李國睿

史學(xué)上一般將清代劃分為三個(gè)時(shí)期：

（1）清初期（1644—1661），太祖努爾哈赤—世祖順治帝；（2）清中期（1661—1820），圣祖康熙帝—仁宗嘉慶帝；（3）清晚期（1820—1911），宣宗道光帝—恭宗宣統(tǒng)帝。清前期趙、董書風(fēng)風(fēng)靡天下，中、晚期書家之間師承及交游等各類聯(lián)系密切，遂把兩個(gè)時(shí)期合并為一進(jìn)行研究（文中統(tǒng)稱“清后期”），并按照書家風(fēng)格成熟期出現(xiàn)順序厘清主體風(fēng)格脈絡(luò)，進(jìn)而探尋個(gè)中關(guān)系。

一、朱彝尊

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

縱觀書法史，就書家風(fēng)格演變來說，基本在30歲后開始逐漸形成個(gè)人面貌，依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，朱彝尊無疑是被書史低估的重要人物。

朱彝尊（1629—1709），清朝詞人、學(xué)者、藏書家，字錫鬯，號(hào)醧舫，又號(hào)竹垞，博通經(jīng)史，參加纂修《明史》。康熙十八年除翰林院檢討，后入直南書房，詞風(fēng)清麗，為“浙西詞派”的創(chuàng)始人。正常來說，一個(gè)藝術(shù)家各方面的審美追求是基本趨同的，不難看出，朱的書法（圖1）與其詩詞的風(fēng)格一脈相承，仍然屬于清勁婉麗的“趙董”書風(fēng)，細(xì)觀下來，筆者認(rèn)為他是將趙孟頫的小楷用筆與董其昌的行楷結(jié)構(gòu)化為一體。用筆層面，較為顯著者如圖1中“生”“一”的橫畫與趙孟頫書《道德經(jīng)》（圖2）筆法相同；結(jié)構(gòu)上如“萬”“書”二字與董其昌題跋（圖3）整體字勢(shì)基本一致。

二、劉墉與王文治

“濃墨宰相”劉墉（1719—1804），字崇如，號(hào)石菴、石庵等，乾隆年間重臣，任內(nèi)閣學(xué)士、翰林院編修等職，他作為乾嘉時(shí)期官方書風(fēng)的代表是毋庸置疑的。單就其楷書來看，尤得力于蘇東坡、顏真卿和晉唐小楷，整體精氣內(nèi)斂、含蓄蘊(yùn)藉，端重穩(wěn)健中透出靈秀。

與劉墉并稱的“淡墨探花”王文治（1730—1802），由于時(shí)代原因，法出于董其昌，之后上溯李邕、米芾，筆致翩翩，結(jié)構(gòu)舒展，多用側(cè)鋒取妍，風(fēng)格俊秀放縱。

三、翁方綱

翁方綱（1733—1818），字正三，號(hào)蘇齋、忠敘等。官至內(nèi)閣學(xué)士，作為清后期官方書風(fēng)的又一代表人物，從其齋號(hào)便知對(duì)蘇軾情有獨(dú)鐘，楷書嚴(yán)守法度，以精工為尚，結(jié)構(gòu)出于歐陽詢，浸淫蘇軾行楷用筆、體勢(shì)、章法。在學(xué)書實(shí)踐中也是身體力行，理論方面著作等身，最具代表性的當(dāng)屬《蘇米齋蘭亭考》，晚年得到蘇軾《天際烏云帖》，日常信札創(chuàng)作盡是一片東坡面貌（圖4）。

四、鄭燮

鄭燮（1693—1765），官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，“揚(yáng)州八怪”代表人物，以畫竹著稱于世，號(hào)板橋道人、板橋，行草造詣高妙，并創(chuàng)造篆、隸、楷與行草雜糅的“六分半書”。鄭燮傳世書跡較多且風(fēng)格成熟固定，楷書主要作品有墨跡《節(jié)錄山中與裴秀才迪書頁》《重修城隍廟碑記》，拓本《新修城隍廟碑記》。

以《節(jié)錄山中與裴秀才迪書頁》（圖5）為例，仍是取法蘇軾結(jié)構(gòu)，將蘇字豐腴的用筆還原至魏晉用筆，長筆畫有明顯的鐘繇、王羲之小楷形態(tài)，包括捺腳也是突破唐楷窠臼，而存留漢隸“燕尾”意味?！稌V》云：“古質(zhì)而今妍”，在創(chuàng)作中既減少時(shí)弊又表現(xiàn)個(gè)性，真正將“妍、質(zhì)”做到和諧統(tǒng)一，如此看來，鄭燮的創(chuàng)作理念不僅僅是對(duì)學(xué)蘇的啟迪，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代“入古出新”有重要指導(dǎo)意義。

五、林則徐與曾國藩

圖6

圖7

林則徐（1785—1850），官至兩廣、云貴總督，加太子少保，字少穆，一字無撫，謚文忠。書法出自“二王”、米芾，雖然稍受館閣習(xí)氣束縛，仍不失清新穩(wěn)健。傳世楷書作品以對(duì)聯(lián)形式居多（圖6），且風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一，無明確風(fēng)格分期特征。

曾國藩（1811—1872），字伯涵，初名子城，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，晚清時(shí)期政治家、文學(xué)家、戰(zhàn)略家、書法家。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士。他對(duì)書法理論的闡述見于其《日記》《家書》等文章中，并對(duì)阮元的南北書派論有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，主張南北兼而有之。其楷書傳世作品與林則徐情況相同，以對(duì)聯(lián)數(shù)量為最，風(fēng)格勁健剛拔，樹起了一面承唐繼宋、剛?cè)嵯酀?jì)的正書旗幟。

與林則徐不同的是，曾的作品風(fēng)格稍顯豐富，從存世資料（圖7）進(jìn)行分析，取法是以黃庭堅(jiān)為主要基調(diào)，并因不同時(shí)期有些許變化。最為突出的是對(duì)黃庭堅(jiān)點(diǎn)法的繼承及中宮緊收的結(jié)構(gòu)方式。

綜上舉例，這些書家官職級(jí)別不同，基本涵蓋官場的主要層面。據(jù)此能相當(dāng)程度地反映這一時(shí)期官方書法的取法及審美等諸多問題：除卻乾嘉末期尚存趙董遺風(fēng)，整體風(fēng)格受宋人尤其是蘇、米影響較為深刻，雖然初學(xué)基本是以唐人為基礎(chǔ)，但是到后期大都只保留一個(gè)框架，風(fēng)格內(nèi)核已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變。