符入今 王智利

（廣州航海學(xué)院 廣東廣州 510725）

“海絲文化”的定義

“海絲文化”即海上絲綢之路文化，是海上絲綢之路進(jìn)程中所形成的具有重要現(xiàn)實(shí)意義和研究價值的各種精神及物質(zhì)載體的總和[1、2]。其擁有絢麗多彩的文化遺產(chǎn)和博大精深的文化內(nèi)涵，其團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏、各取所長的理念；居安不庸、求進(jìn)思變的創(chuàng)新意識及一往無前的勇氣；一鼓作氣的精、氣、神，依然能夠被我們今天所開發(fā)、利用、發(fā)展和傳承[2、3]?！昂＝z文化”源于博大精深的中華文化，具有多元、包容、開放、進(jìn)取的特點(diǎn)，在漫長的歷史發(fā)展車輪中，不同的文化在絲綢之路上相互影響、相互作用、交相輝映、擦出火花，積淀并形成了世人皆知并推崇的“絲綢之路”精神，并且在新時代背景下不斷與時俱進(jìn)、創(chuàng)新革新，賦予新的時代內(nèi)涵[3]。利益是海上絲路運(yùn)行的核心，互信是海上絲路建構(gòu)的前提，共享是海上絲路發(fā)展的基礎(chǔ)，中西方文明和文化的互動交融是海上絲路最終也是最豐碩的成果[2]。經(jīng)濟(jì)繁榮，文化先行，文化產(chǎn)業(yè)化，經(jīng)濟(jì)文化化，經(jīng)濟(jì)與文化的相互依存關(guān)系隨著世界多元化格局的深入而不斷加強(qiáng)[4]。

我國的海上絲綢之路，主要是通過海上貿(mào)易往來加深各國之間的交流，既豐富了本國財富，又是資本、技術(shù)、商品、管理的融合，是東西方兩種文化的碰撞、沖突、融合與吸收[2]。讓全世界通過海上絲綢之路了解中國，贊美中國。

“海絲文化”和“一帶一路”政策的關(guān)系和意義

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱[5、6]，依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體[7]。“一帶一路”是振興中華促進(jìn)我國當(dāng)前對外開放和經(jīng)濟(jì)騰飛的“必由之路”，是拓展中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的深遠(yuǎn)謀劃[8、9]。包括，我國正在推動的與東盟及世界各國共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大戰(zhàn)略，不僅有助于中國與海上絲綢之路沿線國家在港口航運(yùn)、海洋能源、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境、人文交流等領(lǐng)域開展全方位合作，而且對促進(jìn)區(qū)域繁榮、推動全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義，同時將大大拓展中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略空間，為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供有力的支撐[4]。無疑，歷史上海上絲綢之路曾創(chuàng)下的海洋經(jīng)濟(jì)觀念、和諧共榮意識、多元共生意愿，將為我國發(fā)展戰(zhàn)略再次提供豐厚的歷史基礎(chǔ)；“友善、包容、互惠、共生、堅(jiān)韌”的“海絲文化”內(nèi)涵，對于建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路及中國與世界更深層次的互動，具有深刻的啟迪和極其重要的當(dāng)代意義[10]。

粵港澳大灣區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢

粵港澳大灣區(qū)是“一帶一路”計(jì)劃的重要支撐區(qū)，其包括香港、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市，是我國開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一，在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位[5]。粵港澳大灣區(qū)是中國開放前沿和產(chǎn)業(yè)高地，區(qū)位條件優(yōu)越，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，在“一帶一路”建設(shè)中戰(zhàn)略地位突出?；浉郯拇鬄硡^(qū)和“一帶一路”兩大戰(zhàn)略將在未來相當(dāng)長一段時期指導(dǎo)和引領(lǐng)粵港澳深度融合發(fā)展，并參與全球競爭，為中國的改革開放與發(fā)展開創(chuàng)新局面。

在大學(xué)生中普及“海絲文化”的意義

青年是國家的未來和希望，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，而大學(xué)生是青年的生力軍，大學(xué)生的文化自覺與自信對個人的發(fā)展、社會的發(fā)展都至關(guān)重要[7、11]。因此，加強(qiáng)青年的文化認(rèn)同教育，提升青年的文化自覺與自信，能夠有效增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性[6]。大學(xué)生政治立場堅(jiān)定、思維活躍、創(chuàng)新意識強(qiáng)、專業(yè)知識豐富，能夠?yàn)榛浉郯拇鬄硡^(qū)、“一帶一路”建設(shè)提供強(qiáng)而有力的支持[6、10]。普及當(dāng)代大學(xué)生的“海絲文化”，培養(yǎng)他們對“海絲文化”的認(rèn)同感[9]和歸屬感[12]，讓他們明確“海絲文化”的精神內(nèi)涵及其對當(dāng)代社會的重要價值[13、14]，不僅有助于大學(xué)生理解“海絲文化”的意義，強(qiáng)化大學(xué)生與“海絲文化”的緊密聯(lián)系，還能增強(qiáng)大學(xué)生對“海絲文化”的認(rèn)同感和保護(hù)的積極性[15]，只有對自己民族的文化價值產(chǎn)生了充分的認(rèn)識和自信[11、16]，才能認(rèn)同和堅(jiān)持堅(jiān)守，敢于吸收借鑒，勇于創(chuàng)新。培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)[15、16]；有利于“一帶一路”后備人力資源素質(zhì)的提升，充分發(fā)揮大學(xué)生先進(jìn)的理念及專業(yè)特長，以“海絲文化”為背景進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，吸引相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與銷售和相關(guān)景區(qū)開放與發(fā)展，從而拉動粵港澳大灣區(qū)在海上絲綢之路文化方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為“一帶一路”及粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施做出貢獻(xiàn)。不斷推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)發(fā)展，對粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)[17]。

探索

研究顯示廣州市大學(xué)生“海絲文化”知識知曉率較低，但對于普及推廣“海絲文化”的態(tài)度是積極的，應(yīng)加大對“海絲文化”的宣傳力度，使學(xué)生的積極態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識的動力[18]。利用大學(xué)生歡迎的推廣“海絲文化”的場合如學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、公園及廣場、公交廣告宣傳；利用互聯(lián)網(wǎng)等自媒體平臺、電影電視、正規(guī)宣傳手冊或歷史書籍等，結(jié)合國家政策和政府部門的宣傳、實(shí)地走訪、參觀專題展覽和專業(yè)人士的授課等方式[18]，開發(fā)“海絲文化”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺及數(shù)據(jù)庫、“海絲文化”創(chuàng)意產(chǎn)品、利用“海絲文化”元素充實(shí)校園文化、拓展大學(xué)生“海絲文化”相關(guān)社會實(shí)踐平臺和路徑、建設(shè)城市“海絲文化”歷史文化走廊、文化地圖、文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)、重要人文景觀，促進(jìn)“海絲文化”元素旅游業(yè)發(fā)展。

“海絲文化”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；粵港澳大灣區(qū)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心及重要地區(qū)；大學(xué)生是國家的未來和希望。提高大學(xué)生對“海絲文化”的知曉率及文化內(nèi)涵和社會價值，可以提高大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，提升大學(xué)生參與“一帶一路”及粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的主動性和積極性，對于我國拓展戰(zhàn)略機(jī)遇期、謀劃發(fā)展新格局，順利實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有深遠(yuǎn)的意義。