王昌軍

文化傳播理念下的高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

王昌軍

（三亞學(xué)院，三亞 572000）

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為圖書館文化內(nèi)涵的載體，是高校圖書館傳播文化的創(chuàng)新途徑，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合是推動(dòng)文化價(jià)值內(nèi)涵的廣泛傳播的方式，通過(guò)探討樹立高校圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)意識(shí)的文化價(jià)值體現(xiàn)，提出文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑。提出文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意義，闡述文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，以地域文化、非遺文化、傳統(tǒng)文化為傳播價(jià)值在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行體現(xiàn)，得出高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)途徑。把我國(guó)多元的文化設(shè)計(jì)要素融合到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，運(yùn)用新技術(shù)、新工藝以及新的創(chuàng)新思維和方式，探索適應(yīng)大學(xué)生用戶文化感知和精神體驗(yàn)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升大學(xué)生的基本社會(huì)素養(yǎng)和國(guó)民素養(yǎng)，具有社會(huì)傳播和知識(shí)文化的教育意義。

文化傳播；高校圖書館；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品是高校圖書館文化服務(wù)和輸出的重要組成部分，是向讀者傳播知識(shí)、介紹典籍、推廣閱讀、文化交流的特殊方式。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和流通可以拓寬高校圖書館的管理職能、社會(huì)服務(wù)職能和文化教育職能，加大高校圖書館的宣傳力度，增強(qiáng)師生的認(rèn)同感，提升高校圖書館在學(xué)校中的地位，助推高校圖書館的閱讀推廣[1]。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵思想是高校圖書館文化創(chuàng)意的核心，其主要特征是人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、靈感、智慧等內(nèi)容，只有樹立高校圖書館有別于其他文化機(jī)構(gòu)的獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，才能在文化產(chǎn)業(yè)的道路上與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取。在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信。在建黨95周年慶祝大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心[2]。高校圖書館是社會(huì)文化體系的重要組成部分，承擔(dān)著保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的使命，增強(qiáng)了社會(huì)與文化的傳承教育系統(tǒng)功能，豐富和活躍了人民群眾的文化生活職能，同時(shí)又是校園重要的精神文化生活、娛樂場(chǎng)所。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)根植于傳統(tǒng)文化，聚焦文化創(chuàng)造力，凸顯文化精神識(shí)別度，具有民族文化傳播的高度自覺性。

1 文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)涵和意義

文創(chuàng)產(chǎn)品是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化和創(chuàng)意為核心概念，強(qiáng)調(diào)依靠創(chuàng)新人才結(jié)合現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)生產(chǎn)帶有附加值的產(chǎn)品[3]。其本身設(shè)計(jì)理念與一般商品有同理性，受內(nèi)外文化環(huán)境、技術(shù)力量、使用價(jià)值、流通過(guò)程共享性等因素影響，又有別于一般商品的文化內(nèi)涵，兼具相輔相成的兩個(gè)文化內(nèi)容：文化載體與文化傳播。高校圖書館自身文化內(nèi)涵是在學(xué)校、圖書館文化事業(yè)發(fā)展實(shí)踐中逐漸形成的，是學(xué)校在卓越進(jìn)程中追求的根本價(jià)值，并在文化傳遞疊加的身份認(rèn)同、觀念認(rèn)同中塑造，同時(shí)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播承擔(dān)著重要的使命，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳播的豐富和發(fā)展。因此基于文化傳播的高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意內(nèi)容應(yīng)當(dāng)凸顯學(xué)校和圖書館文化內(nèi)涵、精神，與學(xué)校發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)、與校園文化氛圍相協(xié)調(diào)，同時(shí)帶著民族記憶和民族情感，明確地傳遞我國(guó)優(yōu)秀的文化、國(guó)家的形象。高校圖書館作為國(guó)家文化傳播的主體之一，自覺樹立傳播我國(guó)優(yōu)秀文化的行為、能力、意識(shí)的統(tǒng)一性，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)堅(jiān)持挖掘本土的潛力，返本求新，以自身獨(dú)特的文化特征和符號(hào)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)文化傳播的效益，滿足精神文化需要，為高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)明確了方向，尋找到合適的設(shè)計(jì)定位與著力點(diǎn)。

整體來(lái)看，高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品受眾的主要群體是20歲左右的大學(xué)生。他們的興趣喜好、審美需求、價(jià)值取向等都較為接近，容易形成具有共同社會(huì)關(guān)系和情感連接的“消費(fèi)社群”。高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)把創(chuàng)意在文化土壤上培育出種子，同時(shí)又與當(dāng)代青年文化多樣性的追求特征相適應(yīng)，具有開放性、創(chuàng)造性、包容性、個(gè)性化的特點(diǎn)。以更廣闊、更多維的體驗(yàn)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化、技術(shù)、體驗(yàn)、需求的有機(jī)融合，創(chuàng)造出更豐富、更具時(shí)代特征文化內(nèi)容的產(chǎn)品，突破青年用戶的固有思想印象，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年一代文化需求的高度匹配，與讀者產(chǎn)生深切“共情”[4]。以青年讀者的新時(shí)代習(xí)慣和行為規(guī)律為動(dòng)力建立起共同的理解和信任，推動(dòng)文化需求的對(duì)話[5]。通過(guò)設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，熏染、流通和提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在青年讀者群體中的傳播，使他們對(duì)自身文化有“自知之明”，充分樹立青年一代對(duì)自己文化的認(rèn)同。這是高校圖書館文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)在理解、認(rèn)同本民族文化基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)造和傳播的積極行為，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和自覺的正確引導(dǎo)，從而建立起青年一代的自信和自強(qiáng)的國(guó)家文化價(jià)值觀，形成持續(xù)的、深層的、富有凝聚力的文化影響。

2 文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)化的完成，人們的需求逐漸轉(zhuǎn)向精神、心理層面實(shí)現(xiàn)自我的追求，而19世紀(jì)60年代各種各樣的文化和思潮運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了文創(chuàng)的迅速崛起。美國(guó)就是文創(chuàng)產(chǎn)品最先發(fā)展起來(lái)的國(guó)家之一，美國(guó)的圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是由經(jīng)營(yíng)圖書發(fā)展而來(lái)，最初在銷售圖書的品類中加入了小禮品，在備受青睞的情況下，逐漸融入具有創(chuàng)意的手工藝品。目前美國(guó)圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，最大化地招募全社會(huì)參與，包括招募志愿者、用戶以及與社會(huì)各類機(jī)構(gòu)、經(jīng)銷商等，形成追求實(shí)用與文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)概念。總體歸納，美國(guó)圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素包括文學(xué)主題、圖書館外形和標(biāo)志、歷史和人文情懷、地區(qū)特色、閱讀推廣、風(fēng)土人情等。他們注重產(chǎn)品營(yíng)銷，通過(guò)流通渠道、各類活動(dòng)、用戶線上分享體驗(yàn)以及多媒體宣傳等方式收獲了綜合效益，同時(shí)收獲了讀者的口碑以及社會(huì)認(rèn)可。

通過(guò)研究文獻(xiàn)的梳理，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的研究主要集中在公共圖書館的方向上，很少以高校圖書館為研究對(duì)象，缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的借鑒和推廣案例。目前高校圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，各方面仍處于探索階段，存在政策支持力度不夠、配套不完善、創(chuàng)意和產(chǎn)品開發(fā)人才缺乏等問題。自主創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)品知識(shí)含量較低、成熟開發(fā)經(jīng)驗(yàn)較少依然是高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的瓶頸[6]。我國(guó)高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況見表1。

表1 我國(guó)高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況

3 文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)典型范式

挖掘具有民族文化特征的視覺符號(hào)和元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，受到更多消費(fèi)者的青睞。把“中國(guó)風(fēng)”嵌入高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更多地體現(xiàn)了高校圖書館文化傳播主體性，向大學(xué)生展示了傳統(tǒng)文化元素中的優(yōu)秀基因，彰顯了文化的精神和具有識(shí)別性的氣質(zhì)，從而引發(fā)大學(xué)生的身份認(rèn)同，形成大學(xué)生對(duì)民族文化的自覺認(rèn)知，建立起大學(xué)生對(duì)本民族文化的自覺與自信，凝聚更基本、更深層的持續(xù)性人文精神力量。

3.1 地域文化體現(xiàn)

地域文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀，是特定范圍內(nèi)的精神資源總和，能反映特定地域的社會(huì)環(huán)境、文化背景、知識(shí)體系、文化經(jīng)驗(yàn)、生活習(xí)慣、風(fēng)俗信仰，表現(xiàn)為有關(guān)自然地理、風(fēng)土人情、精神信仰等的脈絡(luò)[3]。利用具有地域文化特征的主題符號(hào)，將不同地區(qū)的藝術(shù)文化通過(guò)通俗易懂、喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，更具有創(chuàng)意思想的碰激，得到情感延續(xù)和認(rèn)同[7]；以地域性文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)更好地與傳播環(huán)境的情意表達(dá)相切合，在對(duì)社會(huì)認(rèn)知和理解的觀察基礎(chǔ)上，滿足用戶對(duì)根深蒂固的固有印象的潛在追求，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心情感與審美的深度融合。標(biāo)榜地域文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，通過(guò)受眾傳播更容易進(jìn)入主流文化和贏得官方的支持。

3.2 非遺文化體現(xiàn)

以技藝為核心的美術(shù)類或藝伎類非遺文化項(xiàng)目在形成和發(fā)展的過(guò)程中以市場(chǎng)為依存，同時(shí)又保持著其文化性的基因，它具有傳承性和時(shí)代性的特征，能夠內(nèi)化為永久的文化記憶，是中華民族文明史上重要的組成部分。文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法可以讓更多的大學(xué)生了解每種非遺項(xiàng)目的內(nèi)容和故事發(fā)展，具有很強(qiáng)的觀賞性和體驗(yàn)感。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和設(shè)計(jì)感的年代，把非遺文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合大學(xué)生追求的品質(zhì)生活，增強(qiáng)了年輕人對(duì)文化的認(rèn)知和理解，以共同的價(jià)值觀和流行風(fēng)尚實(shí)現(xiàn)了文化的群體性傳播，這是中華文化生命力“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)，重塑了青年一代對(duì)我國(guó)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值態(tài)度。

3.3 傳統(tǒng)文化體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化是在本土發(fā)展史上被人們廣泛認(rèn)同和接受的，具有代表性的經(jīng)典主題，蘊(yùn)含著深厚的文化情節(jié)，比如經(jīng)典名著、道家文化、儒家文化等。將傳統(tǒng)文化植入高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了生動(dòng)鮮活的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，基于此設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品遵循了元素、現(xiàn)象、反應(yīng)、價(jià)值觀的傳播范式。利用各種傳統(tǒng)文化典型形象、現(xiàn)象、事件等碎片化的元素，實(shí)現(xiàn)在視覺、觸覺、聽覺等方面的再現(xiàn)，可以激發(fā)大學(xué)生情感共鳴，使創(chuàng)意散發(fā)歷史性、知識(shí)性的魅力，從而達(dá)到用戶審美需求、精神歸屬、文化身份認(rèn)同、感官愉悅的體驗(yàn)，更多地體現(xiàn)了歷史性文化的延續(xù)以及文脈的承啟關(guān)系。

4 文化傳播理念下高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑

圖書館是大學(xué)的人才培養(yǎng)和文化建設(shè)高地，是思想教育、精神文化和物質(zhì)文化建設(shè)教育、文化素質(zhì)教育、文化生活教育的有機(jī)統(tǒng)一體。文創(chuàng)產(chǎn)品是高校圖書館文化內(nèi)涵、精神的傳播和流通的重要載體，是激發(fā)圖書館服務(wù)功能和活力的重要力量。其設(shè)計(jì)理念是文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值核心，通過(guò)與不同領(lǐng)域、不同主題、不同層面的融合，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了不同維度的增值空間和吸引力，在不同的應(yīng)用場(chǎng)景形成不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值體現(xiàn)。

4.1 樹立文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體的文化意識(shí)和文化素養(yǎng)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念形成的根本是由文化基因深刻選擇和自我內(nèi)在意識(shí)決定的，內(nèi)化于文化素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和自我文化的認(rèn)同，體現(xiàn)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體對(duì)長(zhǎng)期傳統(tǒng)文化熏陶的外化。文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體自我文化意識(shí)是文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素的主觀能動(dòng)的重要依據(jù)和基礎(chǔ)，影響著設(shè)計(jì)理念形成的自覺自律思想和行為。因此高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一方面加強(qiáng)了對(duì)高校圖書館文創(chuàng)工作者文化意識(shí)和文化素養(yǎng)的培育，扎根于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、積累和提高，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造自覺性的自我意識(shí)，其內(nèi)在根本邏輯是文化創(chuàng)新主體的自我、自信、自強(qiáng)等潛在意識(shí)的外在表現(xiàn)，同時(shí)在對(duì)自身傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、尊重、理解基礎(chǔ)上運(yùn)用自身文藝修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)與時(shí)代共生，與大學(xué)生共情，以文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介，形成自身強(qiáng)大的人文能量和影響力。另一方面在實(shí)踐中以民族傳統(tǒng)文化為基調(diào)，結(jié)合學(xué)校發(fā)展理念和文化，根植于本土區(qū)域文化土壤，并積極吸收多種主體參與，跨界融合，突破文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體的思想局限。以此實(shí)現(xiàn)多樣性創(chuàng)意種子生根、發(fā)芽，發(fā)展創(chuàng)新的思維，形成個(gè)性和共性化的思路，釋放對(duì)內(nèi)凝聚、對(duì)外吸引的主體意識(shí)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

4.2 基于文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體觀察視角的元素表現(xiàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念由文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體以多視角觀察來(lái)推動(dòng)形成，其觀察視角既要從人格化、趣味化滿足青年一代個(gè)性化、差異化的創(chuàng)新視角出發(fā)，敏銳地捕捉大學(xué)生個(gè)性和共性需求特征，實(shí)現(xiàn)文化和創(chuàng)新融合發(fā)展，讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)更具有生命力和持續(xù)性，又要符合高校讀者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化層次需求，把讀者被動(dòng)的、單一地接受轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者[8]。文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體把傳統(tǒng)民族文化元素以更適合的方式貼近高校大學(xué)生青年一代，讓傳達(dá)的文化更加生動(dòng)、活躍、多樣和吸引力。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體觀察視角的維度上，通過(guò)組織、編排和提取符合大學(xué)生群體需求的現(xiàn)代中國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)元素分為有形和無(wú)形兩類，通過(guò)水墨、漢字、色彩、書法、精神符號(hào)等元素簡(jiǎn)化或交織的方式來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化精神；利用篆刻、圖形、造型進(jìn)行重構(gòu)、錯(cuò)位或簡(jiǎn)化的構(gòu)思方式表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)元素的文化價(jià)值。文創(chuàng)設(shè)計(jì)主體不能簡(jiǎn)單地套用中國(guó)傳統(tǒng)元素，在基于觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代大學(xué)生的審美視角和消費(fèi)需求進(jìn)行審視和再設(shè)計(jì)，充分表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“意”和“神”。

4.3 利用新媒體助力文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化傳播

信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，制約著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的生成方式和傳播方式，改變了媒體格局和輿論生態(tài)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的社交媒體成為大學(xué)的主要文化傳播和教育途徑[9-12]。文化創(chuàng)新創(chuàng)造的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念體系必須有科技存在空間，只有在各項(xiàng)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的文創(chuàng)設(shè)計(jì)才更具有當(dāng)代文化傳播的鮮明特征，這是時(shí)代的召喚也是用戶的需求[13-14]。因此數(shù)字傳播創(chuàng)意和文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體表現(xiàn)形式必然成為高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的潮流和主導(dǎo)，從而獲得大學(xué)生存在狀態(tài)的規(guī)?；?、持續(xù)化的滲透力，這是新時(shí)代媒介變遷、技術(shù)革命對(duì)文化和科技融合的重要驅(qū)動(dòng)力。新媒體文創(chuàng)是使用新媒介和技術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品多渠道、多形式的表現(xiàn)手段和濃厚的時(shí)代氣息，它不僅僅是視覺的表現(xiàn)方式，也使靜態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)元素和題材更加生動(dòng)、形象、動(dòng)態(tài)、立體，讓用戶更能場(chǎng)景式地感受傳統(tǒng)文化魅力，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。高校圖書館與藝術(shù)、傳媒、智能等相關(guān)學(xué)院或社會(huì)媒體、文體機(jī)構(gòu)聯(lián)合開發(fā)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的數(shù)字文創(chuàng)、演出、AI博物館等交互式的產(chǎn)品，形成敏銳而自覺的科技文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，帶來(lái)大學(xué)生對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)的新穎性、適應(yīng)性，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)廣泛的傳播能力和堅(jiān)實(shí)的受眾基礎(chǔ)[13-17]。

4.4 注重“以人為本”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化內(nèi)涵物化的表現(xiàn)形式，突出審美、實(shí)用、情感、體驗(yàn)的生活層面設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)理念無(wú)論是傳統(tǒng)文化、產(chǎn)業(yè)文化、地域文化的價(jià)值體現(xiàn)，還是校園和圖書館人文素養(yǎng)與內(nèi)涵的傳播，在其設(shè)計(jì)構(gòu)思和生產(chǎn)制作上都是基于一種被需求。因此高校圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要立足于生活，高于生活，突出“好用”和“好看”，體現(xiàn)“以人為本”的理念，又要從創(chuàng)意的角度潛移默化地把文化、精神、審美融入讀者生活，把文化資源轉(zhuǎn)換為具有文化性、現(xiàn)代性、功能性、美觀性和高附加價(jià)值的產(chǎn)品，兼具功能價(jià)值和文化價(jià)值，形成具有商品屬性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品[18-20]。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能架構(gòu)是在對(duì)用戶生理和心理需求精準(zhǔn)設(shè)定的前提下，基于人們?nèi)粘Ｉ钣闷泛汀扒榫耙饩场钡乃茉?，通過(guò)產(chǎn)品性能、材質(zhì)、部件的工藝形成文創(chuàng)產(chǎn)品的功能系統(tǒng)。把文化價(jià)值再造和延續(xù)的元素與功能系統(tǒng)中各層次和歸屬關(guān)系相結(jié)合，體現(xiàn)實(shí)用功能、精神功能、認(rèn)知和象征功能，滿足不同層面用戶從行為到思想的體驗(yàn)和感知。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品在多場(chǎng)景的流通和應(yīng)用價(jià)值的多樣屬性，讓文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)有“傳染性”[7]，激發(fā)文化利用和傳播的新途徑、新思想，既滿足了讀者精致的生活追求，又實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化意涵的呈現(xiàn)要求。

5 結(jié)語(yǔ)

在全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，國(guó)家鼓勵(lì)包括圖書館在內(nèi)的文化機(jī)構(gòu)開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意產(chǎn)品。高校圖書館作為文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和歷史沉淀，為高校圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)元素多元化的今天，將中國(guó)本土優(yōu)秀的文化內(nèi)容融合到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，探索適應(yīng)大學(xué)生用戶文化感知和精神體驗(yàn)需求的文化傳播方式，提升大學(xué)生的基本社會(huì)素養(yǎng)和國(guó)民素養(yǎng)，既具有人類學(xué)、社會(huì)學(xué)框架下的社會(huì)傳播意義，也具有知識(shí)文化的教育學(xué)意義[21-25]。

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Design of Dultural Creative Products in University Libraries under the Concept of Cultural Communication

WANG Chang-jun

(University of Sanya, Sanya 572000, China)

The cultural creative products, as the carrier of the cultural connotation of the library, are the innovative ways to spread the culture of the university library, and the combination of the design of the cultural creative products and the traditional culture is the way to promote the wide spread of the cultural value connotation, this paper aims to put forward the path of cultural creative product design in university library under the concept of cultural communication by through the cultural value embodiment of setting up the consciousness of cultural creative product design in the university library. This paper put forward the connotation and significance of the cultural and creative product design of university libraries under the concept of cultural communication, explain the current situation of cultural and creative product design of university libraries under the concept of cultural communication, and use regional culture, intangible cultural heritage and traditional culture as the communication value in cultural and creative product design reflect in the process, and get the realization way of the design concept of cultural and creative products of the university library. The conclusion is to integrate the multi-cultural design elements of our country into the design concept of cultural and creative products, using new technologies, new techniques and new innovative thinking and ways, exploring the cultural and creative products that adapt to the cultural perception and spiritual experience needs of university users to improve the basic social literacy and national literacy of college students, and has the educational significance of social communication and knowledge culture.

cultural transmission; university library; cultural creativity; product design

TB472

A

1001-3563(2022)02-0341-05

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.02.045

2021-08-09

王昌軍（1968—），男，山東人，三亞學(xué)院圖書館館員，主要研究方向?yàn)閳D書館管理與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。