【摘要】 《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的鴻篇巨制，其中人物的形象刻畫尤其鮮明，其鮮活生動(dòng)的人物形象至今是紅學(xué)研究的重要內(nèi)容。小說的人物形象往往是借助語言來塑造的，這在小說《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)得尤其突出。其人物語言的描寫極為經(jīng)典，小說中通過運(yùn)用雅俗共賞的極具個(gè)性的語言，把一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象塑造了出來。作者對(duì)語言藝術(shù)高超的駕馭能力，也在這部古典小說中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，本文主要針對(duì)《紅樓夢(mèng)》的語言藝術(shù)進(jìn)行了分析與探究。

【關(guān)鍵詞】 《紅樓夢(mèng)》;人物形象;語言藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）05-0013-03

在中國文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》將諸種語言藝術(shù)高度融為一體，其語言藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，進(jìn)而把我國封建社會(huì)貴族家族的生活史和崩潰史惟妙惟肖地展示給了人們。

通過閱讀《紅樓夢(mèng)》可以知道，作者借助三言兩語，就可以把一個(gè)個(gè)性特征鮮明的人物形象刻畫出來。

在《紅樓夢(mèng)》人物眾生相中，其語言個(gè)性極為鮮明，通過聆聽這些語言，人們甚至可以判斷出人物是誰。也就是說，人物的語言與其身份、性格、經(jīng)歷都是十分契合的。因此在《紅樓夢(mèng)》中，讀者可以通過人物的語言辨別其身份。

一部《紅樓夢(mèng)》牽涉到的人物將近500個(gè)，除了寶黛等主要人物，即便是那些不起眼的小人物，作者也充分運(yùn)用語言彰顯了他們的性格，使得人物被鮮明地塑造了出來。

一、通過語言表達(dá)人物的身份

《紅樓夢(mèng)》有著紛繁復(fù)雜的人物形象，有貴族、有官員、有市儈、有無賴、有村嫗、有商人……每個(gè)人的身份都存在差別，因此作者和賦予他們各自符合自己身份的語言。語言可以充分體現(xiàn)人物個(gè)性，也可以把人物形象鮮活地刻畫出來，《紅樓夢(mèng)》的小說語言藝術(shù)充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

劉姥姥在整部《紅樓夢(mèng)》中不過是一個(gè)不起眼的小人物，但起到的作用卻是至關(guān)重要的。她是一個(gè)鄉(xiāng)間的農(nóng)婦，因此語言中的家長(zhǎng)里短有著十分突出的農(nóng)家特色，在小說第六回《賈寶玉初試云雨情 ?劉姥姥一進(jìn)榮國府》中，劉姥姥家中貧困，實(shí)在難以為繼，眼看無法支撐下去，女婿王狗兒又不思進(jìn)取。劉姥姥于是對(duì)其進(jìn)行了規(guī)勸：“姑爺， 你別嗔著我多嘴……沒了錢就瞎生氣，成了什么男子漢大丈夫了！”

劉姥姥是個(gè)寡婦，完全依靠女兒女婿才能過活，因此自己的幸福也就關(guān)系在女婿身上。在以上的語言運(yùn)用中，對(duì)“守著多大碗兒吃多大的飯”“顧頭不顧尾”等鄉(xiāng)村俚語進(jìn)行了充分利用，并委婉地告訴了女婿勤儉持家的道理。

當(dāng)狗兒與王府的遠(yuǎn)親攀關(guān)系時(shí)候，劉姥姥決定自己出面去攀一攀這家富貴的親戚。劉姥姥道：“這倒也不然……只要他發(fā)點(diǎn)好心，拔根寒毛，比咱們的腰還壯呢！”

隨著一線生機(jī)的出現(xiàn)，劉姥姥極為樂觀渴望這門親戚出手接濟(jì)，改善自家的生活。

“拔根寒毛，比咱們的腰還壯呢！”劉姥姥說出這些粗鄙的鄉(xiāng)村俚語，與她自己的鄉(xiāng)村農(nóng)婦的身份是十分契合的，讀者不僅不會(huì)對(duì)這些語言產(chǎn)生反感，反而覺得十分接地氣，并對(duì)這樣語言的運(yùn)用十分欣賞。

劉姥姥長(zhǎng)期生活在生活的最底層，接觸的都是鄉(xiāng)村中的市井之人，因此語言中的鄉(xiāng)土氣息極為濃厚，這也是她日常生活本色的集中體現(xiàn)。劉姥姥在二進(jìn)大觀園過程中，運(yùn)用市井俚語進(jìn)行了“脫口秀”表演，尤其是像“花兒結(jié)了個(gè)大倭瓜”“一個(gè)蘿卜一頭蒜 ”等典型的鄉(xiāng)間俚語，其中似乎還帶著濃郁的泥土氣息，惹得賈府長(zhǎng)期不接地氣的貴族們捧腹大笑，進(jìn)而又給人一種返璞歸真的感覺。也正因?yàn)樗@些樸實(shí)風(fēng)趣的語言，使得自己二進(jìn)大觀園收獲滿滿，獲得了不少的財(cái)富，使得家人的生計(jì)得到了徹底改變。由此可見，《紅樓夢(mèng)》中人物的語言與其身份是十分搭配的，其中也展現(xiàn)了作者扎實(shí)的語言功底。

二、通過語言展示人物性格

言為心聲，人物說的語言是其性格的集中體現(xiàn)。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》人物性格的刻畫是非常鮮明的，這在小說人物對(duì)話中可以鮮明地體現(xiàn)出來。

通過對(duì)人物語言的描寫，《紅樓夢(mèng)》中人物性格來也就鮮活地躍然紙上。就算是同一句話，它只能從這一個(gè)人口中說出，換一個(gè)人其中蘊(yùn)含的思想感情就會(huì)發(fā)生改變了。不論是賈寶玉、林黛玉、焦大還是劉姥姥，作者只需幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話，人物的性格特點(diǎn)就會(huì)呼之欲出，而且絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位的現(xiàn)象。

例如在小說第二十回“王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語謔嬌音”中，寶黛斗嘴的一段語言：“寶玉道：‘我也為的是我的心。你的心！難道你就知道你的心，絕不知道我的心不成！’黛玉低下頭半晌才說：‘你只怨人行動(dòng)嗔怪了你，你再不知道你自己慪人難受……你怎么倒脫了青狐披風(fēng)呢？’”借助兩人這一番對(duì)話，孤傲清高又伶牙俐齒的林黛玉的形象活生生地展示了出來，嘴上雖然得理不饒人，語言中卻暗含著對(duì)寶玉的愛意和關(guān)心，將黛玉愛耍小性，以及賈寶玉單純癡情的性格刻畫得惟妙惟肖。通過寶黛二人的語言，作者可以把他們的身份、社會(huì)地位及性情充分地展示和流露出來，這確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》人物語言藝術(shù)的突出表現(xiàn)。

三、通過語言展示人物的內(nèi)心世界

在小說《紅樓夢(mèng)》中，語言那也是展示人物的內(nèi)心世界的重要手段，這在林黛玉初進(jìn)賈府一段中表現(xiàn)得淋漓盡致。

林黛玉初進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府中女主人集體亮相，特別是對(duì)王熙鳳進(jìn)行了集中刻畫：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”這熙鳳拉著林黛玉的手，上下打量后說道：“天下真有這樣標(biāo)致的人兒……這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女兒似的！”

在這一段精彩的人物語言描寫中，王熙鳳表面上是與林黛玉親熱，實(shí)際是在跟賈母公關(guān)，她所說出的每一句話都蘊(yùn)含著深意，表面上說林黛玉“標(biāo)致”，但是卻說不像賈母的外孫女兒，是對(duì)賈母的氣派的奉承，說林黛玉“命苦”，無非是在映襯賈母的慈悲，每句話都是在明里暗里奉承賈母這個(gè)大觀園的最高統(tǒng)治者，隨后王熙鳳接著說“一見妹妹，竟忘了老祖宗”，依舊是在討賈母的歡心，她知道賈母心疼外孫女，這樣說正合賈母的胃口。這一段的人物語言沒有任何的高雅或華麗的辭藻，在平淡世故中把一個(gè)圓滑機(jī)巧、討好賣乖的王熙鳳形象活生生地刻畫了出來。

由此可見，王熙鳳能夠成為賈府的管家，不是沒有原因的，她能夠得到賈母的喜愛和庇護(hù)才能獲得這一地位，因此，她對(duì)賈母的動(dòng)向極為關(guān)注，在察言觀色，巧言令色方面確實(shí)無人可比，任何一個(gè)可以獲得賈母歡心的機(jī)會(huì)都被她牢牢地把握住了，小說的作者深諳王熙鳳的這種心理，因此在她的話語中充分體現(xiàn)了她的人物性格。由此可見，作者通過這種看似平凡實(shí)則匠心獨(dú)具的人物語言，形象地刻畫出了一幅《紅樓夢(mèng)》人物圖。作者通過傳神的人物語言描寫，將讀者帶到了小說的故事氛圍之中，使讀者通過解讀人物的言語對(duì)他們復(fù)雜的心理活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)和理解，充分展示了言語與思維之間對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，讓讀者在閱讀中得到了審美享受。

四、高度生活化的語言

《紅樓夢(mèng)》對(duì)貴族家庭日常生活進(jìn)行了細(xì)致入微地描寫，因此高度生活化也是《紅樓夢(mèng)》人物語言的一大特色。所謂生活化，就是語言貼近生活而且可以為常人理解，其中蘊(yùn)含著濃郁的生活氣息。

《紅樓夢(mèng)》小說人物語言生活化的特征，是借助大量的民間口語和歇后語的運(yùn)用體現(xiàn)出來的，這些語言質(zhì)樸通俗、流暢自然，給人一種天然去雕飾的感覺，其中的藝術(shù)魅力給人以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。

在小說四十六回鴛鴦抗婚內(nèi)容的敘述中，昏聵荒淫的賈赦居然要迎娶賈母的貼身丫環(huán)鴛鴦。鴛鴦在平兒、襲人面前表明了自己的堅(jiān)決對(duì)抗的態(tài)度：“家生女兒怎么樣？牛不喝水強(qiáng)按頭嗎？”鴛鴦斬釘截鐵的語氣，對(duì)于當(dāng)妾的態(tài)度就一目了然了，隨后鴛鴦的話語中接連用到了兩句歇后語：宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫（話）兒。狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事。

作者通過鴛鴦之口說出這三條歇后語，不僅言辭犀利，鏗鏘有力，而且主題思想層層遞進(jìn)，把一個(gè)花季少女的爭(zhēng)取感情和人身自由的感情淋漓盡致地宣泄了出來，同時(shí)對(duì)其兄嫂利欲熏心的嘴臉進(jìn)行了辛辣地諷刺。

這種對(duì)歇后語恰到好處地集中運(yùn)用，把鴛鴦剛烈的性格活靈活現(xiàn)地描述了出來，這是小說人物語言運(yùn)用十分出彩的地方，把一個(gè)不慕虛榮、潔身自愛、性格要強(qiáng)的女子形象很好地塑造了出來，讓人們讀到此處，對(duì)鴛鴦的敬佩之情油然而生。

在這里的人物語言描寫中，作者用高度生活化的語言，展現(xiàn)了人物自尊自重、寧折不彎的性格，也是小說《紅樓夢(mèng)》人物語言特色的集中體現(xiàn)。

五、充滿哲理性的語言

《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì)的沒落史，封建貴族家庭盛極而衰，其語言哲理雋永的特色也是非常明顯的。充滿哲理的語言在整部小說中到處可見，其雋永的哲理美至今讓人讀了為之動(dòng)容。

隱喻、明喻、形象是體現(xiàn)哲理性語言的主要手段，而且這些語言都來自生活，并未刻意地加以雕琢，因此還具備旺盛的生命力。

例如小說第二回中“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”的句子，第八十二回“不是東風(fēng)壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”都是極具哲理性的語言，確實(shí)可以給人以深深的啟迪，細(xì)品其中的風(fēng)味雋永深厚，有的句子直到今天依舊在運(yùn)用。

六、充滿反諷性的語言

反諷性語言是紅樓夢(mèng)語言藝術(shù)的另一大特色，其中暗含著作者對(duì)封建貴族生活的批判，其中“明褒暗貶，明貶暗褒”語言特色尤其突出，作者通過在敘述語調(diào)與表達(dá)內(nèi)容之間制造矛盾，充分體現(xiàn)了自己的反諷性語言特色，同時(shí)也是作者真實(shí)情感的流露。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者在描寫賈寶玉與林黛玉過程中最擅長(zhǎng)使用反諷性語言，因?yàn)檫@兩個(gè)人本身的叛逆性格特點(diǎn)就十分突出。

例如在對(duì)寶玉進(jìn)行評(píng)價(jià)描述的過程中，表面上要求“莫效此兒形狀”，看起來是在進(jìn)行否定，但是其中暗含著對(duì)寶玉封建叛逆性格的肯定。而在介紹另一個(gè)重要人物王熙鳳的時(shí)候，在小說第三回用賈母的語言表面進(jìn)行了否定性描述，“她是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子'，你只叫她‘鳳辣子’就是了”中體現(xiàn)得淋漓盡致。

七、充滿個(gè)性化的語言

《紅樓夢(mèng)》的語言對(duì)話藝術(shù)成就是極高的，大家都知道，不同作家就是在描述相同的內(nèi)容時(shí)，由于語言特點(diǎn)的差別，賦予人物的語言表達(dá)方式都是不一樣的，帶來的語言藝術(shù)效果會(huì)對(duì)作品的質(zhì)量產(chǎn)生較大影響。

縱觀整部小說《紅樓夢(mèng)》的語言，其個(gè)性是十分鮮明的。例如在對(duì)林黛玉人物形象的塑造中，哀怨悲愴是語言的主基調(diào)，這與林黛玉的悲劇性格是契合的。

其中另一大特色就是詩詞類語言的描述，《紅樓夢(mèng)》中的詩詞不僅是古詩詞的精品，也對(duì)刻畫人物形象起到了至關(guān)重要的作用。這在對(duì)林黛玉的性格特點(diǎn)描述中凸顯得尤其明顯，在這些充滿傷感和哀愁基調(diào)的詩詞中，把林黛玉多愁善感的人物個(gè)性鮮活地刻畫了出來，在第二十七回《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，是林黛玉率真情感的集中體現(xiàn)，同時(shí)把林黛玉心碎的滿腔悲怨充分地流露了出來。

又比如第七十回的《唐多令·柳絮》“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管。憑爾去，忍淹留”。林黛玉把自己比作飄蓬的柳絮，對(duì)自身感情生活的不幸傾心地進(jìn)行了描述。讀者讀完不禁讓人愁腸百轉(zhuǎn)，一起來嘆息命運(yùn)對(duì)林黛玉的不公。

整本小說中，除了有關(guān)林黛玉形象的個(gè)性化語言之外，賈寶玉的癡狂叛逆、薛寶釵的冷漠端莊、鳳姐的八面玲瓏、毫無底線等，都通過了極具個(gè)性化的人物語言，把籠罩在這些人物身上的主色調(diào)充分展現(xiàn)出了來。

八、總結(jié)

在小說《紅樓夢(mèng)》的人物語言描寫中，作者不僅是在生活中展示這些精妙的語言，更是通過近似爐火純青的語言藝術(shù)，生動(dòng)形象地描繪了《紅樓夢(mèng)》中故事場(chǎng)景，這些從生活中提煉的人物語言，并無固定的規(guī)律可循，但又有其內(nèi)在的章法，仿佛不經(jīng)意間訴說出來，使得讀者對(duì)人物的性格有一個(gè)直接的感受。

從語言學(xué)角度來分析《紅樓夢(mèng)》的人物語言藝術(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，可以從很多人物的語言中品味出一些弦外之音，或者他們刻意隱晦地通過自己的語言來表達(dá)意圖，進(jìn)而在潛移默化中在讀者心目中樹立了一個(gè)又一個(gè)《紅樓夢(mèng)》的人物形象。

綜上所述，通過分析《紅樓夢(mèng)》人物的語言可以發(fā)現(xiàn)，我國古代社會(huì)對(duì)于人際關(guān)系的和諧是十分重視的，因?yàn)槠渲械娜宋镎Z言很少有言辭激烈沖突的情況出現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》人物語言就如同生活一樣質(zhì)樸，卻又可以把生活中的美淋漓盡致地詮釋出來，這就是小說來源于生活，卻又高于生活的集中體現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》人物語言有著深刻的精神和文化意蘊(yùn)，直到今天讀起來依舊令人回味無窮。

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作者簡(jiǎn)介：

任靜麗，女，漢族，甘肅正寧人，本科，一級(jí)教師， 中職語文教學(xué)。