宋文元
(西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730070)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”[1]創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”這一科學(xué)論斷。這條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路,是歷史性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、特殊性和普遍性的統(tǒng)一,其中蘊(yùn)含著深厚的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。揭示“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的內(nèi)在邏輯和規(guī)律,有助于我們?cè)谙虻诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)過程中堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,確保中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程,一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造都是在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮勇拼搏、接續(xù)奮斗,在對(duì)發(fā)展模式科學(xué)性、合理性的不斷追求中,開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。
“近代以來的中國(guó)現(xiàn)代化探索,是對(duì)處于新舊歷史交替時(shí)期的中國(guó)命運(yùn)即‘中國(guó)向何處去’的不懈求解”[2]。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)這個(gè)擁有五千年文明歷史的文明古國(guó)。不甘屈辱的中國(guó)人民逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要意義,并進(jìn)行了一次次有益嘗試:“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”以“自強(qiáng)”“求富”為旗號(hào),通過引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、訓(xùn)練新式海陸軍、建立新式民用工業(yè)、創(chuàng)辦新式學(xué)校等措施,推動(dòng)了近代中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,促使中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生;以張謇等人為代表的開明人士鮮明地提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”主張,興辦實(shí)業(yè),一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這些嘗試雖然最終告以失敗,但是也讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到:只有以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo),發(fā)動(dòng)一場(chǎng)徹底的反帝反封建的人民革命,才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,才能為現(xiàn)代化在中國(guó)夯基立柱。
十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,為當(dāng)時(shí)尋求救國(guó)救民道路的中國(guó)知識(shí)分子中的先進(jìn)群體指出了一條全新的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律和歷史機(jī)遇,經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮戰(zhàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在人民頭上的三座大山,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史,贏得了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國(guó),掃清了中國(guó)現(xiàn)代化道路的政治障礙。
從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)召開,是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。這一時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與客觀條件相結(jié)合,面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì),創(chuàng)造性地開展對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三個(gè)行業(yè)的社會(huì)主義改造。到1956年底,基本實(shí)現(xiàn)了“三大改造”的社會(huì)主義革命任務(wù),以公有制為基礎(chǔ)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義制度基本確立。
隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化對(duì)現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中探索,在挫折中不斷進(jìn)步。一是系統(tǒng)思考重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確提出要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路,他指出:“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)”,在保證重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展條件下,堅(jiān)持工農(nóng)業(yè)并舉的工業(yè)化道路。二是提出全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防現(xiàn)代化。當(dāng)然,在現(xiàn)代化探索過程中也出現(xiàn)了諸如“大躍進(jìn)”、國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)等問題,但總體來看,仍然取得了很大成就。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在曲折探索中推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
發(fā)軔于黨的十一屆三中全會(huì)的改革開放,在40多年的探索中,開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并提出了改革開放這一改變中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。
這一時(shí)期,黨中央堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化的全部中心工作。一方面對(duì)內(nèi)改革。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動(dòng)社會(huì)建設(shè),推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。通過設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、確立“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”、深化各方面體制機(jī)制改革、完善以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等舉措,顯著提高了人民生活水平。另一方面,強(qiáng)調(diào)對(duì)外開放。吸收人類社會(huì)發(fā)展所創(chuàng)造的一切有益成果,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)來提高社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì),積極加入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程等舉措,使中國(guó)現(xiàn)代化獲得發(fā)展的參照系,明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)。
黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)式現(xiàn)代化道路開啟新征程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段,堅(jiān)持“以人民為中心”,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),指明發(fā)展方向,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化布局更加全面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)走向新高度。黨的十八大確立實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)。在基本實(shí)現(xiàn)“小康”的情況下,明確提出了“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告在此基礎(chǔ)上確立了新的兩步走戰(zhàn)略,中國(guó)式現(xiàn)代化道路在不斷探索中逐漸清晰地呈現(xiàn)出來,為中華民族的偉大復(fù)興和人類社會(huì)發(fā)展作了新貢獻(xiàn)。
“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”科學(xué)論斷的形成,是實(shí)事求是的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在現(xiàn)代化道路探索過程中提煉、總結(jié)和升華出來的。這一科學(xué)論斷既堅(jiān)持了馬克思、恩格斯科學(xué)社會(huì)主義高遠(yuǎn)理想,又根植于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐,是一條謀求中國(guó)發(fā)展與人類發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代化道路。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?!崩碚撟饔糜趯?shí)踐,科學(xué)的理論才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐。科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)100多年實(shí)踐歷程中,始終回應(yīng)時(shí)代需求、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。從“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防”四個(gè)現(xiàn)代化趕超戰(zhàn)略的提出,到以國(guó)民經(jīng)濟(jì)翻番增長(zhǎng)為目標(biāo)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出,再到以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)的“新三步走”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。這些戰(zhàn)略目標(biāo)的制定和實(shí)施都是中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際所制定的科學(xué)的現(xiàn)代化目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。”[3]這一重要論述表明社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情仍是當(dāng)前我國(guó)所面臨的最大實(shí)際,因此,走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路必須緊抓社會(huì)主義初級(jí)階段這一根本實(shí)際。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明,只有把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,才能制定出正確的路線方針政策,才能帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益,正是“人民至上”的發(fā)展思想,使得中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗史中有人民的堅(jiān)定擁護(hù)。在人民的支持下,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向新的勝利,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。同時(shí),在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,人民積極主動(dòng)參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,使黨和人民同向同行,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
大道之行,天下為公。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千多年?duì)N爛文明的大國(guó),在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí),也為世界發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)造,打破了西方國(guó)家現(xiàn)代化的固有形態(tài),彰顯了人類文明的多元性,創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài),向世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案,促進(jìn)了世界歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。任何理論或科學(xué)論斷的形成與發(fā)展均深刻根植于特定歷史背景下的具體實(shí)踐?!爸袊?guó)式現(xiàn)代化新道路”是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐探索過程中形成的科學(xué)道路。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,推翻了三座大山,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)順利開展提供了政治保障。新中國(guó)成立后,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化被確定為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放初期,明確將“現(xiàn)代化建設(shè)”作為核心議題進(jìn)行系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作出了“五位一體”總體布局,創(chuàng)造性地提出“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”。中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前推進(jìn),現(xiàn)代化的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的和歸宿,同時(shí),為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了手段和條件。100年來,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,一代代中華兒女奮勇拼搏,接續(xù)奮斗,從“小康之家”到“小康社會(huì)”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn),小康夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的奠基者、引領(lǐng)著和組織者,中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)貫穿于中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的全過程,只有中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)才能從勝利走向新的勝利。
2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40多年來特別是黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持把科學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)條件相統(tǒng)一,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面建成小康社會(huì)的正確道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
3.堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展的主體力量。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民需求放在第一位,不斷解決關(guān)系人民切身利益的突出問題,人民的獲得感、幸福感、安全感顯著提升。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在我國(guó)全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。新征程有新挑戰(zhàn),發(fā)展不平衡不充分、民生保障存在短板、社會(huì)治理還有弱項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的諸多問題依然是制約我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的主要問題。面向未來,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路必將在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中不斷拓展新思路、增添新內(nèi)涵、展現(xiàn)新理念、構(gòu)建新格局,引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前邁進(jìn)。
1.面向未來,走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,就要深刻把握新發(fā)展階段。走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,必須樹立大歷史觀,從百年未有之大變局中育先機(jī)、開新局,抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),趨利避害,奮勇前進(jìn)。
2.面向未來,走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,就要深入貫徹新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)上指出:“理念是行動(dòng)的先導(dǎo),一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的?!卑l(fā)展理念決定發(fā)展成效乃至成敗,走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念。
3.面向未來,走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,就要構(gòu)建新發(fā)展格局。新發(fā)展格局科學(xué)地回答了“新階段”“新目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)路徑。走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,必須構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。
在波瀾壯闊的百年征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史發(fā)展進(jìn)程中對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索經(jīng)驗(yàn)的升華,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承與超越,是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)論斷。站在新的歷史起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。前路不會(huì)平坦,前景光明遼闊。有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的指引,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化航船必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。