學(xué)習(xí)的形式和載體， 但也還處于一個發(fā)展的階段。 充分利用好已有的報(bào)告、座談、 培訓(xùn)等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式與書籍、 報(bào)紙、 文件、新聞等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)載體， 結(jié)合技術(shù)發(fā)展和受眾心理等因素， 不斷拓寬學(xué)習(xí)形式， 豐富學(xué)習(xí)載體， 使技術(shù)與學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)深度結(jié)合， 是現(xiàn)階段我們應(yīng)該努力的方向。 如 2019 年 1 月 1 日上線的 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國” APP，將學(xué)習(xí)資源進(jìn)行深度整合， 既成為方便黨員干部和群眾理論學(xué)習(xí)的有效途徑， 又能夠使其及時了解和掌握國內(nèi)外一手動態(tài)信息， 其中學(xué)習(xí)積分排名的方式， 實(shí)際上是以一種新的手段和方式在全黨開展持續(xù)性學(xué)習(xí)競賽， 極大地豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容， 提高了學(xué)習(xí)積極性。 近兩年來， 自媒體等新的交流與宣傳方式層出不窮， 如何在紛繁復(fù)雜的信息中給予黨員干部和群眾以正確的信息引導(dǎo)、 如何利用這些方式推進(jìn)學(xué)習(xí)成效最大化等問題， 應(yīng)該予以廣泛關(guān)注和深入研究。 我們要根據(jù)時代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步， 不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式， 尋找更多合適的學(xué)習(xí)載體， 最大限度地調(diào)動黨員干部甚至是全社會的學(xué)習(xí)積極性和參與度。